【第1句】：早上，我無精打采地走在上學的路上，爸爸從后面趕上來催促道：“三斤重的豺狗子，卻長了條九斤重的尾巴，你拖呀拖地走得怎么這么慢？”（湖南·醴陵）

【第2句】：借票子做衣裳穿——渾身是債

【第3句】：劉伯溫的八卦——神機妙算

【第4句】：【現錢買的手指肉】（諺）現錢：不賒不欠付給現金。手指肉：買主用手指向的那塊肉。指只要有現錢，想買什么就能買到什么。

【第5句】：【若要安樂，不脫不著】（諺）如果想要康寧，最好在春夏之際、秋冬之交，不要加減衣服。指乍暖乍寒季節，加減衣服容易生病。

【第6句】：變戲法的亮手帕——不藏不掖

【第7句】：【收船好在順風時】（諺）收船：收起船上的風帆。帆在順風時容易收。比喻做事要見好就收，在順境中收場是最明智的。

【第8句】：【路路通】（慣）哪一條路都暢通。 比喻什么事情都能辦成。

【第9句】：【當著矮人，別說短話】（諺）矮：身材短小。指面對著矮人，不要說有關“短”的話。泛指說話要看對象，注意回避別人的忌諱，以免刺痛人。 也作“對矮人莫說矬話”。

【第10句】：【船無水不行，事無錢不成】（諺）就像船離了水不能劃行一樣，做事離了錢財就辦不成。指錢財是社會生活中不可缺少的。

【第11句】：深山藏大樹——棟梁之才

【第12句】：【烏龜有肉在肚子里頭】（諺）烏龜的肉不在表層，而是在內里。比喻老謀深算之徒的陰險詭計埋藏得很深，不容易被人發現。

【第13句】：【要打看娘面】（諺）要責打孩子，也要給孩子母親留些情面。指母親的情面重。也指采取行動要照顧到方方面面。

【第14句】：【太公釣魚——愿者上鉤】見“姜太公釣魚——愿者上鉤”。

【第15句】：表哥是個大懶蟲，每天都起得很晚。舅媽數落他：“太陽快曬到屁股了你還不起？天上就是掉下黃金，也得起早去撿啊！你呀，真是貪吃懶做，不可教也。”（福建·安溪）

【第16句】：【芝麻掉進針眼里巧極了】極為巧合。《法律與生活》 (1999，5):“忽然，有入拉了我一把，我轉頭一看，哎喲，原來 是哥哥，真是芝麻掉進針眼里——巧極了。”

【第17句】：蚯蚓釣鯉魚——以小引大

【第18句】：【家中無鬼萬年安】（諺）家里要是沒有鬼怪作祟，就會長久地平安無事。指家庭出了邪佞，就會衰敗。

【第19句】：【泰山崩于前而色不變】遇到大的事變，也能保持鎮靜。香 港梁鳳儀《千堆雪》：“他的理由其實極不充分，雖說泰山崩 于前而色不變，不應為人事而阻公事，畢竟人的生命寶貴。”

【第20句】：爸爸這幾天早晨總是很早起來讀書，我問爸爸為什么起那么早，爸爸說：“這叫日出照亮大地，讀書清醒大腦！”（安徽·安慶）

【第21句】：【 萬金油干部】上海以前出產過“萬金油”，又稱“老虎油”， 即今之清涼油（yipinjuzi.com）。不能治大病，卻可以治多種小病。借指沒 有專長的干部，而又可以在任何部門勉強任職。王蒙《湖 光》：“我算是一事無成的萬金油干部哩！反正是除了婦聯 主任以外，我什么工作都干過。”

【第22句】：【猶豫】“猶豫”是拿不定主意，遲疑不決的意思。它是人們的心理活動，卻源自兩種動物。據古書上說，“猶”是一種猴科動物，雖靈巧，卻生性多疑，一旦發現人或其他“敵情”，便慌張地迅速爬到樹上，躲藏在茂密的樹葉之后，探頭察看。待一切平靜，它再跳下樹來，東張西望一番，突然再生懷疑，又爬樹上。如此反復多次。如果用一個詞來形容它，就是“疑神疑鬼”。《說文》載：“豫，象之大者。”豫，是一種長得像大象的動物，雖力大，但是常是遇事無主意。人們根據動物“猶”和“豫”的多疑無主見的特性，把它們合在一起，組成“猶豫”一詞，既形象又確切。

【第23句】：【當墊腳石】（慣）比喻充當別人借以向上爬的工具。

【第24句】：【念完經打和尚】（慣）比喻事成之后，打擊有功勞的人。

【第25句】：【哪陣風兒吹來的】（慣）指人難得來訪。不常見面的親友來訪時常說的客套話。 也作哪陣香風吹來。 哪一陣風把你吹來了。 什么風把你們刮來了。

【第26句】：【只掃自己門前雪，莫管別人屋瓦霜】見“各人自掃門前雪”。

【第27句】：有一天，爸爸在笨手笨腳地釘上衣的扣子。突然，只聽爸爸“哎喲”一聲：“扎死我了。”在一旁做家務的媽媽風趣地說：“棍不打好人，針不扎巧人。”（山東·棗莊）

【第28句】：【咬耳朵】（慣）比喻湊近入耳旁小聲說話，不讓他人聽見。

【第29句】：火車出站臺——走得正，行得直；越跑越歡

【第30句】：老鼠給貓祝壽——獻媚也不看看對象

【第31句】：爸爸拉一袋麥子去磨面，袋子上面有個小窟窿，媽媽看見了，連忙拿針線去縫，還說：“粒米成籮，滴水成河，掉了多可惜！”（河南·鄧州）

【第32句】：我吃飯前總不愛洗手，爸爸說：“吃的干凈，少生疾病。機器不擦要生銹，人不衛生要短壽。應該從小養成良好的衛生習慣才對。”（重慶·榮昌）

【第33句】：貓哭耗子——假慈悲

【第34句】：【張家長，李家短】“張家長，李家短”這一俗語意思是特指那些喜歡說閑話的人。與張家李家并無關連，如同張冠李戴、張三李四一樣，都是一種借代。但在源頭上與張家李家并不是一點瓜葛也沒有，“張家長，李家短”就源自張獻忠與李自成。張獻忠建立大西政權后，和李自成建立的大順政權雙雄并峙，互爭雄長。在民間流傳有“張家長，李家短”的俗語，張獻忠為此很欣喜，認為這句話是在說自己的實力很強大，能長久。李家的戰斗力不行，是短命的，預示著自己必將戰勝李自成，取代明朝坐上皇帝寶座，因而樂不可支。其實這只是張獻忠的一廂情愿罷了。歷史便是最好的證明，事實上張家李家都不長，張獻忠一天皇帝也沒做上，李自成只做了四十多天的皇帝。

【第35句】：【病好打太醫】將恩人當仇人。成語：恩將仇報。汪幸福 《浪跡臺灣島》：“狗婆子，過河丟拐杖，病好打太醫。過去， 你男人為升官想方設法巴結我。今天，我浪跡到這里，你卻 忘恩負義拒我于門外，做了幾天和尚，連肉味也忘了。”

【第36句】：【生不帶來，死不帶去】（諺）指人生下來兩手空空，到死時一錢一物也帶不走。勸人要淡泊名利，知足知止，不可在財物上貪得無厭。

【第37句】：【老鼠急了會咬貓】（諺）比喻人到了無可忍耐時，什么樣的冒險事都會做。

【第38句】：小鬼叫門——要命

【第39句】：【萬綠叢中一點紅】指襯托得好。清代《兒女英雄傳》：“那 莊門外本有無數的大樹，此時正是濃蔭滿地、綠葉團云的時 候，遠遠的望著，那萬綠叢中一點紅，便有個更新氣象。”

【第40句】：【打花胡哨】（慣）指虛情假意地應酬或應付。

【第41句】：【刀切豆腐兩面光】釋義：比喻人兩面討好。例句：如今過日子不能刀切豆腐兩面光，在誰面前都想賺好人。腳踩兩只船略有點風浪就會閃到海里去，輕了嗆幾口水，重了會淹死。

【第42句】：【墻上掛竹簾——沒門兒】（歇）門：本指門戶．轉指門路、辦法。指事情根本辦不到或行不通。 也作“墻上掛簾——沒門”。

【第43句】：【常將冷眼看螃蟹——看你橫行得幾時】（歇）冷眼：冷淡、鄙視的眼光。橫行：本指螃蟹橫著爬行，轉指行為蠻橫，胡作非為。對橫行不法的人，從旁冷眼相看，總看得到他到頭的日子。指人末日將到，橫行不了幾時。

【第44句】：【糞坑里的攪屎棍——聞不得，舞不得】（歇）聞：諧“文”。舞：諧“武”。指既不能文，又不能武，哪一個行當都干不了。

【第45句】：【破家值萬貫，一搬三年窮】（諺）家用什物賣掉不值錢，要買卻很貴，搬一次家，就得丟失損壞，長時期添置不全。指居家不宜搬動，以免經濟損失。

【第46句】：【宮保雞丁】四川名菜數不勝數，“宮保雞丁”更是人人垂涎。它和“東坡肉”一樣，是因人而得名，此人就是丁寶楨。丁寶楨是貴州平遠人，咸豐三年進士，曾任山東按察使，后任四川總督。貴州平遠素以善制炒雞丁而著稱，而丁本人一直很喜歡吃用雞肉和辣椒相爆之類的菜肴。當上四川總督后，他又特別愛吃用天府花生、嫩雞肉、辣椒制作的炒雞丁。每遇設宴請客，他總要廚師必上此菜。即使在回貴州省親時，當親朋為他接風洗塵，他總是說：“各位不必破費，只上炒雞即可。”并吩咐加上花生、辣椒同炒。久而久之，丁寶楨愛吃花生辣椒炒雞丁的嗜好廣為人知。因丁寶楨官職是總督，當時總督尊稱為“宮保”，故人們便把他愛吃的這道菜稱為“宮保雞丁”。此菜雞肉細嫩，花生酥香，辣而不燥，肥而不膩，在丁寶楨任四川總督期間便風靡省內。至清末民初，隨著川菜普及到全國各大城市，“宮保雞丁”也聞名全國，馳譽中外，現已成為川菜中最著名的一道特色菜。1986年，北京西來順飯莊特級廚師喬春生烹制的“宮保雞丁”榮獲布拉格第五屆國際烹飪大賽金牌。

【第47句】：我吃罷飯要去上學，伸手又拿了個油卷，媽媽點著我的鼻子說：“你真是缺一米，塞個豆。”（河南·長葛）

【第48句】：喇喇蛄（螻蛄）穿大衫——硬稱土紳士

【第49句】：理發店關門——不理了

【第50句】：【 泥鰍翻不起大浪】泥鰍只能浮到水面上翻一點水花，產 生一點漣漪。比喻力量小，成不了大事，鬧不了大亂子。亦 可用反義。從維熙《傘》：“那就睡大覺去，小泥鰍掀不起大 浪頭來。”

【第51句】：嬸嬸想讓小華去集市上幫她賣菜，叔叔說：“不行，他膽子太小，白天仨人架著還不敢看螞蟻打架呢，這事怎么能讓他去？”（山東·巨野）

【第52句】：【好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣】釋義：不能靠父母的余蔭過日子。比喻自己要有志氣，不依靠別人。例句：小姐道：“‘好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。’依孩兒的意思，總是自掙的功名好，靠著祖、父，只算做不成器！”

【第53句】：陳爺爺退休后不愿享清福，辦起了養兔場，整天起早貪黑。我說：“陳爺爺，你咋這么大的干勁，不覺得累嗎？”陳爺爺說：“你不知道，這就是想吃泥鰍就不能怕青泥糊眼，想勞動致富就不能怕苦怕累。”（河南·內鄉）

【第54句】：【好馬不吃回頭草】（諺）比喻有志氣的人一旦認定了方向，便一意向前，絕不中途反悔，走回頭路。 也作好馬不吃回頭草，好漢不買后悔藥。 好漢不走回頭路，好馬不吃回頭草。

【第55句】：【初一雨落井泉浮，初二雨落井泉枯，初三雨落連太湖】釋義：五月初一下雨，井中涌出泉水；五月初二下雨，井里泉眼要干枯；五月初三下雨，井水外流通太湖。例句：五月，諺云：“初一雨落井泉浮，初二雨落井泉枯，初三雨落連太湖。”又云：“一日值雨，人食百草。”

【第56句】：【孟婆湯】“孟婆湯”是一種迷信的說法。古人信奉人是可以生生世世輪回反復的，轉世前喝了盂婆湯就可以忘掉前世恩怨。“孟婆湯、孟婆湯，人口前世即可忘，前世恩仇前世罪，黃泉陌路孟婆湯。”這是我國民間發喪時經常唱的一首歌。從這首歌中不難發現，人們認為“孟婆湯”是一種遺忘藥，喝了它之后，可以讓人喪失記憶，忘卻所有煩惱，忘掉所有愛恨情仇。 “孟婆湯”是怎么來的呢？相傳，漢朝有個姓孟的女子，從小研讀儒家書籍，長大后開始念經誦佛，后來人山修行。她平時食素，致力于勸人向善，不要殺生。她在世時，從不回憶過去，也絕不設想未來，一直到八十一歲，還是處女之身，世人稱她為“孟婆老奶”。上天看重她的為人和特點，任命孟婆負責去除投胎鬼魂的前世記憶，因為當時人間有知前世因者，往往會泄露天機。接任后孟婆常駐在地府的奈何橋邊，她在池塘、溪流采集草藥，熬制成如酒一般的有甘、苦、辛、酸、咸五種口味的湯，即孟婆湯，服用后會立即喪失全部記憶。因此，孟婆湯也被叫做“迷魂湯”或“忘情水”。但凡準備投生的鬼魂，都會被押到孟婆所掌管的醚忘臺灌孟婆湯，以忘卻前世和地府里的一切。

【第57句】：【炕上一把剪子，地里一把鏟子】（慣）形容婦女勤勞能干，家務活、農活都是一把好手。 也作炕上一把剪，炕下一把鏟。 炕上剪子，地下鐮刀。

【第58句】：【搖車里的爺爺，拄拐的孫孫】（諺）身臥搖車的小孩，卻是爺爺輩的；拄著拐棍的老人，卻是孫子輩的。指舊時的主子再小也是老爺，仆人再老也是下人。

【第59句】：【 踩著別人肩膀往上爬】為了追求個人名利地位，犧牲別 人。張潔《沉重的翅膀》：“他從來把話說在明處，不背后整 人，不編排事情算計人，不背地里打人的小報告，踩著別人 脊背往上爬，也不給人小鞋穿。”

【第60句】：【跑了和尚跑不了廟】（諺）和尚跑得了，和尚廟卻跑不了。指當事人可以跑掉，但產業還在，有干系的人還在。比喻暫時的應急辦法不能解決根本問題。 也作跑了和尚有廟在。 跑得了老道跑不了觀。觀：道教的廟觀。 跑得了和尚跑不了寺。

【第61句】：【比登天還難】（慣）極言事情之難辦。指事情不可能辦成。 也作“比登著梯子上天還難”。

【第62句】：失群的大雁——孤孤單單

【第63句】：八吊錢算命——難摸那一吊（調）

【第64句】：【吊死鬼抹胭粉——臭美】（歇）譏諷人得意地顯耀自己。

【第65句】：【綿里針，肉里剌】釋義：比喻外貌溫和，內心刻毒。例句：我還把他當好人看成。原來知人知面不知心，那里看人去。原來是個綿里針，肉里刺的貨，還不知背地在漢子表層跟前架的甚么舌兒哩（《金瓶梅詞話》五一回）。

【第66句】：【戲有戲德，臺有臺規】（諺）戲劇演員要有藝德，臺上表演要有臺規。指戲劇表演一要有道德規范，二要有嚴格規程。

【第67句】：【把貓說成虎】釋義：比喻夸大事實，把小的說成大的。例句：我還以為什么大事呢，這么點上不了大秤的小貨頭，不值得抬著扁擔稱斤兩，別把貓說成虎，自己嚇自己，你嚴厲批評他，如果不聽，扣發他的獎金。

【第68句】：東家瓜，西家棗——沒話尋話

【第69句】：【三兩棉花四張弓——細細地彈】（歇）弓：彈棉花用的繃弓兒。彈：諧“談”。指詳細地談談。

【第70句】：鐵軌上的火車——走得正行得直

【第71句】：我同媽媽去摘豆角，沒干多久就不想干了。媽媽說：“快干啊！秋天貓貓腰，頂上春天走一遭。”（河北·深州）

【第72句】：寧犯天公怒，莫惹眾人惱。

【第73句】：【蛤蟆上櫻桃樹，既想攀高枝又想高口味】釋義：譏諷人欲望高，想得美，但實現不了。例句：“嘿嘿，是笑我們廠蛤蟆上櫻桃樹，既想攀高枝又想高口味哪……”史文遠聽了，連連搖頭：“這種歪言邪語何足掛齒！誰愛嚼舌頭就讓他去嚼吧。咱們走咱們的路。”

【第74句】：【打鐵要趁熱，治病要趁早】（諺）泛指辦事要抓緊時機，及時采取行動。 也作“趁熱打鐵，趁早治病”。

【第75句】：【八仙過海，各顯其能】民間傳說：漢鐘離、張果老、韓湘子、 李鐵拐、呂洞賓、曹國舅、藍采和、何仙姑為八個得道的仙 人，他們各有特殊的本領。指各自發揮自己的能力。或說： 八仙過海，各顯神通。韓志君等《籬笆·女人和狗》：“分開 了，我們哥兒幾個，可以八仙過海，各顯其能，總比這么吃大 鍋飯強！”

【第76句】：【此地無銀三百兩】釋義：古代民間故事：有人把三百兩銀子埋在地里，怕人知道，就在地上插一木板，上寫：“此地無銀三百兩。”比喻想隱瞞、掩蓋，結果更加暴露。例句：劉稻村最后冷笑了笑說：“哼！此地無銀三百兩！請回去吧。”

【第77句】：【冰炭不同爐】釋義：兩者不能共處。例句：她自從和武大郎配為夫妻，當然是冰炭不同爐：一個是絕色的美人，一個是滿臉的麻子，而年齡又不相當，心里怨恨極了。

【第78句】：豬膽包黃連——苦中有甜

【第79句】：【臺上握手，臺下踢腳】（慣）比喻耍兩面手法，表面裝得友好，暗地里害人。

【第80句】：【借著中秋買月餅】（慣）指趁著某種機會為自己撈取好處。

【第81句】：火雞[吐綬雞]躲獵人——藏頭露尾

【第82句】：【窮算命，富燒香】（諺）算命：用迷信方法預測人的前途命運。舊指窮人喜歡算命，指望改變自己的命運；富人喜歡燒香，祈求神靈保佑自己長富不貧。

【第83句】：楠木當柴燒——不識貨

【第84句】：牛耕田馬吃谷———個受累，—個享福

【第85句】：【城門失火，殃及池魚】（諺）殃：災禍。池魚：一說是人名，池仲魚，因靠城門居住，城門失火時被燒死：一說是護城河里的魚，因救火汲干了護城河，魚皆干死。比喻無辜受到連累。 也作“城門失火池魚喪”。

【第86句】：【指著和尚罵禿子】（慣）比喻明指著這個人罵，實際上罵的是那個人。

【第87句】：【未歸三尺土，難保百年身】（諺）三尺土：三尺高的土丘，指墳。百年：一輩子。指人只要還沒有死，就不敢擔保有生之年能不能平安無事。

【第88句】：【把貓說成虎】（慣）比喻夸大事實。

【第89句】：心急等不得人，性急釣不得魚。

【第90句】：【福無雙至日，禍有并來時】（諺）走紅運的事不會同時到來，遭厄運的事卻往往是接二連三。多指人往往會連續發生不幸的事。 也作福無雙至，禍不單行。 禍不單行，福無雙至。

【第91句】：扯旗桿放炮——生怕別人不曉得

【第92句】：【吹牛皮不貼印花】釋義：比喻說大話不費力，不花錢。例句：嫂子說：哼！說兩句大話壯壯膽吧！吹牛皮不貼印花，你能考上，我頭朝下走三年！

【第93句】：【虎毒不食子】釋義：人再兇狠，對自己的子女總是疼愛的。例句；蘇爾登立刻想到剛才那個不愿認親的吳自榮，頓時罵了起來：“天下竟有這樣禽獸不如的人！虎毒還不食子呢，他連自己的親兒子看都不看一眼！……”

【第94句】：【額頭連下巴——沒面孔】（歇）本指沒有臉面，轉指丟了體面。

【第95句】：【燒酒（白酒）】中國的酒文化可謂歷史悠久。相傳，杜康造酒，其子造醋。那時的酒與現在的酒一樣嗎？比比飲酒的器皿和飲量就知道了。古時飲酒用爵（有三條腿）、樽或碗，都比現在的盅大，古人酒量大得驚人，如李白斗酒詩百篇，武松連喝十八碗。顯然，那時的酒與現在的燒酒不同。那么，燒酒源自何時呢？有唐說，有宋說，有元說。目前，學術界認為“蒙元”說比較可信。李時珍《本草綱目》云：“燒酒非古法也，自元時創始。其法用濃酒和糟人甑，蒸令氣上，用器承滴露。凡釀壞之酒皆可蒸燒。近時唯以糯米或粳米或黍或秫或大麥，蒸熟和曲釀甕中七日，以甑蒸取，其清如水，味極濃烈。”這些敘述已頗準確可靠。同時考古上有江西李渡燒酒作坊、成都水井街酒坊等元末明初考古遺跡發現，爐灶、晾堂以及蒸餾設施一應俱全。可見，這一時期有燒酒生產確鑿無疑。其實，一種東西的傳播不見得一蹴而就，我們不能武斷否定經過蒸餾的燒酒在唐代就確實沒有，因為很可能這時燒酒只是初期，還沒有獲得人們適應和較大規模生產。即使到了宋、元時期，有了這種釀造技術，但也是逐步推廣的，完全可以米酒和白酒同時發展。就是今天，米酒也沒有完全消失，米酒在陜西、浙江等許多地方照舊流行著。

【第96句】：【販古董的——識貨】（歇）指有識別真假好壞的眼力。

【第97句】：【殺風景】“殺風景”一詞源于民間隱語，原意是損壞美好的景色，后來用于比喻在興高采烈的場合使人掃興。唐代詩人李商隱在他撰寫的《雜纂》一書中曾有六個“殺風景”的例子：一、清泉濯足。在清澈晶瑩的泉水中洗腳。二、花上曬裨。在美麗的花枝上曬褲衩。三、背山起樓。背靠山起樓，開窗看不到令人神清氣爽的山色。四、焚琴煮鶴。把琴當做木柴燒，把鶴宰了煮著來吃。五、對花啜茶。賞花本應飲酒，但不飲酒而喝茶。李白有“花間一壺酒”的詩句。六、松下喝道。清幽靜謐的松下是歇腳小憩的理想所在，不料達官貴人驅使車騎人馬吆喝而過。這是“殺風景”的典型例子，后來泛指一些掃興和不愉快的事情。如魯迅《致山本初枝》信：“龍華的桃花雖然已開，但警備司令部占據了那里，大殺風景，游人似乎也少了。”此例“殺風景”一詞用得非常到位準確，一語雙關，不愧為文學泰斗。

【第98句】：【名、字、號】現在我們每個人都只有一個名字，可在古代，人們不僅有“名”，而且還有“字”，有的人還有“別號”。如關公，姓關，名羽，字云長；如蘇軾，字子瞻，別號東坡居士。 “名”的起源當在上古時期，與姓、氏起源相當。這是社會發展和生存的需要，“姓、氏”區分集體，“名”區分個體。“名”是社會上個人的特稱。古代貴族取名，都有一定的禮儀，要符合規矩。而底層的百姓起名一般都很隨意，如阿狗、阿貓等。據說這樣孩子好長大。后來隨著語言文字和文化觀念的發展，人名也越來越復雜，也越來越被重視。 “字”，往往是“名”的解釋和補充，所以古人的字多與名含意相近或相輔。如諸葛亮，字孔明，“亮”與“孔明”的義相近；岳飛，字鵬舉，鵬舉就是起飛。一般說來，“字”是男女成年后才加取的，表示他們已經開始受到人們的尊重。不過這是指上層階級，下層人往往沒有這么多的講究。 “號”，是指稱號，即人的別稱。別號則是使用者本人起的，并不受家族、行輩的制約，可以自由地寄托或標榜自己的某種情操，一般文人往往有自己的別號，如李白號青蓮居士，陸游號放翁，王安石號半山等。號有自號，也有為他人所取。他人所取的號往往表示對此人的評價，如宋江號及時雨，吳用號智多星等都屬此類。現實生活中有起外號的陋習，往往抓住某人的缺陷冠以外號，有辱人格之嫌。名、字、號其實都是人的名稱，但在用法上很有講究。在人際交往中，上對下、長對少一般直呼其名。下對上稱呼時則稱字、號。上流社會在交際應酬中愛以別號相稱以表示尊重，直呼其名，是很不禮貌的。

【第99句】：【棒打不回頭】（慣）形容人意志堅定，毫不動搖。