【第1句】：【禪語人生】有才而性緩，定屬大才；有勇而氣和，斯為大勇；有謀而不露，必是大謀；有志而情安，是為大志。胸懷激雷而面似平湖者，方是大才大勇大謀大志之人。

【第2句】：【佛心禪語】如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執(zhí)著；如果不攀緣執(zhí)著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著。——宗薩蔣揚欽哲仁波切《正見》

【第3句】：【禪心佛語】夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；來戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎。

【第4句】：【禪語人生】原來，在雪竇禪師心中，自己只是一名云游僧，無欲也無求，掙脫世俗的誘惑，拋卻名利的紛擾，雖默默無聞卻終成正果。

【第5句】：佛教以不生不死為了脫生死，為什么高僧大德、成就者們都要示現涅槃？乃至佛陀也在世壽八十歲時示現涅槃？涅槃的意義在哪里？

【第6句】：凡名載《傳燈》，光照千古者，無不從刻苦中來。乃至過去諸佛，求無上菩提，舍身命如微塵數，無一類而不受身，無一身而不苦行，。豈有天生彌勒、自然釋迦者哉！（明）憨山《憨山老人夢游集》卷二

【第7句】：【禪心佛語】所謂“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求免角。”生活本身就是一種修行，關鍵在于懂得時時刻刻將各種對境轉為道用，而不是庸俗地隨波逐流，在滾滾紅塵中迷失自心。

【第8句】：【禪語人生】業(yè)績就會更豐富一點。讓挫折簡單一點經驗就會更豐富一點。讓情緒簡單一點人生就會更豐富一點。

【第9句】：【哲理禪語】人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

【第10句】：有人用情絲，有人用名韁，有人用利鎖來綁自己；有人用各種僵化的觀念來束縛自己，這些都是“妄我”。除了你，沒有人能讓你為情、為名、為利、為各種觀念所困；但除了你，也沒有人能讓你不再被它們所困。

【第11句】：【文案基地經典禪語】生活中的確存在這么一些人，每天都在奔波忙碌，活的很累很辛苦，但最終卻成績收效不大，什么事情都想做，卻什么事情都沒做好，生活路上需要學會取舍，努力堅持做好一點點事情，久而久之，也就收獲很大。

【第12句】：【禪心佛語】人于自己身上加上兩個行囊，一個裝著我們的過失，放于背后。一個滿載著別人的過失，放在我們面前。人們往往只看到面前的，卻忘掉了背后。

【第13句】：【禪心佛語】人性的價值不應該在經濟發(fā)展中被犧牲掉，一定要使用正當的手段，不可以為了利益而讓自己良心不安。如果利益能夠證明一切，那么我們?yōu)槭裁匆獜U除奴隸制度呢?我認為那些高貴的理念才是進步的真正動力。

【第14句】：【禪語人生】有些人習慣了占你小便宜，小人小肚腸，大人大度量，有機會坑他一把大的，讓他出一次血。同樣讓他記住：天下根本就沒什么免費的午餐，哪有白揀的便宜讓你賺。

【第15句】：“人格成，佛格即成。”佛陀示現人間，不是教人離開人性，而是舍除習氣，回歸清凈佛性。能得善法即生歡喜心，慎擇正法而拳拳服膺，志無退轉、心無厭煩，就會日日法喜充滿。

【第16句】：汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。——《牛頭山法融神師》

【第17句】：人要切記，不要被表面現象牽著鼻子走。在我們每個人的心靈中，或許都有這樣那樣的暗流，無論你如何躲避，它們都依然存在；無論你怎樣面對，它們都不會浮現到生活的表面上來。

【第18句】：【禪心佛語】人生在世，開心就好。“野花不種年年有，煩惱無根日日生。”因此，做人就得不斷地摒棄煩惱，讓開心永駐心田。

【第19句】：【心靈禪語】佛境：人之相惜，惜于品。人之相敬，敬于德。人之相隨，隨于義。大道無言，大悲無淚，大笑無聲，大愛無疆。智者若愚，悟者心明。三千大千世界，萬物靜通靈。常樂清靜，慈悲智慧，真我無我，實相無相，無量般若。

【第20句】：善知識，我（六祖慧能）于忍和尚（弘忍和尚）處，一聞言下便開悟，頓見真如本性。令學道者頓悟菩提，各自觀心，自見本性。——《壇經·般若第二》

【第21句】：【心靈禪語】活這一場，讓我們對人生心存感激，學會把所有的煩惱付與流云，今生來此，也不是找那個鼻青臉腫的糾纏，懂幾分珍惜和感激，做好一份心理準備，修復所有被煩惱損壞的美好。

【第22句】：【禪心佛語】佛教微博：歲月蹉跎，往事悠悠，我們都是紅塵中的過客，緣來時你在我心里，緣去時讓往事隨風，學會好好愛自己，因為，你自己才是你的全部，你在，世界就在，你若不堅強，別人的同情又何嘗不是一種歉疚。

【第23句】：什么是夫妻冷暴力？指夫妻雙方產生矛盾時，漠不關心對方，將語言交流降到最低限度，停止或敷衍性生活，懶于做一切家務等非正式的暴力行為。

【第24句】：物理能量從本質上也是靈性能量的一種表現。能量看不見，但卻在宇宙間默默地作用著，生命的能量也是如此。人生的一切得失禍福，只不過是生命能量根據能量守恒原理進行轉換的一種現象。

【第25句】：人生無論怎么拼搏，怎么奮斗，走到最后，最好的生活，不是居高位，不是擁富貴，不過是，千里萬里，此時彼時，倚樓憑欄，期一季花開，看一場雪落。走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數、嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。

【第26句】：再犟你犟不過歲月，再擰你擰不過時光。退一退步，松一松手，或許你會懊悔不迭，就在這一犟一擰之間，你既錯過了許多緣分，也耽擱了許多幸福。

【第27句】：【禪心佛語】佛教的修行者隨時保持覺察，看護自己的身心活動，反省自己言行背后的動機，珍惜與他人、與其他生命之間的種種緣起，是因為我們知道，生命這出戲，沒有重來一次的機會。

【第28句】：佛說，當凡夫執(zhí)著于五蘊假合之身為我，其實那是妄我，要像佛那樣具有八大自在之我，才是真我。你雖然不能和佛相比，但你卻可以努力根除身上的妄執(zhí)。

【第29句】：【禪心佛語】行人都攝六根，從一念始生之處看去，照顧此一話頭，看到離念的清凈自心，再綿綿密密，恬恬淡淡，寂而照之，直下五蘊皆空，身心俱寂，了無一事。從此晝夜六時，行住坐臥，如如不動，日久功深，見性成佛，苦厄度盡。

【第30句】：【佛心禪語】財富、感情、地位、名聲，當你沒有得到時，感覺這些特別美好，可真正擁有了，發(fā)現也不過如此。而以信心獲得的證悟，沒得到時很想要，一旦得到了，它的美好經久不衰，帶給你的快樂綿綿不絕。

【第31句】：【禪心佛語】世界上最聰明的人是借用別人撞的頭破血流的經驗作為自己的經驗，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得頭破血流的經驗才叫經驗。

【第32句】：【禪語人生】我曾凝視山川，但已不是凝視的山川，我曾凝望花草，但已不是凝望的花草，我曾凝思此身，我曾凝神此心，但已不是此身此心，更不是所凝的自己。

【第33句】：天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發(fā)芽，更不可能開花結果一般。我們應當從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護環(huán)境和關愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護，才能獲得十相自在的神圣力量。

【第34句】：【靜心禪語解煩惱】有些花開，希望它永遠不落；有些緣起，希望它永遠不滅。真想，永遠忘記一些東西，比如痛苦；真想，永遠記住一些東西，比如快樂。有些人，很遠，遠在千山萬水之外；有些人，很近，近在靈魂深處棲居。

【第35句】：幸福不是大把大把的金錢帶來的物質愉悅，也不是顯赫一時的聲名帶來的精神滿足。幸福只是一種態(tài)度，一種讓人可以在平凡中體味出美的態(tài)度，一種讓人可以在簡單中領悟甜蜜的態(tài)度。

【第36句】：【佛心禪語】和氣是一種養(yǎng)心良方，溫和了生活的氛圍，化解了許多急頭白臉，迎來送往皆大歡喜，誰都不容易，何苦動不動就亮出紅眼和獠牙。——延參法師

【第37句】：【禪語人生】人生是一場無常的旅行，無論我們怎樣志在萬里，伏櫪遠望，無論我們怎樣小心謹慎，憧憬完美，總有一天，我們會明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態(tài)。

【第38句】：【禪心佛語】內心的覺醒就需要看破那些來來去去的念頭，起起落落的是非，煩惱牽了誰的鼻子，誰的人生就多了一些彎路，別給生活增加那些復雜，能一時放卻的就不要拖延。得失是非，一時放卻，是信心也是智慧。

【第39句】：【禪心佛語】對于習慣、欲望和情緒，控制它們不如領導它們；要做它們的主人，而不是奴隸或對手。這樣既有戰(zhàn)略高度，又不易出偏差。

【第40句】：【禪語人生】以賣門票為例，佛教圣地被全國性地進行門票開發(fā)，神圣掃地，買賣關系前所未有地改變著佛教形象。僧眾始終無力制止這一現象的原因，是宗教場所法律主體界定的模糊。

【第41句】：平凡，是大多數人的人生軌跡。偉人是塔尖，平凡人是塔基。人生舞臺上，主角又能有幾人？配角蕓蕓眾生。正是無數的平凡人、配角，與偉人、主角緊密配合，才組成了這個和諧而精彩的世界。

【第42句】：【禪心佛語】是以圣人亦不將心求法，亦不將法求心，亦不將心求心，亦不將法求法。所以心不生法，法不生心，心法兩寂，故常為在定。

【第43句】：【禪語人生】問：是不是人人都有緣成為上人的弟子？上人：你有真心就會有緣，若無真心，有緣也會變成無緣，如果有真心，沒有緣也會變成有緣。

【第44句】：【禪心佛語】佛陀說過：不能給對佛法沒有興趣人講經說法，不能給對大乘佛法不感興趣的小乘修行人講大乘佛法。佛陀認為，尊重眾生的信仰或觀點很重要，否則會讓對方造業(yè)墮惡趣。

【第45句】：【禪心佛語】人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路。

【第46句】：【禪心佛語】彎腰，是對長者的崇敬，因為他們以長者的風范和身體力行的奮斗推動了社會進步，教導著成長的一代。

【第47句】：生命中“萬般帶不去”，然而人們習慣性地奔赴自己的目標，在生活中重復著頂生王的苦累，不斷地索求，最終回首時發(fā)現自己其實什么也沒得到。

【第48句】：【佛心禪語】※你最執(zhí)著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗你的。他傷害你的時候，你如果不動心，能放下他，你才過關。

【第49句】：【佛心禪語】不要把真正的愛和愛戀攪混了，在理想的狀況下，前者是不求回報，而且不會因狀況而改變；而后者，只會跟著各式各樣的事件和情緒而改變。

【第50句】：幸福人生的建立，先要正確地認識什么是幸福；還要探討幸運與不幸的因緣因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，這樣才能獲得幸福。——濟群法師

【第51句】：【禪心佛語】過分追求外在的物欲，心靈才會變的渾濁彷徨。大自然才是心靈真正的凈化劑，萬物真正的靈魂就是大自然，所以我們要崇敬大自然、熱愛大自然、融入大自然。

【第52句】：【禪心佛語】生活沒有真正的完美，只有不完美才是最真實的美；生活沒有一帆風順的，只有披荊斬棘才能路路順；生活沒有永遠的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功，只有閃光的人生才算是生命的永恒。

【第53句】：經常念及人生的困惑，會使心靈在重負下受傷；從不思考人生的困惑，會使心靈永遠輕浮淺薄。人生不是一場游戲，只有經歷浮沉，心靈才會有歸屬；人生也不是一場勞役，只有學會放下，心靈才會真正地解脫。

【第54句】：【佛心禪語】變化和生滅就是佛陀所說的無常、苦及無我，所以，不要隨著情緒起哄，跟隨著情緒只會引起苦惱。

【第55句】：眾生有煩惱，是因為我執(zhí)的關系。以“我”的自私心理為中心，不但使自己痛苦，也會影響周圍的人跟著痛苦。忘我，才能于修身養(yǎng)性中，造就健康、幸福的人生。

【第56句】：有時，生活就是一種妥協(xié)，一種忍讓，一種遷就。并非所有的事情，都適宜針鋒相對，鏗鏘有力，多彩的生活，既有陽光明媚，也有傾盆大雨。

【第57句】：【禪心佛語】佛果的證得，需要努力與付出，正確的因緣具足才能成就；無因無緣，或者逆緣惡緣是無法成就的。正確的因，即是慈悲、菩提心，加上六度的行持而得成就。佛陀依此道而得證悟，追隨者如菩薩們，也需依此而行。

【第58句】：煙雨織紗，瑤柳輕裊花照影的靜水湄岸，隱約見著，著素衣的塵外女人，不寵不媚，孤芳冷艷，不問蓮夢誰為同，倚琴翠寰一路瑤歌，寄心清風明月，自淡然的穿行在那朵花開的從容里，聆聽紅塵深處靜了的禪因。

【第59句】：【佛心禪語】坦率面對生活，堅強面對煩惱，不必要抱怨環(huán)境，也不必要抱怨炎涼，白天里有陽光，夜晚里有花開，增加生活里快樂的比例，這本身就是對命運的一種恭維和尊敬。——延參法師

【第60句】：【禪心佛語】若能按照前面講的細行去做，則十種惡的粗行就慢慢遠離，十種善的細行就會做得無懈可擊，沒有瑕疵。

【第61句】：一個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，就需心境離塵囂遠一點，離自然近一點。因為擁有全部并非就能快樂。有了快樂的心情，生活中的一切都會是美好的。

【第62句】：觀照時間的本質：時間即財富時間是最平凡的，也是最珍貴的，金錢買不到它，地位留不住它，而且屬于每個人的時間都是有限的。

【第63句】：茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡，用一顆出離的心品茶，便可以從容地享受飛云過天、綠水無波的靜美；品茶是修心，在無塵的凈水中徹悟禪意，飲下一壺人生的禪茶，在一滴水中，在一朵花間，在婆娑的世界里找到最初的自己。

【第64句】：【禪語人生】有些佛的形象是一絲不掛的赤裸相，這是什么意思呢?這不是西方文化。是表達佛是空性的，無眼耳鼻舌身意，一切都是空性的，本來的。

【第65句】：【千古賢文--老來難】年輕人，笑話咱，說我糊涂又裝憨。親朋老幼人人惱，兒孫媳婦個個嫌。牙又掉，口流涎，硬物難嚼囫圇咽。一口不順就噎著，卡在嗓喉噎半天。真難受，顏色變，眼前生死兩可間。

【第66句】：【佛心禪語】人生中出現的一切，都無法占有，只能經歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。深知這一點的人，就會懂得：“無所謂失去，那只是經過而已；亦無所謂得到，而只是體驗罷了。”

【第67句】：要相信自己，只要你肯嘗試、肯努力，你就會做到，而且每一個人都可以做得更好。如果你相信自己會成功，你的信念也會鼓舞你成功；如果你總認為自己會失敗，信念也會讓你經歷失敗的痛苦。

【第68句】：【禪心佛語】假使你討厭某一個人，那就盡你的力量去尋找他的優(yōu)點吧。因為，無論任何人，都會具有某一方面的優(yōu)點，只是你忽略了。

【第69句】：念佛，并非要求佛陀為我們開智慧、保佑我們身體平安、家人事事如意；而是要將我們的凡夫心轉為佛心，把狹小的心念擴大為“心包太虛、量周沙界”。

【第70句】：【禪語人生】我們要養(yǎng)成一種良好的品質，善于去觀察發(fā)現欣賞生活與他人美好善良的一面，然后將之變?yōu)橐环N習慣。這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。

【第71句】：【佛心禪語】把不快樂的事存起來。碰到難以釋懷的事情，不妨把這些糾結的情懷寫下來，鎖進抽屜或是埋進土里。你會發(fā)現，不快樂的情緒也會漸漸遠離你。

【第72句】：命運是隨時都在改變的。佛法的因果觀、行為價值觀，是讓我們了解說一切行為所產生的能量，是不斷的在我們身心上去展現它的力量。這生當中，時時刻刻我對人生的看法、想法、態(tài)度、行為，就決定了我這生當中的命運。

【第73句】：生命的意義，并不是去觀察命運有多少缺陷，并不像吃貨專盯著吃一樣，而是努力地去規(guī)范、協(xié)調、改善自己的心態(tài)和氛圍，把平靜當做自己生活的一個習慣。

【第74句】：【每日一禪語】花落傷多，人心墻多。心量大小決定了人生苦樂。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念利他，心的格局便不一樣。

【第75句】：讓別人一步，實際上是讓自己一步。我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用？

【第76句】：【禪心佛語】對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境要安心，逆境還是要安心。

【第77句】：布施的真正意義是放下貪慳，而不是懷著吝嗇之心施舍于人。持戒的真正意義是降伏自心，而不是執(zhí)著于極端苦行。

【第78句】：【禪心佛語】聰明人由愚蠢人身上獲利益，比愚蠢人從聰明人身上獲得的更多，因為聰明人可以避免愚蠢人的過失，但愚蠢人卻不能以聰明人為榜樣。

【第79句】：世事如庭前花，花開也有花落，又如天邊云，云卷也有云舒，何必患得患失，終日耿耿于懷呢？觀世間萬事，既得之，則安之；既失之，亦安之。不患不得，亦不患得而復失。自然而然，灑脫自在。

【第80句】：【佛心禪語】《壇經》說無念為宗：以無念為宗旨。無念，指對一切不產生舍棄或貪取的心念，即對一切都不執(zhí)迷，自心不為世俗間的一切所束縛。

【第81句】：道路曲折坎坷并不是通向目標的最大障礙．一個人的心志才是成敗的關鍵。只要心中的燈火不曾熄滅．即使道路再崎嶇難行，那片光明也會引路，令你如愿而歸l如果找到了心靈的方向，你可要牢牢守住．怎樣都不要放棄。

【第82句】：蕓蕓眾生，本來可以相處自在，過著和樂、安定的生活。但因“心無厭足”，為了多求，難免心起煩惱，增長惡業(yè)。

【第83句】：人生，總有一些委屈要我們承受，委屈，考驗的，不是我們的脾氣，而是內力與定力；展示的，不是淚水與火氣，而是，容忍的胸懷。何時何地，能忍、能讓、能屈，能升，都是一種不可企及的能力，人生，要學會適時控制情緒。

【第84句】：能夠放下的人，就是有智慧的人，是自在的人，是解脫的人；能夠提起的人，是有慈悲的人，是負責的人，是奉獻的人。

【第85句】：【禪心佛語】春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。人類要在競爭中生存，便要勤奮，要在社會中發(fā)展，便要奮斗。古往今來，任何的成功與收獲，無不是腳踏實地，艱苦卓著，勤奮辛勞的結果。

【第86句】：【佛心禪語】自利與自度之后自我，從中找到無我與非我。幸福屬于“自我的”。痛苦屬于非我的，成敗屬于無我的。

【第87句】：【禪心佛語】活得簡單不難，只需懂得為自己而活，為美好而生，為幸福而做。需求越小，自由越多；奢華越少，舒適越多。

【第88句】：一個人如果不懂得舍棄，就會執(zhí)著于外物，就會在做事的時候分心，在達到目標的路上繞彎子。不舍得放棄也就是拒絕簡單的生活，這樣只會令人不堪重負，心力交瘁。

【第89句】：【禪心佛語】人生要解決的問題，都取決于我們每一個心念，如何來確定我們生命努力的方向。生命努力的方向選擇對了，就是順善法的，生命的發(fā)展就會沿著善業(yè)的軌道升華。

【第90句】：慈忍的妙用：要做個受歡迎、被敬愛的人，必須先顧好自我的“聲色”，而且要注意儀容及言行；在日常生活中修得忍辱行，即能恒受歡迎敬愛。

【第91句】：【佛心禪語】嘴狠贏一時，心寬贏一世。寡言是一種境界，更是一種修養(yǎng)。張口說話容易，閉嘴沉默不易。爭強好勝只會讓自己成為孤家寡人。學會隨緣，才得以寧靜自在。愚蠢的人用嘴，智慧的人用心。狹隘的人斗狠，慈悲的人不爭。

【第92句】：【早安禪語】人最軟弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲。我們永遠以為最好的日子是會很長很長的，不必那麼快離開。就在我們心軟和缺乏勇氣的時候，最好的日子毫不留情地逝去了。

【第93句】：【佛言禪語大合集】人生不過如此，沒有人可以和生活討價還價，且行且珍惜，自己永遠是自己的主角，每個人的性格中，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求別人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因為是玫瑰。

【第94句】：“了凡因語”不是純粹預測的工具，而是一種觀察自然、改變命運的思維方式，它不是為易經預測大師提供一種預測術，而是為普羅大眾提供一種直達成功彼岸的改運方式，它正是我們在迷惘中渴盼已久的一盞勘破迷途的心燈。

【第95句】：【禪語人生】修行意味著改變態(tài)度，對自己、對其他眾生、對世界、對生活的態(tài)度。不用操心外在，真正的改變在內心。

【第96句】：“相爭”并不是一件壞事，關鍵要抓住其有利的一面而盡量避免其不利的一面。最聰明的相爭是對事不對人，將重點放在解決問題、達成目標，而不是打擊、征服別人。

【第97句】：【心靈禪語】放得下的人，處處都是大道，時時都覺輕松；放不下的人，處處都是迷途，無時不在迷茫。想得開的人，處處都是春天，無時不覺開心；想不開的人，處處都是凋枯，無時不在困惑。小自我，大天地；做何人，在自己。

【第98句】：生命的實現與生活的開展，需要寬廣的心理生活空間，因此，“放下”和“空”是每個人所必需的生活藝術和智慧。——鄭石巖

【第99句】：【禪心佛語】口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少；身上事少，自然苦少；大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。