【第1句】：生命就是一場又一場的聚與散，隨著時鐘的時針緩緩地走動著，我們開始了數不盡的相遇，相知，相處，離別。不管怎樣，生命總需繼續，好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。

【第2句】：所有的果實，都曾經是鮮花，但不是所有的鮮花都能成為果實；每個人都曾經年輕，但不是所有年輕人都能很好地成長；很多人都在奮斗，但不是奮斗的人都能成功。對于自己想做的事情，只要盡了最大努力去做，就無需計較結果。人生重要的是過程，而不是結果。只為沒做的事后悔，不為做過的事后悔！

【第3句】：人要切記，不要被表面現象牽著鼻子走。在我們每個人的心靈中，或許都有這樣那樣的暗流，無論你如何躲避，它們都依然存在；無論你怎樣面對，它們都不會浮現到生活的表面上來。

【第4句】：恒榮法師：樂觀的生活，才是生活的順其自然，每個人都是自己命運的規范者，不勉強，不灰暗，別埋怨生活帶刺兒，西風梧桐總是風景，想不開的糾結，到最后都是閑愁，往昔追不回，恩怨隨境遷。誰的煩惱誰自找，寬寬去行，平平處坐。

【第5句】：【禪語人生】仰山禪師最初說吾人心為皎月，只是云遮月隱，被無明煩惱蒙蔽了心靈，景岑卻說一切在于個人，只要有禪，就能云飛月顯，仰山請他利用一下月亮，景岑立即將他推倒，意思是在禪月交輝之下，還要你多言？一句”真像大蟲“，意即禪能靜能動，禪力猶如獅虎。

【第6句】：只要你心無掛礙，什么都看得開、放得下，只要你在人生的追求中能多一份淡泊，少一份名利，多一份真情，少一份世俗，只要你拋棄一切塵世的煩擾，留一份開闊的天空給心靈安個家，你就會獲得幸福，遠離煩惱。

【第7句】：追了一路，尋了一生，到頭來才發現，追尋的原來只有兩個字：干凈。來也干凈，去也干凈，人生的過程，是快樂，是痛苦，榮華富貴也好，貧困潦倒也罷，都只為了一件事：洗滌肉身和心靈的齷齪。

【第8句】：【佛心禪語】寺院里的草地枯萎了一大片，了無生機，很難看。小和尚看不過去，就對師傅說：“師傅，快撒點種子吧?！睅煾嫡f：“不著急，隨時。”

【第9句】：【禪心佛語】凈土一法，不怕你有重罪，就怕你不肯“南無”。你有重罪，但是能知道自己的根機，能夠仰仗阿彌陀佛的大悲愿力，可以帶業往生。凈土法門的殊勝就在這一點，它能夠帶業往生，能帶所有的業。

【第10句】：【禪心佛語】人之所以活得累，是因為想得太多。身體累不可怕，可怕的是心累。每個人都有被他人牽累，為自己負累的時候，只不過有些人會及時調整，而有些人卻深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因為不懂得知足。幸福其實就是一種期盼，一種心靈的感受。只要用心去發現、用心去感受，就會發現幸福其實一直在身邊。

【第11句】：當我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。

【第12句】：【禪心佛語】佛說，生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。

【第13句】：【修心禪悟】一花一世界，一葉一菩提，花葉總會分離。生命的終點站原來都是以失散為結局，那么行走于紅塵，又何必糾葛誰是誰的唯一，誰是誰的期許而憂郁自己，何不立足與當下，珍重每一份緣，且行且惜。

【第14句】：【禪心佛語】人一定要有自知之明，不要相信不靠譜的事情，更不要去做不靠譜的事情。成功的人之所以成功，就在于他們明白什么是自己該做的，什么是自己不能做的；失敗的人總是失敗，那是因為他們不曉得自己有幾斤幾兩。

【第15句】：【禪語人生】這個緣分，不是一天培養培養的。也許你講法，講的比海濤法師還好，但人們聽的就比較少。那是因為他跟你有過去的緣分。他們過去結過善緣，所以見了就特別歡喜。緣分的力量，大過思維的力量。

【第16句】：【禪心佛語】世間上的娛樂也會讓人們全神貫注、而且還會忘我，但是你沒有正念、沒有覺知當下，又有什么用呢？這只能叫做迷失方向、妄了自我，如果凡事都有正念、都有警覺、你便是一位完整的修行人了。

【第17句】：【禪心佛語】仁者的無敵，不是因為仁者可以打敗一切，而是在仁者的眼里，根本就沒有敵人。敵人不過是自己心念中的影像而已。朋友不能教給我們的東西，敵人卻可以教給我們，敵人教給我們的東西太多太多，我們應該回報以更多的感激。所以，真的仁者，不是沒有對手，是不把對手當對手，而當成磨煉自己心靈的師友。

【第18句】：【禪心佛語】煩惱天天有，不撿自然無。懷善心，做善事，一生無愧．懷平常心，做平常事，日夜安寧。不忘人恩，不念人過，不思人非，不計人怨。心寬一分則云消霧散，讓人一步則晴空萬里。有緣相逢共一笑，從此再不論古人。相逢一笑即是養心第一良藥，愁上眉梢即是自殺第一鋼刀。貪心過海無足時，過眼浮云又笑誰。

【第19句】：調伏自心一行常隱覆，大力難調伏，害而不可見，輕動速流行。若人有智慧，調伏如是心，其人離魔網，則能到彼岸。《正法念處經》卷二十七

【第20句】：我知道，生活越接近平淡，內心越接近絢爛。我喜歡這種內心的絢爛，不張揚、不過分、不形式主義。宛如經歷了世事的智者，也終于領悟到，太過用力太過張揚的東西，一定是虛張聲勢的。而內心的安寧才是真正的安寧，它更干凈、更純粹、更飽滿，更接近那個叫靈魂的地方。

【第21句】：【經典佛語】“滿招損，謙受益”，千年來不露聲色地將我們的進取之心漸漸蠶食殆盡，使人謹小慎微，前怕狼后怕虎。中國并不缺故作謙虛的君子；缺的是銳意進取，狂飚突進的勇士。也不缺圓滑世故，明哲保身的交際家；缺的是開拓創新，積極進取的實干家。

【第22句】：【心靈禪語】“快馬”與“駑馬”的最大差別在哪里？不在體力方面，而在自覺性方面。這里說的駑馬不是因為體力不支才跑不快（倘若如此，倒是情有可原），而是根本沒有快跑的自覺性和愿望，挨了杖打也只能引起它的抵觸和氣惱。而好馬之所以“不待揚鞭自奮蹄”，根本原因是它具有快跑的自覺性和愿望。

【第23句】：【禪語人生】真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興，而不捧場。在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵。在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助。我們應該這樣要求自己的朋友，這樣的友誼才是真正可貴的。

【第24句】：參禪參的什么，參的是自己如何從無限的膨脹到化做虛無。學佛學的什么，學的是自己如何從妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己從自以為是到如何還能像別人一樣坦白的微笑，輕松的活著。

【第25句】：“?！笔菑纳菩衼淼?，行善是因，得福是果，業障沒除，福也不易得到。先要修清凈心，心地清凈是第一善。心地不清凈，縱然修善，善里有攙雜，不純，業障消得不徹底。使自己心地清凈，要改過，將心地真正做洗刷的功夫。

【第26句】：【將智慧落實到生活中】我們要過上智慧的生活，光知道智慧是什么還不夠。知道智慧是什么，只走出了“知”的第一步，還需要邁出“行”的第二步。

【第27句】：【禪語人生】這也許是人們百思不得其解之處，卻正是佛教的希望所在。知名層面的佛教并非不合情理，但是希望更關鍵，因為此希望可能會改變我們所理解的佛教和世界。

【第28句】：真正的平靜，不是你靜坐可以幾個小時不起，而是用一顆平與的心態，看人間萬象，聽花開的聲音，坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。

【第29句】：【禪心佛語】世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結果，但有時卻能激發上們堅忍的毅力；貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不愿經受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格；因此，我們看問題需要用辯證的觀點。

【第30句】：即使污糞之壤，一旦陽光照臨，也是光明之地；即使黃金殿堂，幽閉不見光明，也是冰冷黑獄。再怎樣內心不凈，罪業充滿，只要念佛，佛光照臨故，此心便是光明的心，此人便是光明的人；再怎樣福善之人，若不念佛，心中不能驅離黑暗地獄般的陰冷。

【第31句】：創業百年難，敗家一天易。春為花博士，酒是色媒人。此處不留人，自有留人處。從儉入奢易，從奢返儉難。村村皆畫本，處處有詩材。打不斷的親，罵不斷的鄰。打人休打臉，罵人休揭短。大渴不大飲，大饑不大食。

【第32句】：人有了慈悲之心，就會變得善良。人一善良，心就寧靜。寧靜之心能讓我們的身體遠離喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。善心猶如春雨，默默地滋潤身體，它能讓氣變得柔順，讓血變得通暢。

【第33句】：【禪語感悟人生的文案】不要去刻意討好所有人，一是根本做不到，二是顯得太假。有人愛你便有人恨你，標桿就是要過自己心里那關。我們有我們要去的地方，且深知那是哪里，誰都不能動搖我們；我們有我們要走的路，且深知那崎嶇布滿荊棘，但我們依舊要走。不僅僅做一個善良的人，要做一個善良并且有力的人。

【第34句】：【禪心佛語】人生沒有草稿，寫完今天的這張就不可能再有同樣的另一張。平常的日子總被我們當做不值錢的“廢紙”，涂抹壞了也不心疼，總以為來日方長，“紙張還有很多”。實際上，生活不會給我們打草稿的時間和機會，每一筆下去都無法再涂改，我們每天寫下的“草稿”，都成為了人生無法更改的答卷。

【第35句】：【佛心禪語】“嘴茬子厲害”未必是好事，黑就是黑，白就是白，硬辯只會讓人看不起你，留起一些話，是一種策略，也是一種境界，嬉笑怒罵悠著點，委婉說話，不拆臺不揭短，總唱反調樹敵多，不要逞一時的口舌之快，獸有長舌不能說，人有短舌不該說，遭人反感的諷刺最好不要用，忠告也應不逆耳。

【第36句】：【禪語靜心的文案】很小的時候，總以為長大會是一個漫長的過程，長大后，卻發現仿若就似一個眨眼的瞬間。我們，曾經匆忙地想要長大，可是，長大后才明白，其實長大，并不只是年歲的增長，還有歲月過往里，那些我們承載不了的厚重依戀。

【第37句】：人的身軀需要靠營養維持，消耗體力即需補充營養。僧團的修行生活比較靜態，熱能消耗不多，加上食量足夠，日中一食即可保持體內營養的需求。

【第38句】：打一個比方，你如果真的很窮，人家罵你你就會暴跳如雷；假如你其實很富，你會一笑置之。你有相同的頻道，相同的磁場，你才會受不了。之所以別人的話語一點就燃，因為你剛好是柴。情緒被外在的境界左右，就是因為我們內心當中有這樣易燃的東西。

【第39句】：【禪心佛語】生命的辛苦，在于盲目的追逐，在遙遠的地方設了一個遙遠的目標，結果走起來全是彎路，生命的意義在于認識生命，覺悟人生的真諦，化解困惑，和幸福結緣，改變那些曾經的固執，釋放心頭的沉重，每個人在人生路上，都不是孤立無援，最起碼還有自己那份大度的心態，灑脫的達觀，舉重若輕的平常心。

【第40句】：【禪心佛語】而事實上，如果官方外在的行動能夠符合民意期待，公布真相不會降低官方威信，反而能夠提振公眾對于佛教領導層面的信心。

【第41句】：我們常常羨慕別人的好運，卻不知時時為自己做好準備。人生沒有捷徑，成功沒有僥幸。所謂的捷徑，其實是最遠的路；偷來的取巧，其實是致命的拙。無痛不快，無苦何甜，活著，本就是一種修行。要想到達最高處，就必須從最低處起飛；要想獲得最大的成功，就必須做最苦的付出。

【第42句】：【禪心佛語】喬布斯年輕時，每天凌晨4點起床，9點半前把一天的工作做完。他說：“自由從何而來？從自信來。自信則是從自律來。自律就是嚴格控制自己的時間?！彼?，我們每天也要盡量抽出一點時間，做些有意義的事情，而不要總以“忙”為借口，讓這個人生留太多遺憾。

【第43句】：心缺自尊，言行必卑賤；心缺敬畏，言行必隨便；心缺誠實，言行必虛妄；心缺涵養，言行必粗陋；心缺教化，言行必無禮；心缺知識，言行必愚鈍；心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必下流。心是一桿秤，秤的是自己的言行；言行是一面鏡，映的是自己的心靈。心靈美則言行美，一言一行美麗人的一生。

【第44句】：唯以般若為導，凈土為歸。若無般若，則成迷信，只是附法外道，煮砂終難作飯。若不以凈土為歸，則于現世，決定難出輪回，再出頭來，不知何年何劫。故愚嘔心瀝血，以此為勸也。（當代）黃念祖《谷響集》

【第45句】：【禪語人生】心淡如菊，就會放下所有的繁雜，拋卻世事的華麗與浮躁，冷眼旁觀外界的誘惑和紛擾，才能在柔軟的內心深處，把自己還原成那個本真純潔的自我。熱愛美麗，但卻崇尚自然，尋找快樂，卻依然守望簡單，也即如此，云卷云舒的怡然，才覺出最真，花開花落的灑脫，才品到最美。

【第46句】：【禪心佛語】人生最重要的事就是開啟自己的智慧。有了智慧，輕重緩急都可以運籌帷幄。若沒有智慧，做錯很多抉擇和判斷，將影響往后的人生，人生愈走會愈沉重。

【第47句】：【哲理禪語】恒如法師：人生這一場歲月滄桑，在時光面前，真得猶如飛絮清揚，誰和這個世界相逢也不晚，到頭來誰流去也不返，生命路過的痕跡，不是受了誰的傷，而是需要自己用一種平和去承擔，去相遇，去慈悲。

【第48句】：【經典佛語】好人不寂寞，善人最快樂，時時處處助人利己，時時處處你最幸福.希望人際關系好，就要把心量放大，多接納人，多包容人.人與人的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協，妥協不成時，學會原諒和容忍.只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞.

【第49句】：【禪語人生】一個善的行為，不僅僅是有一個善的目的，而且還須經歷一個過程，這種善的目的達成要面臨許多具體情境的組合。道德智慧不僅是一種處事、處人的具體智慧，而且是理智地、清醒地規劃并把握自己整個人生幸福的大智慧。

【第50句】：佛語有云：“種因得因，種果得果，循環相生?！比瞬荒墚a生報復的情感，一旦產生報復的情感，我們的人生也將走到盡頭。佛讓我們以慈悲待人，永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，一定要放下，才能得到真正的快樂。

【第51句】：我們常常犯這樣的錯誤，就是把自己擁有的看得太輕，把得不到的看得太重?？墒牵?，萬事來去總有因，萬物得失常在緣。因此，學會隨緣，珍惜當下所擁有的事物，享受此刻所擁有的生活，才是最好的活法。何必在無明造作中精神自虐呢？要知道，你所擁有的，就是最好的東西，此時此刻，便是最美的時刻。

【第52句】：【禪語感悟人生的文案】煩惱是什么？不知道來處，也不知道結局，有時候把人生折磨的面目全非，痛苦不堪，或者是黯然傷神，對煩惱的平靜就是對生命的慈悲，不管煩惱如何殘忍，如何遺憾，把握對生活的那份信念，你若不離，我便不棄，人生風雨不過幾十載，可以感慨，但不悲觀。

【第53句】：【禪語人生】止是萬千法門的基礎，觀只是止的延伸和發展。初止妄念如瀑布、二止妄念如溪流、三止妄念如檐滴水、四止妄念萬里晴空、心中升起淸凈光明、安住平等喜舍中視萬物。

【第54句】：生命的頁面只有用簡單的線條勾勒，方能如詩如畫，只要心靈的清純還在，便是人生不老的風景。燃一盞心燈，照亮每一個黑暗的角落，微笑，源自慈悲的心，也是生命中最美的詩章。（春曉）

【第55句】：【心靈禪語】每個人都是自己生命的承擔者，治愈自己內心的那些傷痛，規范自己那些失落的尊嚴，用一種生命的樂觀去接納遭遇的缺憾，原諒自己活得不夠優秀，但一定不要放過叩問自己是否努力。

【第56句】：若能一切隨它去，便是世間自在人隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應有的追求。隨緣是無為而有為，是無欲而有欲，是成熟的一種標志，是成功者的一種素養。

【第57句】：擁有財物而不用，和“沒有”有什么差別呢？佛說，人世財富其實有“五家共有”，這五家分別是：水災、火災、強盜、貪吏、不肖子弟。天有不測風云，人有旦夕禍福，攥在手中的錢不知何時就會失去，人生在世，即使手中擁有大量的財富也并不足以作為依靠，因為財富轉眼就可能成空，所以佛家十分強調付出、奉獻、布施。

【第58句】：【禪心佛語】當然，面對專程來賠不是的師徒二人，農婦也變得通情達理了，她還在老法師面前說都怨她本人，她不該嘲笑和辱罵前來化緣的小沙彌的。

【第59句】：當恪守凈宗列祖成規，持齋念佛，改惡修善，知因識果，植福培德。以企現生消除業障，臨終正念往生。庶不虛此一生，及親為如來弟子耳。（印光法師）

【第60句】：【禪語人生】一個人的氣質是內部修養，外在的行為談吐，待人接物的方式態度等的總和。優雅大方、自然的氣質會給人一種舒適，親切，隨和的感覺氣質不是學來的，而是培養出來。做為女人不能說太多，但要什么都懂。平時要多學東西，多看書。品味決定氣質。氣質是可以后天培養的。最主要的就是要有自信。

【第61句】：【心靈禪語】人們總是仰望和羨慕著別人的幸福，卻不知自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的，只是，你沒有發覺和感知，生活是自己的，別人代替不了你去生活，不要活別人眼里的幸福，生活中多幾分豁達和知足，也就多了許多快樂和幸福。

【第62句】：【佛心禪語】暗暗心傷又如何，夜半流淚又如何，不必嘲笑自我的消沉，也不必蔑視曾經的懦弱，最后能夠學會抬起頭去面對一切，用一種坦蕩去承受生命的一切重量，心開意解，那么再去思量，何處有傷，不過是對自我意志的一次次考量。

【第63句】：【禪心佛語】人家如果傷害你們，沒有必要去忍受，要起來反抗，但是不要去恨犯下這個行為的人，不要氣他，不要想說要報仇。這樣你的反應就不會是一種報復行為，一種冤冤相報。這樣，才是真正的有耐性。我們在生氣的時候，很難做出正確的判斷，所以要先放下你的怒氣。

【第64句】：【禪語人生】有些事，如是可以想通，一秒就是所有，有些事，一生想不通，一生亦是禁錮。感恩的活在當下，不僅是對生命的尊重，更是一種莫大的福氣。經歷過，珍惜過，多好。

【第65句】：恒秋：人這一生能力有限，但是努力無限，努力做一個善良的人，做一個心態陽光的人，做一個積極向上的人，用正能量激發自己，也感染身邊的朋友，你陽光，世界也會因你而光彩。

【第66句】：【禪語人生】恒唯法師：煩惱是什么？不知道來處，也不知道結局，有時候把人生折磨的面目全非，痛苦不堪，或者是黯然傷神，對煩惱的平靜就是對生命的慈悲，不管煩惱如何殘忍，如何遺憾，把握對生活的那份信念，你若不離，我便不棄，人生風雨不過幾十載，可以感慨，但不悲觀。

【第67句】：【經典佛語】如果她愛我像肯德基那么多，看見阿一鮑魚她自然會出軌.如果我對他的忠誠像伊利牛奶那么甜，給我一碗冰糖燕窩我也肯定會背叛.

【第68句】：【禪語人生】要知道“駿馬能歷險，但耕田不如牛”，“火車能載重，但渡河不如舟”，只要你能把握自己，認識自己，改變自己，創造自己，就沒有你做不到的事。

【第69句】：富人思來年，窮人思跟前。腹中書萬卷，身外酒千杯。趕路怕腳懶，學習怕自滿。干活不隨東，累死也無功。高山有靚女，平地有好花。高者未必賢，下者未必愚。隔墻須有耳，窗外豈無人。工欲善其事，必先利其器。

【第70句】：【佛家禪語】如果自己的心清凈，世界就變得完美；如果自己的世界就變得骯臟，無論我們的心安定、穩同還是發揮功用，修行的成長都是階梯式的，需要一個過程。在時間的打磨下，不斷地成就與完善自己。要得到善知識的正確引導，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？

【第71句】：【佛心禪語】“社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；認為有文化就應當有高收入，這是愚癡心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚癡心也是一種惡心?！?/p>

【第72句】：【禪心佛語】超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。

【第73句】：【禪語人生】欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調心不調身，愚者調身不調心。可見只要擁有一顆平和寧靜的禪心，便能阻擋世間一切浩蕩風云、起落浮沉。就能看清一切靈透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不會誤入歧途。

【第74句】：清正公慎勤為官，溫良恭儉讓處世。秋至滿山多秀色，春來無處不花香。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。娶妻娶德不娶色，交友交心不交財。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

【第75句】：【佛家禪語】不要自命清高，也不要妄自菲薄。眾生是平等的，當你的心打開了，你就會發自內心地接納和尊重每一個眾生。你不會輕視或厭惡任何一個人，不管他看起來多么卑微或惡劣，你看到每一個人都會很歡喜。平等心猶如虛空，它包容一切。

【第76句】：【禪心佛語】當我們煩惱生起時，你只要善于觀察，覺知它的生、住、異、滅。煩惱并不能損害我們的法身。平時多加思維分析，訓練自己的這顆心，不要讓它散亂放逸。要平靜而不懈怠，興氛而不散亂，戒驕、戒躁。把心安住于善法中，內心自然遠離空虛茫然。沉浸在寧靜、愉悅祥和的氣氛中。如風和日麗、晴朗天空般的寧靜。

【第77句】：【禪心佛語】人生在世，誰都不易，生活在外，誰都有淚。即使身受挫折，蒙受不白，也不要輕易放棄。就算人受傷害，心受打擊，也不要刻意報復。因為，放棄意味著屈服，報復說明還在嫉恨。生活不是用來對立的，人生不是用來爭斗的。將心比心，都能想通，以情換情，誰也明白。要懂得理解才能心安，包容才會心寬。

【第78句】：生活的滋味，甘苦互依，咸澀共存；人生的道路，阡陌交錯，五味雜呈。走過崎嶇，才知平坦；經歷風雨，方見彩虹。挫折時，從容樂觀地面對；失意時，淡然優雅地轉身。我們要學會在陰霾中找尋溫暖，在暗夜中探求光明，咀嚼平淡如水的生活，領略四季起伏的風景，走出屬于自己的人生。

【第79句】：經歷了生活的炎涼冷暖，身邊是路過的繁華世界，看到什么，遇見什么，欣賞什么，命運不會冷落誰，只有內心的患得患失，才是最大的溫度計。不以物喜，不以己悲，活一場對生命的尊重，活一場生活的坦白，對青山低頭，對浮云讓路。淡然、清醒一些，生活真的不是一種苦心經營，它更是一種恬淡的分享。

【第80句】：偏偏有許多人貪心執著，相信有永恒的東西能讓自己永久依靠，以為只要找到了靠山就能平穩安定一輩子。以無常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界，執迷不悟。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌和干涸的可能，更何況生命短暫的人呢？

【第81句】：【每日一禪語】快樂是一種心情，一種自然的、積極向上的心態。在平凡之中尋求快樂，在磨難之中尋求快樂，在曲折之中需求快樂?？鞓肥且环N寬容，一種涵養，一種氣質，一種風度。不管前路多么艱辛，不管生活多么無奈，只要心中常駐快樂，就無須沮喪。使自己保持一個清凈的心，得之淡然，失之坦然。

【第82句】：【禪心佛語】人生亦是如此，一旦進入生活娛樂，就該盡情自由放縱，無拘無束，享受生活。如莊周夢蝶所寓，人如能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。

【第83句】：【佛系禪語】人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常觀照這顆心，使它富有智慧與永恒！沒有美好愿望的歡喜，也許是殘酷的；而沒有歡喜的美好愿望，則容易變得冷漠。在似水的流年里，應以無畏的智慧幫助別人，不求回報，但求奉獻；不求被理解，但求去理解；不求被愛，但求去愛。

【第84句】：【佛家經典禪語】生活的經歷讓我們多了份對生命的領悟，學會付出就會有回報；學會爭取就會有機會；學會努力就會有成功；學會簡單就會有快樂；學會給予就會有余香；學會去愛就會擁有愛；學會感恩就會幸福。命運在為你關上一扇門的同時，也會為你打開一扇窗。用一種平淡的心境去生活，一切也就豁然開朗。

【第85句】：【禪語人生】我們常常將悲歡掌控在他人的一顰一笑間，將幸福建立在五欲的幻化世界中，我們常常為了一句話耿耿于懷，為了一件事困坐愁城，為一個人失魂落魄，為一念之差懊悔終生。

【第86句】：【禪心佛語】煩惱的定義，就是會造成你內心不平靜的所有心態，包括嗔恨心，貪欲心等。這世上所有的煩惱，都是從貪嗔癡三毒而生。就如宗喀巴大師所說：當煩惱升起時，首先徹底擾亂你的心，使你的觀察出錯，強化你潛在的習氣，造成同類型的破壞性情緒一再發生。就自己和他人而言，這些煩惱都是傷害。

【第87句】：【禪文案】杯空香氣來，心空福祿至。再香的茶，不能隔夜，隔夜則壞；再美的回憶，不要經年，經年必累。時時清洗茶杯，杯有清氣，入茗必香；每天清空心事，心有余閑，幸福自來。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝壞今天的腸胃；放不下既往的人事，難免有損當下的幸福。空杯心態，讓往事安眠，讓當下幸福。

【第88句】：真正的護生“不殺生”即是仁，仁者，愛也。萬法皆由慈心起，一切善行不離“愛”，因為有仁心愛念就不忍殺生害命，而能積極地救護一切眾生。

【第89句】：幸福是用信心去治愈傷感，而不是給生命增加負擔，生活的內容，就在于堅定自己生活的信心，那些遭遇的煩惱，再也不是生活的苦惱，而成了鍛煉自己人生毅力的一種助緣。佛門中的放下，是提醒人生減去負擔，用欣賞風景的心情，充滿歡喜和感激去欣賞風景，而不是用死腦筋去否定風景。

【第90句】：【經典禪語】宗教是古老的在某種意義上，它就是很好的法律。法律的目的是以強制手段規范人們的行為，而宗教的意義在于，它教導以信仰方式達成一個人的自我約束。當它在你的心里從小形成自律，長大了就不會貪污，以致泥足深陷。所以，我們需要法律，也需要自律。

【第91句】：【佛學智慧】【第1句】：用智慧處理事，以慈悲關懷人。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。【第2句】：上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。【第3句】：謹慎、警覺，是心航的導師；光明、柔與，是內在的佳侶。【第4句】：人之惑，惑于私，私除則明；人之病，病于惰，惰去則勇?！镜?句】：并非有錢就快樂，問心無愧心最安。

【第92句】：人生，絕對提純是不可能的，試著容納一些雜質，人生反而更真實，更美好。豐富多彩的世界并不是由單一的物質組成的。純凈的湖水養不了鮮活的魚，腐臭的肥料卻營養著美麗的鮮花，五谷雜糧才能讓我們健康成長。

【第93句】：生命之舟需要輕載。生活本身就是一份責任和擔當，是絕不輕松的，如果再加上不必要的心理負擔，生活的壓力就會更大了。因此，我們應當學會放下心理的負擔，輕松簡單地面對自己的生活。

【第94句】：有適合的事做，跟適合的人相處，生存在適合的環境，是人生的一大快慰。人之所以痛苦，便是世間這樣的快慰稀有，多數人一生都體會不到。沒有快慰，人生豈不無趣？于是我們就自己尋找快慰，把不適合的事做成適合的事，將不適合的人處成適合的人。這樣做雖然很累，但可以讓你忘記許多痛苦。

【第95句】：問：“弟子聞金和尚說無憶、無念、莫妄三句法門，是否？此三句是一是三？”師曰：“無憶名戒，無念名定，莫妄為慧。一心不生，具戒定慧，非一非三也?！薄蹲诮腆鹧凿洝?/p>

【第96句】：【千古賢文-中國古語】以文常會友，唯德自成鄰。有品德不賤，有學問不貧。獨行不愧影，獨寢不愧衾。何必絲和竹，山水有清音。交友無貧富，情義重千金。損友敬而遠，益友近而親。砣小壓千斤，椒小辣人心。打不斷的親，罵不斷的鄰。千里不欺孤，獨木不成林。海內存知己，天涯若比鄰。

【第97句】：和一位方外人士閑聊，談及金錢、權力和道德。他說，錢權是孿生兄弟，它們和道德往往不能并存。金錢能使鬼推磨，可見它與鬼更親近，鬼有道德嗎？權柄意味著血淋淋的爭奪，而道德是仁慈的。

【第98句】：生活本不苦，苦的是我們欲望過多；人心本無累，累的是放不下的太多?；ɑㄊ澜?，浮華人生。靜默淡然，隨遇而安。生命是一場懂得，剪一段流年的時光，握著一路相隨的暖，把最平淡的日子梳理成詩意的風景。生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細致的人生態度。

【第99句】：【禪心佛語】科學對于個體生命一次性的說法拿不出有力的證據。相反，古今中外有很多文獻證明個體生命有輪回。個體生命有輪回，道德良心就有保證。個體生命永不消失，個人善惡業力永不消失。善有善報惡有惡報，這是人心凈化、社會和諧的精神保障。