【第1句】：【心靈平靜的禪語(yǔ)】昨天是今天的歷史；今天是明天的歷史；今天也是昨天的歷史；明天也是今天的歷史——明白了這些，你就是一個(gè)聰明的人。怎樣把昨天運(yùn)用于今天；怎樣用今天來(lái)推斷明天——學(xué)會(huì)了這些，你就是一個(gè)智慧的人。

【第2句】：所謂教人念佛，是教他曉得輪回可怕，念佛能出輪回。至于念佛本身是不必教的，“南無(wú)阿彌陀佛”，張口就是，既無(wú)難度，也沒(méi)有要求。

【第3句】：【禪心佛語(yǔ)】佛法認(rèn)為，心分為兩個(gè)層面，一是妄心，一是真心。所謂妄心，即充滿顛倒妄想的心，是迷失本心后由無(wú)明演變的種種妄識(shí)。所謂真心，即心的真相，心的本質(zhì)。

【第4句】：離此二邊，處于中道而說(shuō)法，所謂：此有故彼有，此生故彼生；。此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。《雜阿含經(jīng)》卷二，第35經(jīng)

【第5句】：所以不一定任何人都能遇到、任何地方都會(huì)出現(xiàn)、任何時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)的事情，而是眾生共同的善業(yè)福報(bào)和諸佛的慈悲愿行雙方機(jī)緣相合的結(jié)果。

【第6句】：處世唯愛(ài)真菩美，施政最忌假大空。處世須防開(kāi)口錯(cuò)，交人只要到頭真。處事何妨真面目，待人總要大肚皮。窗對(duì)青山門(mén)對(duì)柳，胸藏遠(yuǎn)志壁藏書(shū)。垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬(wàn)里心。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

【第7句】：快樂(lè)，源于一顆感恩的心掬一捧清水在手．月亮就會(huì)笑在你的掌心。心清水現(xiàn)月，意定天無(wú)云。所以，今夜的月亮，明天能不能掛在天上又如何呢？快樂(lè)原本就是如此的簡(jiǎn)單。

【第8句】：【禪語(yǔ)文案】花開(kāi)在歲月，經(jīng)歷著無(wú)常。演繹著虛無(wú)，萬(wàn)古色是空。不論晴雨，不管春秋，一杯禪茶靜中飲，品茶，問(wèn)茶，似茶，非茶。木然一問(wèn)，是夢(mèng)里還是夢(mèng)外。一念之間，心自淡然。眾生平等，因果平等。終究散去，不留痕跡。

【第9句】：【禪心佛語(yǔ)】民主道德的政治：我們追求身心解脫自由，希望每一個(gè)人都能脫離一切的束縛，做自己的主人，佛教認(rèn)為民主國(guó)家的實(shí)現(xiàn)，道德政治的完成，才是國(guó)家政治的最終目的。

【第10句】：【佛心禪語(yǔ)】一切世間欲，非一人不厭，所有危害，云何自喪己?一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。(《佛說(shuō)生經(jīng)》)

【第11句】：【佛心禪語(yǔ)】既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)。既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然。”------豐子愷《豁然開(kāi)朗》

【第12句】：【放下感情的禪語(yǔ)】掬一捧月光，洗濯心靈。揉碎塵世的蕪雜，融匯成一份淡然。在清淺的時(shí)光中，芬芳悄然靜綻。攜一抹旃檀香，拈一朵朱砂瓣，觸一叢安恬蕊，傾聽(tīng)雨蝶呢喃。彈奏生命的琴弦，沉思在花開(kāi)花落中漫延。

【第13句】：【佛理經(jīng)典】【第1句】：若人壽百歲，遠(yuǎn)正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。若人壽百歲，邪偽無(wú)有智，不如生一日，一心學(xué)正智。若人壽百歲，懈怠不精進(jìn)，不如生一日，勉力行精進(jìn)。若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學(xué)惟佛法要。

【第14句】：當(dāng)一個(gè)過(guò)客面對(duì)千變?nèi)f化的世界，期待安全感或追尋永恒的快樂(lè)是極其愚蠢的。人為了一絲快樂(lè)而努力工作，忍受苦楚。但如果人想獲得永久的快樂(lè)就必須放棄易逝的享樂(lè)；若人要結(jié)束痛苦，須將私心連根拔除，并學(xué)習(xí)惜福。

【第15句】：每個(gè)人心中都有太陽(yáng)，主要是如何讓它發(fā)光。所以教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰；而問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。

【第16句】：心若有歸宿，日子便會(huì)馨香；心若隨緣，便無(wú)煩惱生成；心若超脫，便會(huì)淡然；心若感恩，幸福就會(huì)來(lái)臨；心若有禪意，人生則豁然開(kāi)朗。

【第17句】：恒唯法師：夏天的風(fēng)，冬天的雪，都是大自然無(wú)私的饋贈(zèng)，我們并沒(méi)有做出回報(bào)自然的任何舉動(dòng)，更多的是索取，在過(guò)往的所有記憶中，我們總是在恩仇中顛倒，在煩惱中輪回，人生活到這里，該學(xué)一學(xué)忘卻，瀟灑，平淡，原諒。

【第18句】：【佛心禪語(yǔ)】不管是在家善信居士，或是出家僧侶比丘，都是深信因果的。即使沒(méi)有機(jī)緣接觸佛法的人士，也都有“舉頭三尺有青天”，“人在做，天在看”的傳統(tǒng)觀念，而作奸犯科，雖能一時(shí)消遙法外，午夜靜思終會(huì)良心不安。

【第19句】：未來(lái)的還沒(méi)有來(lái)，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去。如果每一個(gè)當(dāng)下我們都不抓住，不去認(rèn)真對(duì)待，總想著看不見(jiàn)的明天或已經(jīng)遠(yuǎn)去的昨天，我們就會(huì)永遠(yuǎn)生活在緊張和失落中。

【第20句】：人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。陌上流年，且吟且行，不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執(zhí)念，素心如簡(jiǎn)，待蓮花開(kāi)盡后，便是清歡。人生路上，遇見(jiàn)善良，學(xué)會(huì)付出；遇見(jiàn)微笑，學(xué)會(huì)分享；遇見(jiàn)坎坷，學(xué)會(huì)勇敢。

【第21句】：如果不能給予他人什么，就不要輕易向他人索取，索取的越多，你的債主就越多；如果沒(méi)有改變自己的勇氣，就別想著去改變世界，因?yàn)樽霾坏剑氲迷蕉啾厝辉酵纯唷Ｈ松咳藶槌觯藨?yīng)有自知之明。

【第22句】：所以，我們要先計(jì)量自己付出多少。要飲水思源，想想這些資生之物得來(lái)不易，需經(jīng)農(nóng)、工、商等許多人的努力及辛勞，才能成米、成餐。人人應(yīng)知福惜福，珍視碗中的飯菜，用餐時(shí)應(yīng)存有“計(jì)功多少，量彼來(lái)處”的觀念。

【第23句】：幽幽的沉浸在半寐的冥想里，那首《云水禪心》勾動(dòng)著內(nèi)心深處細(xì)細(xì)的輕柔，仿若浸在一種莫名的光年中融入樂(lè)曲中去了。

【第24句】：別總是自己跟自己過(guò)不去。學(xué)會(huì)自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂(lè)的金鑰匙。欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨(dú)尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是故步白封。經(jīng)常要自己給自己過(guò)節(jié)，學(xué)會(huì)尋找愉悅的心情。

【第25句】：二、氣要柔：柔和的氣質(zhì)，能克服剛強(qiáng)的性格。以清凈無(wú)染的菩薩心，包容廣愛(ài)一切眾生，柔和忍辱則無(wú)紛爭(zhēng)、怨懟。

【第26句】：【禪語(yǔ)人生】在羅閱祗城有一個(gè)婆羅門(mén)，他常聽(tīng)說(shuō)舍衛(wèi)國(guó)人民多孝養(yǎng)父母，信仰佛法，而且善于修道，并供養(yǎng)佛、法、僧三寶。他心中十分向往，便想去舍衛(wèi)國(guó)觀光并學(xué)修佛法。

【第27句】：【禪語(yǔ)人生】一切諸眾生，無(wú)始幻無(wú)明，皆從諸如來(lái)，圓覺(jué)心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復(fù)滅，虛空本不動(dòng)。

【第28句】：【佛語(yǔ)悟道】圣人通過(guò)陳述幸福來(lái)說(shuō)服人們做好事，通過(guò)指出禍患防止人們做壞事。卑鄙的人卻告訴人們做好事沒(méi)有什么好處所以不要做，做壞事沒(méi)有傷害所以就不要改邪歸正。

【第29句】：【禪心佛語(yǔ)】德智行天下不管是飽經(jīng)風(fēng)霜的老者還是風(fēng)華正茂的少年，我們都從一粒種子做起吧。以善的標(biāo)準(zhǔn)作為引領(lǐng)，走正你的每一步路，說(shuō)好你的每一句話，糾正你的過(guò)往，守候你的花期。人生的大樹(shù)自然會(huì)結(jié)出累累碩果。

【第30句】：命欲日夜盡，及時(shí)可勤力，世間諦非常，莫惑墮冥中。當(dāng)學(xué)燃意燈，自煉求智慧，離垢勿染污，執(zhí)燭觀道地。《法句經(jīng)》卷上，老耆品

【第31句】：現(xiàn)代社會(huì)，人人都有生存和發(fā)展的空間，任何一個(gè)身體健康、智能足備而又勤勉自律的人，都有希望過(guò)上富足的生活，壞習(xí)慣卻能使人希望破滅、落入窮困潦倒的境地。因此，培養(yǎng)優(yōu)秀的習(xí)慣比什么都重要。

【第32句】：【禪心佛語(yǔ)】學(xué)佛成佛，普度眾生是人生頭等大事，然大事又從小事，簡(jiǎn)單事做起，一個(gè)人天天做簡(jiǎn)單的事、并且做好，就是不簡(jiǎn)單的事，也是不簡(jiǎn)單的人。自古道：大事靠智慧，小事看德性，不大不小是耐性。

【第33句】：【禪心佛語(yǔ)】佛說(shuō)：我以妙明，不滅不生，合如來(lái)藏。而如來(lái)藏惟妙覺(jué)明，圓照法界是故于中，一為無(wú)量，無(wú)量為一。小中現(xiàn)大，大中現(xiàn)小。不動(dòng)道場(chǎng)，遍十方界無(wú)盡虛空。

【第34句】：莫以惡小而為之佛說(shuō)：“不可輕視小惡，小惡也會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個(gè)瓶子。”

【第35句】：會(huì)學(xué)道者頓悟菩提，各自觀心，自見(jiàn)本性。。若起正真般若觀照，一剎那間，妄念俱滅，若識(shí)自性，一悟即至佛地。——《壇經(jīng)·般若第二》

【第36句】：【禪心佛語(yǔ)】尷尬其實(shí)是人生經(jīng)常遭遇到的一種狀態(tài)，它有個(gè)小小的規(guī)律，你越是害怕它，它就越張牙舞爪，讓你不知所措。如果你坦然處之，心想人非完人，誰(shuí)都有出糗的時(shí)刻，它也就泄了氣。

【第37句】：【禪語(yǔ)人生】血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨難伸，設(shè)身處地捫心想，誰(shuí)肯將刀割自身。勸君遠(yuǎn)離殺生業(yè)，切莫?dú)⑸袗簶I(yè)。

【第38句】：【禪心佛語(yǔ)】人生于世間，一切都是緣——苦是緣，樂(lè)是緣，好是緣，壞也是緣。我們沒(méi)有選擇的自由，你也無(wú)法逃避，所以要一切隨緣——用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是要養(yǎng)成適應(yīng)環(huán)境的能力。

【第39句】：【禪心佛語(yǔ)】勤則天下無(wú)難事。勤勞可以白手起家，聚沙成塔，由一點(diǎn)一滴的積累而成豐碩的成果。如果懶惰和奢侈浪費(fèi)，縱有萬(wàn)貫家業(yè)，金山銀山也會(huì)吃空。勤儉是一個(gè)人成功立業(yè)的必要條件，為人不可缺失。

【第40句】：木受繩則直，人受諫則圣。屈己者能處眾，好勝者必遇敵。事不可做盡，言不可道盡。好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。

【第41句】：【禪心佛語(yǔ)】你所愛(ài)的人，他并不是全然完美，但是正因?yàn)樗奈逡舨蝗悴虐l(fā)現(xiàn)他的可愛(ài)之處。不完美，很好。所以你也該放輕松一點(diǎn)。

【第42句】：【禪語(yǔ)人生】遠(yuǎn)離了喧囂繁雜，空谷晨鐘，不是自耳畔響起，而是自心田深處某個(gè)被遺忘的角落。青青一線，暗香浮動(dòng)。一切如花，花如一切。佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個(gè)世界。

【第43句】：【禪語(yǔ)人生】正如水果的成長(zhǎng)不僅需要陽(yáng)光，也需要涼夜和寒雨一樣，一個(gè)人的人格要真正成熟，不僅需要快樂(lè)，也需要苦難考驗(yàn)。

【第44句】：許多問(wèn)題并非急務(wù)，拖一拖，冷一冷，沒(méi)什么大不了，卻可以使當(dāng)事者的情緒冷卻下來(lái)，自己看清問(wèn)題的要點(diǎn)，那么，一場(chǎng)可能的爭(zhēng)辯也避免發(fā)生了。

【第45句】：苦海無(wú)邊，回頭是岸。苦日難熬，歡時(shí)易過(guò)。來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。蘭風(fēng)梅骨，劍膽琴心。勞于讀書(shū)，逸于作文。老不舍心，少不舍力。老茶是草，新茶是寶。老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)。老嫂比母，小叔似兒。

【第46句】：【佛心禪語(yǔ)】弘一法師在講經(jīng)說(shuō)法時(shí)曾提到智者大師的一句話：“世間色、聲、香、味常能誑惑一切凡夫，令生愛(ài)著。”

【第47句】：【每日一禪語(yǔ)】要證明實(shí)力，就得先做好小事！沒(méi)有機(jī)會(huì)做大事的人，是因?yàn)闆](méi)有通過(guò)做好小事來(lái)證明自己的實(shí)力。放在越不起眼的地方，越要主動(dòng)發(fā)光。在別人不敢委以重任之前，把小事做到極致，來(lái)證明你的實(shí)力。

【第48句】：【佛心禪語(yǔ)】財(cái)富、感情、地位、名聲，當(dāng)你沒(méi)有得到時(shí)，感覺(jué)這些特別美好，可真正擁有了，發(fā)現(xiàn)也不過(guò)如此。而以信心獲得的證悟，沒(méi)得到時(shí)很想要，一旦得到了，它的美好經(jīng)久不衰，帶給你的快樂(lè)綿綿不絕。

【第49句】：【一句禪語(yǔ)一種人生】錢(qián)財(cái)，如果妥當(dāng)使用，能讓我們邁向幸福；如果使用不當(dāng)，會(huì)讓我們趨向痛苦。錢(qián)財(cái)乃一切善與惡的媒介，具有愛(ài)心和智慧之人，能善用錢(qián)財(cái)；自私和愚昧之人，則會(huì)使用不當(dāng)。

【第50句】：【佛門(mén)禪語(yǔ)】人與人之間的關(guān)系有兩種，一種是與別人交流，一種則是獨(dú)處。前者一直被認(rèn)為是人的生存之本，然而，后者卻是立足之基，孤獨(dú)，是一個(gè)內(nèi)心整合的過(guò)程，能讓自己清醒的看世界，也能讓自己理性的看自己。

【第51句】：【禪心佛語(yǔ)】虔誠(chéng)心可以遠(yuǎn)離一切惡習(xí)，漸漸深入禪定見(jiàn)到自性，只有見(jiàn)到自性后的財(cái)富、才是萬(wàn)有的財(cái)富、才是永不枯竭的寶藏，才不會(huì)彷徨、不會(huì)迷失、才是真正能夠解決靈魂的饑餓。

【第52句】：【禪心佛語(yǔ)】孟德斯鳩說(shuō)：人生而平等，根本沒(méi)有高低貴賤之分。我們沒(méi)有權(quán)利假借后天的給予對(duì)別人頤指氣使，也沒(méi)有理由為后天的際遇而自怨自艾。在人之上，要視別人為人；在人之下，要視自己為人。

【第53句】：不去抱怨，也不值得抱怨，這個(gè)世界，看不慣的事情很多，抱怨，只會(huì)使你傷情；不去怨恨，也不用去怨恨，每個(gè)社會(huì)，都有不公不平，怨恨，會(huì)使你失去包容。

【第54句】：佛教的“信”，具體包括六個(gè)方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是極為困難的。

【第55句】：【禪心佛語(yǔ)】佛教不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實(shí)的觀照世間的實(shí)相，真誠(chéng)地面對(duì)，不自欺，不逃避。佛教不談放棄，而是放下。所謂放下，是指放下內(nèi)心的執(zhí)著，并不排斥現(xiàn)實(shí)中正當(dāng)?shù)呐Α?/p>

【第56句】：【禪心佛語(yǔ)】你喜歡抱怨，煩惱就越來(lái)越多。【第5句】：你喜歡拼搏，成功就越來(lái)越多。【第6句】：你喜歡逃避，失敗就越來(lái)越多。

【第57句】：【佛言禪語(yǔ)受用一生】恒愚法師：生命，是一場(chǎng)華麗的綻放！不是所有的人都能知道時(shí)光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜；這世間愛(ài)恨離別，是非短長(zhǎng)，是世間的常態(tài)，無(wú)常一到，一切都是塵埃，你若不珍惜，就變成了永久的遺憾。

【第58句】：心靈禪語(yǔ)：每個(gè)人都是在生活百態(tài)中經(jīng)過(guò)，人生的方向，也在于能夠有勇氣能磊落，去嘗試解決人生面對(duì)的新問(wèn)題。人生也是一場(chǎng)義務(wù)，能夠親切友好尊重理解的去生活，生命便不再是一種煎熬。

【第59句】：【禪語(yǔ)人生】這個(gè)世界的任何一個(gè)微塵都是自己生命真相的顯現(xiàn)，沒(méi)有絲毫造作，全體即是，除此更無(wú)他物，所以你是孤獨(dú)的。

【第60句】：菩薩摩訶薩應(yīng)知自心念念常有佛成正覺(jué)。何以故？諸佛如來(lái)不離此心成正覺(jué)故。如自心，一切眾生心亦復(fù)如是。《華嚴(yán)經(jīng)》卷五十二，如來(lái)出現(xiàn)品

【第61句】：【佛心禪語(yǔ)】不管多遠(yuǎn)的路，都能走到盡頭；不論多深的痛苦，也會(huì)有結(jié)束的一天。背負(fù)明天的希望，在每一個(gè)痛并快樂(lè)的日子里，才能走得更加堅(jiān)強(qiáng)。只要不放棄，就沒(méi)有什么能讓自己退縮；只要夠堅(jiān)強(qiáng)，就沒(méi)有什么能把自己打垮。

【第62句】：【禪心佛語(yǔ)】改變自己的內(nèi)心，讓它越來(lái)越光明，越來(lái)越慈悲，越來(lái)越靈活，越來(lái)越包容，越來(lái)越有力量，讓人產(chǎn)生一種能力，面對(duì)所有的外在，都能夠快樂(lè)，都能夠遠(yuǎn)離痛苦。

【第63句】：【禪心佛語(yǔ)】萬(wàn)物皆會(huì)變遷，而其不變的即是「法」。「法」不曾變遷，因?yàn)樗褪钦胬怼！阜ā沟亩x是「自然法則」。

【第64句】：人生于天地間當(dāng)行得正，走得直。壞事不能做，做了會(huì)后悔；好事要趕快做，不做也會(huì)后悔。每個(gè)人都要憑良心做事，要將善行、清白留給世人，千萬(wàn)不要把遺憾、懊悔留在人間。

【第65句】：【禪語(yǔ)人生】有了感恩的心，人的心量才會(huì)變得廣大和寬容。有了感恩的心，人們才會(huì)想到要去回報(bào)社會(huì)，回報(bào)大眾。

【第66句】：【禪心佛語(yǔ)】佛曰：心已平靜有如止水佛曰：輪回中，心若一動(dòng)，便已千年。既然我再也無(wú)法感受到心動(dòng)的感覺(jué)，我的心已平靜有如止水，不如斬?cái)嗲榻z，阪依我佛。

【第67句】：在日常生活中，要常常自我反省，緊記“對(duì)人要寬心，講話要細(xì)心”，如此必可化解“含毒”之心，圓融一切眾生。

【第68句】：佛語(yǔ)說(shuō)思想正確決定行動(dòng)正確，這是個(gè)很重要的觀念。消極情緒是從思想中產(chǎn)生的。清除大腦中對(duì)他人的負(fù)面想法，就會(huì)清除你腦中的問(wèn)題、擔(dān)憂與恐懼，這樣你就不想八卦或詆毀他人，也不會(huì)再把消極情緒帶給自己。

【第69句】：生命就象是大夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)醒之后，即使頭腦中還殘留著夢(mèng)中的些許痕跡，但是雙手已經(jīng)握不住一物。古人語(yǔ)“一指彈風(fēng)花落去，浮生若夢(mèng)了無(wú)痕”，人生本來(lái)如此，在不可掌控的時(shí)空變遷中忙碌奔波，直至死去。

【第70句】：“君子有終身之憂，而無(wú)一朝之患”。古圣先賢憂道不憂貧，能時(shí)時(shí)刻刻秉持仁心正道，未生惡念之前，先防患未然；心不生惡，則身不犯錯(cuò)造罪。

【第71句】：【（享福謠）】會(huì)享福，少思少言少色欲。會(huì)享福，怡怡靜坐無(wú)塵俗。會(huì)享福，居住朝南精致屋。會(huì)享福，清晨一餐滋潤(rùn)粥。會(huì)享福，明窗凈幾娛心目。會(huì)享福，滿架詩(shī)書(shū)隨意讀。會(huì)享福，但有隙地栽花竹。會(huì)享福，早完賦稅免催促。

【第72句】：事實(shí)上，佛法是人生最平實(shí)的教育，佛陀在世間教導(dǎo)眾生，是日常生活人性的教育；佛陀教育弟子少欲知足，看開(kāi)人我是非，修養(yǎng)心性以待人接物。

【第73句】：為什么要“閑談莫論他人非”呢？道理很簡(jiǎn)單，每個(gè)人都有自己的生活環(huán)境，環(huán)境造就了每個(gè)人在處事原則與方法上存在著差異，這就好比穿鞋，倘若我們不穿上別人的鞋，怎么會(huì)知道別人的腳是舒服還是痛苦呢？

【第74句】：【佛心禪語(yǔ)】跋陀禪師評(píng)價(jià)僧稠禪師的成就說(shuō)：“自蔥嶺以東，禪學(xué)之最，汝其人矣。”不辭艱苦地修行，僧稠禪師終獲成就并得到了跋陀三藏印證。

【第75句】：佛家認(rèn)為，一切眾生都有成佛的潛質(zhì)，并且為眾生指出了一個(gè)美好的愿景：經(jīng)歷若干年代后，眾生皆可作佛，世界將變成一個(gè)沒(méi)有煩惱痛苦的佛世界。

【第76句】：【佛心禪語(yǔ)】有時(shí)候，我們感嘆人生的無(wú)常，看不到人生的美好。其實(shí)，只要我們心存美好，我們眼里的世界，就會(huì)永遠(yuǎn)美好。親愛(ài)的朋友，在你的心底，也盛開(kāi)著一朵永不凋零的藍(lán)蓮花嗎？

【第77句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你擁有了慈愛(ài)，當(dāng)慈愛(ài)成為你內(nèi)心的素質(zhì)之后，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)：不但你的心情改變了，你的性格改變了，連你身邊的人、周?chē)氖澜缫捕几淖兞恕?/p>

【第78句】：佛本多情，時(shí)時(shí)惦記著天下蒼生。修禪者的心境，是以慈悲之心，普度眾生。佛法中的慈，是慈愛(ài)眾生并給予快樂(lè)；而悲則是同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，二者合稱(chēng)為慈悲。在圣嚴(yán)法師眼里，慈悲是佛法的開(kāi)端，也是佛法的精髓。

【第79句】：一些人半途道別，一些人擦肩而過(guò)，一些人不明下落。但我們應(yīng)該相信，無(wú)論路程多少遙遠(yuǎn)，他們都可以找到屬于自己的那道岸。

【第80句】：生命匆匆，不必委曲求全，人生很多事情是不能等待著，也是不能猶豫和錯(cuò)過(guò)的，不要坐等，不要錯(cuò)過(guò)，更不要辜負(fù)了韶光，瞬間的時(shí)光會(huì)為我們種下遺憾，種下憂傷，種下孤獨(dú)寂寞的悲傷，留下無(wú)名的苦澀和酸楚。

【第81句】：【心靈禪語(yǔ)】懂得生活的人，學(xué)會(huì)適應(yīng)那些炎涼交錯(cuò)，拓寬生命的寬度，厚度，大度。不必要急于去認(rèn)識(shí)別人，不如用最好的心態(tài)創(chuàng)新自己，人生不是一場(chǎng)萬(wàn)箭穿心，而是一回自我的療傷。

【第82句】：生氣、發(fā)怒一反常態(tài)時(shí)，有點(diǎn)修養(yǎng)的人往往能反省到自己的失態(tài)，馬上回到正道上來(lái)；但若被贊揚(yáng)沖昏頭腦，就會(huì)迷于其中，難以清醒。忍受令人生氣的事是忍辱；受到別人的褒揚(yáng)而不驕傲自滿，也是忍辱之一，卻要難得多。

【第83句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)于沒(méi)有到手的獵物，我們首先要考慮的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，絕不放過(guò)；只要無(wú)用的，堅(jiān)決舍棄。

【第84句】：【佛家禪語(yǔ)形容人生】生活的煩惱和壓力，是生活的必然產(chǎn)物，學(xué)會(huì)在生活當(dāng)中解脫，而不是在生活當(dāng)中尷尬，當(dāng)面對(duì)煩惱的時(shí)候，不妨學(xué)會(huì)自嘲，總之找到戰(zhàn)勝煩惱的方法，用內(nèi)心的力量，去和周?chē)氖澜邕m應(yīng)、影響，從而改變。

【第85句】：【佛心禪語(yǔ)】不要因?yàn)樽约旱膯?wèn)題責(zé)備別人。你能多大程度上實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，取決于你對(duì)生活負(fù)多大程度的責(zé)任。如果你為你現(xiàn)在的遭遇而責(zé)備別人，你是在否認(rèn)自己的責(zé)任---你是把駕馭自己生活的權(quán)力給了別人。

【第86句】：若以斷業(yè)因緣力故得解脫者，一切圣人不得解脫，何以故？一切眾生過(guò)去本業(yè)無(wú)始終故，是故我說(shuō)修圣道時(shí)，是道能遮無(wú)始終業(yè)。《大般涅槃經(jīng)》卷四十，陳如品

【第87句】：【禪心佛語(yǔ)】切莫騙人能被騙到的人，都是相信自己的人，只有親朋好友才可能相信自己。人生一世，知己難遇，若將朋友都騙了，自己就會(huì)過(guò)上孤苦伶仃的痛。

【第88句】：同樣一個(gè)“得”字，有“舍得”，也有“得失”，兩種心境完全不同。有智慧的人能舍，能“舍。就能“得”，得到無(wú)限的快樂(lè)；不能“舍”的人就會(huì)有“失”，失去心境的安寧。

【第89句】：【禪語(yǔ)悟道】培養(yǎng)自己的定力，要從嘴巴開(kāi)始，訓(xùn)練自己有一張“禪定”的嘴。多關(guān)注自己的嘴巴，讓自己堅(jiān)持去說(shuō)正面的語(yǔ)言，讓自己堅(jiān)持不說(shuō)負(fù)面的語(yǔ)言。能持之以恒堅(jiān)持一件事情，就叫禪定。

【第90句】：【禪心佛語(yǔ)】如果一個(gè)人沒(méi)有建立正確的人生觀，善行不建立，無(wú)論你如何打坐誦經(jīng)、禮佛觀想，對(duì)于開(kāi)啟智慧、證悟?qū)嵪喟闳簟⑵降葻o(wú)住、超越輪回、解脫痛苦皆是徒然。

【第91句】：凈土宗的道理似淺實(shí)深，其行持似顯實(shí)密，其成果似遲緩實(shí)速疾，其目的雖象是死后往生的自利，其作用卻是現(xiàn)享法樂(lè)和濟(jì)世益人的二利莊嚴(yán)。（美）張澄基《凈土今說(shuō)》

【第92句】：【禪心佛語(yǔ)】沉默是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，要的是對(duì)自己的苛刻約束，要的是對(duì)自己意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)，要的是不卑不亢的堅(jiān)持和忍耐。

【第93句】：【佛心禪語(yǔ)】一個(gè)人走在世間，不只是一段時(shí)光而已，更是一種伴隨，理解與善意，包容與寬恕，生活不是強(qiáng)調(diào)自己的孤獨(dú)和矯情，更不是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，生活是愿意認(rèn)同別人，更需要理解和融合身邊這個(gè)世界。#延參法師中秋講座#

【第94句】：【禪心佛語(yǔ)】視物純粹欣賞是一種境界，據(jù)物為己有是一種能力，能力好培養(yǎng)，隨處可見(jiàn)其人；境界稀有，非一世二世所成。與有能力的人共事，與有境界的人交友。

【第95句】：世尊告日：戒律之法者，世俗常數(shù)。三昧成就者，亦是世俗常數(shù)。神足飛行者，亦是世俗常數(shù)。智慧成就者，此是第一之義。《增一阿含經(jīng)》卷三十八，馬血天子品

【第96句】：佛經(jīng)講：一切諸果，皆從因起，一切諸報(bào)，皆從業(yè)起。也就是說(shuō)，我們今天遭受的一切，都是由前世的因決定的。

【第97句】：【佛語(yǔ)摘抄精選】言五戒者，所謂不殺、不盜、不邪淫、不妄（語(yǔ)）、不飲酒，是其五戒也。此五能防故名為戒。前三防身，次一防口，后之一種通防身口，護(hù)前四故。（《大乘義章》卷十二）

【第98句】：【禪心佛語(yǔ)】人都有善惡兩面，我們內(nèi)心中存在著善惡兩個(gè)小人一直在吵架.辯論，是要行善還是造惡呢?該怎么做.怎么說(shuō).怎么看呢?這個(gè)選擇權(quán)都在我們自己的手中。我們要把善的一面逐漸展現(xiàn)出來(lái)，惡的一面要努力推翻.毀滅。

【第99句】：【一句禪語(yǔ)一種人生】當(dāng)我們處于順境的時(shí)候，不應(yīng)該得意忘形、心存僥幸，而應(yīng)該懷有感恩之心；當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，不應(yīng)該灰心喪氣、怨天尤人，而應(yīng)該懷有懺悔之心。067