【第1句】：【禪語(yǔ)靜心】人生像一抹彩虹，離不開(kāi)絢麗的色彩；給自己一個(gè)快樂(lè)的心情吧，忘掉憂慮和煩惱。給自己的心靈放個(gè)假，讓自己的心靈端坐在蓮花之上，荷花之中，讓一份清雅和幽香，時(shí)時(shí)刻刻為你的心靈守候。那時(shí)，你會(huì)感覺(jué)，人，活著真好。

【第2句】：【禪語(yǔ)人生】中國(guó)人向來(lái)因?yàn)椴桓艺暼松缓貌m和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自已不覺(jué)得。

【第3句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】空是一種冷靜，是一種對(duì)煩惱的反思，用冷靜的心，去聽(tīng)世界的聲音，世界并沒(méi)有缺乏和損壞什么，是自己的內(nèi)心出現(xiàn)了偏離，并沒(méi)有誰(shuí)傷害自己，是自己傷害了世界。

【第4句】：生命中所有的挫折與傷痛、所有的經(jīng)歷，都是為了造就你鍛煉你。身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言。緣來(lái)要惜，緣盡就放。心靜，才能聽(tīng)到自己的心聲；心清，才能照見(jiàn)萬(wàn)物的本性。死死守護(hù)的，不一定是自身?yè)碛械摹?/p>

【第5句】：【言簡(jiǎn)意賅的楊露禪太極拳譜】懶扎衣立勢(shì)高強(qiáng)、丟下腿出步單鞭、七星捶手足相顧、探馬拳太祖留傳、當(dāng)頭炮勢(shì)沖人怕、中單鞭誰(shuí)敢當(dāng)先、跨馬勢(shì)挪移發(fā)腳、拗步勢(shì)手腳與便、獸頭勢(shì)如牌挨近、拋架子短打休延、抓身炮下帶著翻花袖、拗鸞肘上連著左右紅拳。

【第6句】：【禪語(yǔ)人生】希望我們每一個(gè)人都從一切有為法的虛幻當(dāng)中跳出來(lái)，能夠在喜怒哀樂(lè)面前，應(yīng)付得過(guò)去，排解得開(kāi)，不生心，不動(dòng)念，那才是真正的自在，那才是我們做功夫所要達(dá)到的境界和目標(biāo)。

【第7句】：【禪心佛語(yǔ)】人生第五苦——愛(ài)別離苦。佛說(shuō)，愛(ài)是追求融合克服分裂的表現(xiàn)，愛(ài)上帝是追求精神的統(tǒng)一，愛(ài)情人是追求生命的統(tǒng)一。但愛(ài)的本身包含的痛苦是人所共知得，問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許。

【第8句】：【禪語(yǔ)人生】我們這一生當(dāng)中能夠遇到念佛法門，實(shí)在是非常非常地幸運(yùn)。正是《阿彌陀經(jīng)》上所說(shuō)的“不可以少善根福德因緣，得生彼國(guó)”。

【第9句】：生命就是一場(chǎng)又一場(chǎng)的聚與散，隨著時(shí)鐘的時(shí)針緩緩地走動(dòng)著，我們開(kāi)始了數(shù)不盡的相遇，相知，相處，離別。不管怎樣，生命總需繼續(xù)，直到最后的合眼長(zhǎng)眠，帶著一些烙在靈魂深處的記憶，飛向天堂。好心情才會(huì)有好風(fēng)景，好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會(huì)有好主意。

【第10句】：愿生彼安樂(lè)凈土者，要發(fā)無(wú)上菩提心也，若人不發(fā)無(wú)上菩提心，但聞彼國(guó)土受樂(lè)無(wú)間，為樂(lè)故愿生，亦當(dāng)不得往生也。（北魏）曇鸞《往生論注》

【第11句】：【禪心佛語(yǔ)】生命就是一筆財(cái)富，生命就是一種資本，可能你現(xiàn)在還一無(wú)所有，也可能你現(xiàn)在還一文不名，但你并沒(méi)有山窮水盡，你還仍然是一位百萬(wàn)富翁，你仍然擁有雄厚的資本，你仍然可以有柳暗花明的成功機(jī)遇。因?yàn)椋氵€擁有生命。

【第12句】：你不想做的事情，就不要讓別人去做；你不想公開(kāi)自己的隱私，就不要期望別人公開(kāi)；你不愿被人侮辱謾罵，就不要去侮辱謾罵別人，這叫尊重。

【第13句】：【佛心禪語(yǔ)】“做人就是養(yǎng)生”，這個(gè)道理其實(shí)很簡(jiǎn)單。人的一生，更多的是活在自己的心態(tài)里。心態(tài)好的人，身體自然好，即便生了很難治的病，好的幾率也比心態(tài)不好的人大。

【第14句】：【禪心佛語(yǔ)】人最悲哀的，并非昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀中；人最愚蠢的，并非未發(fā)現(xiàn)眼前的陷阱，而是第二次又掉了進(jìn)去；人最寂寞的，并非想等的人還沒(méi)來(lái)，而是此人已從心里走了出去；人最幸福的，并非終于得到了一束花，而是永遠(yuǎn)被花包圍；人最快樂(lè)的，并非別人給你帶來(lái)了快樂(lè)，而是你給別人帶去了快樂(lè)。

【第15句】：有些人尚能看淡名利，但是卻無(wú)法看開(kāi)情愛(ài)，于是寧可舍棄財(cái)物名利，而執(zhí)著于情愛(ài)。而有智慧的人，不只能看開(kāi)財(cái)物名利，也能夠淡視情愛(ài)。因?yàn)椋磺幸蚓壣⒁磺幸蚓墱纾舴挪幌隆⒖床婚_(kāi)，則永遠(yuǎn)無(wú)法醒覺(jué)徹悟。

【第16句】：【佛心禪語(yǔ)】不是傳聲筒，這就是禪者獨(dú)特的風(fēng)格，人云亦云，這是鸚鵡禪，與傳法傳心不一樣。所以凡一切學(xué)術(shù)禪理，總要先從自己消化，融會(huì)貫通以后，知之為知之，方可成為言說(shuō)。

【第17句】：【心靈禪語(yǔ)】人生在世，不可能事事如意，一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地去面對(duì)、坦然地去承擔(dān)。如果我們時(shí)時(shí)能用感恩的心來(lái)看這個(gè)世間，用慈悲的心來(lái)待人接物，那么，這個(gè)世界無(wú)處不是美好。還是那句話說(shuō)得好，滅卻心頭火，勝點(diǎn)佛前燈。

【第18句】：【禪語(yǔ)人生】有些故事，不一定要講給所有人聽(tīng)；有些悲傷，不一定誰(shuí)都會(huì)懂；有些傷口，時(shí)間久了就會(huì)慢慢長(zhǎng)好；有些委屈，受過(guò)了想通了也就釋然了；有些傷痛，忍過(guò)了疼久了也成習(xí)慣了；有些藏在心底的話，不想說(shuō)也就沒(méi)必要說(shuō)了。其實(shí)，并不是所有的痛，都可以吶喊；不是所有的愛(ài)，都可以表白。

【第19句】：【禪語(yǔ)人生】有少數(shù)的知識(shí)分子、宗教家和一部分的科學(xué)家，都已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)世界上已經(jīng)產(chǎn)生了嚴(yán)重的問(wèn)題：戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、數(shù)量非常多的族群生活在水深火熱之中、富有國(guó)家和貧窮國(guó)家之間的差距愈來(lái)愈大。問(wèn)題是他們做的只是把他們的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，然后讓那些在當(dāng)?shù)氐摹?shù)量有限的人道組織自己想辦法去解決。

【第20句】：禪師有一個(gè)愛(ài)抱怨的弟子。一天，弟子買鹽回來(lái)，禪師將一把鹽放入一杯水中讓他喝，弟子說(shuō)：咸得發(fā)苦。接著禪師把剩下的鹽都倒進(jìn)湖水里，弟子嘗后說(shuō)：純凈甜美。禪師滿意道：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。

【第21句】：人人都想“擁有”，但問(wèn)題在于人的欲望是無(wú)止境的，填飽了肚子，又求珍饈；娶了嬌妻，又妄想求得美妾；有了房舍，又求華廈：謀得一職，又求升官；得到千錢，又求萬(wàn)金。寶貴的一生就在無(wú)止境地追求“擁有”中苦惱地度過(guò)了。

【第22句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】幸福也可以理解為是一種人生的意境，或者說(shuō)是生活的領(lǐng)悟，有悲觀失落，也有黯然神傷，當(dāng)然更有美好時(shí)光，不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，學(xué)會(huì)面對(duì)和相逢，好好活下去，泰然去接受，生活里有許多未知，更有許多無(wú)奈，這并不是生活的悲哀，可以理解為是生活的另外一種別開(kāi)生面。

【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】命運(yùn)給每個(gè)人同等的安排：許多人想行云流水過(guò)此一生，卻總是風(fēng)波四起，勁浪不止；平和之人，縱是經(jīng)歷滄海桑田也會(huì)安然無(wú)恙；敏感之人，遭遇一點(diǎn)風(fēng)聲也會(huì)千瘡百孔。命運(yùn)給每個(gè)人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營(yíng)自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。

【第24句】：僧問(wèn)：“如何合道？”師曰：“我早不合道。”問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)的意？”師便答曰：“我若不打汝，諸方笑我也。”旁白：道可道，非常道。說(shuō)來(lái)容易，但要使自己的身、心、性、命處處在與人生宇宙融為一體，卻不是用“說(shuō)”可以表達(dá)出來(lái)的。

【第25句】：【佛心禪語(yǔ)】年輕不知好歹，把寶貴的光陰混過(guò)了，老病到來(lái)，死不得，活不得，放不下，變?yōu)樗酪部啵钜部唷＿@就是“早不預(yù)修，年晚多諸過(guò)咎。”

【第26句】：【禪心佛語(yǔ)】少回望，多憧憬。因?yàn)槭サ牟豢赡茉賮?lái)，憧憬的卻有可能實(shí)現(xiàn)。在歲月中沉淀感知，在經(jīng)歷中磨礪感悟。人生旅途上，凡事都不能盡善盡美，不同的選擇，不同的人生，往往正是那些缺憾，才會(huì)讓人懂得珍惜來(lái)之不易的一切。感謝曾經(jīng)的選擇，盡力做好真實(shí)的自己，其實(shí)就是一次有意義的人生旅行。

【第27句】：【禪心佛語(yǔ)】人一生的經(jīng)歷，概括起來(lái)就是：緣會(huì)即現(xiàn)，緣滅即散。因緣到了，不想經(jīng)歷也得經(jīng)歷，因緣盡了，想留也留不住。見(jiàn)多識(shí)廣也好，閱歷簡(jiǎn)單也好，實(shí)在都是各人的因緣，談不上絕對(duì)的好與壞。若能把多看世態(tài)炎涼得來(lái)的那份睿智、簡(jiǎn)單生活養(yǎng)成的那份單純安靜用在學(xué)佛上，就都是覺(jué)悟的助緣。

【第28句】：“南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛。”是我在念佛嗎？還是佛在念我？或者是佛在念佛？還是佛性在念佛，佛念佛性。這一些都不重要，重要的是“南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛。”

【第29句】：其實(shí)，這些不好或者磨難從另一層意義去看，卻是好的。因?yàn)樯眢w受了苦，或心理上受了打擊，但只要心態(tài)是平和安詳?shù)模@些不好無(wú)非是對(duì)自己的又一種鍛煉罷了。那么，不就是日日是好日了嗎？

【第30句】：【禪心佛語(yǔ)】嘗聞入道要門，發(fā)心為首；修行急務(wù)，立愿居先。愿立則眾生可度，心發(fā)則佛道堪成。茍不發(fā)廣大心，立堅(jiān)固愿，則縱經(jīng)塵劫，依然還在輪回，雖有修行，總是徒勞辛苦。故《華嚴(yán)經(jīng)》云：忘失菩提心，修諸善法，是名魔業(yè)。忘失尚爾，況未發(fā)乎？故知欲學(xué)如來(lái)乘，必先具發(fā)菩薩愿，不可緩也。

【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)于“少林形式”的微詞和少林寺自己的辯護(hù)，實(shí)際上一直伴隨著少林寺的現(xiàn)代史。不少造訪少林寺的大德們，都曾意味深長(zhǎng)談及少林對(duì)本位的偏離，其中的憂患之情令人動(dòng)容。

【第32句】：【禪心佛語(yǔ)】人生在世，注定要受許多委屈。而一個(gè)人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價(jià)值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學(xué)會(huì)一笑置之，要學(xué)會(huì)超然待之，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化勢(shì)能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，在寬容中壯大自己。

【第33句】：佛教微博經(jīng)典：順境和逆境是分別出來(lái)的。如果你執(zhí)著了，心浮躁了，一切境遇都是逆境；如果你放下了，心安靜了，一切境況都是順境。放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執(zhí)著不是不負(fù)責(zé)任。持一份豁達(dá)，懷一份包容，腳踏實(shí)地的走好自己人生的每一個(gè)腳步。

【第34句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人永遠(yuǎn)不改變的話，他就會(huì)遇到同樣的事情發(fā)生在他身上。唯有當(dāng)他開(kāi)始改變后，他才會(huì)有所謂的運(yùn)氣。唯有你很能夠接受自己后，你才會(huì)遇到另一個(gè)很接受你的人。唯有成為自己想擁有的那個(gè)人的時(shí)候，你才會(huì)遇到另一個(gè)像你一樣的人。

【第35句】：【禪心佛語(yǔ)】時(shí)間總是會(huì)過(guò)去的，無(wú)常的人生，生命都是在不斷的流轉(zhuǎn)著。但是每個(gè)人的業(yè)力還是感受著自己的果報(bào)，因此，你要怎樣的人生完全在于你的自我如何來(lái)改變未來(lái)。

【第36句】：【禪心佛語(yǔ)】如果希望自己的心續(xù)受到佛法的改變，我們?cè)撛趺醋瞿兀课覀儽仨毻聪鹿Ψ颍源缺蜕屏嫉哪铑^取代瞋恨的念頭。這可能很難，因?yàn)楫?dāng)瞋恨的煩惱生起時(shí)我們和自己的瞋恨之間感覺(jué)好像沒(méi)有距離，瞋恨似乎完全控制了我們的心。所以我們應(yīng)努力以客觀態(tài)度，而不是以主觀偏見(jiàn)來(lái)看待煩惱。

【第37句】：譬如兩木相磨，便有火生，還燒是木；如是迦葉，真實(shí)觀故，生圣智慧，圣智生已，還燒實(shí)觀。實(shí)智慧生，無(wú)智便滅，智與無(wú)智二相俱空，無(wú)作無(wú)取。《大寶積經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)

【第38句】：【禪心佛語(yǔ)】人生需要“歸零”。每過(guò)一段時(shí)間，都要將過(guò)去“清零”，讓自己重新開(kāi)始。不要讓過(guò)去成為現(xiàn)在的包袱，輕裝上陣才能走得更遠(yuǎn)。人的心靈就像一個(gè)容器，時(shí)間長(zhǎng)了里面難免會(huì)有沉渣，要時(shí)時(shí)清空心靈的沉渣，該放手時(shí)就放手，該忘記的要忘記。刪除心靈的垃圾，每天刷新自己，這樣才能重獲新生。

【第39句】：我命由天我不由天，雖然圣賢皆以心轉(zhuǎn)境，但我們凡夫受有形的環(huán)境影響，卻只能以境轉(zhuǎn)心。既然如此，我們何不從有形的身體開(kāi)始調(diào)整自己的行為，由身及心，由量變到質(zhì)變，達(dá)到人與社會(huì)、大自然的和諧統(tǒng)一，把命運(yùn)掌握在自己手中。

【第40句】：人生有苦樂(lè)的兩面，太苦了，當(dāng)然要提起內(nèi)心的快樂(lè)；太樂(lè)了，也應(yīng)該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂(lè)，會(huì)樂(lè)極生悲；冷冰冰的痛苦，會(huì)苦的無(wú)味；人生最好過(guò)不苦不樂(lè)的中道生活。

【第41句】：生活越簡(jiǎn)單越健康，要做到心地清凈，一塵不染，淡泊名利，養(yǎng)清凈心。無(wú)論什么時(shí)候、什么地方，都要保持心地清凈、平等，這是真正的凈土。這是一個(gè)真正修行人功夫所在之處，是我們?cè)谌粘Ｉ钪斜仨氁獙W(xué)習(xí)的。

【第42句】：【哈佛成功金句】【第1句】：不要怕目標(biāo)定得太高，你只管奮斗即可。成功的人只想自己要的，而非自己不要的。如果你不會(huì)知道自己要什么，別說(shuō)你沒(méi)有機(jī)會(huì)。你的人生想要什么？你能付出什么作為回饋？【第5句】：智者除了有所為，還會(huì)有所不為。為自己想要的忙碌，如此即無(wú)暇擔(dān)憂你不想要的。

【第43句】：【禪心佛語(yǔ)】那些因此而變得脆弱的人，他們最常見(jiàn)的問(wèn)題，就是沒(méi)有辦法從周圍的人獲得支持和鼓勵(lì)。別人所展現(xiàn)出來(lái)的善意、犧牲精神和慈悲，可以減輕他們的痛苦；但是我們社會(huì)上缺乏的常常就是這個(gè)，所以那些受害人覺(jué)得孤立無(wú)援。

【第44句】：世間繾綣之事，落在凡人心里，就是千絲萬(wàn)縷的糾纏，而落在禪師的眼中，卻是如此了無(wú)掛礙。一方小塘，看盡多少過(guò)客往來(lái)，每一次遇合都是結(jié)緣，每一次離散都是渡化。

【第45句】：【禪心佛語(yǔ)】發(fā)菩提心的人念佛，雖只念一句等于無(wú)量句。與沒(méi)有發(fā)菩提心的人念佛功德是天壤之別。因?yàn)榘l(fā)菩提心當(dāng)下就是無(wú)量的。用無(wú)量的心念無(wú)量的佛，這樣才與佛相應(yīng)。如何真實(shí)生起愿菩提心?修愿菩提心的人心里不能有冤家仇敵，心里不能有恨，只能有愛(ài)。觀想一切眾生都是自己過(guò)去的父母，愿一切眾生皆成佛道。

【第46句】：修行就是修心，修一個(gè)平靜的心。我們的心態(tài)不安靜的時(shí)候，外在的東西，營(yíng)養(yǎng)、衛(wèi)生搞得再好，對(duì)身體也有傷害。我的心態(tài)平靜了，心情好了，身體自然而然就好。心放正了，一切都會(huì)一帆風(fēng)順，內(nèi)心里沒(méi)有那么多邪知邪見(jiàn)，也沒(méi)有那么多妄想執(zhí)著。

【第47句】：【禪語(yǔ)大全】恒誨法師：為人處事靠自己，幾分耕耘，幾分收獲，至于他人背后的評(píng)說(shuō)不聽(tīng)才好。就算做得再好，也會(huì)有人指指點(diǎn)點(diǎn)。即便一塌糊涂，亦能聽(tīng)到贊歌。不必掉進(jìn)他人的眼神而扭曲了自己。隨緣而為，不問(wèn)結(jié)果，努力在心，無(wú)愧于心。千人千面，不看也罷。

【第48句】：【禪心佛語(yǔ)】靜聽(tīng)花開(kāi)有聲，靜觀雨落無(wú)言，靜看浮云來(lái)去，靜待晨曦日出。享受寂靜安寧，雖身處鬧市仍可心若于僻壤。虔誠(chéng)頂禮佛陀慈顏，靜靜聆聽(tīng)梵音輕唱，朗朗誦讀佛經(jīng)心咒，驀然回首心性明光。雖身處凡塵仍可心游于凈剎。把心從喑暗渾沌、隨波逐流處提起，發(fā)大菩提心，自由在高處。

【第49句】：我這一生好像都在等待，兒時(shí)等待少年，少年等待青春，青春等待不惑，不惑等待夕照。就這樣一路等待，時(shí)光被我虛度，歲月被我蹉跎。直到看見(jiàn)知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切實(shí)際上都不需等待，該來(lái)的一定會(huì)來(lái)。人家或許幾天就能明白的道理，我卻用了幾十年。

【第50句】：佛教主張因果和輪回，所以真正的修行者并不否認(rèn)因果法則，但亦不會(huì)拘泥于因果的形式。佛教是靈活的，變通的。我們的生活亦應(yīng)如此，真實(shí)的自我是超乎肯定和否定的，沒(méi)有什么固定的模式。

【第51句】：【靜的禪語(yǔ)】時(shí)光如風(fēng)，穿塵而過(guò)，總是輕易的帶走一場(chǎng)花事，凋零許多過(guò)往。無(wú)論多么美麗的容顏，多么絢爛的生命，多么美好的遇見(jiàn)，在時(shí)光面前都是如此卑微、脆弱，都只能在時(shí)光的霜刀雪劍下棄械投降。

【第52句】：【禪心佛語(yǔ)】父母給我們生命，生活給我們智慧。智慧產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐，這是千真萬(wàn)確的真理。因此，不僅要珍惜生命，珍視生活，更要重視社會(huì)實(shí)踐。不經(jīng)歷風(fēng)雨就無(wú)法見(jiàn)到彩虹，沒(méi)有實(shí)踐就無(wú)法得到智慧。

【第53句】：【禪心佛語(yǔ)】人生的路上，請(qǐng)珍惜一起看風(fēng)景的人，或許在下一個(gè)轉(zhuǎn)角，便會(huì)揮手告別。所有的故事，有一天都會(huì)在歲月的素箋上泛黃，吟一首小詩(shī)，書一抹眷戀，不為渲染心事，也不為將誰(shuí)記起，只為在淺色的流年里，學(xué)會(huì)寬容和感恩，待到青絲綴滿霜華，驀然回首，若還有暖意，便是時(shí)光贈(zèng)予的明媚。

【第54句】：【禪心佛語(yǔ)】上善若水，從善如流，如水人生，隨緣而安。做人如水：能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣，能包容萬(wàn)物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實(shí)實(shí)的做事，像山一樣穩(wěn)重，像山一樣給人以信任。做人像水。水，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，一切都是因?yàn)樗崦馈⒆虧?rùn)。

【第55句】：【佛心禪語(yǔ)】一個(gè)修行者要想渡過(guò)輪回的大海，若沒(méi)有像舵手一樣的上師善知識(shí)的引導(dǎo)，就難以超越輪回的束縛，雖然乘上了趨入佛法的大船，具備一些功德，但卻因不能圓滿而還會(huì)沉沒(méi)在輪回的苦海中，隨業(yè)流轉(zhuǎn)，無(wú)法到達(dá)涅盤的彼岸。如《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“善知識(shí)就像船夫，救渡我們渡過(guò)輪回的苦海。

【第56句】：出家之孝，是割愛(ài)辭親，識(shí)心達(dá)本，深入無(wú)為之理，直趨解脫要道，這是報(bào)親恩的快捷方式，非但未來(lái)獲益，現(xiàn)世也能受用。光陰易逝、慈恩難忘，有親在堂就如活佛在世，應(yīng)時(shí)時(shí)報(bào)恩，圓滿學(xué)佛之功。

【第57句】：有些事，你真別看清，看清，心痛；有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說(shuō)懂不懂，說(shuō)清不清，糊里糊涂，含含糊糊。

【第58句】：【禪心佛語(yǔ)】人沒(méi)有完美，幸福沒(méi)有一百分，這個(gè)世界上最不開(kāi)心的，是那些懂得太多和想得太多的人。人生不過(guò)是一張清單，你要的，你不要的，計(jì)算得太清楚的人通常聰明無(wú)比，但，換來(lái)的卻是煩惱無(wú)數(shù)和辛苦一場(chǎng)。

【第59句】：恒愚法師：生活里快樂(lè)中總夾雜著悲傷，幸運(yùn)里也伴隨著挑戰(zhàn)，可以這么理解，經(jīng)歷著幸福，也經(jīng)歷著憂傷，命運(yùn)就是迎接一場(chǎng)又一場(chǎng)沖擊，命運(yùn)也是一種膽識(shí)和努力，不必要費(fèi)盡心思的去解釋，而是用一種客觀清醒不盲目，去創(chuàng)造自己的人生道路。

【第60句】：【禪語(yǔ)佛心】學(xué)佛不是叫你出家，也不是讓你變成一個(gè)奇怪的人。真正的佛教徒是什么？真正的佛弟子就是一個(gè)善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等煩惱，成為社會(huì)上最好的那個(gè)人。在你的崗位都把自己工作做好，做人們的榜樣，一切為眾生著想，你就是官員菩薩，商人菩薩，工人菩薩，農(nóng)民菩薩。

【第61句】：【心靈禪文案】其實(shí)生活中都是順境的有幾人？大多數(shù)的人，都會(huì)經(jīng)歷或多或少的逆境。那么我們何妨把這些逆境看作是人生的一份厚禮，它是上天用來(lái)磨練我們的心智，不經(jīng)坎坷者不會(huì)真正的成熟，不經(jīng)歷風(fēng)霜的花朵也難以看到冰雪季節(jié)的美麗。重要的是，我們以何種態(tài)度和方式來(lái)面對(duì)逆境。

【第62句】：獲得別人的幫助，這是莫大的善緣，要懂得珍惜，心存感恩，記得回報(bào)。倘若求助得不到回應(yīng)，也是再尋常不過(guò)的事情，不要抱怨，不要生氣，更不要失去淡定。即使曾經(jīng)為別人付出過(guò)，別人也沒(méi)有非幫助你不可的責(zé)任。幫還是不幫，主要取決于有緣還是無(wú)緣。

【第63句】：【禪語(yǔ)人生】雍正帝參與佛教事務(wù)的內(nèi)容是，利用皇權(quán)調(diào)和儒、佛、道三教的關(guān)系，使三教融于一爐。他說(shuō)：“佛以治心，道以治身，儒以治世。”三教各有其用，又有許多共同的東西。

【第64句】：【佛言禪語(yǔ)大合集】走在光滑的冰面上容易摔倒，是因?yàn)樯厦鏇](méi)有坎坷。有些人臉上有太多的笑容，是因?yàn)樗麄冃闹杏刑嗟臏I水。船停泊在港灣里最安全，但那并不是造船的目的。林中有兩條路，你永遠(yuǎn)只能走一條，懷念著另一條。每一個(gè)人都需要朋友，一個(gè)人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨(dú)。

【第65句】：【心靈平靜的禪語(yǔ)】延參法師：生活中的煩惱，本身并不能把生活怎么樣，真正產(chǎn)生傷害的是揪住煩惱不放，甚至增加了生活的曲折，讓心無(wú)處安放，真正把人生活成了苦海無(wú)邊。清醒的認(rèn)識(shí)人生在世總有那些傷感的坎坷分布在旅途，生活的佛法，在于如何去對(duì)待如何去認(rèn)識(shí)，活出對(duì)生活的責(zé)任，讓心地成為一種光明效應(yīng)。

【第66句】：一個(gè)人清高，需要寬容，否則清高就成孤傲。仁慈，需要果斷，否則仁慈就成軟弱。強(qiáng)大，也要有所敬畏，否則強(qiáng)大會(huì)生暴戾。富有，需要節(jié)儉，否則易成奢靡。博學(xué)，說(shuō)話時(shí)需要淺顯，否則易成刁鉆。尊貴，需要謙卑，否則易生傲慢。凡事有陰陽(yáng)，物無(wú)善惡，過(guò)則為災(zāi)。

【第67句】：【佛家禪語(yǔ)悟道人生】在有仇恨的地方，讓我們播種慈愛(ài)；在有傷害的地方，讓我們播種寬恕；在有絕望的地方，讓我們播種希望；在有憂苦的地方，讓我們播種喜樂(lè)；在有黑暗的地方，讓我們播種光明。不求他人的安慰，但求能安慰他人；不求他人的諒解，但求能諒解他人；不求他人的付出，但求能為他人付出。

【第68句】：【禪心佛語(yǔ)】使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手頭腦與心靈的是藝術(shù)家，只有合作雙手頭腦心靈再加上雙腳的才是推銷員。

【第69句】：【禪心佛語(yǔ)】好人五個(gè)素質(zhì)知性：能登高望遠(yuǎn)視野寬闊知書達(dá)理，有一定的人生歷練；穩(wěn)重不浮躁不輕狂，能把握住情緒情感和情境，有令人尊敬的品味；平和懂得微笑的力量，能笑對(duì)人生的成功挫折甚至失敗；真摯待人以真，待事以誠(chéng)待情以濃；賢惠相伴如沐春風(fēng)。

【第70句】：【禪心佛語(yǔ)】好報(bào)惡報(bào)都是漸次積累的，做好事不一定每次都有好報(bào)，但只要一次好報(bào)，就足以抵償以前做過(guò)的所有好事。做壞事不一定每次都有惡報(bào)，但只要一次惡報(bào)，就足以清算以前做過(guò)的所有壞事。

【第71句】：另有一種方法就是“念佛”，念佛念得“以佛心為己心”，以佛心看人，則人人皆是佛；千萬(wàn)不可用疑心去看人，所謂“疑心生暗鬼”，就會(huì)被陰影遮蔽——用鬼心看人，則人人是鬼。

【第72句】：【禪語(yǔ)人生】只有使自己自卑的心靈自信起來(lái)，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來(lái)，束縛的腳步才能邁開(kāi)；只有使自己狹隘的心胸開(kāi)闊起來(lái)，短視的眼光才能放遠(yuǎn)；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來(lái)，愚昧的幻想才能拋棄。

【第73句】：【禪心佛語(yǔ)】煩惱生起時(shí)不要責(zé)備自己、更不能責(zé)備煩惱，心，不對(duì)她做任何反應(yīng)，不住有、不落空，莫分別，讓她自然來(lái)、也必然自然去，否則只會(huì)増加煩惱的力量。

【第74句】：【禪心佛語(yǔ)】天帝使用法力使放在天平秤上的修行者的肉總是比鴿子肉輕。修行者還是忍痛割下自己的肉，直到割光全身的肉，兩邊重量還是無(wú)法相等。修行者只好舍身爬上天平秤以求均等。

【第75句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】絕望的那一刻，往往是希望的開(kāi)始。危機(jī)的盡頭，往往就是轉(zhuǎn)機(jī)的來(lái)臨。山窮水盡的地方，往往就有柳暗花明。人在困境中應(yīng)學(xué)會(huì)：至少再等三天。自信看到的是光明，疑惑看到的是黑暗。自信看到的是坦途，疑惑看到的是困境。信必深信，行必力行，信而不深，猶如未信，行而無(wú)力，猶如未行。

【第76句】：試著去憧憬，學(xué)著去適應(yīng)。人生苦短，生命從自己的哭聲開(kāi)始，又在別人的淚中結(jié)束，這中間的過(guò)程就是幸福。不要去恨一個(gè)你愛(ài)過(guò)的人，不要追問(wèn)分手的理由，不要懇求復(fù)合的可能。轉(zhuǎn)個(gè)身，讓自己快樂(lè)那才是最真的。

【第77句】：男人愛(ài)你的時(shí)候總會(huì)覺(jué)得你笨，處處要他擔(dān)心；反之，他不愛(ài)你的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得你聰明伶俐，不勞任何人操心。心中有礙才有愛(ài)，心無(wú)掛礙哪有愛(ài)？愛(ài)，就是懂了也要裝作不懂，讓男人我見(jiàn)猶憐，不娶了你就不放心。

【第78句】：【禪心佛語(yǔ)】如果把煩惱比做黑暗的話，那智慧就是明燈，當(dāng)明燈照破黑暗時(shí)，黑暗就不見(jiàn)了，所謂“千年暗室，一燈即破”；其實(shí)，世界上原本就不存在黑暗，只是因?yàn)闆](méi)有明燈，所以才會(huì)黑暗。同樣的道理，煩惱原本也是不存在的，只因?yàn)闆](méi)有智慧，觀念上才會(huì)產(chǎn)生沖突、矛盾和掙扎，令自己陷入煩惱的境地。

【第79句】：知足長(zhǎng)樂(lè)，不知足常怨才華橫溢的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒(méi)有止境，又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

【第80句】：不管我們做的是什么，人生不論長(zhǎng)短，命運(yùn)不會(huì)虧欠誰(shuí)，看開(kāi)了，誰(shuí)的頭頂都有一汪藍(lán)天；生命是一種聲音，從啼哭開(kāi)始的隨意陰晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禪心里聆聽(tīng)花開(kāi)的過(guò)程。

【第81句】：【禪心佛語(yǔ)】你大可不必期待什么奇跡出現(xiàn)，因?yàn)槌四阕约阂酝猓澜缟细緵](méi)有其他的什么可以稱為奇跡。與其期待奇跡，不如自己給自己奇跡，求人不如求己，一切都要靠自己。在人生追求的過(guò)程當(dāng)中，我們應(yīng)該保持知足的心態(tài)，自己努力創(chuàng)造奇跡，才是真的奇跡。

【第82句】：【禪心佛語(yǔ)】過(guò)去的只能說(shuō)明過(guò)去，只有明天才是我們新的希望。不管是成功、輝煌和榮耀，還是失敗、挫折和無(wú)奈，終將成為過(guò)去。沉迷于過(guò)去的幸福光環(huán)中，或深陷過(guò)去痛苦的深淵里，都會(huì)使人迷失方向。以其糾纏于昨天，不如一笑而過(guò)，用寬闊的胸懷和樂(lè)觀的心態(tài)送走昨天的無(wú)奈，以最瀟灑的微笑迎接更為美好的明天。

【第83句】：【圣經(jīng)文案】377叫你們的愛(ài)心有根有基，能以和眾圣徒一同明白基督的愛(ài)是何等長(zhǎng)闊高深！并且知道這愛(ài)是過(guò)于人所能測(cè)度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。(弗3:17下-19)

【第84句】：將每一件平凡的事做到極致，修佛的人越來(lái)越多，但很多人只是注重佛家的清規(guī)戒律，終日研修佛法，把生活與修佛截然分開(kāi)，認(rèn)為生活就是生活，修佛就是修佛。這些修佛者常常不能向身邊受苦之人伸出援手，他們忘了，佛法的最大要義便是“普度眾生”。

【第85句】：【禪心佛語(yǔ)】快樂(lè)靠自己，沒(méi)有誰(shuí)能夠同情和分擔(dān)你的悲切；堅(jiān)強(qiáng)靠自己，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)憐憫你的懦弱；努力靠自己，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)陪你原地停留；珍惜靠自己，別人也不愿意揮霍自己的青春；執(zhí)著靠自己，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)與你共同進(jìn)退；一路走過(guò)靠自己，沒(méi)有誰(shuí)能夠一直陪你走到底。

【第86句】：【禪心佛語(yǔ)】俗話說(shuō)：“天若有情天亦老”，可見(jiàn)愛(ài)情、友情、親情雖然能帶給我們很多的溫暖，卻也充滿痛苦的催折，尤其是生離死別時(shí)，更是讓人痛苦。因此有人以為，只要將情感斬?cái)啵驮僖膊粫?huì)痛苦了。然而如同佛所說(shuō)，眾生都是“有情”，就是因?yàn)楸娚袗?ài)的緣故。

【第87句】：《三字經(jīng)》簡(jiǎn)介拼音：三(sān)字(zì)經(jīng)(jīng)英文：three-characterscripture。古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”

【第88句】：人世喧囂，名來(lái)利往；放下浮躁，心靜自安。人生難得一心靜，只有“寵辱不驚”，方能心態(tài)平和、怡然自得；只有“去留無(wú)意”，方能豁達(dá)樂(lè)觀、淡看風(fēng)云。所謂“心靜”，就是要非絲非竹而自恬適，非煙非茗而自清芬，不眼熱權(quán)勢(shì)顯赫，不奢望金銀成堆，不祈求聲名鵲起，水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。

【第89句】：【南鄉(xiāng)子詞】攜酒上吟亭，滿目江山列畫屏，賺得英雄頭似雪，功名，虎嘯龍吟幾戰(zhàn)爭(zhēng)。一枕夢(mèng)魂驚，落葉西風(fēng)別換聲，誰(shuí)弱誰(shuí)強(qiáng)多罷手，傷情，打入于樵話里聽(tīng)。秦王苻堅(jiān)墓碑詩(shī)暑往寒來(lái)春復(fù)秋，夕陽(yáng)西下水東記，將軍戰(zhàn)馬今何在？野草閑花滿地愁！

【第90句】：【佛心禪語(yǔ)】自命清高者，孤僻。冷漠、脆弱；剛愎自用者，傲慢、固執(zhí)、偏激，目空一切；爭(zhēng)強(qiáng)好勝者，倔強(qiáng)、執(zhí)著，不達(dá)之則易狹隘生妒；自輕自賤者，卑微、猥瑣，放浪形骸；裝愚守拙者，精明、干練、沉穩(wěn)，運(yùn)籌帷幄；安貧樂(lè)道者，坦蕩、曠達(dá)、超脫，于無(wú)奢中自慰，于無(wú)求中恬適，于無(wú)聲中幽然。

【第91句】：【禪語(yǔ)人生】有一種底氣，叫做你能行；有一種豪氣，叫做你可以；有一種霸氣，叫做你最棒。不要總是瞻前顧后，想做的事，就大膽地做；想見(jiàn)的人，就勇敢地見(jiàn)。別遲緩了想做的事，有的事純屬機(jī)緣；別擱置了想見(jiàn)的人，有的人擦肩了，或許再也見(jiàn)不到。只有邁出腳下那一步，人生才會(huì)與眾不同。

【第92句】：【心靈禪語(yǔ)】時(shí)光悠然，不快不慢，其實(shí)是對(duì)人生的一種提醒。把握自己的力量，活一場(chǎng)適合自己的人生，讓心態(tài)慢下來(lái)。路在腳下，對(duì)自己做一份合理的安排，不忘初衷，悠然向前，不管是命中注定的磨難，還是命運(yùn)的臨時(shí)考驗(yàn)，都能泰然處之，活一份自在，活一份安然。

【第93句】：一個(gè)人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過(guò)多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數(shù)相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛(ài)與被愛(ài)，兩數(shù)相加，就是成就。

【第94句】：【禪語(yǔ)人生】眼睛里的世界就是心中的世界，眼睛里的別人就是將成為的人；人看到別人優(yōu)點(diǎn)的數(shù)量常等于別人看到他的優(yōu)點(diǎn)的數(shù)量；常看別人的優(yōu)點(diǎn)，自己的優(yōu)點(diǎn)會(huì)變多；總看別人的缺點(diǎn)，自己的缺點(diǎn)會(huì)變大；我們一邊用優(yōu)點(diǎn)的針線把自己和世界縫起來(lái)，一邊用缺點(diǎn)的剪刀把自己和世界再剪開(kāi)。

【第95句】：【禪語(yǔ)人生】學(xué)佛后，你要把愛(ài)心獻(xiàn)給親人、朋友。你從原來(lái)的暴躁變?yōu)闇厝幔粦械∽優(yōu)榍趭^；奢侈變?yōu)楹?jiǎn)樸；浮華變?yōu)槌恋恚黄壅N變?yōu)樾艑?shí)。這樣，你的父母、子女、伴侶、親朋好友，都會(huì)從你身心的凈化中，感到佛法的好處，從而會(huì)恭敬三寶，歡喜三寶，會(huì)在心里種下佛法的種子。

【第96句】：俗話說(shuō)：＂成人不自在，自在不成人＂，要想得到一杯清水，必先倒掉臟水洗凈杯子，舍即是得，舍去時(shí)間精力，得到的是知識(shí)的增長(zhǎng)工作的業(yè)績(jī)，舍出對(duì)別人的關(guān)愛(ài)，得到的是別人的敬重，舍棄自身的煩惱，得到的是心靈的自在，作出正確的取舍，才能把握命運(yùn)。

【第97句】：【心靈禪語(yǔ)】生活中，發(fā)生一些誤會(huì)和沖突在所難免，大可不必立即做出“反應(yīng)”，倘若立即做出“反應(yīng)”，煩惱便真正上了身。我們可以調(diào)一下息，做一次深呼息，借此讓煩惱飛一會(huì)兒。這短暫的停頓，便可讓煩惱點(diǎn)燃的憤怒、怨氣等迅速沉寂下來(lái)；這短暫的“一會(huì)兒”，便可以讓這些“毒素”，迅速清理出我們的情緒。

【第98句】：【禪心佛語(yǔ)】人生不會(huì)時(shí)時(shí)處處都是你的機(jī)會(huì)點(diǎn)。當(dāng)命運(yùn)的摩天輪將你轉(zhuǎn)入低位時(shí)，不要怨天尤人，覺(jué)得不公平；當(dāng)命運(yùn)的摩天輪將你送上高點(diǎn)時(shí)，你要抓住這機(jī)會(huì)點(diǎn)，盡情飽覽無(wú)邊風(fēng)景；即使命運(yùn)的摩天輪沒(méi)有將你送到機(jī)會(huì)點(diǎn)，你也盡量靜下心來(lái)，面對(duì)眼前的風(fēng)光，可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。

【第99句】：生活的苦楚，本就是自我負(fù)面情緒附著，來(lái)來(lái)去去的悲歡，總覺(jué)傷到很重，難以愈合，便去惱恨這命運(yùn)的擺布，其實(shí)還是沒(méi)能明了，再多痛苦也帶不來(lái)多少實(shí)質(zhì)的安然。客觀的去認(rèn)識(shí)世間事物，用一種灑脫自然的心地，定下自我的存在點(diǎn)，無(wú)論多大悲喜，靜心以對(duì)，容納生命的百折千回。