【第1句】：盡管無法背棄的宿命，會演繹出無法預料的結局。我們無法用平凡來與之抗爭，任憑故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來。（白落梅）

【第2句】：你要知道，你擁有的，就是最好的。不是因為一件東西好，你才千方百計去擁有它。而是因為你已擁有了它，才一心一意覺得它最好。

【第3句】：【禪心佛語】善于發現人才，團結人才，使用人才，是領導者的工作之一，善于發現問題，并能及時處理問題，是管理者必備的能力之一，領導者管的是明天和后天，管理者只管今天，無論是領導者還是管理者，都應該是服務者的心態。

【第4句】：【佛家經典禪語】人有兩只眼睛，全是平行的，所以應當平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。

【第5句】：【禪語人生】問：一般人認為肉類比較有營養，對身體有益，請問上人您的看法如何？上人：其實并不是肉有營養，對身體有益健康。現在世界上很多吃肉的人，都生癌癥。

【第6句】：天道酬勤，人的一生全是靠奮斗，唯有奮斗才能成功，上蒼更是惠顧那些勤奮上進的人。只要你肯付出努力，相信自己，你就會譜出一段美妙的音符，來唱出你心中的那首歌。

【第7句】：另一位朋友的合作關系論：1．與德才兼備者放心合作；2．與有德無才者放手合作；3．與有才無德者放膽合作。

【第8句】：最強時，當你身上的陰性能量呈現最強時，也是陰陽相互轉化的最好時機。因為萬事萬物都是陰中有陽，陽中有陰，如果你能反其道而行之，將壓力當成一種前進的動力，那最后彈跳的反作為越強，你跳得越遠。

【第9句】：【心靈禪語】心明則世界明，心美則世界美，心凈則世界凈。我們改變不了世界，但可以改變自己。學會欣賞，學會感恩，學會包容，與人為善，助人為樂。與其指責社會，不如融入其中；與其獨善其身，不如奉獻些什么。

【第10句】：【佛心禪語】戒律是講我們自己怎樣正確與人相處，因此戒律只能律己，不能用戒律強加于人。身口意業是自己的過錯，不能對著人說：“你造口業，你造意業，你造身業。”

【第11句】：【禪心佛語】懶云：為了放下，讓外尋的心回歸，那就要從戒定慧入手，戒是籬笆、是圍墻、是防火墻、是殺毒軟件，沒有戒的守持，凡夫的心就容易受到外境的誘惑干擾。

【第12句】：累是因為操心多。想活得輕松，須分清哪些該操心，哪些不該操心，哪些事可以改變，哪些事無法改變。如此則強求躁進之心漸消。

【第13句】：所謂把握當下，就是要當下超越自我、突破自我。“我”執是一切煩惱的禍根，是生死的禍根、世間一切問題的禍根。

【第14句】：【禪語人生】小善如涓流，點滴匯聚終成大海；小惡如磨石，不見其減日總有損。做人勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

【第15句】：細細想來，人生苦難幾多，失敗尋常，不可能每個人都成為偉人，多數人注定是蕓蕓眾生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚實的大地，并對此心懷誠懇的感激。

【第16句】：【禪心佛語】彈性：古人說，做人必須方外有圓，圓外有方，外圓內方。今人說，管理藝術的特點，在于它的彈性。經營人生，守住剛強，練些彈性，風來拂面，雨來沐身，悠然不驚，總是從容，優雅有為，當是人生佳境。

【第17句】：【禪心佛語】進法，即是進去，前進到更深更美更廣闊的世界，徹底走向生命的真實本面，無條件地感受原本具足的身心清凈和莊嚴，一切美好的、超越的、如意的實事，全都在一念之間呈現無遺。

【第18句】：【經典佛語】掌握了道不僅僅是體現在講道上，而是體現在用道上，欲用道就要勤勉的操練道（借事煉心），操練道就要學會各項道的規則，掌握了各項道的規則就意味著入道、用道了.

【第19句】：【圣經文案】361所以我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。(林后5:20)

【第20句】：高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨。成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。坦然迎接生活的鮮花美酒，灑脫面對生活的風霜雨雪，還心靈以本色。

【第21句】：【禪語人生】心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。你不要一直不滿人家，你應該多檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

【第22句】：【禪心佛語】簡·奧斯汀《傲慢與偏見》：將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。

【第23句】：【禪語感悟】和商人的名字“不識恩”一樣，他的噩運就來自不會知恩圖報，反而忘恩負義，損人利己，因此他們這樣的下場正是咎由自取的結果。在現實生活中，我們應當知恩圖報，從內心深處感謝那些幫助過我們的人。

【第24句】：【放下感情的禪語】花開花落，緣起緣滅。笑看花開是一種好心情，靜賞花落是一種好境界。人生無盡的悲歡離合，也許是不同的心路，不同的歷練，才會在落花的那一剎那，從心底涌出千差萬別的感受。在經歷滄桑后，請笑看花開。

【第25句】：【禪語人生】在那一刻，我仿佛看見整個世界崩潰在我的面前。廢墟中那一片片的瓦磚都刻有鮮活的記憶，現在安靜地貼在大地上，即便我有多小心保持行走的安靜，終究會發現，自己只是一個被記憶放逐的人。

【第26句】：【禪心佛語】時常思維，我們每天所使用的產品，想一想它們的制作過程，有多少的能量被我們浪費消耗掉，評估一下，然后選擇使用更具環保的產品。保護環境是一位真正的佛教弟子對利益整體生態的實際作為。

【第27句】：【佛心禪語】西藏寧瑪巴一代密宗宗師無垢光尊者曾說過：“具德上師即法王，住于何處等諸佛，令凡見聞念觸者，悉皆摧毀諸輪回，事業廣大任無量，諸眾所依如大地。”

【第28句】：早成者未必有成，晚達者未必不達。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。長江寬闊千溪歸，男兒風流萬女隨。之乎者也矣焉哉，用得成章好秀才。

【第29句】：【哲理禪語】恒如法師：人生這一場歲月滄桑，在時光面前，真得猶如飛絮清揚，誰和這個世界相逢也不晚，到頭來誰流去也不返，生命路過的痕跡，不是受了誰的傷，而是需要自己用一種平和去承擔，去相遇，去慈悲。

【第30句】：【禪心佛語】視角改變了，事情就完全變了樣，人生不也是如此嗎：痛苦的對面是快樂，哭的對面是笑，人有兩只眼睛，就是要我們從兩個不同的角度去看待事情的。

【第31句】：【禪語人生】我們要以“無心”去做一切事情，無心者就是一顆清凈的心，無求的心。無求的心就是不求名不求利，有求皆苦，無求自樂。俗話講：“人到無求品自高”。佛法修行的究竟處，就是無欲無求。

【第32句】：【禪語人生】以志當人就是個真人。若是老公公被兒媳婦罵了，便該立志說：“你要能罵動我，算我當不起公公。”能這樣定住就是佛，是佛就有神來保護。以意為主就是個樂，樂就是神。

【第33句】：【心靈禪語】做人，簡單就好；生活，寧靜就好。人生，與其不斷的追求而無法滿足，那么倒是不如先沉淀自己，看清內心深處真正的需求。只要愿意打開封閉的心，去體會、去擁抱眼前的幸福，就會比別人活得更富足，更開心。

【第34句】：【禪心佛語】你的世界是由你創造出來的。你是陽光，你的世界充滿陽光；你是愛，你就生活在愛的氛圍里；你是快樂，你就是在笑聲里。同樣的，你每天抱怨、挑剔、指責、怨恨，你就生活在地獄里。

【第35句】：【佛家禪語】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。惜自己擁有的人常常會幸福，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱。

【第36句】：【佛心禪語】大家都很疑惑，也無法了解：為何阿伯才四歲?老人這才把工作暫停下來，解釋道：“若是算時間，我已七十八歲；若是算真正有用的人生，我真的才四歲。”

【第37句】：【禪語人生】在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有善心義氣；在修持中，要有正心道氣。

【第38句】：【禪語人生】于是，善昭禪師就一動也不動地坐在法座上微笑圓寂了，那個弟子也恭恭敬敬地站在法座旁邊立化了。像這種游戲生死、自在來去，真是圓滿啊。同樣歡喜示寂的，還有另一位德普禪師。

【第39句】：【禪語人生】以宿命為公益的長天命，以宿命為自己享受的長陰命。所以說，所以有錢會花超三界，不會花的孽難逃。

【第40句】：【佛心禪語】理解：(佛說：大千世界如恒河之沙，一花一人又是一個世界，如來即如去，不要老是想著寺廟上的泥陀陀是佛，要是你認為是，你錯了，佛是悟出世間真理的覺者，不是那些泥陀陀，它影響不了我們的因果。)

【第41句】：【禪心佛語】生活的意義，不光是在經歷，還需要讀懂，多少風景，不僅是經歷眼前，還要捶打心靈，這人世間不缺富人，也不缺窮人，要學會自己幫自己，高溫多喝水，心涼多吃飯。心疼自己的嘴，當然也要管住自己的嘴。

【第42句】：【寶藏的琢磨】每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發亮發光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。

【第43句】：若知自心是佛，不應心外覓佛。佛不度佛，將心覓佛不識佛，但是外覓佛者，盡是不識自心是佛。——《達摩大師血脈論》

【第44句】：不要悲觀地認為自己很不幸，其實比你更不幸的人還很多；不要樂觀地認為自己很偉大，其實你只是滄海之一粟。

【第45句】：【佛心禪語】每個人都是最優秀的，差別就在于如何發掘和重用自己。不相信自己，就會把自己給忽略、耽誤。自信是人生的動力，我們一定要相信自己，做一顆明珠，而不是做糞土。

【第46句】：【禪語人生】真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻正在經歷的一切好與壞。唯有當我們真正完全接受時，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。

【第47句】：【一心向佛的禪語】生命是由時間所累積的記憶，不要太在乎得失，不要總是生活在失去的陰影里，塞翁失馬，焉知禍福，得不到的，就不要強求，失去了的，就留作回憶，捧在手里的，才是值得珍惜的。

【第48句】：我當普為一切眾生備受眾苦，令其得出無量生死眾苦大壑。。我當于彼地獄、畜生、閻羅王等險難之處，以身為質，救贖一切惡道眾生，令得解脫。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第49句】：【禪語人生】一個人的涵養，不在心平氣和時，而是心浮氣燥時；一個人的理性，不在風平浪靜時，而是眾聲喧嘩時；一個人的慈悲，不在居高臨下時，而是人微言輕時。

【第50句】：沒有金錢不要緊，你的誠懇金錢買不到；沒有時間不要緊，你的情義比時間更珍貴，沒有權力不要緊，你的熱情勝過一切權力。

【第51句】：【禪心佛語】付出，就是最大的收獲。心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，心寬即是福。能施與的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了無欲無求，還要有感恩心。

【第52句】：【經典佛語】經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）

【第53句】：有些人最初修學時，非常熱衷也很認真，但時日稍久就逐漸松懈了。所謂：第一年學佛，佛在眼前；第二年學佛，佛在半天；第三年學佛，佛已不見。實應深自警惕。

【第54句】：欲修佛法，當勤精進。。所以者何？是身無常，無有決定壞敗之相，不得久住，終歸磨滅，未得法利，恐中壞故。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第55句】：【羅狀元醒世詩其21】萬世由天莫強求，何須苦苦用機謀。飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。生事事生何日了，害人人害幾時休。冤家宜解不宜結，各自回身看后頭。

【第56句】：【禪心佛語】生活在包容的世界里，心胸開闊，沒有障礙，煩惱痛苦無蹤無影；包容他人，不只是個人的道德修養，他更是做人的信念，是必須的信念。也是對生命的一種承諾，是對生命的一種信仰。

【第57句】：【圣經文案】350感謝神！常帥領我們在基督里夸勝，并藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。(林后2:14)

【第58句】：【禪心佛語】生活的滋味，百千雜陳，生命的覺醒也就在于這人情冷暖中啟迪，更在這世態炎涼中思考、平衡。或者理解為緩沖，化解煩惱的秩序、責任、余地、從容。

【第59句】：【禪語人生】一般人只知道請大法師超度陰間的鬼，卻不知道人間也有許多鬼更需要度化。陰間的鬼超度了，就可以夜行不驚，宅第平安；人間的鬼度化了，就可以民風轉善，社會祥和。

【第60句】：【禪語人生】一個有感恩心、肯發心的人，自然就有佛法；有了佛法，便能隨遇而安、隨緣生活、隨心而作、隨喜自在。

【第61句】：心靈禪語：煩由何來，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內心的秩序，向前而且勇敢。

【第62句】：真正的大徹大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地將頓時開闊，“菩提本無樹”正是將束縛自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。

【第63句】：【佛心禪語】參禪者說禪高、修密者說密高、念佛者說凈高、學教者說教圓，各宗祖師立門庭，各出手眼皆方便、法無高底人有頓漸，祖師皆是菩薩現。

【第64句】：目前社會風氣紊亂，眾生在富足的物欲下，養成奢靡的習性；慈濟志業就是要凈化人心，將奢靡轉化為樸實，輔導人們善加運用時間做有意義的工作；如此，一來可以改善社會風氣，二來可以增進家庭幸福。

【第65句】：【禪語人生】我們四周就有許多身心不健康的人士，有的人好吃美食，吃出病來；有的人游手好閑，閑出病來；有的人工作壓力太重，壓出病來；有的人則因為是非太多，氣出病來。，這許許多多的病癥，必須對癥下藥，才能離苦得樂。

【第66句】：【禪心佛語】寬容的愛不但能喚醒陷入迷途的人，而且還能讓他們勇敢地面對人生。只要你心中裝滿了愛，就可以為他人帶來快樂，也能夠讓你自己的生命變得崇高。

【第67句】：【佛心禪語】為持戒律，修佛性，修德性。不潛心入禪，依佛心為心，怎能發慈悲心？不苦修行，磨煉自己，難忍能忍，怎能入道？自己不能入道，不發菩提心，又怎能發愿渡人？

【第68句】：【文案基地經典禪語】友誼是一片照射在冬日里的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；友誼是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到希望；友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤獨無依的人獲得心靈的慰藉。

【第69句】：凡事不必太在意，一切隨緣隨心，緣深多聚聚，緣淺隨它去。凡事看淡點看開些，順其自然，無意于得，就無所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠離你多少。

【第70句】：公主嫁平民，王子娶灰姑娘，或可傳一時佳話，但不一定能獲得幸福。既嫁平民，公主不僅要有平民意識，而且一定要忘卻公主身份，否則無法和丈夫平等，甚至有意無意造成與丈夫的主仆關系。

【第71句】：【禪心佛語】人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看云起時。古今多少事，都付談笑中。

【第72句】：在群體里面，多數人不過就是一個數字，沒有誰在乎你的存在，更遑論你的喜怒哀樂。人類喜歡出風頭、喜歡標新立異的原因或許正在此。

【第73句】：寡言者未必愚，利口者未必智，鄙樸者未必悖，承順者未必忠。故善知識不以辭盡人情，不以意選學者。（宋）靈源清禪師（《禪林寶訓》卷二）

【第74句】：忍得淡薄可養神，忍得饑寒可立品，忍得語言免是非，忍得爭斗消仇憾。事來之時最要忍，事過之后又要忍。人生不怕百個忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍萬禍皆灰燼。

【第75句】：【人心禪語】恒秋：心若不動，煩惱枉然，心更象是一面鏡子，浮云來往不著痕跡，用一種內心的清涼活好人生那些斷舍離，斷糾纏，舍固執，離煩惱，活好生命的現前，此時、此地、此刻，也可以理解為當下、剎那、瞬間。

【第76句】：千萬莫說他人短與長，說來說去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修身第一方。沒有修行的，就整天煩惱痛苦；有修行的，也不煩惱，也不痛苦，而是看著對方可憐。這是有修行與沒有修行的差別。

【第77句】：【禪語人生】一動心眼，稟性發動，這時就把“賊人”引出來了，引蛇出洞，如果能意識到自己就是被它害了，這時就能立刻消滅它。

【第78句】：在未生惡之前，要守持戒律，防患未然；在情感尚未動亂之前，應事先統攝預防。能令心不生惡念，當然就不會造作惡業。

【第79句】：【禪心佛語】生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。

【第80句】：【禪語人生】正如水果的成長不僅需要陽光，也需要涼夜和寒雨一樣，一個人的人格要真正成熟，不僅需要快樂，也需要苦難考驗。

【第81句】：【佛心禪語】耍一個心眼，前途一個深坑；興一念慈悲，驛道一座涼亭；輾轉一個綺思，放入一個盜賊。我們的心無時無刻不在創造著未來。>>

【第82句】：一日，一婦人丈夫和其娘家妹發生糾紛，婦人助其夫。娘家妹說，我們姐妹是一家人，你卻幫著外人。婦人說，我和你是一家人沒錯，但我借你的錢要還，而他的錢我可以花但從不用借，難道他不更是我的一家人？

【第83句】：由于時間的推移，部分人也不再相信愛情，那樣彼此之間也不再信任，這就造就愛情的誤會，那么，誤會越深，愛情面臨結束地步越近。

【第84句】：【禪心佛語】當大家都已經知道他做的惡事，或者他的惡名已經遠播了，我們就引以為戒，用他的例子來告誡朋友或晚輩。我們豈不也有福了。

【第85句】：【禪心佛語】所謂平常心，就是：失意事來，治之以忍。快心事來，處之以淡。榮辱事來，置之以讓。怨恨事來，安之以退。

【第86句】：【佛心禪語】我們活到現在，應該看到很多白骨，我們有何想法？有何感觸？難道我們一點也沒有注意到緊逼而來的“無常之虎”嗎？

【第87句】：自信是消除疑心的起點，信人才能夠得到真正的提升。在與人交往時建立互信的關系，才能給雙方以真正舒心的環境。

【第88句】：【善惡果報】戒律精嚴是命脈，魔考不退蓮花香。世物珠寶不為奇，訪師學法悟玄機。口中吃的清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海為上客，皆因夙世種菩提。棄塵淡世觀自在，脫離人間是非窠。

【第89句】：【佛心禪語】不嗔。嗔習最不易除。古賢云：“二十年治一怒字，尚未消磨得盡。”但我等亦不可不盡力對治也。《華嚴經》云：“一念嗔心，能開百萬障門。”可不畏哉。

【第90句】：【禪心佛語】人生有多少價值，取決于幫助身邊周遭的人創造出多少價值。人生愈有價值，生命愈有力量，自然也就愈快樂。我們不管價值觀來自何方，歸向何處，只要知道堅定不移，帶來的是快樂，延伸的是幸福，這就夠了。

【第91句】：【禪心佛語】人無常勢，水無常形，人生如夢，暮然回首萬事空。嬉笑怒罵即是生活，花開花落便是人生。走過的都是春秋，看過的都是浮云，看淡了春秋，自然看淡了如夢的浮生。

【第92句】：【佛心禪語】當日，寺院被毀，兩位老法師依然堅守在廢墟中。第二日，村干部繼續對法師們喝斥：“你們趕緊回家，寺院不是養老院。”

【第93句】：一個人的一生需要跟很多人產生交集，只要有交集，就少不了會得到人們的幫助。一個人能成功，重要的一點是有很多人愿意支持他。你先幫助他人得到了他們想要的，他自然也會給你你想要的。

【第94句】：【禪心佛語】命就是人的本分，守住本分就立住了天命。天命長，名也準大起來。會當幾個人就得著幾條道。若是不盡職、不盡力、喜虛榮、做假事、有名無實，就立不住命。

【第95句】：【禪語人生】維納斯在樂觀主義者眼里是美麗的，在悲觀主義者眼里是殘疾的，在現實主義者眼里是美麗且殘疾的。

【第96句】：【禪心佛語】如是想，還是不要太多的拒絕這看似可怕實則我們須臾不可離開的紅塵俗世吧。最好的辦法是：撣一身灰，且吃茶去。

【第97句】：若人雖念真如，不以方便種種熏修，亦無得凈。以垢無量遍一切法故，修一切善行以為對治。若人修行一切善法，自然歸順真如法故。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

【第98句】：【禪心佛語】計劃可以在實施中完善，條件可以靠創造去成熟，等待萬事俱備，只能使計劃胎死腹中。要遠航就不可能沒有風險。也許最大的風險是等待，最穩妥的辦法是干起來。

【第99句】：每個人心中都有一段情，或濃或淡，不近不遠，卻永遠無法遺忘；每個人心中都有一道傷，或深或淺，若隱若現，卻永遠屬于珍藏。