【第1句】：茫茫人海，總會有那么一個人，慢慢讀懂了你，把你當成知己，彼此理解，彼此懂得，那便是塵世最美的緣，即使千里萬里，心也緊緊貼在一起，天涯咫尺。

【第2句】：方死方生，就是說我們死的那一刻，也就是新生命的開始，這兩個點也是可以重疊的。當我們下班休息時，休息的起點也就是工作的終點，這兩點一樣可以重疊。——耕云先生

【第3句】：一個人只有心懷感恩，才會懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才會感受到人生的美好。常懷感恩之情，必得善念之恩澤，心境自然安寧。

【第4句】：【禪心佛語】盡管你才華出眾，能力超群，資歷深厚，但為人缺乏誠實，缺乏信賴，缺乏責任心，誰也不會重用這種人才。

【第5句】：【禪語人生】學佛需要具德上師的引導。修行人就像看病一樣，病人不看醫生，自己隨便去藥房買藥，結果會怎樣?沒有章法地盲修，到處求法，到頭來只會浪費時間，而沒有任何成就。

【第6句】：虛心。所謂虛心就是我們要明因識果，勇于承認自己的過錯，下決心改掉這些惡意惡行，同時還應向別人虛心請教，讓別人幫助自己指明本人尚未發現的過錯，以使自己人格更趨完美。”

【第7句】：【禪心佛語】糊涂，其實就是一種胸懷一個人在小是小非前學會糊涂，是一種化解矛盾的智慧，這樣的人才能在大事。

【第8句】：【禪語人生】我們生活的每個細節里，吃飯、睡覺、養花、喂魚無一不有佛法，所有的生活瑣屑都可以融入佛法。

【第9句】：【千古賢文-不如意時（釋如意）】如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意。

【第10句】：畏寒時欲夏，苦熱復思冬，妄想能消滅，安身處處同。草食勝空腹，茅堂過露居，人生解知足，煩惱一時除。（蓮池大師）

【第11句】：【禪心佛語】當你感觸到你內在理解、自覺、慈愛的種子，這些種子就會一天天長大，自己、對方和身邊周遭的眾生都會更歡喜。快樂無法獨享，當你快樂時，旁邊的人也都會跟著快樂起來。

【第12句】：常觀諸佛妙法身，體性如空不可得，一切諸罪性皆如，顛倒因緣妄心起，如是罪相本來空，三世之中無所得。非內非外非中間，性相如如俱不動。《心地觀經》卷三，報恩品下

【第13句】：生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。

【第14句】：【禪心佛語】所以，矮個子成為大人物，貧寒子弟成為社會精英，殘疾人成為令人仰慕的佼佼者的案例比比皆是。

【第15句】：【禪語人生】在佛看來，有時候，批評并不是壞事，在批評中會讓自己變得更加成熟和懂事，勇于接受別人的批評，可以讓自己變得更加完善。

【第16句】：【禪語人生】有了嗔恚卻能自我控制，有如及時止住奔駛的快車，這就叫做善于駕馭自己的心身，能夠舍棄黑暗入大光明。

【第17句】：若不從天人，希望求僥幸，亦不禱祠神，是為最吉祥。《法句經》卷下，吉祥品非道求清凈，供養祠祀火，不識清凈道，猶如生盲者。《雜阿含經》卷五，第102經

【第18句】：【洗滌心靈的禪語】淺秋，風，帶著思念的呢喃，輾轉又一季。細雨，溫柔的褪去了夏的狂熱。歲月悄悄的流轉，有些人，在與不在，都在歲月中留下了華美的荏苒。歲月靜好，念起便是溫暖。

【第19句】：【禪心佛語】人生有三句話不可說，一是非親見親聞不可說；二是非善意之言不可說；三是無意義之言不可說。人不能為說話而說話，不能為活著而活著。

【第20句】：【佛心禪語】最難打開的是心門，最難走的路是心路，最難過的橋是心橋，最難調整的是心態。世界上最難干的工程是改造人的內心世界。

【第21句】：【禪心佛語】彎腰可以將外界壓力帶來的悶悶不樂投入流水，化為涌動的春潮，予世人一片勃發盎然的生機。

【第22句】：別把自己想的太偉大，要知道，在別人的世界里，不管你做的多好，你都只是個配角而已。我們這輩子最對不起的也就是自己的心，你讓它疼了一次又一次。

【第23句】：【經典佛語】別把工作當負擔，既然目前改不了行，也沒有更好的工作，與其生氣埋怨，不如積極快樂的去面對，當你把工作當作生活和藝術，你就會享受到工作的樂趣。（---享受工作的快樂）

【第24句】：【佛心禪語】芭蕉葉上無愁雨，自是多情聽斷腸。心中的愛與恨，喜與悲，只是心對世界的投影。人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都做連江點點萍。世界如此，行者護心。

【第25句】：一花一世界，一葉一菩提，花葉總會分離。生命的終點站原來都是以失散為結局，那么行走于紅塵，又何必糾葛誰是誰的唯一，誰是誰的期許而憂郁自己，何不立足與當下，珍重每一份緣，且行且惜。

【第26句】：生命是由時間所累積的記憶，不要太在乎得失，不要總是生活在失去的陰影里，塞翁失馬，焉知禍福，得不到的，就不要強求，失去了的，就留作回憶，捧在手里的，才是值得珍惜的。

【第27句】：【禪心佛語】能夠對別人的贊嘆，不改從容。能夠對別人的粗俗，不生厭離。能夠對別人的錯誤，不生仇恨。

【第28句】：以法求財，不以濫取，以樂自供，供養父母，給足兄弟、妻子、奴婢、眷屬、知識，隨時供養沙門、婆羅門。《雜阿含經》卷三十二，第912經

【第29句】：【禪心佛語】人生最大的錯誤，是用信仰和健康換取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命和貪婪換取個人煩惱，人生最大的浪費，是用生命和寶貴的時間解決自己制造的麻煩。

【第30句】：佛教的三藏十二部經，千經萬論，無不是要引導眾生走入慈悲喜舍——四無量心的精神；然而眾生卻常將其曲解，無法深體宗教的中心精神。

【第31句】：回顧文字可載的幾千年歷史，人類經歷過戰爭、貧窮、瘟疫及無數的自然災害，但卻沒有像現在這樣，在大多數國家經濟飛速發展，物質高度豐盛，科技超前發達的情況下，人類的內心卻無比的恐慌與忐忑。

【第32句】：【禪心佛語】金無足赤，人無完人，每個人都有長處、短處。經營自己的長處，它能使你的人生不斷增值。經營自己的短處，它會不斷削弱你的人生。

【第33句】：【道家經典禪語】生活中最佳的心態就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計較眼前得失功過，要經常在錯誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂、在奉獻中甘愿付出。

【第34句】：宣布法化，調御眾生。可治者治，可攝者攝。罰其罪惡，決其諍訟，撫其孤弱，皆令永斷殺盜邪淫。《華嚴經》卷六十六，入法界品

【第35句】：【禪心佛語】人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。

【第36句】：由勝義諦離一異性故，當知即是清凈所緣性。何以故？由緣此境得心清凈故；當知亦是常，一切時性無變異故；又由清凈所緣故，當知是善；以是善故，當知是樂。（古印度）無著《顯揚圣教論》卷十六

【第37句】：【禪心佛語】生命中最美的景致有時并不是濃墨重彩描繪而成，它也許是一串淡淡的足跡，但卻深藏在我們心靈最柔軟的地方。

【第38句】：【禪語人生】在日常生活中過清醒、不被物欲所障、不被成見所迷的生活，所以，深悟佛理的人雖然清貧，但并不缺少快樂。

【第39句】：當面臨死亡的時候，靈魂是否能找到美好的歸宿，取決于具德善知識的正確引導，而不是肓修瞎練；靈魂是否能選擇光明的前途，取決于自己一生的修行功夫，而不是臨時抱佛腳。

【第40句】：【禪心佛語】借用官方的這句號召，并不是跟風，也不是比附，這的的確確是漢傳佛教未來發展的基本遠見，是教界有待達成的基本共識。缺乏這個遠見和共識，接踵而來的或許就是潛在危機的現實爆發。

【第41句】：【禪心佛語】除了要知道如何把握機會之外，一生中最重要的事是要知道，應該在什么時候放棄好處。

【第42句】：另外也有人缺乏自信；無法肯定自我的良能，只聽信別人，或迷信神鬼；更不能肯定自己所信仰的宗教教育。

【第43句】：若自有縛，能解彼縛，無有是處。《維摩經》卷中，問疾品自治心病，即可治眾生病。若自有病，能治彼病，無一是處。《清凈法身毗盧遮那清凈法門》

【第44句】：真正的財富在自己的心里，心中生起滿足感，滿足感就是財富；心中生起慚愧心，慚愧心就是財富；心中生起禪定，禪定就是財富；心中生起智慧，智慧就是財富。

【第45句】：【禪心佛語】對失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。【第4句】：惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。【第5句】：以情恕人，以理律己。

【第46句】：【佛心禪語】在某個清晨或黃昏，打開日記，發現所有的誤會，傷痛早已隨深秋的落葉消失在舊日的風中，唯有那盈盈的微笑篆刻在歲月的年輪上。

【第47句】：【禪語人生】我們平生雖然忘記死、逃避死，但是，死必然會到來。所以，這種心態并不能解決死的問題。

【第48句】：【握手歌】握著上司的手，點頭哈腰不松手；握著紀檢的手，混身上下都發抖；握著財務的手，拉起就往餐廳走；握著老婆的手，一點感覺都沒有；握著情人的手，仿佛回到十八九。

【第49句】：福人眼里看不到不好的東西，一旦看見就要懺悔要反省，為明天后天我們要看到好的東西做準備！這就是了凡因語的全部心法！

【第50句】：有人說：“我現在還不能修行，因為還有事業、家庭要照顧，子女必須栽培。”其實，學佛修行并不會阻礙自己的事業，也不會影響家庭生活及培育子女。

【第51句】：鳥必學飛也，而后毛羽成；舟必學操也，而后江河濟；松柏必歷歲寒也，而后貞干堅。行人必以佛祖自期也，而后成佛祖。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之一

【第52句】：沒有永遠不被毀謗的人，也沒有永遠被贊嘆的人。你話多的時候，別人要批評你；你話少的時候，別人也要批評你，你沉默的時候，別人還是要批評你，在這個世界上，沒有一個人是不被批評的。

【第53句】：【禪語人生】喜歡生氣，疾病就越來越多；喜歡占便宜，貧窮就越來越多；喜歡布施財，富貴就越來越多。

【第54句】：【佛家關于善良的禪語】人生幸福的簡單原則：【第1句】：心中無恨；【第2句】：腦中無憂；【第3句】：生活簡單；【第4句】：多些付出；【第5句】：少些期待。

【第55句】：灌木不能長成大樹，因為沒有主干，最后只能當柴燒。大樹之所以能成大樹，因為主干參天，映蔽云霞。凈土宗從教義到祖師必須主干分明，才能蔚成大樹，蔭蔽蒼生。

【第56句】：無論你看與不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和憂愁就會隨風飄散，幸福和快樂就會到處彌漫。

【第57句】：【禪語人生】一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。

【第58句】：【禪語人生】我們的心很小，容不下太多的東西，該舍的一定要舍棄。背負的越多煩惱就越多，卸下負荷，抹去昨天的記憶，做好今天該做的事情，輕裝迎接明天的太陽。

【第59句】：“空”是突破、超越、發展、轉變的意思，而不是空無的空：不是消滅一個東西，而是不斷地超越。

【第60句】：【禪心佛語】當你對他人付出的時候，你總是感到很舒服。不要告訴別人你的義行，以免稀釋了這個美妙的感受。

【第61句】：【禪語人生】信仰是正確人生觀的樹立，隨意不得。佛是覺悟、慈悲、和諧、孝敬、喜悅之意，這些信仰是超越時空的普世價值。

【第62句】：向生滅處究取無生，向差別處體會平等，向煩惱處直認菩提；在世間法上落實佛法，在做人做事中勤修眾善，在盡職盡責中廣度眾生。

【第63句】：【禪心佛語】若能讓自己放輕松，心理上退一步，我們就能開始認識到，種種念頭不過是在海闊天空的心中來來去去的現象，而心就像虛空一樣，無論其中發生什么，虛空根本不受干擾。

【第64句】：【生活禪語】對于已經發生了的事實，既然已經無法改變了，那我們就承認現實，接受現實，除了認命以外還是認命，沒有其它更好的辦法了，這也是最明智之舉。

【第65句】：從此后，了凡先生開始吃素，并每天做各種布施行仁義之事。也因為這份盡早的覺知，盡管那場冥冥中注定的車禍無法避免，可他卻在車禍中安然無恙地逃生。

【第66句】：【禪語人生】遇到的人，善待，經歷的事，盡心，一切都是最好的安排。漫漫長路，就讓善意盈盈的每一段，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第67句】：以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師“六平等”

【第68句】：【禪語感悟】妙善禪師將身體看做大的糞桶，加個小的糞桶，也不稀奇。這種認識正是他高尚的忍辱人格和道德慈悲的表現。

【第69句】：【圣經文案】229耶穌的智慧和身量，并神和人喜愛他的心，都一齊增長。(路2:52)

【第70句】：【圣經文案】41我觀看你指頭所造的天，并你所陳設的月亮星宿。便說，人算甚么，你竟顧念他，世人算甚么，你竟顧念他。(詩8:3-4)

【第71句】：【清雅基地】坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

【第72句】：【禪語人生】真正的幸運者并不是拿到賭桌上最好的牌，而是知道什么時候應該離座回家的人。

【第73句】：心里有陽光，雨天也是一種浪漫。人生，難免有浮沉，不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。正是經歷歲月里幾度沉浮，才有了生命的醇厚和散發那沁人的清香。

【第74句】：茫茫生死事難知，碌碌終生何所得？病到方知身是苦，健時都為他人忙。舉世盡從忙里老，誰人肯向死前修？

【第75句】：世上的事，無論難易大小，只要愿意做、用心做，都可能實現。成功，甚至很大的成功，都是在心用到處唾手可得。

【第76句】：【禪語人生】爭什么、比什么、計較什么？沒有善心，誰都幫不了你，爭也爭不到，比也比不上，計較也沒有用。去掉自私、自利、自愛，你就會自在。

【第77句】：水深流去慢，貴人語話遲；黃金非為貴，安樂值錢多。積極不著急，盡心不擔心。怕人知道不要做，讓人敬重在勤學。

【第78句】：【禪心佛語】禪悟人生：徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。

【第79句】：世間一切皆如過眼云煙，生活不過是彈指一揮的區區數十年，悲歡離合也都是一瞬間的體驗，我們存在，所以我們思考；我們思考，所以我們懷疑。我們在懷疑中尋找生存的理由，尋來尋去，卻仍舊迷茫。

【第80句】：生命是由一連串的因緣組成的，我們要體驗更深刻的生命，發現內在的靈性，就不能一味地追求外在的物質生活。

【第81句】：【禪語人生】愚昧的人，都可以輕而易舉的，找出他人的過失、缺點，但同時，這也是每一個愚昧者的通病。

【第82句】：【禪心佛語】所謂門坎，過去是門，過不去是坎。生命的歷程，總是有很多門坎。門坎太高怎么辦，三個辦法：一是找個凳子；二是繞個彎子；三是掉頭換個低的。最簡單的，也是最智慧的。

【第83句】：有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴。有錢能使鬼推磨，無錢鬼也不上門。有錢四十稱老翁，無錢七十逞英雄。有錢王八大三輩，宰相家奴七品官。有事但逢君子說，是非休聽小人言。

【第84句】：住持大柄在惠與德，二者兼行，廢一不可。惠而罔德則人不敬，德而罔惠則人不懷。（宋）五祖法演禪師（《禪林寶訓》卷四）

【第85句】：【禪心佛語】豁達又是一種自信的體現。豁達的人不會因為自己的一次失敗而一蹶不振，因為他們相信天生我才必有用，失敗只是他們成功之路上的鋪路石而已。

【第86句】：【佛心禪語】做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做優秀之人。做事，工作上求勤奮，結果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行為上求自律。

【第87句】：【禪心佛語】當瞋怒煩惱它們強烈生起時，不僅是我們的心受災殃，時常我們氣得食不下咽、眠不安穩。其他的癥狀還包括：毫無慈悲的言詞、侮辱性的言行，甚至身體上的暴力行為或謀殺等。

【第88句】：如何頓悟自心，不從人得者，未心不由積累辛苦中來，如萬里還家，入門一步，慶快平生，回視向之跋涉艱難，閑關險阻，依稀仿佛如夢中事然。——《憨山老人夢游全集》

【第89句】：【禪語人生】我們之所以放不下，就是因為很多事情看不透，對很多事情太在乎了，太執著了，因而在念佛的過程中，自然難以相應，煩惱妄想無窮無盡。

【第90句】：【禪心佛語】面湖而立，沒有什么比觸摸自己的心音更動魄的了。誰會等待，誰會如約而至，誰會陪我地老天荒。

【第91句】：我喜歡那么一種友情，不是那么多，不是那么濃烈，不是那么甘甜，也不是那么時時刻刻，甚至有時候會用年、十年、半個世紀去給它計時，它是那么少，那么真，那么久長。很多年后，我一回頭，你還在。

【第92句】：太用力的愛情，讓人看不清內心。用力過度就是不自信，不信任，怕來不及表達自己的情緒，怕沒有時間耐心等待。但其實，細水長流，平靜而深刻，才更容易看到內心。

【第93句】：應以無思而為方便，圓滿靜慮波羅蜜多，有味無味不可得故。《大般若經》卷三，初分學觀品

【第94句】：【圣經文案】55我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。(詩23:6)

【第95句】：你改變不了一座山的輪廓，改變不了一只鳥的飛翔軌跡，改變不了河水流淌的速度，所以只是觀察它，發現它的美就夠了。

【第96句】：【經典佛語】靜能制動。沉能制浮。寬能制褊。緩能制急。（靜勝動，寒勝熱，清凈為天下正。－－《老子》）

【第97句】：【禪心佛語】面對誹謗的觀照：眾生造種種的惡業，來成就我的菩提之道，我不應該恨他，應該感恩他。

【第98句】：欲生彼國者，當修三福：一者孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。二者受持三歸、具足眾戒、不犯威儀。三者發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。如此三事名為凈業。《佛說觀無量壽佛經》

【第99句】：【佛心禪語】自性就是放下、放下、放下、、舍掉、舍掉、舍掉、舍掉一切的內在的執著，達到絕對的心理狀態。