【第1句】：【佛道禪語】這個世界上，陪伴我們最多的人就是我們自己。但我們常常太過關注別人，而忽視了自己。在人群里，你看到的總是別人，你追著別人的步伐，以為那就是你想要的，可是你有沒有停下來過，問問自己的心。

【第2句】：【一禪文案】在云淡風輕的日子里，悄悄背上行囊去遠行。給心靈一個休憩的空間，心，漸漸學會了堅強。把一切無法遺忘的交給時間去淡忘，把一切不能卸下的交給風兒去撫慰。浮華三千，只做自己，紅塵紛擾，我自安然。不需刻意，不需掩飾。守一份安然，永遠微笑向暖。

【第3句】：【禪心佛語】人生總是有太多的坎坷，但我們卻不能因此而一味唉聲嘆氣。即使有一千個哭的理由，也要找出第一千零一個理由笑。凡事要要笑對人生。有一位詩人說：“笑是午夜的玫瑰，是人類的春天。”的確，笑在玫瑰般的優雅中揮灑著春的博大與寬容。笑，是人類最生動的表情。

【第4句】：一個人心靈的困窘，是人生中最可怕的貧窮。真正的富有，是讓自己的心靈得到滿足，不攀比，不張望，專注自己，用心鉆研，用心生活。因為只有心靈的不懈和滿足，才能使我們感受到活著幸福的意義。從今開始，由己及彼，從心著手，靜化靈魂，笑看人生，坦蕩心靈，放松自我，找到屬于自己心靈的平靜和自在。

【第5句】：【禪語人生】越是計較個人得失，把自己的利益看得越重，就越是會感到委屈，如果人與人相處時都這樣做，最終會拖累所有人的幸福，也包括自己的；反過來，若人人都為他人著想，肯放下自己去利益他人，大家都會得到快樂。懂得了這個道理，就不會用對立、爭奪之心與人相處，因為幫助別人就是幫助自己。

【第6句】：【禪語人生】向日葵看不到太陽也會開放，生活看不到希望也要堅持。天空，不是每天都放晴；生活，不是時時都歡喜。向日葵經歷了風雨，站在陽光下更顯燦爛；人生嘗盡了百味方覺甜更甜。偶爾隱匿的陽光，再來時更溫暖；撲朔迷離的希望，出現時才令人驚喜。保持樂觀的心態，走著走著天就亮了，幸福就來了。

【第7句】：擘破玉龍飛彩鳳，掣開金鎖走蛟龍。天上眾星皆拱北，世上無水不朝東。筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。不作風波于世上，自水冰炭到心中。正其誼不謀其利，明其道不計其功。萬事不理問伯始，天下中庸有胡公。

【第8句】：如果不想你的人生充滿悲情，那么好與不好，都不要再去回憶。既然不可避免地來到這個世界，那么就不要瞻前顧后地活。學著讓你的心如明鏡，物來則映，物去不留；如白云蒼狗，魚躍水面，空中無跡，水面無痕，不再為消逝的事物所煩惱，活在當下，坦坦蕩蕩面對生活，不悲不喜，來去從容。

【第9句】：以因緣觀破癡：貪嗔癡三毒中，最難治的是“癡”毒。癡就是不明白道理而生的種種煩惱；心念常在無明里打轉，愛財、愛名、愛色、愛利。被財色名利沖昏了頭，而疏忽了親情倫常。

【第10句】：狹窄的私情小愛，容易執著妄見、貪取迷戀。應少欲知足，看開生老病死、名利枷鎖；放下對周遭一切的愛欲執迷，不憂不懼；常懷感恩，視所有眾生皆平等，如法親眷屬，以無緣大慈、同體大悲之心，令一切眾生皆得解脫自在。

【第11句】：慈悲更是一種受人尊敬的人格魅力。人品是否高尚，既關系到自身的修養，也關系到對周圍環境的影響，事業的成功。要想使別人信服擁戴，必須首先讓人心悅誠服，而要達到這一目的，非慈悲心莫屬。

【第12句】：【看透人生的佛家禪語】煎熬，無論好與不好，都是平等的。就像人生一樣，我們不可能一帆風順，風平浪靜的，總會經歷我們的春夏秋冬，有開心，有失落，有挫折，有成功。這就是人生，只有我們經歷了，才會有味可回，回味經歷過的酸甜苦辣，才會成長。

【第13句】：幸福的人生活里不是沒有不堪和瑣碎，不是沒有疲憊和失望，而是不管生活給了多大的泥沼，也要讓生命拔腿出來，也要在心中修籬種菊，怡養內在的優雅和高貴。幸福是一種自我剝離的能力，以及自我生成的能力。生活中，沒有多少幸福是現成的，有幸福的人，只是會幸福罷了

【第14句】：我們常常會看到這樣一類人：他們勤奮、努力地工作，但是脾氣暴躁，生活也因此變得混亂不堪。他們只顧匆匆趕路，卻忘了欣賞路邊的風景，從而葬送了自己安靜的生活，失去了自己本該擁有的幸福。

【第15句】：【禪心佛語】你覺得別人牛B，他不一定覺得你牛B，但你要覺得別人SB，在他眼里你也是一SB，所以我認為牛B像單戀，SB則是兩情相悅。

【第16句】：【禪心佛語】留點余地，才可能從容轉身，話不可說絕，事不可做盡，拒絕時別忘給人留個臺階，內心多一分愛，生活就會多一分驚喜，凡事只達七八分處才有佳趣產生。

【第17句】：對任何事的過于在意必然要自尋更多的煩惱，花的形態不隨觀賞者的意愿而變換，生活中的喜怒哀樂，只是在于你的選擇與心態。選擇人生的正面，你就能樂觀自信地舒展眉頭，面對一切；選擇人生的背面，你就只能是眉頭緊鎖，郁郁寡歡，最終成為人生的失敗者。

【第18句】：【平常心是道】踏踏實實，舍棄功利，做好眼前的每一件事，這就是道。存在于平平淡淡的日常生活之中，存在于你的眼前，存在于你的周圍，只要你肯用心體悟，不舍近就遠，必能得道。土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。靜心是禪，平常心是道。

【第19句】：人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，應該是無得無失。但是人們經常處于未得患得、既得患失的狀態。明智的做法不是想著怎么抓住，而是學會如何放手。

【第20句】：現實生活中，也是如此。“前事不忘，后事之師”，在遭遇失敗后，我們要善于從失敗中吸取教訓，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續奮勇前進，那么你最終就是那些成功者。然而，有的人遭遇挫敗后，不能積極地從中總結經驗、吸取教訓，而是一蹶不振，始終生活在失敗的陰影里，他們便是生活中的那些失敗者。

【第21句】：【靜心的禪語】每一個現在，都是我們以后的記憶。而今天的時光總是很短暫，不管多想身在其中，但時光還是會悄然離去，只是當太陽落下去時，我們可以欣慰的說，今天的生活真有意義。每一天，都將心調整到最好的狀態，平常之心，面對發生的事。寬厚之心，善待遇到的人。腳踏實地走好每一天。

【第22句】：【禪語人生】用有為的禪法進行抄家滅族，把所有的障礙除掉后，還得進一步徹徹底底的空到連感覺有個空的感覺和空，都要將之空掉(能覺察空的「能」與覺察空的「所」都要空掉)。當窮之又窮，空之又空時，富與福就自然來了。故從有為法修到無為時，富與福就自然產生了。

【第23句】：【禪心佛語】孤獨是人生最簡約的風景，在人生這部書中或許只占寥寥的幾頁，卻展示了生命中最豐富的情感，最深刻的思想，因而又是如夢一般最動人的景致。

【第24句】：用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。有些路走下去會很苦很累，但是不走會后悔。有些人就是來幫你成長的。所以，人一定要經得起假話，受得住敷衍和欺騙，忘得了別人的承諾，放得下，百煉成鋼，淡定從容。大部份的痛苦，都是不肯離場的結果，沒有注定的不幸，只有死不放手的執著。

【第25句】：【經典古語賢文-萬世精典--戒賭】賭博場中出餓莩，摸手摸腳不成人。人是英雄錢是膽，好漢無錢是廢人。先說有錢逞好漢，頭家借貸重人情。還有一事不好說，怕你罵我作書人。銀錢輸光賣田地，田地輸了剝衣巾。勸人須要勸到底，說話何妨說分明。知音君子過細想，言語淺來事理真。

【第26句】：【佛心禪語】人，可以真實地活著，但不要太認真。水至清則無魚，人至察則無徒。完美主義者最大的悲哀，就是活得不真實。現實才是最真的真實。在真實的世界里，有苦有樂，有酸有甜。人活著最大的樂趣，就是從痛苦中把快樂找出來。什么都追求好，是一種積極的思想，卻不是最好的活法。難得糊涂，你隨和，生活才隨和。

【第27句】：【禪語人生】幸福從來也不復雜，就在于你用什么心態去對待，眼前的這個世界也不沉重，就在于你用什么態度去接納，就讓生活成為一種簡單自然地過程，堅定自己對生活的信念，相信自己一定能夠承受，人生在過程，不是在嘆息。選擇自己幸福的方式，活出一次又一次嶄新的生活。

【第28句】：【禪語人生】學會在不同的環境與不同的人群中生活，本來就是一件不容易的事情，也就是給自己一個很好歷煉自我成長的意志和能力。就是修心與修身的具體表現，因此，古代大德高僧常外出不同的環境去參學、云游、吃苦、等方式來磨煉自我的心靈境界、忍辱力、定力、意志力、愿力等。來提升自己的心靈修行的功夫。

【第29句】：【禪語人生】有一些外道、非佛教徒在修持外道的止定時，讓他們覺得很舒服，感覺很好，以為這樣就可以了。事實上，就佛法而言，我們所要的是究竟的解脫，得到「舒服的感覺」跟得到「究竟的解脫」這兩者并不能相通。這時候必須要去了解我們的目的是什么？而不應該是去追求那一種感覺或很好的覺受。

【第30句】：【佛家看透生死的禪語】我相信，上帝在讓我們經受挫折的時候，也一樣賜予了我們堅強，面對挫折，只要有毅力和勇氣，走過荊棘，一定能邂逅鮮花滿地，沐浴陽光的生活。

【第31句】：敏感的人總是喜歡不停的揣測對方的心情，不停的猜忌對方的想法，然后開始惶恐不安，開始患得患失，開始責怪自己哪里不夠好，最后自食其果，自討苦吃，自己把自己逼得無路可退。

【第32句】：【經典古語賢文-萬世精典--守法】傾家蕩產猶小事，擔驚受嚇怕五刑。誰說銀錢好買命，王法森嚴豈容情。世上多少逞強漢，到頭何曾有收程。饒人不是癡漢子，癡漢斷然不饒人。有勢有力休使盡，留些好事與兒孫。千年田地八百主，那里認得這些真。凡事讓人非我弱，每日檢點十二辰。為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。

【第33句】：【禪心佛語】佛曰：要學會寬恕，要學會放下。學會放棄，學會放下，學會寬恕別人，也是對自己的一種解脫。只有寬恕，放下，才能以更好的姿態繼續向前生活。如果不原諒他人的過錯是，心靈就會被怨恨所占據發，最終受傷害的還是我們自己。

【第34句】：【禪語人生】這里依舊保存著對于宗教尤其是佛教的敬重，實在令人慶幸。中國人在這里也許會有幾分陌生感，在中國，信仰佛教是一件很特殊、很獨特的生活方式，而到了這里，如果沒有信仰，便會與他人的生活方式格格不入。

【第35句】：如來有八種大自在，即八大自在我：一能示一身為多身，二示一塵身滿大千界，三大身輕舉遠到，四現無量類常居一土，五諸根互用，六得一切法如無法想，七說一偈之義經無量劫義亦不盡，八身遍諸處猶如塵空。《大般涅槃經》卷二十三，高貴德王品

【第36句】：水不擊不越，人不激不奮。馬到懸崖收韁晚，船到江心補漏遲。口是禍之門，舌為斬身刀。酒逢知己千杯少，話不投機半句多。有緣千里來相會，無緣對面不相識。受人滴水之恩，當以涌泉相報。

【第37句】：【禪心佛語】人生之簡單，像生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；似生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。人生之復雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。

【第38句】：身邊每一處美景，時刻都充滿著期待，將心窗打開，讓陽光進來，用一顆感恩的心，去面對現在與未來，這世界就會充滿愛。或許，歲月留給我們的是滄桑，而生命，給予我們最多的，還是感動。感動著每一次花開，疼惜著每一次花落。我們要做的，就是活在當下，好好地去珍惜，不要辜負了這美好的生活。

【第39句】：【禪心佛語】人與人之間相處，是一門大學問，并非只分黑與白兩種顏色，也就是說并不只有朋友和仇人兩種，人與人之間存在著灰色地帶，這個范圍很大，要不停地適應、諒解，以期達到“君子之交淡如水”的境界。

【第40句】：【禪心佛語】生命是一種緣，你刻意追求的東西也許終生得不到，而你不曾期遇的燦爛，反而會在你的淡泊從容中不期而至。我們馬不停蹄地尋找幸福，暮然回首，幸福其實就在身邊，我們需要做的是停下來，慢慢感受這份幸福。一生中，想要追求的東西太多了，殊不知，有舍才有得，這是一種智慧，而我們更需要這樣一份心境。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】追夢的路上，只管去克服一個個難關，只管努力的一步一個腳印地往前走。至于周圍的環境、別人的眼光、都可以忽略不計。這些本來就不是阻礙，只是心魔，你心里不想它，它就不存在。真正的內心強大，就是敢于和身邊的大多數不一樣。

【第42句】：【佛心禪語】不管何時，何地，何境，保持一顆寧靜的心都是一種美好的生活狀態，靜是一種品格，可以沉淀浮躁。靜是一種智慧，能感悟生命的大慈大悲。擁有了然于心的平靜，能豁達的懂得，人生不僅僅是獲取與擁有，有時放棄與失去也是一種擁有，平靜的心，令所想所見所聞更清晰，平靜的心，一切安然，不增，不減。

【第43句】：【心靈禪語】多聞和智慧并無絕對的關系。只有多聞而無智慧，雖然身在光明之中，但好比沒有眼睛，看不到光明，無從知道光明是什么？反過來說，有智慧而無知識、學問，只能說自己沒有煩惱，但不能更好地用智慧來幫助眾生，這好比在黑暗之中，有眼睛卻看不到東西。所以，慈悲救世，須智慧與知識并行。

【第44句】：人生在世，總有一些事情，我們只能欣賞，遠遠地，終也無法走近，最后，選擇走開。總有一些感情，我們只能體會，默默地，終也無法接受，最后，選擇離開。輪回的路上，選擇與命運相連，放棄與生活相關。人生，就是于選擇中，走向新的生活，于放棄間，得到解脫自在，然后，繼續前行。

【第45句】：【禪心佛語】人之所以活得累，一是因為太認真，二是因為太想要。欲望和誘惑，迷亂了心，常常讓我們掙扎在追求與放棄之間，糾結在取舍與得失之間。其實，當我們快樂時，就要想這快樂不是永恒的；當我們痛苦時，就要想這痛苦也不是永恒的。我們什么時候放下，什么時候就沒有煩惱了。

【第46句】：【佛心禪語】做人要講是非，但不要太計較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對人，要往好處想，往長處看；對事，要往遠處想，往大處看。

【第47句】：【禪心佛語】凡是看不破，放不下，就是業障。障礙你不能上升，乃至障礙你出不了三界。凡是對著境界而生出一種執著，就是情感。見到境界，便生執著，這皆是情感的作用。

【第48句】：【禪心佛語】慈悲心具有永恒的價值。人類歷史上，曾出現過無數種思想，時至如今，許多思想已被淘汰，而慈悲的理念不僅沒被淘汰，反而愈加煥發出勃勃生機。

【第49句】：無常是苦，法師說人生存的過程本身就是一個苦的事實，而在這個苦里，又含有無常，無常生白發，無常催別離，無常導致求不得，無常將朋友變為冤家。無常是空，不能永恒、不是真實、捉摸不定、隨時變化，這是無常，也是空。

【第50句】：我的心是被鋒利的歲月傷到了，還是被那只飄零的孤雁帶去了禪心，久久地的傷痛，等不來重逢。算是怎樣的一種緣分將兩顆懼怕飄零的心牽引，看到這首詞時，亦是年光催促我離去的時候。想到此去蓬山，不知又會掉進怎樣的深淵，原已殘缺的心，還要飽受凋零，便不禁黯然傷神。

【第51句】：【禪語人生】一個人如果對人生深深充滿了希望，對生活與工作就更具有信心，覺得自己潛在的智力必可完成一種艱巨的任務。努力追求崇高的理想，從實際的行動獲得成功，并以自強意志的力量，去謀求人生自由和平的生活。

【第52句】：【禪心佛語】自性本自淸靜，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法，欲覓無上自性，須識自本心，見自本性，融其性中取，否則別無二法。

【第53句】：【心靈禪文案】別為失去什么而煩憂，因為你時刻都在失去；別為擁有什么而得意，任何的擁有都是如此的短暫。那些陪伴你的，哪怕再不起眼，你都要心存感激，都應該為自己的付出和收獲而驕傲。如果對自己都不認可，你又憑什么來贏得這個世界呢？

【第54句】：學道貴有品格、有識量，而且文字記問不與焉。有品格、無識量，不足曠超千古，猶無品格也。有識量、無品格，不足砥柱中流，猶無識量也。品格、識量既具，則不被眼前活計所局、時流習氣所遷，縱鈍若桀院，而“拂塵除垢”四字義熟，便堪證沙門果，發無礙辯，況本解文義者哉？（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四

【第55句】：被歲月覆蓋的詩意，染盡滄桑。如果相逢，是一場花落，我不會選擇順水而行。如果，珍惜是一種疼痛，我會將所有的愛放逐天涯。從此不問紅塵，將自己安放在菩提樹下，靜靜聽佛說禪。

【第56句】：【禪語人生】修行就是要從根本上，從心地上來培養戒、定、慧的力量。而戒、定、慧的力量，又要在具體的生活環境中來生成、在實際的修行過程中來生成。

【第57句】：命運很吝嗇，絕不肯把所有的好處都給一個人：給了一個人美貌，就可能剝奪他的智慧；給了一個人金錢，就可能剝奪他的健康；給了一個人天賦，就可能剝奪他的自由；給了一個人成功，就一定會在過程中制造些苦難。

【第58句】：【禪心佛語】如果想要自己的生命韻律優美，就必須調整好心靈的收音機，使心中念念平和，自然我們的心靈就會澄凈，才能接收到和諧的韻律。

【第59句】：如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此愚人臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛。。如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛，稱佛名故，于念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮花，猶如日輪，住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。《觀無量壽佛經》

【第60句】：當一個人知道迷惑的時候，并不可悲，當一個人不知道迷惑的時候，才是最可悲的。所以人一定要認清自己的面孔，這樣才能超然物外，尋求真我。

【第61句】：【佛心禪語】“遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。”難怪禪師眼里的茶，會和佛教里的菩薩一樣，在世間做著“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧”的事業。

【第62句】：【禪語人生】有個叫鐵眼的年輕和尚，發誓要用募捐來的錢筑造一個佛的金身。這件事雖然功德無量，但是困難太大了。然而，鐵眼和尚一旦立下了宏愿，就絕不退縮。

【第63句】：【一句禪語一種人生】佛陀像太陽，善知識就像放大鏡，自己則像燃料。如果沒有放大鏡聚集太陽的光芒，燃料是無法自行燃燒的。我們想要得到佛陀的加持，如果沒有依止善知識的指導，j寶的加持之光就不可能聚集到我們的身上，我們就無法燃燒掉相續巾的我執、煩惱、習氣等罪業的燃料。

【第64句】：【圣經文案】441圣經都是神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。(提后3:16-17)

【第65句】：【禪語人生】閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

【第66句】：【禪心佛語】虎跑寺斷食二十一天的經歷是弘一法師人生的一個重大轉折。李叔同本是揮金如土的風流公子，早年出入雅士、名妓之間。但在虎跑寺斷食之后，他的整個氣質發生變化，前后判若兩人。

【第67句】：【禪】只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

【第68句】：【禪語人生】在密續典籍中，多處都提到大樂，其所以被稱為大樂，乃因它是超越希望與恐懼、痛苦與快樂之樂。“樂”，在此非指普通的歡樂，而是一種絕對、根本之自由的感受，一種幽默感，洞悉自我游戲之譏諷面的能力，翱翔兩極之間的舒放自如。

【第69句】：【禪心佛語】恭敬我的，正是害我；羞辱我的，正是成我。假（指財、色、榮、辱等）的來了，要把它看透，知道是上天使它來考驗我的，受辱受罪，正是消災免難。

【第70句】：平常心說到底，就是“無為、無爭、不貪、知足”等觀念的集合，還可以進一步解釋為淡泊之心、忍辱之心和仁愛之心。但是，“無為”并不等于提倡無所作為，“無爭”并不等于不同惡勢力抗爭，“知足”也不是不求上進，甘于墮落。把平常心庸俗化、世俗化、簡單化，都是對平常心本意的曲解。

【第71句】：【禪心佛語】人生的最大遺憾莫過于錯誤地堅持了不該堅持的東西，輕易地放棄了不該放棄的東西，每一個人都有自己的理想，都有那個期望達到的目標，或許有這么一天我能夠成為一名教師，或許有那么一天我能實現自己的理想，達到自己的目標。生活還在繼續，不要忘記微笑地對待每一天，不要忘記珍惜余下的每一天。

【第72句】：律身唯廉為宜，處世以誠為尚。買不來有錢在，賣不出有貨在。民為衣食父母，官是人民公仆。明珠生于老蚌，猛龍藏在深潭。拿得住的是手，掩不住的是口。男人應有骨氣，女人要有魅力。能領千軍萬馬，不干文藝雜耍。

【第73句】：【禪語人生】知人于心，無須言盡，多點口德；責人適度，無須苛盡，多點肚量；有才不露，無須顯盡，多點深斂；有功不邀，無須賞盡，多點自持；得理讓人，無須倚盡，多點容忍；獲寵不驕，平易謙和，多點內涵；居高不霸，平視眾生，多點退路；挫敗不餒，勝負輪回，多點信心；錯后少悔，善于總結，多點自省。

【第74句】：【禪語人生】真正的閑，是心靈的灑脫和豁達，超然物外，不被任何人和事所束縛；真正的忙，是精進努力，渾然忘我；真正的退，是處世時自然低調；真正的進，是面對一切時的泰然擔當；真正的靜，是生命里寂然滌思，無煩無惱；真正的動，是世路上毅然向前。

【第75句】：功德：所謂“自高”，即貢高我慢。人若貢高就會輕慢他人，結不凈緣。凡夫難免都有輕重不等的我慢習氣，其實每個人都有缺點，不要過于挑剔，應盡量欣賞他人的優點；對自己則不可自滿，若是自滿則易產生貢高之心。

【第76句】：【禪語人生】吳淡如說：“一個現代人，如果確定自己很認真、很努力，卻常常覺得自己被排擠、被利用、被欺騙、不受重視或被攻擊，通常是因為不太了解人性運作的關系。”因此，想成就人生的幸福生活，無論如何都需要了解人性。

【第77句】：【禪語人生】只要珍惜其它眾生，即使我們沒有刻意禮敬諸佛菩薩，也會令諸佛菩薩歡喜。協助其它眾生是對諸佛菩薩最好的供養，因為它圓滿了諸佛菩薩的愿望。

【第78句】：生活的腳步不管是沉重，還是輕盈，成長，有時比成功更重要。人生，就是一種糊涂，一份模糊。一切不快樂，都和自己的圖謀有著密切的聯系，之所以不快樂，是因為渴望擁有的東西太多太多了，或者，太過于執著了，以致于不知不覺中，我們已經執迷于某個事物上了。

【第79句】：【禪語人生】真正的快樂是活在當下，所以它是隨緣的，沒有主觀的思想意識在里面，就好像是一面鏡子，風來雨來都在鏡面中有所反映，但鏡子本身沒有風雨。所以，人生本來就應該有很多不如意的地方，但我們自己本身是不應該受到影響的，智慧不起煩惱，有智慧的人就會明白這一點。

【第80句】：【禪語人生】五倫關系有三倫關系都在家庭：父子、兄弟、夫婦。進而拓展到社會：朋友、君臣。五倫關系都各盡道德義務，這個家庭和社會才能和睦，才能導致國泰民安，如果五倫關系都沒有了，就是倫常紊亂，甚至倫常都沒有了，那這個人之邦國就成為動物園了。

【第81句】：【禪心佛語】為什么說“萬法皆空，因果不空”呢?因果是空性的，所以因果是可以轉變的。以什么轉變?以斷惡行善的方式轉變。若你能斷惡，就不用感受惡果；若你能行善，就可以享受善果。其實只有懂得了空性，才能夠了知因果之自性。

【第82句】：愿做一株小草，長在山崖，長在地角，默默守著一份純情。沒有百花開放的驚艷，沒有一樹擎天的挺拔，卻有一顆不屈不撓的心。隨風塵起落、卻不驚擾繁華，隨季節流、卻不論悲歡。守一方凈土，感激每一份溫潤，與陽光對望。風起隨風，云落淡然，趟過高山流水的緩急，吟一曲云水禪心的清透，靜默一份安逸。

【第83句】：【禪語人生】無德禪師道：禪音就是化一切音聲為微妙的音聲，把辱罵的音聲轉為慈悲的音聲，把毀謗的聲音轉為幫助的音聲，哭聲鬧聲，粗聲丑聲，你都能不介意，那就是禪音了。

【第84句】：【禪心佛語】很多時候人之所以累，緣于一顆攀比之心。不用羨慕命運給他人的多，他擁有的不一定適合你。不要抱怨命運給你的太少，因為這在你的生命中彌足珍惜。人生就是一種平衡，有得到就有失去，有快樂就有痛苦，每個人都希望幸福，而幸福卻偏愛知足的人，一切自知，一切心知，幸福是每個人心底的感受，如人飲水。

【第85句】：菩薩修行大涅槃者，作是思惟：我若不能忍受如是身苦、心苦，則不能令一切眾生渡煩惱河，以是思惟，雖有如是身心苦惱，默然忍受。《大般涅槃經》卷二十三，高貴德王菩薩品

【第86句】：人生煩惱時，切記忍耐。處事紛擾處，切記心靜。人生失意處，切記看淡。聰明人時時動用心機，智慧人日日月月隨緣。聰明人對命運怨天尤人，智慧人對命運守心問心。

【第87句】：【禪語人生】相信很多修行者，由于宿世善因以及今生值遇眾多善知識之故，已經在很多導師座下系統聽聞過一些教法，對佛教的很多道理也已經有所了解。但僅僅了解是遠遠不夠的，口中說的再好也只是一種形象而已，只有將所聽聞的教法用于實踐，才是真正的修法。

【第88句】：慈航法師開示說：“對人要有包容性，《八大人覺經》上說：菩薩布施，等念怨親，不念舊惡。”學佛的人不但對親人慈悲，對惡人同樣慈悲，“寧愿天下人負我，我絕不負天下人”，就是人家有虧待我們的地方，也要原諒他，給他一個懺悔改過的機會，把惡人感化回頭，這才是真正度了眾生。

【第89句】：每一個現在，都是我們以后的記憶。而今天的時光總是很短暫，不管多想身在其中，但時光還是會悄然離去，只是當太陽落下去時，我們可以欣慰的說，今天的生活真有意義。每一天，都將心調整到最好的狀態，平常之心，面對發生的事。寬厚之心，善待遇到的人。腳踏實地走好每一天。

【第90句】：第二種人有擔當、有責任心，而且往往目標明確，會一直憑借著自己的能力向上攀登，而一旦有所獲得時，卻舍不得放下，只會拖著越來越重的行囊，艱難上路。

【第91句】：【禪心佛語】人生無悔便是道，人生無怨便是德。得到的要珍惜；失去的就灑脫的放棄。過多的在乎會將人生的樂趣減半，看淡了，一切也就釋然了。執著其實是一種負擔，甚至是一種苦楚，計較得太多就成了一種羈絆，迷失太久便成了一種痛苦。放棄，不是放棄追求，而是讓我們以豁達的心去面對生活。

【第92句】：【心靈禪語】如果我們把握了當下的一切，也就無須擔憂未來怎么樣了。禪者的心態，就是要有一個無憂之心，活得坦然，活得從容，活得灑脫，活得自在。無憂是指我們心里面沒有對未來的牽掛，也可以說放下了對未來的擔憂。因為，每一個當下都直指未來，當我們對每一個當下能放下的時候，對未來也就放下了。

【第93句】：世上沒有絕望的處境，只有沒找到的出口；世上也沒有做不到的事，只有沒想到的方法。任何的限制，其實都是從自己的內心開始的。成功與否，要看你用什么心態對待，人之所以能，是相信能。所以，心態決定一切！不是逆來順受，而是心甘情愿，任何事情，只要心甘情愿，總能變得足夠簡單。

【第94句】：【佛心禪語】惟真老師講禪門公案說道：從前韓國有一位鏡虛禪師，他收了一個弟子，法名叫滿空。年輕的弟子滿空出家不久，提出的問題很多。有一次，滿空跟著鏡虛禪師行腳，一路上問個不停，說道：“師父，您說我們出家人是修心的，在于心行，不在于口說，修心，修心，那么我們的心靈有重量嗎？”

【第95句】：【一日禪語】煩惱來于比較，是非緣于計較，覺悟的人，既不比較，也不計較，常在安詳里觀照；魔擾只因貪念，困擾但由執著，通達的人，遠離貪念，淡化執著，卻于平常里悟道。世間萬化皆是虛妄，一旦著相了就是自己給自己找煩惱，心歇下來了就是歸處，菩提何須向外去尋找。

【第96句】：【禪心佛語】弟子規云：“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”古人視窮奢極欲為恥辱，現代卻把“奢侈生活”當時尚，是身份和地位象征，簡直是非顛倒，誤導大眾。高檔生活就是貪欲膨脹。貪欲永無止境，痛苦永無停息。

【第97句】：【禪語感悟人生的文案】若要快樂，就要隨和；若要幸福，就要隨緣；一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。不與他人爭吵，不與自己爭吵，不與命運爭吵，無計較之心，心常愉悅。盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。自己隨和，愉悅的是自己的心；他人計較，苦悶的是他。

【第98句】：【經典佛語】“呼出去，我面帶微笑”，你知道微笑的效果，它可以使臉上的幾百條肌肉和神經系統放松。微笑可以使你把握自己，這就是佛菩薩總是微笑的原因。當你微笑的時候，你會認識到微笑創造的奇跡。

【第99句】：富不起來的原因：【第1句】：表面上最缺的是金錢；【第2句】：本質上最缺的是野心；【第3句】：腦袋上最缺的是觀念；【第4句】：機會上最缺的是了解；【第5句】：命運里最缺的是選擇；【第6句】：骨子里最缺的是勇氣；【第7句】：改變上最缺的是行動；【第8句】：肚子里最缺的是知識；【第9句】：事業上最缺的是毅力；【第10句】：內心里最缺的是膽色！