【第1句】：【禪語感悟人生的文案】很多時候，寧愿被誤會，也不想去解釋。信與不信，就在你一念之間。懂我的人，何必解釋。不懂你的人，再怎么解釋也沒有用。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂，黑鍵是悲傷。但是，只有黑白鍵的合奏才能彈出美妙的音樂。

【第2句】：【禪心佛語】恒陽法師：走自己的路，看自己的風景，想自己的問題，不要總盯著別人如何，總是羨慕別人的輝煌，嫉妒別人的光鮮，陰暗的是自己的心，損耗的是自己的光陰，磨損的是自己的人格。

【第3句】：【一日禪文案】成長的這個過程就象是手里拿著一大串的鑰匙去開門一樣有的人一下子就打開了，而有的人卻是試了好幾把鑰匙也打不開，更悲催的是有的人全部試完了門還是緊鎖著，因為拿錯了鑰匙。成長是急不得的，你要相信現(xiàn)在的一切都是最好的安排，你現(xiàn)在經(jīng)歷的可能是別人正在企盼的。

【第4句】：你嫉妒別人、恨別人，人家又不知道，真是神經(jīng)病。然后，有一天你實在忍不住了，對你所恨的人說：“我在恨你，你知道嗎？”對方說：“我不知道啊。”這樣不是很可憐嗎？

【第5句】：【禪心佛語】生命中終將會錯過一些人，我們應該感謝，因為他們讓我們明白了幸福的珍貴。緣分只是給了你一次遇到的機會，而幸福完全要靠自己去爭取。天賜的良緣也需要自己的珍惜，若是只想坐享其成，用所謂緣分來欺騙自己，其實是對人生的不負責任。隨緣不是逃避什么，更不是妥協(xié)什么。

【第6句】：【佛心禪語】做任何事情都要有堅持的精神才能成功，堅持并不意味著盲目抓住一個目標、一件事情不放，而是在明確方向后，全心全意做好當下的每一件事情，不論大小，為理想鋪好每一塊墊腳石，一步步向著它靠近。有時候看似走得很慢，其實成功已近在眼前了。

【第7句】：【禪心佛語】世間八法是什么？愿獲得利養(yǎng)，不愿遭受衰敗；愿獲得快樂，不愿感受痛苦；愿獲得稱贊，不愿被人譏諷；愿獲得榮譽，不愿遭遇詆毀。修行人若沒有平息這世間八法，則沒有看破今世；若沒有看破今生，想解脫就難如登天。

【第8句】：【禪語人生】有的不幸是突然降臨，想躲都躲不掉的，譬如一個親愛的人過世。這里，我們當然不用談要怎么去影響事情的成因，正因為已經(jīng)沒有辦法挽回，所以要知道，絕望也是沒有用的，只能讓哀痛更加劇烈。我尤其擔心那些沒有任何宗教信仰的人。

【第9句】：【禪心佛語】菩薩妙法樹，生于直心地，信種慈悲根，智慧以為身，方便為枝干，五度為繁密，定葉神通華，一切智為果，最上力為蔦，垂陰覆三界。

【第10句】：【心靈禪語】我們前世所修的福報是有限的，切不可把它浪費，我們應惜福，“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，若不愛惜，將這有限的福享盡了，就要受莫大的痛苦，即所謂“樂極生悲”。當然，我們更應該不斷地造福、修福，讓這福氣不斷地延續(xù)，才能更好的享受人生。

【第11句】：【禪語人生】聞事不喜不驚者，可以當大事。聽謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本。

【第12句】：【禪心佛語】和什么樣的人在一起，你就會有什么樣的人生：和勤奮的人在一起，你就不會懶惰；和積極的人在一起，你就不會消沉；和發(fā)光的人在一起，慢慢地你也會發(fā)光。一定要遠離那些充滿負能量的人，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你越來越頹廢、越來越平庸。記住：跟著蒼蠅會找到廁所，跟著蜜蜂會找到花朵。

【第13句】：有些忙碌，是自己倒騰的；有些勞累，是自己折騰的。拼命追逐本無謂的東西，我們漠視了心靈的平靜。有些精彩注定屬于他人，你無須駐足；走好平凡的步履，期待無常會不約不至。沒有什么快樂，勝過有顆安閑自在的心。一切隨緣吧，不怨，不怒，不躁，不急，不強求，不暴喜，不悲情。

【第14句】：從此岸到達彼岸時，應離筏登岸，不要到陸地上還拖著筏行走。與此同理，要學佛成佛，必須勇猛精進，廣修六度萬行以養(yǎng)清凈喜舍心；但不可執(zhí)著于法，心中才不會生起種種無明妄想。

【第15句】：【禪語人生】有時候會覺得細雨蒙蒙，穿著旗袍，撐著紙油傘的感覺真好；有時候又會覺得艷陽高照，太陽暖哄哄的照在身上舒服；有時候不管什么天氣都非常煩躁，所以快樂不快樂，由心不由境。

【第16句】：【禪心佛語】從無量劫到今天，我們已經(jīng)離開家很遠很遠，很久很久，現(xiàn)在我們想回家，還是靠行，不行則不能到家，佛陀所講的一切法，都是為了我們?nèi)バ校鹜铀v的一切經(jīng)，都是我們修行所依的路。所謂‘經(jīng)者，徑也’。我們要回家，必須有路，有了路還必須去行。

【第17句】：【每日一句禪語】無論以前享受過快樂還是經(jīng)歷了痛苦，都已煙消云散不知所蹤，現(xiàn)在貪著與抱怨都沒有任何意義，就象是水中的花紋自動消于海水中一樣，我們的心對于過往都不要追隨。昨天發(fā)生過的事情，和昨天晚上的夢境一樣，在當時確實曾經(jīng)存在過苦樂，但是在你的當下看來都是無利無害，猶如空中鳥跡了不可得。

【第18句】：【一日一禪文案】當遇到合適的人，彼此可以融合生活，不管簡單也好，復雜也好，就不要猶豫，猶豫之間，他或她就有可能成為她或他的人。不要貪圖物質(zhì)的享受，也不要貪圖精神的高尚，世間沒有十全十美的人，也沒有十全十美的生活，貧賤富貴，開心就好。

【第19句】：【禪語人生】信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你揚起前進的風帆；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。信念，是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火焰。信念，是保證一生追求目標成功的內(nèi)在驅(qū)動力。信念的最大價值是支撐人對美好事物孜孜以求。堅定的信念是永不凋謝的玫瑰。

【第20句】：名是韁，利是鎖，塵世的誘惑如繩索一般牽絆著眾人，一切煩惱、憂愁、痛苦皆由此而來。要想擺脫痛苦，必須看淡虛名浮利；想到得到幸福，必須舍棄虛名浮利。

【第21句】：【禪心佛語】雖然我們已獲得暇滿人身，但由于宿世習氣煩惱沉重以及多方面條件不成熟之故，身心仍會被很多世間瑣事束縛而無法抽出很多時間修法。如何才能將有限時間中所修的法變成無量之功德呢?就要依靠清凈之發(fā)心。

【第22句】：【禪心佛語】佛法教學和世間教學的目標不同，講經(jīng)的目的是幫人開后得智，世間教學是傳授知識。學講經(jīng)的人若妄念多，至誠心不夠，這樣即使用小聰明學了點講經(jīng)技術(shù)，也難幫人開后得智，無法獲得佛法的真實之利。因此，發(fā)愿學講經(jīng)最可貴的是要用至誠心。

【第23句】：何時紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。愚癡生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳邊風。長短家家有，炎涼處處同。是非無實相，轉(zhuǎn)眼完成空。

【第24句】：【道家關于生死的禪語】時光就像一瓢水，照出舊日的容顏。人活一世，不可能讓所有人滿意，重要的是做真實的自己。只要你去改變，按自己的方式生活，世界也會隨著你變。不要抱怨與哀嘆，不必嫉俗與憤世，只有當心靈堅強了，心頭那些洪水才會慢慢退去。

【第25句】：【禪心佛語】所謂高人：痛到斷腸能忍得過；苦到舌根能吃得消；煩到心亂能耐得住；困到絕望能行得通；屈到憤極能受得起；怒到發(fā)指能笑得出；急到燃眉能定得住；喜到意滿能沉得下；話到嘴邊能停得住；色到情迷能站得穩(wěn)；財?shù)窖矍澳芸吹玫?/p>

【第26句】：【禪心佛語】生命中所有的挫折與傷痛、所有的經(jīng)歷，都是為了造就你鍛煉你。身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。心靜，才能聽到自己的心聲；心清，才能照見萬物的本性。死死守護的，不一定是自身擁有的。

【第27句】：【讓人靜心的禪語】微笑不累，生氣才累；單純不累，復雜才累；相思不累，單戀才累；相守不累，獨守才累；相愛不累，濫情才累；友情不累，私情才累；真誠不累，虛假才累；納友不累，樹敵才累；無私不累，自私才累；得失不累，計較才累；身累不累，心累才累；分享不累，獨享才累！

【第28句】：學佛人不要以消極的心態(tài)，為逃避責任和現(xiàn)實而選擇修行，而是要以積極的心態(tài)，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心和內(nèi)心的覺悟是最大的收獲。

【第29句】：【禪心佛語】身證：一向于佛清凈信，乃至決定智慧，八解脫身作證具足住，而不見有漏斷，是名圣弟子不墮惡趣，乃至身證——身證指證得初果、向第二果、第二果、向第三果、第三果、向第四果，并且具有“八解脫”等無色定定力的六類圣者。

【第30句】：苗而不秀豈其天，不使童烏與我玄。駐景恨無千歲藥，贈行惟有小乘禪。傷心一念償前債，彈指三生斷后緣。歸臥竹根無遠近，夜燈勤禮塔中仙。

【第31句】：我們的心總在給外在世界安立各種各樣的假名——好的、丑的、胖的、瘦的。。這個語言的世界、符號的世界、概念的世界，把我們弄得暈頭轉(zhuǎn)向。

【第32句】：一個人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，風水就變了；風水變了，運氣就變了；運氣變了，命運就變了，厚德載物，人生就是一場修行，修的就是一顆心。

【第33句】：【禪心佛語】生活就是禪，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一條人生的軌跡，動也是好，靜也是好，寵辱不驚。拿也好，放也好，去留無意。紛繁的喧鬧中，活出一份內(nèi)心的寧靜、沉淀，或者是一份安詳，讓命運在平和中運轉(zhuǎn)。

【第34句】：【禪心佛語】佛果的證得，需要努力與付出，正確的因緣具足才能成就；無因無緣，或者逆緣惡緣是無法成就的。正確的因，即是慈悲、菩提心，加上六度的行持而得成就。佛陀依此道而得證悟，追隨者如菩薩們，也需依此而行。

【第35句】：要想領悟真理，求得真知灼見，必須先排除以前產(chǎn)生的種種雜念、妄想和偏見。智慧點請侍者不開悟，所以辜負了國師。我們不敢相信自己的實力，只是停留在原來的層次上，故步自封，是不是也辜負了我們自己呢？

【第36句】：【禪心佛語】佛陀開示后，弟子們個個慶幸自己能過著佛化的生活，不為苦、樂所惑，尤其對于“不受第二支箭”的譬喻，個個心有戚戚焉，自此更加惕勵自己切莫放逸，以免受到第二支箭的苦。

【第37句】：無論善念還是惡念，正念還是邪念，一切的起心動念皆是緣生緣滅、緣起緣落，這說明心的本性是空性；無論我們在地獄還是在天堂，感受快樂還是遭受痛苦，心中本來就圓滿具備慈悲心、菩提心以及大智慧等如來藏佛性的一切功德，這說明心的自性是光明。

【第38句】：【禪語人生哲理經(jīng)典文案】路再長也是會有終點，不管活成什么樣子，都不要把責任推給別人，一切喜怒哀樂都是自己造成。心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生也就圓融自在了。在意多了，樂趣就少了；看得淡了，一切皆釋然。人要知足常樂，什么事情都不能想繁雜，心靈負荷重了，就會怨天憂人。

【第39句】：春日青山里，春事盡皆春。春光照春水，春氣結(jié)春云。春客春情動，春詩春更新。唯有識春人，萬劫原一春。——《舒州龍門佛眼和尚文案》

【第40句】：人人皆以為王維只是在寫自然界景物的美麗，其實這首詩不只體現(xiàn)了自然界的美麗，更是詩人內(nèi)心的寫照，體現(xiàn)了詩人心中禪心與禪境的完美結(jié)合。這首詩的境界之所以如此靜謐、寂遠，原因在于詩人心無掛礙，眼中只有山間花落、月出、鳥鳴融為一體的美麗，不見人生的煩惱。

【第41句】：【經(jīng)典佛語】聰明是件好事，糊涂未必是壞事，真正的聰明是難得糊涂，這話是有道理的。人生苦短，執(zhí)著認真，聰明糊涂。在淡然中升華理性，讓生命的旅程，簡單而明白，糊涂而快樂。執(zhí)著真誠的自己，認真所愛的親朋，簡單的走世看景，聰明糊涂的身心。是健全又豐滿的人生...

【第42句】：【禪心佛語】佛法如大海，普應群機，大象喝之能飽足，蚊子飲之亦得飽足。不同的人對佛法有不同的相應之處，有的人偏重修慧，有的人偏重積福，入門途徑雖不同，真正進入后卻是一味，不必因自己的喜好而否定他人的行為。

【第43句】：【佛心禪語】痛苦和忍耐是人生不可或缺的調(diào)劑品，是通往幸福的必由之路。一個人如果不畏苦難，一定能走出困境，贏得更大的成功。強者正是憑借著“永不失望，更不絕望，還有希望”的生存意志取得了人生的成功。

【第44句】：一個真正成功的人，應該做到健康、家庭、事業(yè)的最佳平衡。健康是天，健康是地，身體健康才能頂天立地；事業(yè)是風事業(yè)是雨，事業(yè)興旺才能呼風喚雨；家庭是港，家庭是灣，美滿家庭才是幸福港灣。

【第45句】：【佛家經(jīng)典禪語文案】人生有三位好老師：一是興趣，有興趣，內(nèi)心才有執(zhí)著的追求。二是苦難，你遭受的每次苦難，都會助你成長。三是愛，愛像口袋，往里裝是幸福，往外拿便是成就感。成功的人生，用興趣去追求，用苦難去磨礪，用愛去生活。

【第46句】：【早安禪語】人需要沉淀，要有足夠的時間去反思，才能讓自己變得更完美。也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發(fā)現(xiàn)自己正確的時候，他便開始長大。

【第47句】：任落花在流水中重開，任四季在指尖流動，任容顏在歲月中老去。只需要一眼凝眸，便心心相印，冷暖兩知。只一聲懂得，便可在流年里，相依相伴。堅強，不是面對悲傷不流一滴淚，而是擦干眼淚后微笑著面對以后的生活。一切都已結(jié)束，一切都將開始。

【第48句】：【佛心禪語】把身口意奉獻于三寶這才是人生最明智、最有意義的選擇、也是最崇高的目標。生為人身未聞佛法，聞而未證、是一件多么遺憾的事啊。不將此生學佛法、一失人身萬劫不復啊。

【第49句】：【禪心佛語】危困，可以考驗一個人的耐力，安泰的境遇，任何平凡的人都能適應。在風平浪靜的海面上，所有的船只，都可以并駕齊驅(qū)，但當命運的鐵掌擊中要害時，卻只有大智大勇的人，方能泰然處之。

【第50句】：【關于心靜的禪語】人活著就累，所以叫人類。聰明的人經(jīng)常放棄解釋。在許多人看來，解釋就是掩飾。有時解釋是不必要的，敵人不信你的解釋，朋友無須解釋。許多事情本就無須解釋，天不晴有時就是因為雨沒下透，下透了就好了。

【第51句】：如果心不造作，就是自然喜悅，如水不加攪動，本性是透明清澈。禪坐的心就像一罐泥水，人們越不理會或攪亂它，雜質(zhì)就愈會沉淀到罐底，水的自然明凈本性也就會呈顯出來。心的本性也如此。任其自然，不加改變，就可以找到喜悅與清明的真性。

【第52句】：【禪語人生】有時候，時間能解決人腦解決不了的問題，所以說忍耐是美德。不能當場解決的問題，可以先好好睡上一夜，第二天再去想怎么解決。越是難以解決的問題，越不能草率行事，而是應該退后一步，靜觀其變。這才是智慧的解決之道。

【第53句】：【禪心佛語】人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。人生是需要等候的，等候一陣風的拂過，等候一朵花的盛開，等候夢中伊人的來到，等候生命爆發(fā)的強音。心靈是需要在等候中堅守的，堅守無風的日月，堅守落花的寂靜，堅守情感的空白。請一定要有自信。你就是一道風景，沒必要在別人風景里面仰視。

【第54句】：【禪心佛語】抬頭需要底氣，低頭需要勇氣。抬頭，就是要有一種永不服輸?shù)木瘛Ｖ挥邪菏浊靶校嘈抛约海煌丝s，不逃避，不懈怠，不輕言放棄，堅持到最后，才有資格邁進成功的大門。低頭，不是謙卑，而是平和；不是怯懦，而是寬容。能抬頭是勇者無畏，敢低頭是大智若愚。

【第55句】：【佛家經(jīng)典禪語文案】并沒有什么東西是永遠屬于我們的，生命中就好像旅行，也許在旅程中我們會擁有某些東西，但是終究不能帶走它。有沒人愛，我們也要努力做一個可愛的人。不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰。陽光下燦爛，風雨中奔跑，做自己的夢，走自己的路。

【第56句】：【佛心禪語】美國加州工學院的史柏理博士也認為：“人們所謂的‘自我’，實際上是超越物質(zhì)并且非常嶄新、重要的一種非物質(zhì)，它只出現(xiàn)于復雜分層結(jié)構(gòu)組織的肉體大腦中，并實際控制大腦每一部分的活動。”

【第57句】：有句話說：“情不重，不生婆娑。”在佛教用語中，婆娑指堪于忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。這句話的意思是說，情重而生出各種各樣的人欲。正由于此，佛教里才稱人為“有情眾生”，而佛也同樣深情對待世人，不惜損毀自身，普度眾生。

【第58句】：【禪語人生】選擇，對一個人的生活來說的確是非常重要。你選擇了一個怎樣的城市，怎樣的工作，就等于給自己安排了一個怎樣的生活和人生。穩(wěn)定基本上等于安逸，安逸了你那些原本的堅持和執(zhí)著，原本的好習慣就從身上漸漸抖落，而那些陋習立馬就賴在了身上。

【第59句】：【禪心佛語】人生就是一個充滿遺憾的過程。得失之間的比例和心態(tài)，只有你自己最清楚，別人是不會懂得。付出，就是最大的收獲。人的一生真的很不容易，總有這樣那樣的事情發(fā)生，不管你愿意不愿意，該發(fā)生的總要發(fā)生，不過不管發(fā)生怎樣的事，都要堅強面對。

【第60句】：人這一輩子，活著不是為面子、不是為別人、不是為金錢、不是為物質(zhì)、不是為享受、不是為占有、不是為工作。是為了自己，只有自己充實了、開心了、快樂了，那么你終老時刻，才不會帶著遺憾走入塵土。

【第61句】：【禪心佛語】蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

【第62句】：生命旅程上別忘了的自我提醒：【第1句】：最重要的是現(xiàn)在的心境；【第2句】：好心境是自己創(chuàng)造的；【第3句】：自己的心痛只能自己療；【第4句】：用心做自己該做的事；【第5句】：別總是自己跟自己過不去。

【第63句】：【一禪文案】你自恃尊榮，以萬物為敵，萬物也必將以你為敵，這就是自取滅亡；你謙卑慚愧，以萬物為友，萬物也必將以你為友，這就是同生共榮。萬物本無情，因你心有情而有情；萬物本有情，因你心無情而無情。生命是一種回音，你送出了什么它就送回什么，你播種什么就會收獲什么，你給予啥就會得到啥。這是世界定律。

【第64句】：生活需要規(guī)范，但又不可以把自己變成規(guī)范的奴隸；因為死守著規(guī)范，就不能解決新的問題。有時候，為了達到某種目的，可以采取違反常規(guī)的方法，重要的是先改變自己看待事物的標準。

【第65句】：謙遜退讓是保身第一法。安定祥和是處世第一法，寬宏大量是待人第一法，灑脫自如是養(yǎng)心知足是福，清心是祿，寡欲是壽。人生只要知足、清心、寡欲，就是福、祿、壽三星高照。

【第66句】：有時候，會出現(xiàn)許許多多的意外。時而驚喜，讓人措手不及；時而無奈，讓人難以啟齒；時而痛苦，讓人防不勝防。驚喜也好，痛苦也罷，只是一種歷練，不要讓心情毀了一生，得到也好，失去也罷，只是一個意外，不要迷失方向，更不要迷失自己。

【第67句】：越是試圖忘記，越是記得深刻。不管做什么，都要作好經(jīng)受磨難的心里準備。走過一些路，才知道辛苦；登過一些山，才知道艱難；趟過一些河，才知道跋涉；跨過一些坎，才知道超越；經(jīng)過一些事，才知道經(jīng)驗；讀過一些書，才知道財富；過了一輩子，才知道幸福。

【第68句】：此心常在靜處，誰能差遣？擁有～顆寧靜的心，才能平靜看待世間的得失，才能從容地面對自己的生活。太多不切實際的雜念，是我們登上人生頂峰的最大阻礙。如果能夠讓心沉下來，不因外界的干擾而動念，我們就有可能更接近成功，生活的本真快樂也能在沉靜的瞬間自然顯現(xiàn)。

【第69句】：【佛心禪語】大乘佛法的超勝之處就是菩提心，大乘佛教以菩提心為莊嚴，以菩提心為核心，以菩提心為根本，以菩提心為精髓。能夠遇到殊勝的菩提心教法，就像乞丐遇到如意寶一樣，應當極其珍惜。無論我們在輪回中如何流轉(zhuǎn)，菩提心永遠沒有離開過我們，就像油沒有離開過芝麻，酥油沒有離開過牛奶一樣。201。

【第70句】：其實，幸福源自內(nèi)心的簡單，簡單使人寧靜，寧靜使人幸福。大凡簡單而直爽的人常有幸福的人生。因為簡單，才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影；因為簡單，才能腳踏實地過好每一天。

【第71句】：【禪心佛語】放下一切包袱，用空靈的心走路，我們的步伐就會輕松。佛法說“一念清凈”也類似于現(xiàn)代人說的：“要時刻讓自己的心清零”。

【第72句】：【佛心禪語】當我們看到快樂的時候，讓我們想：“愿一切眾生達到成佛至樂。”當我們看到痛苦的時候，讓我們想：“愿所有眾生之痛苦平息。”

【第73句】：【禪心佛語】你的世界是由你創(chuàng)造出來的。你是陽光，你的世界充滿陽光；你是愛，你就生活在愛的氛圍里；你是快樂，你就是在笑聲里。同樣的，你每天抱怨、挑剔、指責、怨恨，你就生活在地獄里。

【第74句】：【禪意人生】1，愛情在很大程度上是懂得；2，有的人的愛情像指甲，剪了還能再生，有的人的愛情像牙齒，拔了就不能再生；3，錢這個東西雖然很俗，但用來衡量愛情上是個很硬的指標；4，愛情是最平凡世界中最平凡的英雄夢想。

【第75句】：“佛法在世間，不離世間覺，學禪不能離開日常生活，不能拘泥于持戒坐禪、紙上談禪的形式。有心之人，能從日常生活中領悟禪的妙義。我們做事也不能過于程序化、教條化，靈活運用，活學活用才能從平凡中領悟出生活的真理。

【第76句】：恒愚法師：生活中總會有傷害你的人，千萬別生氣，生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。在這個世界上，我們常感到世態(tài)炎涼，經(jīng)常被人利用又被踐踏，常有人粉面含春威不露，討好你又出賣你。所以，記住這句話：無論飛蛾撲火的熱情，還是隔岸觀火的冷落，都把它當做是生活中的一種體驗。別憋氣，開心生活才是王道。

【第77句】：【禪心佛語】生活這一路煙火，對生命的理解應該是一種溫暖的致敬溫和的生機，更是一種生命的覺醒。這生活過往，別說人生太軟弱，所有的故事也都將成為往事，這彈指一揮間的山水行走，一點一滴都是醒悟，而不是煩惱帶給人生的懲罰。從容面對世間的變幻無常，還有那些故事的悲喜交加，這都是生活的最自然。

【第78句】：【佛心禪語】做事失敗可以重來，做人失敗難以挽回。做事忌隨心所欲，做人須嚴謹慎重。一個人的智慧是他的朋友，一個人的謬誤是他的敵人。

【第79句】：【一句禪語一種人生】比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利和愛情上虛度，沒有絲毫獲得內(nèi)心的覺悟，這是否讓人覺得非常可悲？

【第80句】：一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故，是故我說一切眾生悉有佛性。。乃至一闡提等亦有佛性。。凡有心者，定當?shù)贸砂Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。《大般涅槃經(jīng)》卷二十七，獅子吼菩薩品

【第81句】：歸命彌陀，就是要把自己全部交出去，交到彌陀的手中，好的壞的，善的惡的，光明的黑暗的，可以人前顯示的、不可以人前顯示的，完全向彌陀打開，任由彌陀處置，如重病待死的病人，一任醫(yī)生安排。只要你肯徹底交出去，阿彌陀佛就會徹底負你的責。

【第82句】：一人追求完美，活得很累。禪師對他說：這世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清凈一半，濁穢一半。很可惜，你擁有的是不全的世界。為什么?你要求完美，不能接受殘缺的一半，所以你擁有的是不全的世界，毫無圓滿可言。學會包容，就會擁有一個完整世界。

【第83句】：恒誨法師：光陰荏苒，歲月靜好。與光陰把盞，與溫暖言歡，少些嬌情，少些浮躁。萬般情事，諸多悲喜，不過是歲月湍急中一渺小沙礫，無需牽強，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快樂，眼中有明媚，心中有閑田，分分鐘都會開滿春天。

【第84句】：在我們的心靈的跑道上，樹立著一排自近至遠的目標，鋪飾了我們生活的波瀾，連綴了我們生命的精彩。我們在這條跑道上不知疲倦地跑著，每一次接近都是一場期待，每一回超越都是一種升騰。只要堅持奔跑，總有目標為你守候；只要不懼險阻，總有喜悅伴你分享。不要害怕挫敗，大不了回到起點，從頭再來。

【第85句】：妙藥難醫(yī)冤孽病，橫財不富命窮人。男兒膝下有黃金，豈可低頭拜婦人。命里只有八合米，尋遍天下不滿升。萬事不由人計較，命中注定無十分。莫把真心空計較，唯有大德享萬年。讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。莫學燈籠千個眼，要同蠟燭一條心。好話說得千千萬，惡語一句惱人心。

【第86句】：【禪語人生】這個世界上，人所處的絕境，在很多情況下，都不是生存的絕境，而是一種精神的絕境。只要你不在精神上垮下來，外界的一切都不能把你擊倒。

【第87句】：眾生有煩惱，是因為我執(zhí)的關系。以“我”的自私心理為中心，不但使自己痛苦，也會影響周圍的人跟著痛苦。忘我，才能于修身養(yǎng)性中，造就健康、幸福的人生。

【第88句】：【禪心佛語】請記住，無論什么時候，你都需要給自己一個明確的底線，因為很多時候有些人他會一點一點磨消你的底線，當你沒有底線的時候，你就完全被別人控制。

【第89句】：人生難得四境界：一是痛而不言。話，妙在說與不說之間。無言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和慘痛。二是笑而不語。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有時勝過千軍萬馬。三是迷而不失。淡定是人生修煉，癡迷和失態(tài)會傷及自身。四是驚而不亂。寵辱很難不驚，心驚則心動，動中有靜、驚而不亂則具有別致之美。

【第90句】：禪非意想，立意乖宗；道絕功勛，建功失旨。聞清聲外句，莫向意中求。轉(zhuǎn)照用機關，柄佛祖鉗錘。有佛處互為賓主，無佛處風颯颯地。心寧意泰，響順聲和。——《圓悟佛果禪師文案》

【第91句】：【關于清心的禪語】人生路上的曲折磨難、順暢快樂便是命運。不要畏懼它的無常，雖然有時它來去無蹤，不要因它怪誕就俯首聽命。它一半在我們手中，另一半在老天手中。我們越努力，手中握的那一半就越強大，物質(zhì)和精神獲得就越豐碩。絕望時，別忘了自己擁有一半的命運；得意時，別忘了老天手中還握著另一半。

【第92句】：【佛心禪語】人生難得四境界：一是痛而不言。話，妙在說與不說之間。無言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和慘痛。二是笑而不語。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有時勝過千軍萬馬。三是迷而不失。淡定是人生修煉，癡迷和失態(tài)會傷及自身。四是驚而不亂。寵辱很難不驚，心驚則心動，動中有靜、驚而不亂則具有別致之美。

【第93句】：對真正的修行人來講，除非是為了利益眾生，否則，世間的名利福報完全是一種毒藥。正如古大德所說：美譽是魔鬼給你下的毒，恭敬也是束縛你的繩索，一切福報都是解脫的絆腳石，所以不要把毒藥當妙藥！

【第94句】：花兒是安靜的，默默地開，默默地落；無論繁華與凋零，都只是一種風景而已。以一種最為安靜的姿態(tài)棲居，安然清歡。安靜就是一種幸福，是對待生活的淺淺姿態(tài)，是對待未來的默默期待，生命的美，就在于經(jīng)歷人生起起落落后的安然。

【第95句】：【禪語人生】至于有沒有成就者，佛陀在《無量壽經(jīng)》中說，末法時代有62萬億的恒河沙菩薩來人間示現(xiàn)，誰都沒用辦法調(diào)查，漢傳佛教有沒有成就者。

【第96句】：歲月吹白了兩鬢的黑發(fā)，卻吹不走心中綿綿的記憶;時光吹皺了臉上的皺紋，卻吹不散心中久久的回憶。進入每一個場所，都有一段劇情，踏入每一個地方，都有一段故事。縈回在眼前的都是曾經(jīng)，閃現(xiàn)在心中的都是過去;那月，那天，總是走過眼前;那情，那景，總是躍上心靈，情絲綿綿，往事依依。

【第97句】：【佛語禪話】母親給孩子煮飯，卻不能替孩子吃飯；老師教學生知識，卻不能替學生學習；醫(yī)生為病人冶療，卻不能替病人服藥。樣的，佛陀引導我們?nèi)绾翁ど辖饷撝罚瑓s不能替眾生成佛；法教幫助我們?nèi)绾谓鉀Q煩惱，卻不能替眾生證悟；僧侶陪伴我們一路修行，卻不能替眾生成就。

【第98句】：真正的成長，就是為道日損，是減法，因為多明白了自己—點，于是便能多放下一點不屬于自己的東西，然后生命變得簡單，我們和自己的心的關系也變得越來越好，越來越熟悉了。對未來，要抱最大希望；對目標，要盡最大努力；而對結(jié)果，要做最壞打算；對成敗，要持最好心態(tài)。

【第99句】：【禪心佛語】人生最悲哀的感受莫過于“人有眷屬，唯我獨無”。因此，菩薩道行者說：“你們看待世間一切眾生，應該把年老者當作自己的父母去孝敬他；年齡與自己相近者，就當作兄弟姐妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當作自己的子女一般去愛護他。”這是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛。