【第1句】：【禪語人生】勇敢定律：人若軟弱就是自己最大的敵人，人若勇敢就是自己最好的朋友。
【第2句】：【禪語人生】有了同情心，才能利人；有了諒解心，才能容人；有了寬容心，才能愛人；有了忍耐心，才能做人。
【第3句】：【禪心佛語】毎一個眾生的靈魂都是平等無二、完美無缺，只是我們累世的惡習太深，加上現在的你不懂為人處事，所以才體現出眾生千差萬別、利鈍貴賤之分。
【第4句】：【經典佛語】“慧”的解釋是抉擇，能夠分辨清楚是正確的還是錯誤，這種能力是眾生第六意識本來具有的功能，佛教稱之為“識”。
【第5句】：【禪心佛語】人并不只有這一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我們這一生應該到哪里去。
【第6句】：敗家之子金如糞，成家之子糞如金。一失足成千古恨，再回頭已是百年身。七十二座天門陣，陣陣離不了穆桂英。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
【第7句】：【經典佛語】愛心是肥沃的土地，培育了參天的大樹；愛心是大樹，撐起了涼爽的綠蔭；愛心是綠蔭，擋住了肆虐的風沙；愛心是風沙，埋葬掉世間一切的污穢......
【第8句】：把生命都耗費在名利上，到頭來只能是一場空。清閑自在才是生命的至寶，它使我們遠離空虛，不受世俗傷害，讓我們看到生命的本真，找到人生的快樂。
【第9句】：【禪心佛語】是龍盤著，是虎臥著，人有失落失意的時候，你好生養著，在精神上不能墮落。
【第10句】：【禪心佛語】佛是什么？就是覺性。覺悟以后，你就是佛。覺性在哪里？就在我們心中。
【第11句】：【禪語人生】這需要勇士的剛毅和超絕，需要智者的明亮和透徹，需要禪師的寧靜和坦然，需要此三者合而為一的力量才能做到對生命當下的體認與徹見。
【第12句】：敢于放下，果斷放下，心里真正地放下，放下的一剎那，你會感到天地原來如此廣闊，你會發現你的腳步是如此輕盈平穩，你的心房是如此安穩溫馨。
【第13句】：當主敬存誠，于二六時中，不使有一念虛浮怠忽之相。及與世人酬酢，唯以忠恕為懷。則一切時，一切處，惡念自無從而起。（印光法師）
【第14句】：【禪心佛語】世界很大，一張床很小，床上的兩個人曾經很好，卻無法到老。
【第15句】：【禪心佛語】人生就是需要一種拼搏、一種不懈的追求。在各種艱難困苦的挑戰下，我們都應當永存信念，這才是奮斗。
【第16句】：未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》
【第17句】：【禪語人生】信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
【第18句】：【禪語人生】學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
【第19句】：【禪語人生】修行意味著改變態度，對自己、對其他眾生、對世界、對生活的態度。不用操心外在，真正的改變在內心。
【第20句】：【佛心禪語】所有的學生都想了很久，其中一個學生說：“因為我們喪失了冷靜，所以我們會喊。”
【第21句】：【禪心佛語】禪悟人生：劇場里，蠢人開玩笑大喊：著火了。結果上千人擁向門口，擠成一團，很多人被踩死。禪師感嘆說：蠢話貽害無窮。
【第22句】：【佛心禪語】武漢黃陂石觀音寺現址所在街道名為“六指街”，關于“六指”，有志云：“以標月指，大悲提持，由六度門，開佛知見，悟佛知見，入佛知見，成佛菩提。”
【第23句】：聽話、說話要完整，不要只揀前一句、后一句，合起來剛好尖尖地刺進人心，創傷也就不可彌補。
【第24句】：【禪心佛語】那些沒有目標的人都是在為有目標的人實現目標，自己如果沒有獨立的思考方式，就會老是陷入到別人的游戲規則里。
【第25句】：能懇摯誠篤，培養愛語，則可掃除一切人我煩惱、解開心結郁悶；化干戈為玉帛、轉暴戾成祥和。
【第26句】：【佛心禪語】每個人都是自己命運的建筑師，都需要做自己的主人，我們唯一能靠的只有自己，自己才是命運的主人，當你認識到這一點的那一天，就是你成功的時候。
【第27句】：【禪心佛語】存在就是希望，自殺不能解決問題的，這個是有智慧看這個世間。
【第28句】：【禪心佛語】是大涅槃。亦復如是。若有眾生一經耳者卻后七劫不墮惡道。若有書寫讀誦解說思惟其義。必得阿耨多羅三藐三菩提凈見佛性。
【第29句】：【佛心禪語】懂得說話的人，在與人交談的過程中，會考慮到哪些話該說，哪些話不該說，去選擇說話的內容；而不是毫無顧忌，口不擇言地什么話都說，什么話都敢說。
【第30句】：【禪語人生】下雨時，這樣想：請諸佛菩薩加持，讓這雨滴淋去盡虛空遍法界所有眾生的煩惱，心得清凈，業障消除，離苦得樂。
【第31句】：【經典佛語】“來世不可待，往事不可追。”我們能把握的只有現在，只有當下。不必為逝去的青春感慨，不必為凋零的鮮花惋惜，更不必為曾經的不悅生氣。
【第32句】：【禪語人生】也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己錯的時候，他便開始長大。
【第33句】：【佛心禪語】不一定要愛上一個漂亮的人，但要愛上一個使你的生活變漂亮的人。
【第34句】：【經典佛語】這個世界有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態。好心態是人們一生中的好伴侶，讓人愉悅和健康。要有陽光般的心態.
【第35句】：【禪語人生】有天趁著先生外出的機會，她拿了家中所有珍貴的財物離家出走。她走到港口邊，看到那位年輕人在那兒等她。
【第36句】：【佛心禪語】把別人的秘密講出去，就是辜負人家的信任，你再也不會有親密的朋友。要尊重你的朋友就是與人家講信用。
【第37句】：世間的生態平衡，是以生命共融為前提的。如果我們不能自覺維護生命的共融，以掠奪的方式來開發大自然，就會給人類帶來種種意想不到的災難。
【第38句】：悲苦其實來自內心，我們自認為悲苦，生活才處處籠罩著愁云。如果能意識到自己生命中時時富足，就不會沉浸在哀嘆抱怨之中。
【第39句】：【禪心佛語】人生最偉大的目標，不在于成名，世界上最重要的事是保持自己心靈的高潔。
【第40句】：住持以眾智為智，眾心為心，恒恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓》卷二）
【第41句】：【禪心佛語】皈依那天，看作我們的生日，把我們修行的階段，從那時候算起。
【第42句】：【禪心佛語】你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
【第43句】：【禪心佛語】若無心可得，即煩惱菩提亦不可得，乃至生死涅盤亦不可得。
【第44句】：肩負人生職責，勤奮努力，由此產生快樂和幸福，帶來榮譽。《經集》第二品，第三章《羞恥經》
【第45句】：【禪語人生】因緣有內外，外緣雖然具足，如果內在因不好，果報就產生種種差異。
【第46句】：【禪心佛語】佛陀的話讓人們羞愧不已，他們知道自己錯了，從此再也不敢譏笑別人。
【第47句】：祖宗富貴，自詩書中來，子孫享富貴而賤詩書；祖宗家業，自勤儉中來，子孫得家業而忘勤儉。
【第48句】：【禪心佛語】你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就誠心感化你。如果不能，那我就坦然認命。
【第49句】：一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
【第50句】：抵制誘惑，在誘惑面前保持清醒，意味著我們能用心靈的智慧覺照這個世界，意味著我們真正明白自己想要的和需要的是什么，并能在生活中將這種清醒的智慧貫徹始終。
【第51句】：我們只有像佛陀弟子一樣，既不追悔過去，也不杞憂未來，活在現在，才能神采奕奕，生命才能綻放奇光異彩。
【第52句】：【禪心佛語】當一個人以心智洞徹了世間萬物，便是真正的糊涂與明白。這時，便是得道后的難得糊涂之人，更是悟道后的活得明白之人。
【第53句】：“直指人心，見性成佛”，如果能在這個問題上，不存任何疑惑，直下承當，然后念茲在茲地保任，人生的問題就解決了。
【第54句】：【禪心佛語】佛性者，即覺性也。但自覺覺他，覺知明了，則名解脫。故知一切諸善，以覺為根；因其覺根，遂能顯現諸功德樹。涅槃之果德，因此而成。如是觀心，可名為了。
【第55句】：【佛家禪語】當今時代的人們缺乏的并不是佛教的知識與理論，而真正缺乏的是對i寶的無偽信心與對因果的深信不疑。才是我們無法成就的根本原因。
【第56句】：【經典佛語】“放下屠刀，立地成佛”，從字面意思來看是說，人都有佛性，只要能棄惡從善，即可成佛。
【第57句】：自性清明，一般人卻常被外境所轉，受習氣遮染，慧光無法徹照。唯有反觀內心本地風光，系緣修心、藉事練心、隨處養心，才能明凈湛然，離苦得樂。
【第58句】：愧悔二字，乃吾人去惡遷善之門，起死回生之路也。人生若無此念閃，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣，何處討些生理？
【第59句】：何法名為苦？所謂貧窮是。何苦為最重？所謂貧窮是。死苦與貧苦，二苦等無異。寧當受死苦，不用貧窮生。《金色王經》
【第60句】：對己知足，對人無爭，人與人之間以善善念、善行互動，自然平安自在。
【第61句】：一者思惟諸佛發菩提心，二者觀身過患發菩提心，三者慈愍眾生發菩提心，四者求最勝果發菩提心。（古印度）世親《發菩提心經論》卷上
【第62句】：【禪語人生】證悟了空性的人，不會在意別人的毀謗，也不會在意別人的贊嘆。
【第63句】：【佛心禪語】不要把過去的經歷當作包袱，要把所有的包袱都放下，不要計較是非得失。想讓所有事情都按照自己的主觀愿望去發展，那是永遠不能兌現的癡心妄想。
【第64句】：【禪心佛語】人要學會自食其力，自力更生，創造財富，養護自己和家人，不要好逸惡勞，好吃懶做，游手好閑，成為家庭的懶漢，國家的負擔。
【第65句】：【禪心佛語】人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰；心境清凈歡喜，平時所思、所遇也會是幸福快樂的，這種心態我們要保持。
【第66句】：【禪心佛語】人之心術，多欲則險，寡欲則平。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。多與寡的區分，因人而異。
【第67句】：【禪語人生】我的生活需要這樣的一種寧靜，在寧靜的孤獨中，不必為生活中的爾虞我詐而煩惱，不再為日常生活中的壓抑而苦悶，讓心情在孤獨中擁有一份獨特的享受。
【第68句】：【禪心佛語】根據佛教的說法，人之所以能夠長壽，要歸因于他過去的功德。就算你不是佛教徒，也請想想那些年紀輕輕就夭折的人，并慶幸自己能夠享有長長的一輩子。
【第69句】：【禪語人生】用慈悲心及溫和的態度，把你的不滿說出來，別人就容易接受。
【第70句】：【禪心佛語】光有想象力而無真才實學的人，猶如有翅膀飛翔卻無雙腳落地一般。
【第71句】：別人可以害我們，打我們，毀謗我們，可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有完整的本性和一顆清凈的心。
【第72句】：一路行走一路歌是一種人人向往的境界，一路行走一路愁卻是大多數現代人的常態。
【第73句】：【禪心佛語】確切地講，物化文明的強勢其實不是物化文明擊潰了心性文明的這種交鋒，而是有信仰對于沒有信仰環境的一種進犯，這很關鍵。
【第74句】：“上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。”——泰戈爾。哲人無憂，智者常樂，幸福從覺悟開始，覺悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。
【第75句】：【禪心佛語】當我們想到自己的苦以及我們是如何經歷它們，就應該要了解別人的苦并知道該如何對待他們，意即同病成知己、患難見真情。
【第76句】：【禪語人生】主動接近潛在顧客，說服并誘導其接受你的產品，就是推銷。
【第77句】：眾生無邊誓愿度，福智無邊誓愿集，法門無邊誓愿學，如來無邊誓愿事，無上菩提誓愿成。《發菩提心戒儀》
【第78句】：【禪心佛語】身體是向死神發愿暫借修學佛法利益眾生而用的，不應該把太多的心思放在身體上，沒有正確發揮身體的作用它會憤怒，不與你合作，不聽你指揮，死神很快收回。
【第79句】：生命中令人悲傷的一件事是你遇到了一個對你來說很重要的人，但卻最終發現你們有緣無份，因此你不得不放手。
【第80句】：【禪語人生】我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來顯異惑眾，而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。
【第81句】：日用塵勞中，種種不如意事，是眾生病，一念回光返照，是佛藥。茍能于佛于眾生，直下不生分別，則病瘥藥除，始契得。——《大慧普覺禪師文案》
【第82句】：【禪心佛語】記憶是人生的底片，誰都不希望它洗印出來時上面有污點。幸福的記憶是人生一筆財富，它能充實人的精神，豐富人的智慧。
【第83句】：【禪心佛語】如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的背后有陽光。
【第84句】：【禪心佛語】妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。
【第85句】：工作繁忙，生活壓力日增，忽遇閑靜便以為解脫之境，靜緣了罷，直面紅塵中事，心又熱躁。靜鬧皆是緣，誰在應緣？誰在感受緣生緣滅而隨之輪轉？
【第86句】：【禪心佛語】佛法是智慧的實踐，聞思多少并不重要，重要的是要在生活中、工作中對智慧之學身體力行落到實處才會得實益，做事一定要有結果，做人是注重過程。
【第87句】：【禪心佛語】對于驕傲成性的人，世界有如一座破鐘，只有不和諧的聲音，而不能產生悠揚的樂章。
【第88句】：【禪語人生】要求完美的人總是陷入數落別人或挑剔自己之中，他無法隨遇而安。
【第89句】：【佛心禪語】禪師看了一眼行者，說道：“你先回去吧，明天中午的時候再來，記住不要吃飯，也不要喝水。”
【第90句】：戒為道基初人三寶海，以信為本；住在佛家，以戒為本。《菩薩本業瓔珞經》卷下，大眾受學品
【第91句】：【禪心佛語】第三種情況，如果有的寺院本身就“財大氣粗”，也沒有遭受嚴厲要挾，那么更應該在取消門票的問題上做出表率。
【第92句】：每個人的人生，需要眾多人的加入和互動，此乃愛情親情友情的價值所在。人生要彼此豐富，相互溫暖和照耀！
【第93句】：【命運在你自己的手中】別人能夠幫得了你一時，但幫不了你一世，在這個世界上，只有一個人能真正幫得了你一世，這個人就是你自己。
【第94句】：佛法中的慈，是慈愛眾生并給予快樂；而悲則是同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，二者合稱為慈悲。
【第95句】：對修行不負責的人分兩種。一種是，到處皈依，從不修行；另一種是，從不皈依，到處學佛。
【第96句】：【禪心佛語】那些放不下的人，也是明明很富有，卻過著像乞丐樣的生活，這就像佛經故事里那個不知道自己衣服里面裝有很多珠寶的窮人一樣。
【第97句】：【禪心佛語】但已經遲了，一幕慘不忍睹的悲劇發生了，那牧童被猛虎吃得連骨頭都不剩了。
【第98句】：金錢可以帶來優渥的生活，可以開拓事業，實現夢想，它的作用不可忽視，愛財之心也并非過錯，然而，對待金錢必須拿得起放得下。
【第99句】：【禪心佛語】強烈的我執：以自我為中心，去面對世間的一切；或執著自己擁有的一切為我，如執身為我、執名為我、執財富為我等。
