【第1句】：【禪語(yǔ)人生】我說的五行，和佛家的五戒是一樣的。生怒氣（木）便是殺；好穿衣服、求好看（火）便是淫；買東西少給一文錢（金）也是盜；好吃好東西（水）便是酒；說半句謊話（土）也是妄。

【第2句】：【禪心佛語(yǔ)】生活中從來不缺少美，只是浮躁的我們內(nèi)心充斥了太多的欲望和不滿、妒忌和猜疑，才將美好隔于心窗之外，讓流年歲月寫滿了孤單和荒蕪。

【第3句】：人往往沉迷于世間物欲和情感，把自己的真心本性蒙蔽了，而尋求所謂的“救世主”來救自己。其實(shí)佛就在你身上，你就是佛。眾生都是佛祖。每個(gè)人都具有佛性，每個(gè)人都能自救，每個(gè)人都是一座寶藏，每個(gè)人都能成功。

【第4句】：【禪心佛語(yǔ)】沒有一尊佛菩薩不孝順“父母”，沒有一尊佛菩薩不奉事“師長(zhǎng)”，我們一生的成就，這兩個(gè)人對(duì)我們的恩德最大；所以菩薩法里面，教給我們“知恩報(bào)恩”。

【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】翹首未來的，那是前途不明的幻想家；回首過去的，那是沉溺回憶的守候者；把握今天的，那是立足現(xiàn)實(shí)的實(shí)干家。昨天已經(jīng)過去，明天還未來到，好好珍惜擺在眼前的今天吧。

【第6句】：【禪語(yǔ)人生】長(zhǎng)大了，我們?cè)谛锟蓿诳蘩镄Γ械娜艘簧Ρ瓤薅啵虼耍锾幪庩?yáng)光燦爛；有的人一生哭比笑多，因此，難免陰暗晦澀。

【第7句】：愚癡之人不明事理、迷惘無知，時(shí)常處在無明煩惱中。要如何才能舍棄煩惱、破除愚癡呢？必須以“因緣觀”來對(duì)治愚癡，才能產(chǎn)生智慧。

【第8句】：【禪語(yǔ)人生】我們從無量劫以來，生死世世所造的業(yè)不同，所以妄想也不同。業(yè)重妄想多，業(yè)輕妄想少，成為正比例。

【第9句】：【禪心佛語(yǔ)】人生當(dāng)中，唯有信仰、滿足、歡喜、慚愧、結(jié)緣、平安、健康、智慧等，才是真正的財(cái)富，才能讓我們的心靈感到踏實(shí)與充足。

【第10句】：【禪心佛語(yǔ)】萬事萬物，都有一個(gè)共同的規(guī)律；從簡(jiǎn)單到復(fù)雜再精煉為簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單，開始是一種單純，最后是一種高度濃縮。不經(jīng)歷復(fù)雜的簡(jiǎn)單，就品不出豐富的味道，簡(jiǎn)單，是看透人生的智慧結(jié)晶。

【第11句】：【禪心佛語(yǔ)】公眾的視野中，靈隱寺向來展示出“財(cái)大氣粗”的一面。但在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人員往來稠密的地區(qū)，相比于經(jīng)濟(jì)利益，宗教形象的純潔和清凈才是更需要重視的。

【第12句】：放棄那些該放棄的，珍惜那些該珍惜的，適當(dāng)放慢你執(zhí)著的步履，不要讓人生太圓滿。給大腦一點(diǎn)空間，給自己一點(diǎn)時(shí)間，給他人一些自由，隨緣順勢(shì)過生活才叫真圓滿。

【第13句】：【禪心佛語(yǔ)】豁達(dá)是生存的藝術(shù)。能夠百折不撓，重新奮起是豁達(dá)，不畏譏諷、打擊、陷害，義無反顧走自己的路，是豁達(dá)；勇于承認(rèn)別人的長(zhǎng)處，善于發(fā)現(xiàn)和調(diào)整自己的短處，是豁達(dá)。

【第14句】：【禪心佛語(yǔ)】從中國(guó)傳統(tǒng)的命理學(xué)和位理學(xué)角度來看，修煉口德，就是修煉自己的氣場(chǎng)，一身正氣才能好運(yùn)多多。口德好才能運(yùn)勢(shì)好，運(yùn)勢(shì)好才能少走彎路，多些成就。

【第15句】：安住當(dāng)下，樂在當(dāng)下。我們既不要為過去的種種事情感到遺憾、困惑，也不能因未來的種種事情而感到焦慮，或被目前的渴望、嫉妒與怨恨所困擾。

【第16句】：心有定力，智慧自然產(chǎn)生。人常為外境所影響，即是定力不夠，學(xué)佛即是要學(xué)定。“定”用現(xiàn)代語(yǔ)講，就是莊敬自強(qiáng)。

【第17句】：【佛心禪語(yǔ)】總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

【第18句】：人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地，獨(dú)自的雨夜。這樣的雨夜里，天有淚，燭有淚。天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點(diǎn)點(diǎn)無聲無形的熱淚。

【第19句】：很多人都是這樣，在城里找不到安靜，便想到深山，到了深山，耐不得寂寞又回到城市。意想尋求心外的凈土，不如息一息內(nèi)心的不安。從內(nèi)心深處發(fā)現(xiàn)煩惱的因素，對(duì)癥下藥，息得下心中一分煩惱，才能得到一分清涼，獲得一分安詳。

【第20句】：【佛心禪語(yǔ)】老僧笑道：“古代的人，心念都在定慧上，臨終時(shí)怎么會(huì)散亂呢?現(xiàn)在的人，心思都在散亂上，臨終時(shí)如何能得到定力呢?”

【第21句】：人生許多時(shí)候，既要面對(duì)選擇，又要面對(duì)原諒，去選擇生命遵循寬容的方式，拋開那些自我的束縛，有時(shí)候放下可能要承擔(dān)一定的痛苦，但終究是遵循了生命最自然的方式，解脫和從容。

【第22句】：【禪心佛語(yǔ)】深信因果正見對(duì)個(gè)人或眾人來講，確實(shí)非常重要。如果人人都能自覺地按因果行事，就不會(huì)有貪污、受賄，也不會(huì)有制造對(duì)人體有害的食品及偽劣產(chǎn)品等事，若人人都能深信因果的話，那這個(gè)世界將會(huì)變成最完美的凈土。

【第23句】：只需拈花一笑，萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了，悄悄地走過歲月。一笑于休閑處，坐看時(shí)光著地成灰。生活仍是一片寧?kù)o。禪在心中，悟自心生。

【第24句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】“利不可賺盡，福不可享盡，勢(shì)不可用盡”，這個(gè)世界不是那一個(gè)人的世界，而是所有人的世界，所有凡事都要留有余地。

【第25句】：【經(jīng)典禪語(yǔ)】世界上最寂寞的，不是你想念的人不在身邊，而是你寂寞的時(shí)候沒有人思念；世界上最幸福的，不是有人把你捧在手心愛你，而是有人值得你全心去愛。

【第26句】：【禪心佛語(yǔ)】樹立正確的道德觀是人生安身立命的根本，知識(shí)與文化是一切事物發(fā)展的導(dǎo)向，一切文化的靈魂與主宰都必須建立在道德的基礎(chǔ)上，否則文化是沒有靈魂的，更沒有生命力。

【第27句】：【禪心佛語(yǔ)】佛說：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

【第28句】：【禪心佛語(yǔ)】獨(dú)自面對(duì)時(shí)，要捧著一顆不放逸的心，不能因?yàn)闊o人見、無人監(jiān)督就去混、姑息、得過且過；與眾起居的時(shí)候，要懷著一顆不矯飾的心，不能因?yàn)橛腥艘姡腥擞^瞻，就來裝、表演、粉飾太平。一個(gè)人慎獨(dú)，一群人觀心。

【第29句】：以應(yīng)薩婆若心，內(nèi)外所有布施，與一切眾生共之，回向阿耨多羅三藐三菩提，用無所得故，須菩提，是名菩薩摩訶薩檀那波羅蜜。《摩訶般若經(jīng)》卷五，問乘品

【第30句】：一個(gè)人，一輩子，一條路，隨著年齡的增長(zhǎng)，觀點(diǎn)，心態(tài)也隨之改變。不一樣的環(huán)境醞釀不一樣的人，不一樣的風(fēng)景影響不一樣的心情，不一樣的態(tài)度就會(huì)有不一樣的結(jié)局。人往高處走，水往低處流。只有攀得高，才會(huì)看得遠(yuǎn)。

【第31句】：【禪語(yǔ)人生】這是一個(gè)怎樣待人更有利于自己的問題，答案非常簡(jiǎn)單，善待他人，最終有利于自己，而與人為惡，會(huì)陷自己于萬劫不復(fù)的境地。“出乎爾者，反乎爾者也”，你的人生道路是鋪滿鮮花還是到處荊棘，決定于自己。

【第32句】：人的一生也正如太陽(yáng)的一天。早晨為人們帶來曙光，傍晚為人們帶來黑暗。一天也就如此。有深，有淺，有起，有落，生活亦是這般變化的，晴天雨天都是必經(jīng)。你能懂得，你便從容。

【第33句】：【禪語(yǔ)人生】我們都有足夠的力量來忍受逆境的不幸。逆境只是穿上工作服的機(jī)遇。只要一息尚存，就不怕逆境，要為保衛(wèi)自己而戰(zhàn)。

【第34句】：或許，從盛開的那一刻，誰都明了，天下有無不散的宴席，任繁華逝去，落花凋零，而時(shí)光來過，只為記取那一段記憶。

【第35句】：【禪心佛語(yǔ)】佛說：柔和著，自然善良；大度著，自然超越；深遠(yuǎn)者，自然開闊；有容者；自然喜悅，愛茶者，自得其樂，人生無常，心安便是歸處。

【第36句】：【禪心佛語(yǔ)】假如命運(yùn)折斷了希望的風(fēng)帆，請(qǐng)不要絕望，岸還在，加入命運(yùn)凋零了美麗的花瓣，請(qǐng)不要沉淪，春還在，生活總會(huì)有一些麻煩，請(qǐng)不要無奈，因?yàn)椋郝愤€在，夢(mèng)還在，陽(yáng)光還在，我們牽手的愛心還在。

【第37句】：【距離產(chǎn)生美】蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）☆河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處？就在河水那一方。☆給愛情留點(diǎn)空間，這樣愛情之樹才能呼吸到新鮮空氣，開出芬芳的花朵。

【第38句】：【禪語(yǔ)人生】一天，坦山和尚與徒弟在去某地說法的途中遇到了一條小河，河水雖不大，也不湍急，但因?yàn)閯傁逻^大雨，河溝泥濘不堪。

【第39句】：十地十波羅蜜，如理如量修出離道，所得轉(zhuǎn)依，寂靜明凈，聲聞緣覺，非其境界，是即名為菩提自性。《佛說無上依經(jīng)》卷上，菩提品

【第40句】：【禪語(yǔ)人生】擁有了孤獨(dú)的人，才能擁有真正的自我。靈感在孤獨(dú)中產(chǎn)生，創(chuàng)造在孤獨(dú)中萌發(fā)，思想在孤獨(dú)中閃爍。有了孤獨(dú)，才會(huì)有一些意想不到的收獲。

【第41句】：【酒滿茶半】“從來茶道七分滿，留下三分是人情。”茶倒七分滿，才不會(huì)水溢燙手，為人處事也是如此。“做人不要做絕，說話不要說盡。”要懂得為自己、為別人留有余地，明白“水滿則溢，月盈則虧”。

【第42句】：枯有枯的道理，榮有榮的理由，并無好壞之分，好或不好只是個(gè)人根據(jù)主觀感受作出的評(píng)判。事無好壞，唯人揀擇，就像紅塵中的我們，每一天的起臥作息皆順其自然，饑來張口困來眠，看似平常，卻正是人生的無限風(fēng)光。

【第43句】：【禪心佛語(yǔ)】?jī)?nèi)心的慈悲是一種生命品質(zhì)的呈現(xiàn)，也是一種透視人生、生命的智慧，更是內(nèi)心的祥和與安靜，把生活活成了一種自我主宰的積極與主動(dòng)，千江有水千江月，什么樣的心態(tài)，照亮了什么樣的世界。

【第44句】：愛語(yǔ)——柔聲悅色，令人聞之欣慰、見之敬愛。誠(chéng)懇的愛語(yǔ)，可掃除一切人我煩惱，解開心結(jié)郁悶，化干戈為玉帛，轉(zhuǎn)暴戾為祥和。

【第45句】：【禪心佛語(yǔ)】所謂的“隨因”，就是要樹立自己的人生目標(biāo)與方向，牢牢地跟隨著它，就如同向日葵跟隨陽(yáng)光一樣。

【第46句】：【福由心生，禍由己招】信佛應(yīng)避貪、嗔、癡，目的就是不要被欲望和塵世中的事情迷失自己。心凈而目清，目清而事明。欲從心生，禍從欲起。

【第47句】：大多數(shù)人經(jīng)常不喜歡面對(duì)生活真相。他們寧可用甜言蜜語(yǔ)的美夢(mèng)和想象，使自己棲息在錯(cuò)謬的安全感里。——《法露緣》雜志

【第48句】：佛經(jīng)上說：“生又何嘗生？死又何曾死？”本來生生死死、死死生生都是在同一個(gè)循環(huán)中。所以說：死是生的開頭，生是死的起點(diǎn)。——證嚴(yán)法師

【第49句】：用觀修無常對(duì)治貪，用慈悲對(duì)治嗔，用正見對(duì)治癡，或持戒對(duì)治貪，禪定對(duì)治嗔，智慧對(duì)治癡，別解脫戒對(duì)治貪，菩薩戒對(duì)治嗔，三昧耶戒對(duì)治癡，如同治病一樣對(duì)癥下藥。

【第50句】：善是禪的根本，學(xué)會(huì)用微笑迎接困境，學(xué)會(huì)用寬容包容殘缺。不懂走路的技巧會(huì)摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重?fù)簦钗覀兂砷L(zhǎng)。

【第51句】：讓飲酒時(shí)就飲酒，得饒人處且饒人。人到公門正好修，留些陰德在后頭。人間歲月閑難得，天下知交老更親。人見利而不見害，魚見食而不見鉤。人心不足蛇吞象，不種善根費(fèi)心機(jī)。

【第52句】：【禪心佛語(yǔ)】世間煩惱，從來了猶未了，需要溫和與善待，清醒與化解，而不是固執(zhí)地拿腦袋去撞墻，能夠讓生活幸福，才是人類的信仰，不是拿自己的固執(zhí)去和生活的煩惱較量，生活的活法，就在于堪破世間浮華，讓生活輕松而恬適。

【第53句】：【禪心佛語(yǔ)】青春，是與七個(gè)自己相遇。一個(gè)明媚，一個(gè)憂傷，一個(gè)華麗，一個(gè)冒險(xiǎn)，一個(gè)倔強(qiáng)，一個(gè)柔軟，最后那個(gè)正在成長(zhǎng)。

【第54句】：人生注定不會(huì)安閑自在，處處充滿挑戰(zhàn)曲折，人生也注定是一場(chǎng)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，但并不是背負(fù)著許多勞心傷神的苦惱向前跋涉，這就需要拿起和放下的膽識(shí)。生命向前才是生命的狀態(tài)和活力，所以生命也是一場(chǎng)障礙的突圍，得失的超然。

【第55句】：【禪語(yǔ)人生】我們要積極積累福德因緣，積累善法資糧，培植善根。善根深厚的人一切順利，處處都有善緣；善根淺薄的人缺少善緣，做事就不順心，處處碰壁。

【第56句】：【禪語(yǔ)人生】有時(shí)越是你在乎的事情，越是想不明白。原因很簡(jiǎn)單：因?yàn)樵诤酰远嘞搿Ｆ鋵?shí)任何一件事情，只要內(nèi)心簡(jiǎn)單并甘愿，便會(huì)變得簡(jiǎn)單。

【第57句】：【看透世事的禪語(yǔ)】遇事不要急于下結(jié)論。即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學(xué)會(huì)換位思維，特別是在遇到麻煩的時(shí)候，千萬要學(xué)會(huì)等一等、看一看，靜觀其變。

【第58句】：命，要靠自己轉(zhuǎn)化，應(yīng)培養(yǎng)清凈的意愿，無需求人算命，更不可為人占卜吉兇。學(xué)佛者要有超然的理想，啟發(fā)大眾追求人生智慧真理，使人人去惡向善，步步超越，調(diào)和人生，才不致為命理所操縱與控制。

【第59句】：多去尊重理解別人，常懷寬容和感激之心，幫助別人是一種美德，讓別人誠(chéng)心接受你的幫助而不被“無心”地傷害是一種智慧。

【第60句】：【禪語(yǔ)早安心語(yǔ)】屬于自己的風(fēng)景，從來不曾錯(cuò)過；不是自己的風(fēng)景，那么就去路過。人太渺小，不是每一道亮麗的風(fēng)景都能擁有。一輩子，只求有一道令自己流連忘返，不離不棄的風(fēng)景就已足夠。人生的風(fēng)景，是物也是人。

【第61句】：【禪語(yǔ)人生】心住無住處；心不住一切處；心不住善惡有無內(nèi)外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無住心也。

【第62句】：【禪心佛語(yǔ)】人生來就是要被對(duì)方使用的，否則你就沒價(jià)值，當(dāng)對(duì)方用你的時(shí)候，你要忘我的去發(fā)揮自己的才能，讓對(duì)方中毒永遠(yuǎn)離不開你，如是你的價(jià)值方能體現(xiàn)。

【第63句】：【禪心佛語(yǔ)】手，放開了才明白擁有時(shí)的珍貴；淚，落下了才知道心真的會(huì)很痛；心，碎了才了解愛情帶來的苦澀；愛，走了才清楚被愛拋棄的痛楚。

【第64句】：是菩提性，非眼識(shí)所識(shí)，乃至非意識(shí)所識(shí)。言無為者，無生無滅，亦無有住，三相永離，故名無為。《大寶積經(jīng)》卷三十九，菩薩藏會(huì)

【第65句】：有些人，有些事，只有用心去體味，才能了解得更真實(shí)。把心放平了，一切都會(huì)風(fēng)平浪靜；心放正了，一切都會(huì)一帆風(fēng)順；心放下了，快樂與幸福也就隨之而來。

【第66句】：【李嘉誠(chéng)談富翁】每一批富翁都是這樣造就的：當(dāng)別人不明白他在做什么時(shí)，他明白自己在做什么；當(dāng)別人不理解他在做什么時(shí)，他理解自己在做什么。當(dāng)別人明白了，他富有了；當(dāng)別人理解了，他成功了。

【第67句】：【禪心佛語(yǔ)】念觀世音菩薩是念一切諸佛菩薩的慈悲；念地藏菩薩是念一切諸佛菩薩的愿力；念文殊菩薩是念一切諸佛菩薩的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

【第68句】：有些路，只能一個(gè)人走，同行的人，終究會(huì)在某個(gè)渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態(tài)，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長(zhǎng)度與距離。

【第69句】：人生也像坐火車一樣，過去的景色那樣美，讓你流連不舍，可是你總是需要前進(jìn)，會(huì)離開，然后你告訴自己，沒關(guān)系，我以后一定還會(huì)再來看，可其實(shí)，往往你再也不會(huì)回去。流逝的時(shí)間，退后的風(fēng)景，邂逅的人，終究是漸行漸遠(yuǎn)。

【第70句】：【禪心佛語(yǔ)】人生在頭腦與心靈二重生命中，二者同步成長(zhǎng)當(dāng)然最好，單獨(dú)發(fā)展頭腦，忽視靈性的德性，總是不完美。

【第71句】：【禪心佛語(yǔ)】生活之道不是知與不知的問題，而是平常生活中真誠(chéng)流露與實(shí)踐的問題。一個(gè)人在日常生活中，言行舉止，如果能從心所欲不逾矩，那就是平常心；如果不能，那就是操縱作為。

【第72句】：【禪心佛語(yǔ)】人的自尊又是不可蹂躪的，草芥可以長(zhǎng)在石板之下，而希望萌生在向著晴空的努力之中。這樣的生長(zhǎng)，不一定有什么功利。但惟其沒有功利，卻成就了頑強(qiáng)。沒有什么力量可以阻止，沒有什么勢(shì)力可以封殺。

【第73句】：【禪心佛語(yǔ)】生活里的每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著快樂，只是在于你是否感受到了而已。快樂著的人，每一件事，每一個(gè)人身上，他都能發(fā)現(xiàn)能令自己歡悅的因素來，并讓快樂擴(kuò)張，鼓舞和影響了周圍的人。

【第74句】：淡泊歲月，從容人生。有時(shí)候堅(jiān)強(qiáng)并不是什么好事情，生活本來簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈負(fù)诫s了許多不必要的東西，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來，人生本無常，無常是人生的一種常態(tài)，要學(xué)著習(xí)慣適應(yīng)這種無常。

【第75句】：【禪心佛語(yǔ)】誰的眼角觸得了誰的眉；誰的笑容抵得了誰的淚；誰的心臟載得住誰的輪回；誰的掌紋贖得回誰的罪。

【第76句】：茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡，用一顆出離的心品茶，便可以從容地享受飛云過天、綠水無波的靜美；品茶是修心，在無塵的凈水中徹悟禪意，飲下一壺人生的禪茶，在一滴水中，在一朵花間，在婆娑的世界里找到最初的自己。

【第77句】：【禪語(yǔ)人生】在我們短暫的人生中，可能會(huì)遇到風(fēng)花雪月，也可能會(huì)遇到風(fēng)霜嚴(yán)寒，可能會(huì)看到春江花月，也可能會(huì)看到寸草不生。所有的這一切都是我們?nèi)松暮圹E，是我們無法替換的惟一。

【第78句】：【佛言禪語(yǔ)大合集】平凡的生活，不經(jīng)意地來去，生活的作用是有價(jià)值，生活的標(biāo)準(zhǔn)是要幸福。沒有誰的生活始終充滿幸福快樂，總有一些痛苦會(huì)折磨我們的心靈。我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。

【第79句】：【禪語(yǔ)人生】學(xué)誠(chéng)法師：人生是清醒還是迷茫，是空虛還是充實(shí)，是充滿希望還是絕望，是有價(jià)值還是幻滅，這些都涉及到人的信仰這個(gè)根本問題。

【第80句】：【禪心佛語(yǔ)】品茶，真可謂“人生百味，茶亦百味”。品茶的時(shí)候，個(gè)中三味，各自不同。第一道，淡淡清香中略帶苦澀；第二道，濃烈至醇中蘊(yùn)含甘甜；第三道，則似伊人遠(yuǎn)去的身影，在路的盡頭那欲說仍休的唇齒之間留下裊裊回味。

【第81句】：【禪心佛語(yǔ)】三世諸佛，十二部經(jīng)，在人性中本自具有，不能自悟，須求善知識(shí)，指示方見，若自悟者，不假外求。

【第82句】：一個(gè)人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數(shù)相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數(shù)相加，就是成就。

【第83句】：布施——“施比受更有福”，欲做菩薩，要不斷地付出，不求回報(bào)。將心力、勞力、財(cái)力、物力，歡喜施舍，則人生幸福安樂。

【第84句】：【禪語(yǔ)】我們要學(xué)會(huì)珍惜生活的每一天，因?yàn)檫@每一天的開始，都將是我們余下生命之中的第一天。如果你失去了太陽(yáng)，你還有星光的溫暖；如果你失去了愛情，還有朋友的關(guān)愛；如果你失去了生命，你將擁有大地的親吻！

【第85句】：在戒律中，大都不可這樣，不可那樣；我們今天需要的是應(yīng)該這樣，應(yīng)該那樣。以我們應(yīng)該認(rèn)為八正道才是戒律，六度萬行才是戒律，四攝法門才是戒律，饒益有情才是戒律。《星云大師講演集》（三）

【第86句】：文化塑造靈魂，文化對(duì)政治生活、經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生潛移默化的影響。決定一個(gè)國(guó)家的社會(huì)和諧與否，不是政治生活，也不是經(jīng)濟(jì)生活，而是文化生活。

【第87句】：【禪心佛語(yǔ)】生活需要一種溫和的理性，善意的包容，去分擔(dān)那些生活的淚水與傷痛，不要讓那些負(fù)面情緒干擾了生活，困惑了生活，甚至丟掉了生活，能夠用欣賞的心態(tài)去面對(duì)這生活，而不是依靠對(duì)生活的后知后覺。

【第88句】：【禪語(yǔ)人生】小孩成長(zhǎng)，是母親在成長(zhǎng)、小孩高興，是母親在高興、小孩犯錯(cuò)誤，是母親在犯錯(cuò)誤、小孩生病，是母親在生病、因?yàn)槟缸邮峭惑w的，乃至萬物都是同一體的。

【第89句】：歲月是一首無言淚流的歌。歲月無情也有情，更多的讓人難以訴說，難于回味，難以擱置。歲月無聲也有聲，更多的讓人幾度感慨，幾度憂傷，幾度徘徊。

【第90句】：如來藏、佛性、法身無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執(zhí)著，而不證得。若離妄想，一切智、自然智、無礙智，則得現(xiàn)前。《華嚴(yán)經(jīng)》卷五十一，如來出現(xiàn)品

【第91句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】超越聲（贊美、誹謗）色（美丑），即是半個(gè)圣人，凡夫最在意的就是外界反饋的聲色境界，而圣人是學(xué)會(huì)了用心感受聲色背后的無聲無色的境界.

【第92句】：【一句禪語(yǔ)一種人生的經(jīng)典文案】雖說人生有意外、有風(fēng)浪、有險(xiǎn)阻，但，世上道路不止一條，希望不止一個(gè)。也許，越過風(fēng)浪，就能一往無前，和風(fēng)弄弦，輕奏高山流水；也許，戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，就能一路悠然，輕歌曼舞，盡享絲竹雅韻。

【第93句】：【佛心禪語(yǔ)】“蔥蒜五辛。不可進(jìn)食。為免助長(zhǎng)欲念。所謂除其助因。修其正性。更加精勤增進(jìn)。自能漸次成就。”

【第94句】：在生活中時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，在工作上處處修行；隨緣隨分廣修功德，把握分秒為人群付出，心無執(zhí)著，才能自在地修學(xué)六度萬行，而無所障礙。

【第95句】：如果一個(gè)人失去了金錢，那只是一點(diǎn)點(diǎn)；如果失去了自我，那就失去了很多；如果失去了敢于冒險(xiǎn)的勇氣，那他就失去了全部。

【第96句】：【禪語(yǔ)人生】我們所有的人，都應(yīng)該發(fā)展出廣大的心量，“如虛空般廣大”心中充滿利他的正念，這樣即使我們有諸多障礙，都可以克服。如果我們有的只是自利的狹隘觀念，這將會(huì)為我們的未來帶來麻煩。

【第97句】：【圣經(jīng)文案】153萬軍之耶和華說：你們要將當(dāng)納的十分之一全然送入倉(cāng)庫(kù)，使我家有糧，以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。(瑪3:10)

【第98句】：為善獲其善，為惡受惡報(bào)，為惡及其善，隨人之所習(xí)，如似種五谷，各獲其果實(shí)。《增一阿含經(jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品

【第99句】：【佛心禪語(yǔ)】方丈接著說：“更何況，天道無常，人世無常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你強(qiáng)了呢？那時(shí)候他再來看不起你，你心里感受卻又如何？”