【第1句】：【禪心佛語】生活里有許多故事需要我們?nèi)ッ鎸Γ切﹤吞弁矗@些歲月的煙塵都是對心地的磨礪，縱然面對重重壓力，應(yīng)該從正面去認(rèn)識，這是生活的真實，并且是恰到好處，最惱人的地方，卻是需要自己獨立面對。

【第2句】：佛告梵天：我不得生死，不得涅槃。如來雖說生死，實無有人往來生死；雖說涅槃，實無有人得滅度者。《思益梵天所問經(jīng)》卷一

【第3句】：【禪心佛語】人的一生總是在忙忙碌碌，總是在和時間賽跑。生活中的人們也總是在追逐，追逐愛情，追逐金錢，追逐地位，追逐名利；貧窮的追逐富有，富有的追逐快樂，快樂的追逐長生不老。

【第4句】：【佛心禪語】我和尾關(guān)禪師一樣，也常常去參加不知題目的演講，也有惶恐，緊張的時候，我總是想到這句話就釋懷了：“再也不會有比跌跤更糟的事了。”

【第5句】：誰拒絕承擔(dān)組織和團(tuán)隊中所應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，誰就會被淘汰出局。而承擔(dān)起自己的責(zé)任就能全心全意，全力以赴，與團(tuán)隊共同成長。

【第6句】：人生之難：最難改變的是習(xí)慣；最難做好的是細(xì)節(jié)；最難處理的是關(guān)系；最難把握的是機遇；最難實現(xiàn)的是理想；最難得到的是人心；最難分配的是利益。

【第7句】：人生最可貴的一件事就是“結(jié)緣”。結(jié)緣好比播種，哪有不播種就能白白得到果實的呢？廣結(jié)善緣實在重要。那么，如何才能廣結(jié)善緣呢？

【第8句】：跟價值觀不健康的人交往，觀念很容易變壞怎樣回避有害的人際關(guān)系？佛日：莫親惡知識，亦莫愚從事，當(dāng)近善知識，人中最勝者。人本無有惡，習(xí)近惡知識，后必種惡根，永在暗中行。——《增一阿含經(jīng)》

【第9句】：【佛心禪語】不要遇難而退，要知道為之則難者亦易矣，這不僅應(yīng)用于大目標(biāo)，而更實際的意義是能助你走出解決眼前的困境，并走得更遠(yuǎn)。很多時候你都會發(fā)現(xiàn)河水不象老牛說的那樣淺，也不象松鼠說的那樣深。

【第10句】：【禪語人生】心的變化，是最高超的魔術(shù)師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認(rèn)不出來。當(dāng)我們真正明白了，才知道其實沒有什么復(fù)雜的，都是它變的。

【第11句】：【佛心禪語】佛說：“一念天堂，一念地獄。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就時時都是佛，你念念黑暗就時時都是鬼。這個心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會結(jié)地獄的果。”

【第12句】：佛陀常教導(dǎo)我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。

【第13句】：【禪心佛語】若是想超出三界，要無念，連這個善念都無所著，行一切善，不著一切善，行一切布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定，不著一切相。

【第14句】：【禪心佛語】能克制自己的言行舉止，不隨心所欲，又能處處替人著想，所作所為自然合乎于禮。環(huán)視當(dāng)今社會，最欠缺的就是禮節(jié)，因為大家都不懂得彼此尊重，才會為所欲為，擅作主張，造成今日的紊亂。

【第15句】：學(xué)佛究宗家之妙，須清心潛神，默游內(nèi)觀，徹見法源，無芥蒂纖毫作障礙，廓然亡像，如水涵秋；皎然瑩明，如月奪夜。——《宏智禪師廣錄》

【第16句】：【禪語人生】在這城市里，我相信一定會有那么一個人，想著同樣的事情，懷著相似的頻率，在某站寂寞的出口，安排好了與我相遇。

【第17句】：不要把你的快樂寄托在他人身上，不要把你的幸福傾注在物質(zhì)上。世間萬物，悲歡離合總無情，緣起緣滅終歸空。只有找到你自己幸福的源泉，才能獲得真正快樂。

【第18句】：【佛心禪語】佳偶相處要訣：多一分幽默，少一分計較；多一分體諒，少一分爭吵；多一分關(guān)心，少一分指責(zé)。”——《佛光菜根譚》

【第19句】：【禪心佛語】人這一輩子，年輕時所受的苦，都不過是一塊跳板。人在跳板上，最難的是跳下來之前，心里的掙扎、無助。但愿所有的負(fù)擔(dān)都將變成禮物，所受的苦都能照亮未來迷茫的路。

【第20句】：一位高人聊及人與動物，曾發(fā)這樣的感慨：在所有動物中，人雖然最高級，卻比多數(shù)動物兇殘。理由是，人類社會發(fā)生過人吃人的事，但在動物世界中，多數(shù)動物從不互食同類。

【第21句】：【禪心佛語】人生運算法則：求知用加法，自滿用減法，機會用乘法，消極用除法。加減表明做人要掌握平衡機制，乘除表明事物由量變到質(zhì)變遞進(jìn)。做人切記：一切都在變化中。

【第22句】：【禪語人生】我們沒有抱怨人生的任何權(quán)利。假如你對人生感到不滿，那只是表示我們對自己感到不滿，因為，因果從不誤人。好好的面對現(xiàn)實，并接受果報，將會比怨天尤人，更具實際的幫助。

【第23句】：凡事順其自然，不可強求，但求無愧于心。此身乃如草芥微塵，世事轉(zhuǎn)頭已成空。淡然的面對，坦然的度過。平淡的生活，恬靜的日子，心安，就行，神寧，就可，何必期盼大富大貴，勞心傷肺，平平淡淡，最美。

【第24句】：【禪心佛語】從前“三五一宗”滅佛時期，佛教被嚴(yán)重地破壞了，可是滅完了以后，山里面的人又挖出佛像，換個形式又重興了。從前寺院沒有早晚功課，后來早晚功課慢慢又流行起來，這就是與時俱進(jìn)形成新的形式。

【第25句】：佛言：于我滅后，有能真心禮是十方諸佛、十二部經(jīng)、諸菩薩僧者，是名報三寶恩，即滅十惡五逆及謗方等，滅是罪已，應(yīng)以須陀洹得度者，授予須陀洹果。《大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng)》卷下

【第26句】：【禪心佛語】道念和道業(yè)形成一種精神狀態(tài)，體現(xiàn)在待人接物中就是典范的作用，具有親和力、凝聚力，這就是道德的體現(xiàn)。道德者，修道所形成的精神感召力，表現(xiàn)在言行風(fēng)范上，既能自受用，也能影響周邊的人。

【第27句】：【禪語人生】我們的言行當(dāng)常隨順身邊的朋友，內(nèi)在的本性當(dāng)以正直善良為標(biāo)準(zhǔn)，如果要長久利益自已，那么適當(dāng)時候幫助他人就是訣竅。

【第28句】：【佛家經(jīng)典禪語靜心】風(fēng)的搖曳，是一道自然的風(fēng)景，無需牽強；雪的飛舞，是一頁自然的詩詞，無需奢念；心的悸動，是一抹自然的情愫，無需過多地在乎。給自己一個微笑，人生處處是陽光。

【第29句】：【禪語人生】有一天你會明白，人不能太善良，因為人只會挑軟柿子捏，如果事事都大度和寬容，別人也不會感激你，有時候應(yīng)該適當(dāng)有點脾氣，對待有些人真不能太溫柔和忍耐，過分善良會丟失自己的價值和尊嚴(yán)，過分善良也是一種傻。

【第30句】：人生中處處有小事，處處有煩惱。每個人都在不斷地累積著令自己煩惱的東西，每個人都在與一些無謂的小事做斗爭，世上的事本身就很平常，沒有必要讓一些小事占據(jù)你的內(nèi)心。

【第31句】：【禪心佛語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第32句】：【禪心佛語】通過這些因果關(guān)系，我們放開眼一看，就知道看果知因。要想知道未來的果，未來的命運怎么樣，現(xiàn)在積的什么因就決定你未來的果報，未來的命運怎么樣，不必讓別人去查。

【第33句】：【禪語人生】有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以為是神明的懲罰，就到處求神明拜廟，畫符、念咒、吃香灰，結(jié)果病情反而加重，這就是“邪因緣”。

【第34句】：據(jù)證明，他們依舊不信。在國外，有不少人相信催眠。一個人被催眠后，他回到過去世，過去二世、三世，甚至幾十世。

【第35句】：【佛心禪語】做人如水：能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩(wěn)重，像山一樣給人以信任。

【第36句】：【禪語早安心語】平靜是最好的狀態(tài)，無論是平靜的拼盡全力，還是平靜的等待結(jié)果。追不上別人的節(jié)奏，也無需去追。保持住自己的節(jié)奏，吃自己應(yīng)該吃的，做自己應(yīng)該做的。學(xué)習(xí)贊美別人，同時贊嘆自己，這是定力，內(nèi)心的定力。

【第37句】：【禪心佛語】獲得幸福感，欲望一定要足夠小。像庖丁解牛，要那么細(xì)小鋒利的刀片，才能在逼仄的骨頭之間，游刃有余。

【第38句】：【禪語人生】災(zāi)難中的人們，要勇敢的面對，不要輕易放棄。大家要認(rèn)識到：這是世間的無常實相。為了受災(zāi)的國家和人民，以及世界的未來，請各位多念誦度母心咒和蓮師心咒，作廣大的回向祈福。

【第39句】：【禪心佛語】生活中不可避免的就是分歧和批評，一定要提醒自己，不要為別人的批評而生分別，原本自己的那些固執(zhí)的追求，也并不是非常可觀，友好的面對一切，本來就是人生的智慧和涵養(yǎng)。

【第40句】：善待他人需要一顆愛心。向別人奉獻(xiàn)自己的關(guān)愛，不圖任何回報，本身也可以成為幸福。你善待別人，別人也會善待你。它的高尚性會使人產(chǎn)生從來沒有的滿足感和輕松感，因而能夠為自己帶來幸福的體驗。

【第41句】：【靜的禪語】如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。

【第42句】：【禪心佛語】佛教認(rèn)為，心有一絲結(jié)結(jié)，脈有一絲結(jié)結(jié)。從心上除病，不開悟，比登天還難，能夠徹底開悟，則很快煙消云散，哪怕是多年頑疾，哪怕是病重如山，也是如此，病由心生，求醫(yī)不如求己，治病應(yīng)先治心。

【第43句】：【禪心佛語】凡事別過分，沒什么好處的，中庸是一種智慧，強制留人是一種愚蠢的雙輸行為，別用“高標(biāo)準(zhǔn)”折磨自己，更不要為難別人。

【第44句】：【禪心佛語】三聚凈戒者，即制三毒心也。制三毒成無量善聚。聚者會也，無量善法普會于心，故名三聚凈戒。六波羅蜜者，即凈六根也。胡名波羅蜜，漢名達(dá)彼岸，以六根清凈，不染六塵，即是度煩惱河，至菩提岸。故名六波羅蜜。

【第45句】：世間萬事萬物，隨時在發(fā)生變化，事過去了，心過不去，這是煩惱叢生的原因。如果對境無心，以靈動之心，感受人與自然的靈動變化，當(dāng)苦時苦，當(dāng)樂時樂，卻不著痕跡，就不會有那么多煩惱痛苦了！

【第46句】：天地茫茫無際涯，人生朝夕有盡頭。有人雖生猶如死，有人雖死芳名留。屢經(jīng)挫折懷千慮，視將名位似泥沙。義師能奮萬人心，國賊難逃萬人罵。計利當(dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬世名。世事洞明莫玩世，人情練達(dá)應(yīng)扶人。

【第47句】：人生看不慣的東西太多，看清、看懂，全是自找傷心。給生活罩上一層薄霧，不是自欺，而是對自我的保護(hù)。凡事太認(rèn)真，苦了心，累了自己。

【第48句】：【禪心佛語】每天給自己一個希望，試著不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息，只為今天更美好。只為自己當(dāng)下的那一刻負(fù)責(zé)，每時每刻都是當(dāng)下。

【第49句】：【禪語人生】我們可以從身邊的小事做起，嚴(yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。

【第50句】：【禪心佛語】如果能做天空的星星，就做天空的星星；如果做不成星星，就做山上的燎火；如果做不成燎火，就做家中的一盞燈吧。

【第51句】：【禪心佛語】如果一切皆是親愛無諍，就沒有什么可以去對治、用功的。若無他人，與他們所展現(xiàn)的挑戰(zhàn)，我們就毫無機會超越自我。因此，應(yīng)感激別人提供給我們的巨大障礙。沒有他人，我們不能走在道徑之上。

【第52句】：【佛心禪語】日落息，日出作，春播夏鋤秋收獲。早熟命短素質(zhì)差，順天應(yīng)時總沒錯。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么？

【第53句】：人生在世，總免不了被罵。至于罵人，不管多少，也都會有的。有修行的人可以管住自己不罵人，但管不住別人罵自己。如果有人罵我，該如何應(yīng)對？

【第54句】：【禪語人生】一念之非即種惡因，一念之是即得善果。健康時，多做善事，多造善因福果，鋪好人生健康之道。過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。面對業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。

【第55句】：【禪語人生】我們往昔對禪定的理解，就是散亂為過失，清凈為功德，因此一座結(jié)束后就開始辨別，修法中占主導(dǎo)的是散亂還是清凈?但現(xiàn)前我們已經(jīng)知道，只要能對治煩惱，妄念是成辦解脫唯一不可缺少之方便。

【第56句】：唯有罪福業(yè)，若人已作者，是則己之有，彼則常持去。生死未曾舍，如影之隨形。《雜阿含經(jīng)》卷四十六，第1233經(jīng)

【第57句】：【佛心禪語】幸福，應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合“一個幸福的人，必須有一個明確的、可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。真正快樂的人，會在自己覺得有意義的生活方式里，享受它的點點滴滴。”

【第58句】：覺性形之于語言，必然是清凈語、慈愛語、柔軟語，由此而達(dá)至我們的口業(yè)清凈；覺性見之于行動，必然是慈悲奉獻(xiàn)、助人為樂、與人為善，由此而達(dá)至我們身業(yè)的清凈。

【第59句】：淡看人生，笑看風(fēng)云，生活一如往昔；在那平坦的大馬路上，你我攜手，有了溫暖，有了大樹的陪伴，幸福的讓我激情澎湃；在那崎嶇的道路上，再痛的苦，再大的哀怨，都要堅忍的吞下，在滿地荊棘中，互勉互慰，相濡以沫。

【第60句】：當(dāng)我們?nèi)コ素敭a(chǎn)、權(quán)力等觀念的束縛時，就不會為這些身外之物的變化而感到失落、痛苦、煩惱。當(dāng)我們的心里本沒有這些東西的時候，又哪里會惹來煩惱的塵埃呢？

【第61句】：【禪心佛語】即使這一切相聚最后都是分離、也要將慈悲傾注到骨髓。即使這一切發(fā)生都是命中注定、也要將心修行到無我之境地。

【第62句】：【佛心禪語】小和尚一愣，回答說：“小強聽不懂是很正常的，因為他是猴。可師弟他們是人，他們不應(yīng)該聽不懂我說的道理。”

【第63句】：【佛家經(jīng)典禪語文案】我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關(guān)懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。

【第64句】：佛陀出廣長舌相，周遍法界，由佛口所生是清凈法身，無生無死，無凡夫分段壽期；無老無病，永不毀朽，此為慧命精神。

【第65句】：【禪心佛語】沒有既定不變的命運，沒有恒常存在的狀態(tài)，當(dāng)下身心活動的每一個取舍，都是因是緣，都參與塑造著自與他、現(xiàn)在未來、今生來世。沒有理由不如臨深淵，如履薄冰。

【第66句】：一日動干戈，十年不太平。一生不出門，終究是小人。一生勤為本，萬代誠作基。一天省一把，十年買匹馬。一籽灑落地，萬石糧歸倉。以身教者從，以言教者訟。以文常會友，唯德自成鄰。易尋無價寶，難得有情郎。

【第67句】：悲和歡，都是一場坦然面對。無論是人生的何種處境，告訴自己：Iamready(我準(zhǔn)備好了)。用最大的勇氣活著、活好，是對生命最高的尊敬。每個人都能好好的活著，就是這個世界存在的最大意義。

【第68句】：人生，哭泣就沒有微笑，微笑就沒有眼淚。要有平常心，得到的要知足，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。

【第69句】：總之“悟”，使我們可以從矛盾中得到統(tǒng)一，從復(fù)雜中發(fā)現(xiàn)單純，從障礙中找到通達(dá)，從枷鎖中獲得解脫。愿蕓蕓眾生，早日證悟自覺。

【第70句】：【禪心佛語】那僧回去后，冥思苦想，雖搜腸刮肚，也想不出一個合適的回答來。后來，不知不覺走進(jìn)了菜園子。善靜禪師見狀，便問：“上座既是辭去，今何在此？”那僧便把洛浦禪師的問話告訴了善靜，并請求善靜幫他渡過難關(guān)。

【第71句】：信佛不是信一個偶像，而是信仰佛陀的人格，再反觀自性，相信自己與佛陀有同等的毅力——人人皆有佛性，只要肯用心，人人都可發(fā)揮真如本性。

【第72句】：近來每次下鄉(xiāng)看到農(nóng)民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢，如果用在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田基本建設(shè)上會是什么狀況？

【第73句】：【禪語人生】一個沒有歡笑的人，就如一輛沒有彈簧的貨車，每當(dāng)經(jīng)過不平的路面，里面的人就得飽受顛簸之苦。

【第74句】：我們經(jīng)常講心念莫執(zhí)著，一些祖師也反復(fù)強調(diào)，過去心不可得，未來心不可得，現(xiàn)在心更不可得，生活需要洞察那些復(fù)雜的表相，更不要把生活活成一場負(fù)擔(dān)，或者是在復(fù)雜里糾纏。

【第75句】：人的愛好，在生死關(guān)頭總會拯救他。因為漫長的時光是無法打發(fā)的，這些愛好，可以與時間為敵。雪小禪《瘦金體》

【第76句】：【佛心禪語】做人就做一個真實坦誠的人。“君子修身，莫善于誠信。”這是古人對誠信的認(rèn)識。“真誠換真心，誠信變真金”。這是現(xiàn)代人對誠信的理解。

【第77句】：我們要學(xué)會享受平淡，平淡如同清茶，點綴著生活的寧靜和溫馨；我們要學(xué)會承受平淡，學(xué)會承受淡淡的孤寂與失落，承受那揮之不去的枯燥與沉寂，還要承受那遙遙無期的等待與無奈。生活本身就是一種承受。

【第78句】：【禪語感悟】夢窗國師不是說“我是出家人，當(dāng)修忍辱之心”之類的話，而是說“出外的人心情總是不太好”。人好多時候的狂躁，其實是“相由心生”。

【第79句】：【禪心佛語】如果自己不能努力修行，煩惱也不會對你生起悲心，還是要害你。或者說煩惱不會因你對它寬大，就對你放松了。總之，煩惱是不會放過你的。對治煩惱要靠自己努力。

【第80句】：【禪心佛語】時間在變，人也在變。背不動的，要放下；傷不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不過的，要撫平。人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心看待人和事，作踐了自己，辜負(fù)了歲月。

【第81句】：【禪語人生】在研究過那些知名男女后，我發(fā)現(xiàn)，他們的成功是因為他們做手邊諸事都用盡全力、以極度的熱忱努力不懈。

【第82句】：【美句共賞】坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

【第83句】：如果能消除內(nèi)心的苦惱、憂慮，使心智大開，了悟道理；或成功遠(yuǎn)離淫欲之事，勤奮進(jìn)修，并能將自己的心得傳播給他人，以道度人，即是忍辱。

【第84句】：【禪心佛語】生活的所有提醒，不是把人生活成陌生，用一種心地的寬厚和溫和，去面對這世間的變幻莫測，去突破那些自以為是，或者說自己總以為。用一種平和，活出人生的冷靜和思考，能送遠(yuǎn)的送遠(yuǎn)，能看淡的看淡。

【第85句】：【禪語悟道】財物布施并不只是送施財物，而且能放下對物質(zhì)的貪執(zhí)。放下對物質(zhì)的貪執(zhí)，才是真正的財物布施。噶舉祖師岡波巴大師說：“不執(zhí)一物，比供施所有財物殊勝。”

【第86句】：【禪語人生】要說佛法能使人離苦得樂，先來說明苦，迫惱身心，使人們不得安然謂之苦。世間苦事無量，如三苦、八苦、十苦、百苦。說不能盡。

【第87句】：【佛心禪語】做人要聰敏，而非聰敏自誤；要淡泊，而非淡泊無志；要深沉，而非深沉莫測；要善良，而非善良可欺；要靜思，而非靜思無行；要勇猛，而非勇猛無羈。

【第88句】：【經(jīng)典佛語】靠貶低別人提高自己的身份，其結(jié)果就暴露自己的無知與貧乏。這就需要良好的素質(zhì)和淵博的知識，讓騙子不敢靠近你.

【第89句】：【禪心佛語】事情看透，就明白該如何進(jìn)行；人情看透，就明白該如何相處；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用點心，其余只是接受。

【第90句】：【佛心禪語】耕云先生說：“人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數(shù)主觀和偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，沒有這種自我做主的態(tài)度他會活得很無奈。”

【第91句】：一位企業(yè)家說，他掙的錢幾輩子都花不完，但并不快樂，快樂的是讓這筆錢這輩子花光，而且要花得有意義，于是，他踏上慈善之路，踏上快樂的征途。

【第92句】：【佛說母親的十種恩德】第一、懷胎守護(hù)恩第二、臨產(chǎn)受苦恩第三、生子忘憂恩第四、咽苦吐甘恩第五、回干就濕恩第六、乳哺養(yǎng)育恩第七、洗濯不凈恩第八、遠(yuǎn)行憶念恩第九、深加體恤恩第十、究竟憐愍恩。母親而。

【第93句】：習(xí)性不是“真性”。真性必須從人的習(xí)性中去體會、修為、契合，謂之“神會”，即是由精神體會而領(lǐng)悟出來的真理。

【第94句】：【禪語人生】有利他心是很重要的，利他心直接對治了我執(zhí)我愛。我執(zhí)我愛是煩惱的根、痛苦的根。若是你沒有真正發(fā)起利他心的話，你表面上去行持善法也沒有多大意義，只是種下了一般的善根而已，不能改變你的相續(xù)。

【第95句】：閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過很多事？是否常被環(huán)境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心就不會經(jīng)常打結(jié)。

【第96句】：【禪語人生】永遠(yuǎn)不要對任何事感到后悔，因為它曾經(jīng)一度就是你想要的。可后悔也沒用，要么忘記要么努力。生活就是這樣，腳長在自己身上，往前走就對了，直到把向往的風(fēng)景，變成走過的地方。

【第97句】：人生在路上，既然可以悲傷，一樣可以寬恕，相逢一些故事，可以哭半天，何必怨一生？如果能思考到煩惱的虛幻，都來自于內(nèi)心和外部世界的比較，人生做什么都是經(jīng)歷，但總不能做了煩惱的郵差。

【第98句】：【佛心禪語】當(dāng)有人誹謗你的時候，你不應(yīng)該感到沮喪，因為喜歡你的人，仍然贊美你；當(dāng)有人贊美你的時候，你不應(yīng)該感到驕傲，因為不喜歡你的人，仍然誹謗你。

【第99句】：從現(xiàn)在起，我開始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。