【第1句】：卻很難相信陌生人，當然也有人連自己身邊的親人、朋友，都無法做到百分百的相信。因為太多生活經驗告誡我們：“害人之心不可有，防人之心不可無，萬丈深溝終有底，唯有人心不可測。”

【第2句】：【禪心佛語】所以，為什么說佛法是無邊無際的呢？因為他想的不是一個國家、不是一個地球，而是所有法界眾生，無邊無際的眾生；他的目光就是過去、現在、未來，非常的長遠，所以它是無邊無際，這叫佛法無量。心量放得開闊，心態無邊無際，目光放得長遠，目光無邊無際，這叫佛法無量。

【第3句】：【關于清心的禪語】每一段愛情，都會從激情走向平淡。開始時電擊般的興奮和癡情，慢慢變得溫和平靜，少了沖動，開始覺察心中人的缺點，也會為失去新鮮感而煩躁不安。其實，愛，不過是在繁華落盡后留在身邊的那一個。只是，你愿意與誰一起去看那細水長流!

【第4句】：人生就是一場修行，修行就是努力提起和放下。要提得起平和謙讓的恭敬，放得下傲慢自大的偏見；提得起知足感恩的心態，放得下驕奢淫逸的折騰；提得起人生正能量的精進，放得下得過且過的懈怠；提得起慈悲喜舍的善良，放得下名聞利養的貪念；提得起生之為人的責任，放得下諸相實有的執著。

【第5句】：【佛法四個字】一是緣：世間萬物皆有緣，緣是機遇，緣是達觀。二是空：四大皆空，空是境界，看破紅塵，放眼世界；空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川。三是悟：悟為慧根，啟發心智，世事洞明皆學問。四是善：心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。

【第6句】：【佛心禪語】其實你把功德全部給別人的愿望，實際上你是在給自己做出可能是二十倍大、一千倍、可能是十億倍大的功德。同樣的，你把眾生的種種問題都拿到自己這邊來，你就變成擁有十億倍的快樂。這就是為什么前一節課我引用寂天菩薩的話：“菩提心是一切問題的答案。”

【第7句】：人的煩惱，都是因為有愛。有了愛又產生恨，有了愛也可能帶來空虛的感覺以及無法避免的壓力。這是因為在“小愛”的煩惱中擺脫不出來，若真的要能“解脫自在”，就必須把愛的心門再打開一點。能夠發揮“大愛”的精神，就比較不會被“小愛”的執著束縛住，因而造成人生的痛苦。透徹的大愛，才是有愛的心。

【第8句】：【禪心佛語】檢驗修行是否進步的標準，是看對因果是否越來越深信，煩惱是否越來越輕，對他人的感恩心和慈悲心是否越來越強，行善的力量是不是越來越足。不要貪求感應，以免走入誤區。

【第9句】：【禪心佛語】快樂，是人的思想處于愉悅時的一種心理狀態，它是一種積極的情緒。要想得到快樂，我們必須要培養一種樂觀的生活習慣，要想讓快樂與自己相伴，首先要學會調整自己的頭腦中一些消極思維方式，用積極樂觀的態度看待身邊發生的一切，對生活環境中的一切多欣賞，少抱怨，用寬容平和的心態對待生活。

【第10句】：【禪語人生】信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你揚起前進的風帆；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。信念，是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火焰。信念，是保證一生追求目標成功的內在驅動力。信念的最大價值是支撐人對美好事物孜孜以求。堅定的信念是永不凋謝的玫瑰。

【第11句】：夫宴坐者，不于三界現身意，是為宴坐。不起滅定而現諸威儀，是為宴坐。不舍道法而現凡夫事，是為宴坐。心不住內，亦不在外，是為宴坐。于諸見不動而修行三十七品，是為宴坐。不斷煩惱而人涅槃，是為宴坐。《維摩經》卷上，弟子品

【第12句】：【禪語人生】眼睛純凈，就能看到真的東西；心靈純凈，就能聽到真的聲音。惜緣、惜愛、惜情、惜己，凡事不求十分完美，差不多就行。欲望過多總會累心，越是看重的東西，往往越是成為牽制你的繩索。心要寧靜更要淡泊，淡泊才能做個真我。人之容顏在于心態，心態隨和，容顏才能舒展。

【第13句】：發大菩提，生真信愿，畢生堅持，唯佛是念。念極情忘，即念無念。禪教妙義，徹底顯現。待至臨終，蒙佛接引，直登上品，證無生忍。有一秘訣，剴切相告：竭誠盡敬，妙妙妙妙。《印光法師文鈔·與昊璧華書》

【第14句】：【禪心佛語】人生苦短，沒必要和生活過于計較，也沒必要過于看重利弊得失。你越在乎，就會在得失之間徘徊越久；如果你看淡了、心寬了，那些所謂的得失也不過如此。寬容是一種理性，體現出一個人的休養和氣度。寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。懂得寬容的人，也就懂得了快樂。

【第15句】：貧窮時渴望財富，孤寂時渴望愛情，年老時渴望青春年少，死亡前又留戀生命。痛苦伴隨歡樂，健康與疾病并行。如同有朝陽的升起，就有夕陽的落下；有天上的月圓，人間就注定有月半。聚散離合，憂患得失，全是一念之間。

【第16句】：了凡先生雖然精通易經數術，但他卻一再強調說術只是一種形式，而道卻能給人以真正的啟迪。他希望我們能將“了凡因語”的理論傳播四方，讓更多的人受益。

【第17句】：【佛家禪語】很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。今仍然沒有獲得成就，并不是意味著我們缺乏成就的能力，而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現。大會阻礙獲得解脫，私心會阻礙證得佛果。

【第18句】：【禪語人生】心素如簡，人淡如茶。人生在世，求淡雅之美，得禪趣，不亦樂乎?不會使觀者癡迷，不會使賞者沉淪，更不會使戀者瘋狂。淡名，淡利，無爭，無奪，一切順其自然。

【第19句】：人生需要一種素質，那就是淡定。生活的高低起伏，重心從來就不穩，甚至是讓人非常緊張。一個人的胸懷寬闊，是自己命運的一種善待。生活的負累，心頭的糾結，才是對生活最大的傷害。不是秋風管閑事，紅了楓葉，白了人頭。——延參法師

【第20句】：生活不要鉆牛角尖，有一位禪師寫下兩句話讓弟子參悟，綿綿細雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜測紛紛，可能一人打傘行，可能一人在屋檐，可能就是雷陣雨，可能了許多可能。其實真正的答案，所謂的不淋一人，不就是兩個人都挨了淋嗎。

【第21句】：我喜歡這樣的人生狀態：在孤獨中冥思，在喧鬧中獲證，如此循環往復，修身、凈心、煉性。出乎平凡，人乎修遠，與高山比德行，與大海賽胸襟，與天空競博愛。短暫的一生，因為這樣的狀態難得，所以我要清平，所以我必須做行者。

【第22句】：【禪心佛語】菩薩為大施主，一切財物，等施眾生而無悔。不望果報，不求名譬，不求生勝處，不求利養，但欲救護一切眾生，欲攝取饒益眾生，欲學諸佛本行，欲受持諸佛本行，欲顯現諸佛本行；欲使一切，離苦得樂。

【第23句】：【禪語人生】在我們周圍，總會有一些弱者。而對于弱者，我們往往報以憐憫之心。其實，弱者最需要的不是憐憫，而是平等。如果你想要幫助他們，最好的辦法，就是平等地和他們交往。

【第24句】：【禪語人生】修行，不在生活外，正在生活中，時時處處，吃飯穿衣，行往坐臥，舉目揚眉之間。馬祖云說：善惡事上不滯，即是修行。意思是說在一切善惡、好壞、是非、得失和煩惱當中，我們的心能自然自在，心平氣和，就是禪的修行。

【第25句】：【禪心佛語】古來梵剎皆因法而立，以道為尊，而今，天下名剎商占多，名山古剎很少有不被旅游經濟綁架的。先是高額的景區門票，再是明目張膽的假功德箱，然后是名目繁多的消費項目。幾刀下來，大眾的信仰，佛門的清譽，早已不堪蹂躪。

【第26句】：紅塵紛擾，俗世喧囂，人生腳步匆匆，求索漫漫，于是，累了，倦了，每個人都不約而同的渴望一份寧馨，向往一片恬靜。我亦傾心于這樣的時光，素心淡淡，一茶，一書，一筆，用文字腌制心情。一座城，一人靜，于浮世清歡里細煮光陰，在得失榮辱中點綴流年。

【第27句】：【佛家禪語】從古至今，凡夫俗子都是為了自己的利益而追求金銀財寶與名聞利養，最終卻沒有一個人是滿足于榮華富貴而死亡的。為心的力量是無限的，欲望也是沒有限制的，因此對于物質的貪欲是永遠不可能滿足的。

【第28句】：諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報，惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責罰和別人的責罰，這便是惡報。不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩。佛說：不必非要把惡事做出來才是惡，只要起心起惡也是惡，無愧于心，心自安。

【第29句】：【佛家經典禪語】恒文雅和：心要寬，胸懷要闊，內心世界像天空一樣晴朗，像海洋一樣寬廣。嫉妒、狹隘、自私。這些人性的弱點，其實是對自己生命的一種虐待，一種侮辱。看不開，想不透，對他人抱有成見，其實這一切都是自己的錯覺，這些本身就像浮云一樣來去無蹤，一種虛幻。

【第30句】：【人心禪語】學識的淵博不是為了征服別人，而是為了看清自己的渺小；財富的豐厚不是為了炫耀奢華，而是增加揚善的擔當；地位的顯赫不是為了孤芳自賞，而是為了率眾前行；力量的強悍不是為了欺壓弱小，而是為了自由的呼吸；一個人有了能量，不是為了滿足私欲，而是為了承擔更多的使命！

【第31句】：有些人因為好懶成性，不為正事忙，反而惹是生非，喜歡計較某人做得少、某人做得不好。像這種地道的凡夫，忽視了自己人生的價值觀，不肯善用寶貴的生命功能，常沉迷于人我、利欲、是非之中，實在是可憐又可悲的人生！

【第32句】：我們在生活中煩躁易怒、牢騷滿腹，那就說明自己的心不夠沉靜，就像一潭渾濁的水，隨便一件事情都能攪動心中的不滿。一個人如果心量狹小，痛苦就會如影隨形。要想心靈沉靜，就要學會寬容。寬容別人，也是善待自己。寬容是一種雅量和胸懷。擁有寬容的心，才會擁有更多的幸福。眼界有多寬，心才會有多寬。

【第33句】：【禪心佛語】看到人家富貴，不要羨慕，多做好事，莫問前程。他人的富貴不是現生的，而是前生修來的。發財了之后，他的財用來幫助別人，來生才受這個報。你一生做任何事情都成功，就說明你的前生善業很重。佛教一切都講因緣，就是三世因緣，過去，現在，未來。因緣本身就是因果。

【第34句】：出家的人不一定是真菩薩，在家的真菩薩也不在少數。《金剛經》里，佛以自己的日常生活示現我們，出家人持缽化緣為生，沒有私藏。由此觀之，區別現在出家人是否真修行，看這個出家人是否有私人存款，或許是一個好辦法。

【第35句】：【禪心佛語】淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是定心。心靜了，生活自然也就安穩了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的內心的寧靜，就會被情緒所控制，稍不注意就可能誤入歧途、貽誤終生。所以，以其郁郁寡歡埋怨命運，不如清清靜靜閑坐修心。

【第36句】：【佛語禪心】你可以做捐助千萬元的善事，但不能證明你能夠一輩子做善事。一個人做一件好事容易，甚至在一段時間持續做善事都容易做到，難的是你一輩子都做善事。我們怎樣才能一輩子持續做善事呢？必須把善的種子種到你的心田，而把善種播入心田之道就是孝道。

【第37句】：【禪心佛語】人生的旅途，我們終無法將所有的風景盡收眼底，有些守候在時光里風干成記憶，有些繁華轉瞬成云煙。熙熙攘攘的紅塵，我們含淚學會了邊走邊忘。曾經受過的傷已是尋常；曾經動過的情已記心房；曾經相識過的人，是否還是舊模樣？時光如水，總是無言，若你安好，便是晴天。

【第38句】：每個人的生活都會經過煩惱與辛苦，那些悲觀和失落，總是很難逃避，生命的旅程沒有負擔這些負面情緒的義務，更何況它們對生活帶來摧毀的影響，提醒自己一句話，生活不能伴隨負面情緒，如果是逆境，那么只能去超越。

【第39句】：【禪語人生】有人去向廣欽老和尚告狀，哭著說某人說話刺激他。老和尚聽了就教訓他說：俗氣，沒脫俗—俗人才會感覺是別人在刺激我。如果是修行人，心放在修道，目標就是要修正自己心念行為。人家如果說我們不好，就是在幫助我們改進修行，就是送西方極樂世界的錢來給我們賺。結果，人家送西方錢給你賺，你不會賺。

【第40句】：【佛心禪語】一個人是詩，兩個人是畫。世間至美的風景，或許終究需要有人相陪，縱是有傷害和辜負，亦當無悔。約好了，一起將風景看透，約好了，陪你細水長流。——《相逢如初見，回首是一生》

【第41句】：【生活感悟】佛說：世界上誰最富有，誰最貧窮呢？家里有媽媽在，這叫做富。媽不在，叫做窮。媽在的時候，叫做日中，媽媽不在了，叫做日落。媽在時，叫做月明，媽媽不在了，叫做黑夜。以大家要好好孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。

【第42句】：金錢只是一種增進幸福的工具，賺得快樂，花得快樂，才能體現金錢的價值；假設賺得痛苦，花得痛苦，到頭來還沒有一個好名聲，被人輕視嘲罵，那又何必對金錢孜孜以求呢？不如恬淡一點，做本分事，賺本分錢，過本分日子，這樣反倒能盡享金錢帶來的幸福。

【第43句】：【禪語人生】知，右邊是口，左邊是一支箭，只有了解信息，掌握規律，才能像射出的箭那樣脫口而出。缺，本意是罐子被打破，引申為欠缺和遺憾，是圓滿的反義詞。

【第44句】：人生來往相逢間，不管是聚還是散，總是前緣，多一點呵護與善待、寬恕與諒解，放過往事，總是向前，誰也不是命運的敗家子，每一份善念都是福田，多一點和氣，多一點柔軟，這一趟生命，還需自己憐惜。

【第45句】：信仰是自己的，與別人無關，人，總不能因為摔了一次跟頭就不走路了。那個看著你每次摔跟頭，扶你起來，給你拍土的人，給你揉揉的人，又能陪你一塊兒說笑著接著往下走的人，就是親人。人生苦短，用心生活。跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。

【第46句】：【禪語感悟人生的文案】三萬哲理：一、讀萬卷書：讀哲學書，可培養大氣；讀專業書，可培養才氣；讀休閑書，可培養靈氣。二、行萬里路：行旅游之路，可擴大眼界；行探索之路，可擴大世界；行助人之路，可擴大胸界。三、聽萬人言：聽苦難之言，可磨礪意志；聽幽默之言，可磨礪情志；聽褒貶之言，可磨礪心志。

【第47句】：【禪心佛語】“我們的生命不僅屬于自己，從生到死，我們彼此相連，無論前世還是今生，我們每一次做惡，每一次行善，都孕育著我們的未來。。”“信仰、恐懼和愛，這些都決定著我們人生的走向。這些能量在我們出生前就已經存在，并在我們死后一直延續。”感人至深，并引人深思。

【第48句】：“壁立干仞，無欲則剛”，布施心讓人變得更加堅強，“海納百川，有容乃大”，寬容心讓人更加柔韌，堅韌是一種特質，像水一樣，刀劍斬不斷，繩索縛不住，牢籠困不得，而水滴卻能穿石。

【第49句】：【禪心佛語】佛以大圓覺，充滿河沙界，我以顛倒想，出沒生死中，云何以一念，得往生凈土，我造無始業，本從一念生，既從一念生，還從一念滅，生滅滅盡處，則我與佛同。