【第1句】：當今時代的人們缺乏的并不是佛教的知識和理論，而真正缺乏的是對i寶的無偽信心和對因果的深信不疑。這才是我們無法成就的根本原因。

【第2句】：有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。

【第3句】：【禪語人生哲理經典文案】恒東法師:不必要把幸福描繪得和春天一樣美好，人生本來就是在煩惱當中穿行，在痛苦當中浮沉，你的謙虛和樂觀，就是面對逆境出現的曙光，向前，就是方向。

【第4句】：【禪心佛語】任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活。然而“臨事抱佛腳，不如平時燒香”，只有在提高自身素質的基礎上友愛與競爭，這才是明智的做法。

【第5句】：【佛心禪語】注重自己的名聲，努力工作、與人為善、遵守諾言，這樣對你們的事業非常有幫助。

【第6句】：修學佛法，就是要學得何時何地都能定靜，自我訓練“攝諸散亂心”。心若不專，則意不能定；意若不定，則慧不能生，以致愚癡暗昧，自生障礙。

【第7句】：世間本無事，庸人自擾之，連“我”都不存在，又何苦執著？放下，忘記，拋卻，才是悟到空的途徑。

【第8句】：【禪語人生】學佛最重要正思惟，我們的念力就是決定業報的因，所以我們要時時觀照自己的念頭，不讓它起業因。

【第9句】：【佛心禪語】你要修行，越是往前走，你的阻力就會大，這個不稀奇。不要認為：“修行了反而有障，不修行還好，還是不要修行好。”

【第10句】：應該尊敬長者，不妒忌，懂得按時拜見老師，抓住時機討論正法，專心聆聽精妙言辭。《經集》第二品，第九章《戒行經》

【第11句】：寂寞是一種無奈的選擇，寂寞是因為沒有找到合適的同行者，寂寞是為了孤獨背后的解脫，寂寞的過程，就是一個尋找真愛的過程。找不到對的人，其實很可能是，改不掉正確的自己。

【第12句】：【禪心佛語】禪是心靈深處那淡淡的情懷，是對生活的感激，是對父母的感激，是對友情的感激。

【第13句】：人生難得開懷笑，恩怨讓它笑中了。莫向人前就恩怨，一忍二讓由它消。平心似水伴日月，煩惱只為逞聰明。少事之心，淡茶粗飯總知香；多事之心，美味佳肴如食蠟。

【第14句】：事預為之則易，卒為之同難。古之賢哲，有終身之憂，而無一朝之患者，誠在于斯。（宋）圓通居訥禪師

【第15句】：【禪心佛語】失敗后對失敗宜等閑處之，可思而不可憂，更不可懼；成功后對成功不可忘乎所以，可悅而不可狂，更不可肆，狂生險，肆生衰。

【第16句】：【禪心佛語】具備佛教各宗派大智慧的法師、居士大德與廣大學者，需要肩負起辟謠的職責。

【第17句】：【禪心佛語】慈悲心具有永恒的價值。人類歷史上，曾出現過無數種思想，時至如今，許多思想已被淘汰，而慈悲的理念不僅沒被淘汰，反而愈加煥發出勃勃生機。

【第18句】：只有你自己修煉好了，那樣才會有別人來親附。這叫"近者悅，遠者來"。自己是梧桐，鳳凰才會來棲；自己是大海，百川才會來歸。你只有到了那個層次，才會有相應的圈子，而不是倒過來。

【第19句】：一潭靜水、一朵白云、一聲蟬鳴、一個背影，在云林深處，煙火人間，皆隱藏著淡淡的禪機。

【第20句】：【圣經文案】113他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。(塞25:8)

【第21句】：【禪心佛語】雖然我們不能改變世界，我們就只好以身改變自己，用愛心和智慧來面對這一切。

【第22句】：無論外界怎樣，我們都應該隨時提醒自己不要有一絲一毫的浮躁，只有認認真真、踏踏實實地生活，才能保持寧靜平和的心態，為每一個目標做好充足的準備，耐心做好每一階段的事，最終獲得成功。

【第23句】：婆婆的衣服均由她親手縫制，全家羹湯也是自己下廚烹煮，來配合婆婆、先生以及兒女的胃口，令全家高興快樂。

【第24句】：【禪心佛語】瓦特在實驗室，家里人給他兩個雞蛋，叫他餓時煮來吃，到想吃雞蛋時，一看煮的卻是懷表。

【第25句】：淡然不一定非要修籬種田，隱居山林，而是身處紅塵紛擾也能靜下心來，心靜了才能聽到自己的心聲，才能停下來笑看風云，風雨人生，淡然在心。

【第26句】：慈母心：養育子女是家長的責任，對孩子要適當地管教，但不能施以權威；因為，父母對孩子只能盡責任，莫想要求權利。愛子女不應寵溺放縱，要以“愛的教育”來化導，使之成人。

【第27句】：【禪心佛語】打人不提倡打臉上自尊，我們兄弟連心，只要你敢對我們任何一個人使用暴力，我們另外兩個就會，報警的。

【第28句】：【圣經文案】286我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，后是希利尼人。(羅1:16)

【第29句】：諸佛、正法、賢圣僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情愿成佛。《密答喇百法主尊像》

【第30句】：【禪語人生】我們沒辦法制止別人對我們的傷害，但如果我們有了智慧，就可以不接納傷害。

【第31句】：【清雅基地】坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

【第32句】：真正的朋友，是在最黑暗的時候，陪你一起等天亮的人；真正的感情，是心在下雨的時候，甘愿為你撐傘的人。這個世上，能為你留到最后的人是最少的，更是最好的。

【第33句】：【禪語文案】恒誨法師：時光所偷走的，永遠是你眼皮底下看不見的珍貴，所以，要珍惜眼前，活好當下，也讓人生少一些遺憾。其實，再美好的東西也經不住我們的遺忘，遺忘是一種輕松，也是一種自在。

【第34句】：【禪語人生】在低處，不是恐高，不是怕摔，是高處的風景已無誘惑，是“一覽群山小”后選擇返璞歸真，平淡祥和。

【第35句】：前先，以珍惜所擁有讓不安定的心安定；中間，以少欲知足讓安定的心穩同；最后，以放下貪執讓穩固的心發揮用。這就是在日常生活中，使我們的心安定、穩固及發揮功用的方法。

【第36句】：以智慧火，燒煩惱薪，數數添于煩惱薪木，如是添已，智慧之火轉更增明，無有盡滅。《大寶積經》卷九十一，發勝志樂會

【第37句】：【禪心佛語】若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則于此經，不能聽受讀誦、為人解說。

【第38句】：事物本身沒有快樂與痛苦之分，一件事究竟是快樂還是痛苦，關鍵是看我們抱著怎樣的心態、用怎樣的眼光去看待。如果我們對周遭的事物感到不舒服，那也許只是我們的感受造成的。

【第39句】：其實，縱觀古今，那些經得住歷史沉淀，那些取得成功的人和事，更多秉持的是一種低調的處世原則。

【第40句】：【禪語人生】無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。

【第41句】：【禪語人生】無論在得意或失意時，都不應該忘記環境的力量，畢竟事情的成敗必須靠全體環境來配合。

【第42句】：【禪心佛語】惡，莫大于縱己之欲。禍，莫大于言人之非；施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。

【第43句】：佛說：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。禪能令我們認識自己，所謂明心見性、悟道歸源也。我們要時常觀照自己，用自己的光來照亮自己。

【第44句】：人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應發揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。

【第45句】：人到了生命最后一刻，不但這個身體沒有人能為你留住，連感情也可能消逝得令人驚懼。

【第46句】：【禪心佛語】故知三世諸佛以自心為本師。故論云：了然守心，則妄念不起則是無生，故知心是本師。

【第47句】：【圣經文案】41我觀看你指頭所造的天，并你所陳設的月亮星宿。便說，人算甚么，你竟顧念他，世人算甚么，你竟顧念他。(詩8:3-4)

【第48句】：【禪語人生】相處時需要包容，相愛時需要真心，快樂時需要分享，爭吵時需要溝通，孤單時需要陪伴，難過時需要安慰，生氣時需要冷靜，幸福時貴在珍惜。

【第49句】：有一種失落，不能說，只能靠感受；有一種悲涼，不能說，只能靠斂藏；有一種喜歡，只能靠欺騙來隱瞞；有一種心痛，叫愛不能語。

【第50句】：【禪心佛語】如果這一生你已經得到了人生，而不好好地做人了，就會失去做人的資格，來生就不能再做人了。

【第51句】：眾生平等，佛謂蠢動含靈皆有佛性，人人具有與佛陀同等的慈心。愛大地一切眾生，即是自愛愛人，自度度人。

【第52句】：【禪心佛語】聽，是誰在三千紅塵中，輕輕彈奏一曲愁腸的弦音。又是誰，沉醉在煙雨紅塵中，墨香裊裊的書寫人間的風花雪月，一首唐詩，一闕宋詞，一曲簫音，漣漪了前世今生的眷戀。

【第53句】：【禪心佛語】既然我們不想留在娑婆世界，為何現在還不勇猛精進修學佛法呢?在死亡還沒來臨之前你已有了足夠的資本_______證悟空性、安住在靈明覺知的法界空性之中。

【第54句】：【洗滌心靈的禪語】其實人孤獨時，渴望的只是一份陪伴；心脆弱時，需要的僅是一種懂得。真正的感情，其實都珍藏在每個人的心間。彼此因相知而自然靠近，因默契而無語傳情。

【第55句】：【禪心佛語】舍得，舍得，就是人們應該對社會，對國家，對眾生，對佛家三寶要有貢獻，要有施舍，才能得到社會、國家、眾生和佛家三寶的護佑和更大的回報。

【第56句】：學者須先打破自欺一關，始有商量處；須灼然見得自己滿身過失，工夫始有著手處。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第57句】：是法皆空遠離，亦不可取。汝等舍離，是涅槃想，莫隨于想，莫隨非想，莫以想舍想，莫以想觀想，若以想舍想者，則為想所縛。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第58句】：【禪心佛語】而有些人，他不察覺這些是自己的習氣毛病，還以為有人故意找他麻煩，為難他。所以說，真正用功的人，在對治自己的習氣毛病上要好好下番工夫，否則我執難斷，習氣難消，不得解脫。

【第59句】：發出離，心第一覺悟，世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我。生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。《佛說八大人覺經》

【第60句】：【禪語人生】我們時時刻刻要想著“把一切的利益與好處給予別人，把一切的損失與失敗由自己承擔”。

【第61句】：守住根門佛陀教誡弟子，常守根門（眼耳鼻舌身意），莫著六塵（色聲香味觸法），以除散心雜念，心猿意馬。

【第62句】：“未生惡令不生，已生惡令速斷”，人生無常，能聞善法，遇善知識啟發正念，即應精進勤快，不可拖延等待。

【第63句】：【禪語人生】只有當你完全接受目前的現實時，之后你才能邁出新的一步。如果不接受目前現狀，用緊張的方式抓住你的目標，你前進不了。

【第64句】：【禪心佛語】虔誠心可以遠離一切惡習，漸漸深入禪定見到自性，只有見到自性后的財富、才是萬有的財富、才是永不枯竭的寶藏，才不會彷徨、不會迷失、才是真正能夠解決靈魂的饑餓。

【第65句】：【禪心佛語】人生在頭腦與心靈二重生命中，二者同步成長當然最好，單獨發展頭腦，忽視靈性的德性，總是不完美。

【第66句】：【禪心佛語】朝聞道，夕死可矣。可悲的是我們在夢中說夢，假戲真做，如同莊周迷蝶，蝶迷莊周，惘然一生。

【第67句】：能夠接受他人的指正與批評，不為八風所撼，不為物欲所動，才是真正的大器。要能成就大事，就要一切皆擔當。”

【第68句】：一息尚存，彌天惡猶可悔改，古有一生作惡臨死悔悟，發善念，隨得善終者。謂一念猛厲，足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷。一燈才照，則千年之暗俱除，故過不論久近，惟以改為貴。

【第69句】：與其被困在苦海中不得解脫，不如快樂地行走在奉獻的修行之路上，善待別人，也就是善待了自己。

【第70句】：【圣經文案】254你們查考圣經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。(約5:39)

【第71句】：【佛心禪語】把自己的想法說出來。面臨壓力或者挫折時，一定要向家人或是好朋友傾訴，把想法說出來，這樣可以讓你心情松弛、思想活躍，重新振奮起來。

【第72句】：【禪語人生】吃得苦中苦，方為人上人。沒有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅強才是人間正道。世上也沒有平白無故的福報讓你享用，多積福，才能多享福。

【第73句】：【禪心佛語】說過的話、發生的事，所有的一切都讓它隨風飄散吧，不必太在意。無論是喜悅或是悲傷、成功或是失敗，一切都會成為過去，成為歷史中的一頁，成為我們生命旅途中的一隅風景。

【第74句】：人的一生，很難保證永遠相安無事。盡管先人們創造了祈禱、祝福一類的吉祥詞，但災難和痛苦還是免不了降臨人間。天災從生命誕生初始便如影隨形，人禍則與每個人的一生緊緊相伴，不可分離。

【第75句】：佛與眾生是沒有差別的，每個人生來就是佛，只是很多人沉淪于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每個人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍棄一切去修行，你一樣能夠修成正果。

【第76句】：【禪語人生】有些對象，想起來老是很夸姣的，于是在你的想固然中，拋荒了一場原來可以很歡快的現實。

【第77句】：我知十方一切世界諸佛如來，畢竟無有般涅槃者，唯除為欲調伏眾生而示現耳。《華嚴經》卷六十八，入法界品

【第78句】：我承認我修養不夠，我承認我心存齷齪。世間有兩種現象讓我無法淡定：一是得了便宜賣乖，二是又當婊子又樹牌坊。躲在這兩種現象背后的偽君子比惡人還惡，人心因這種人而壞，世道因這種人而衰。

【第79句】：我們現在擁有了很多東西，但會導致兩種不同結果。有欲望的人會變得更加貪婪，有福報的人會變得更加慷慨。

【第80句】：如果很喜歡很喜歡一個人，那么，保持一個朋友的距離就夠了，這樣可以一輩子。千萬不要奢望靠近，人一旦有了貪欲，就注定要失去。

【第81句】：【禪心佛語】地球照轉，日子照過，遇事糊涂些，世事看淡些，開開心心每一天，快快樂樂每一時，不枉人世走一場。

【第82句】：【佛心禪語】財富有聚有散，權勢有起必有落，可成為功德資糧，也可成為地獄種子，人身有生必有死，只要經歷了就應該成長（超越），否則就是墮落。

【第83句】：【靜心禪語】佛曰：“有心無相，相由心生；有相無心，相由心滅。”相是一副皮囊，也是給人的外在形象；心是一種境界，也是操控情緒的源泉。要想自己成為什么樣子，一切的取舍都在于自己。

【第84句】：人總會陷入這個怪圈：得不到的想得到，得到的又怕失去，總覺得別人得到的比自己得到的要好。不過最大的悲哀莫過于得到的原本不是自己真正想要的。

【第85句】：【圣經文案】112因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞9:6)

【第86句】：【佛心禪語】有位修行很深的禪師叫白隱，無論別人怎樣評價他，他都會淡淡地說一句：“就是這樣嗎？”

【第87句】：【佛心禪語】愛情是燈，友情是影子，當燈滅了，你會發現你的周圍都是影子。朋友，是在最后可以給你力量的人。

【第88句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于內心的覺醒，面對這浮世的喧嘩，為生命提供一種安身立命的支撐，是生命內涵的一種沉淀，是生命方式的一種常態，更是生命信仰的一種回歸。

【第89句】：【禪心佛語】生命對于每個人來說都很寶貴，所以我們要倍加珍惜，全身心地投入，對得起自己生命的時光，真切地為自己的生命負責。

【第90句】：無妄想時，一心是一佛國。有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。——《達摩大師悟性論》

【第91句】：有的人以靜掩飾靈魂的空虛，有的人以靜敘述困惑和茫然，有的人以靜表達內心的憤怒和憂傷。

【第92句】：【禪心佛語】良心即是一種仁心，也就是利他的慈悲心；同時它又是一種覺照的心，它時刻警覺自己的(身、口、意)三業，使之向善、向上。

【第93句】：【禪心佛語】紅塵蕓蕓，頓悟人世。終于明白，有些路，只能一個人走。那些相約好，要一起同行的人，一起奔赴雨季，走過年華，但有一天，終究會在某個地方離散。

【第94句】：【禪心佛語】沒有學不好的知識，只有不好學的知識；沒有做不好的事情，只有不好做的事情。沒有改不了的惡習，只有不愿改正的態度；沒有垮不過去的門檻，只有不奮起的腿腳。

【第95句】：【禪心佛語】您如何詮釋禮貌？佛曰：對不起是一種真誠，沒關系是一種風度。如果你付出了真誠，卻得不到風度，那只能說明對方的無知與粗俗。

【第96句】：【禪語人生】以后要成大器，為佛法做貢獻，就不能懈怠懶惰，但也不要操之過急。沒有因，不會有果的。我們都見過蓮花，蓮花是怎樣開放的？是一點一點開放的。心里的蓮花也是如此。

【第97句】：【禪心佛語】少小離塵別故鄉，天涯云水路茫茫；百年歲月垂垂老，幾度滄桑得得忘；但教群迷登彼岸，敢辭微命入爐湯；眾生無盡愿無盡，水月光中又一場。

【第98句】：【佛心禪語】被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄托于他人的理解上面的人，往往并無價值。

【第99句】：【經典佛語】不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。（致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。--《老子》）