【第1句】：迦葉白佛：“我等從今，當于—切眾生，生世尊想；若生輕心，則為自傷。”佛言：“善哉快論！”（《首楞嚴三昧經》，依《寶王論》節文。）

【第2句】：我們的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最終結果，當然是一無所獲。佛陀曾經很清楚地告訴過我們：幸福和快樂源于利益他人，痛苦和憂慮源于利益自己。無著菩薩也說：“諸苦由貪自樂起，佛從利他心所生，故于自樂他痛苦，修正換是佛子行。”

【第3句】：一者于諸有情普發平等大慈悲心；二者于一切種智心不退轉；三者于諸有情起親友想，于險難中誓當救護；四者常于有情起負債想；五者恒懷慚愧：何時償畢？能發如是五種心者，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。《大乘理趣六波羅蜜多經》卷二，發菩提心品

【第4句】：【禪語人生】修行是點滴的功夫，要有耐性，一直保持一顆行善的心。常有人把修行誤認為是出家人的事，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養：“修”是修身養性，“行”是端正行為。

【第5句】：觀佛三昧佛為法王，能令人得種種善法。是故坐禪之人，先當念佛，佛者，能令人無量罪微薄，得諸禪定。至心念佛，佛亦念之。如人為王所念，怨家債主不能侵近，念佛亦爾，諸余惡法不能嬈亂。（古印度）佛陀蜜多羅《五門禪經要用法》

【第6句】：【佛心禪語】【過而不留】煩惱的時候，想一想到底為什么煩惱，你會發現其實都不是很大的事，計較了，就煩惱。我們要知道，所有發生的一切都是該發生的，都是因緣。順利的就感恩，不順利的就懺悔，然后放下。修行者的心靈：過而不留。

【第7句】：【禪心佛語】金錢是個頗有神力的照妖鏡，小人、偽君子在它面前皆原形畢露；愛情是個手法高超的化妝師，愛人、年輕人受它影響都容光煥發。

【第8句】：【禪語人生】越是隨和周到的老好人，被逼急的時候講話就越是穩準狠，一句頂一萬句，殺得人片甲不留。平日里相處愉快舒心，是因為拿得準別人的痛點，卻有心避開，于是情商高，于是溫柔，于是無害。可是哪兒來那么多天然無害呢，不過是選擇了不傷害。

【第9句】：【佛心禪語】不要去恨你愛過的人；不要去問分手誰比較痛；在一起是緣分，可是愛也會變冷，愛的背后不是恨，而是遺忘和寬容；不再做朋友，因為彼此傷害過；不能做仇人，因為彼此深愛過。

【第10句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于一種自我提醒，不必拘泥于遭遇生命里哪些磨礪與痛苦，不必要去挑剔與分別，所遭遇的考驗，都是生命的重重妙義，所有的堅持和超越，才是自己生命的柳暗花明。

【第11句】：居家過日子，挑戰愛心和耐心，不挑戰愛人；為人講操守，挑戰無良和貪婪，不挑戰底線；在外討生計，挑戰智慧和定力，不挑戰規范；處事解矛盾，挑戰溝通與理解，不挑戰對方。生活原本是一杯水，貧乏與富足、權貴與卑微等等，都不過是人根據自己的心態和能力為生活添加的調味。

【第12句】：就算每天只吃一碗白飯，喝一杯水，住在簡陋的小地方，也不會失去樂觀的心態，心境依然恬淡而不受物質環境的影響，始終保持頂天立地的氣概與內心的快樂，這種安貧樂道的精神，確實震撼人心。

【第13句】：【禪語感悟人生的文案】有大智慧和大慈悲的人，必定是平常的人。他們行走在塵世間，眼神是慈祥的，面色是柔和的，行為是寂靜的，心地是清凈的。具大智慧而若愚，有大才華而無華，福德寬厚而不浮，虛懷若谷而不躁。謙虛隨和，處事無亂，不爭不貪，不張揚，不攀緣，是低到塵埃里的慈顏，是自在游舞于日月的風骨。

【第14句】：有錢有福報，而懂得如何善用金錢才是智慧。人們不應對金錢抱著“有”的心態，而應持著“無”的逆向思考模式，因為“有”將讓你的金錢有所限量，但是“無”的心量卻能讓你的金錢能力無限、無量、無止境地擴張。

【第15句】：【禪心佛語】練腿子一方面使身體調柔，水火可以相濟，另一方面，通過練腿子也來鍛煉我們的毅力，就是所謂的定力、耐力。有一些人腿子很好，雙盤時腿子不用手拿，自己可以盤上去。這固然身體調柔，但是如果心不調柔，坐到那里沒事做，腿也不疼沒事做，也不能看書，怎么辦？打瞌睡吧，也就養成昏沉了。

【第16句】：生活，無需復雜，只要簡單就夠了；人生是一條河，漂浮是快樂，沉默也并不就是墮落。風是偶然的，雨是偶然的，人卻可以將每個偶然好好地把握，將每一抹灰色變成亮麗。我們要學會在失意的時候送自己一份好心情，展現一個燦爛的笑容給藍天，更給自己。

【第17句】：【佛心禪語】不要把幸福看做是一個具體的目標，那樣會把人生活成一場疲勞和追逐，幸福就是用一個快樂的信念去生活，他不是一路的負擔，而是一路的欣賞，誰的努力改造著誰的生活，這才是命運真正的冷暖自知。

【第18句】：小心你的思想，它們會轉為言辭；小心你的言辭，它們會轉為行動：小心你的行動，它們會轉為習慣；小心你的習慣，它們會轉為個性；小心你的個性，它們會成為你的命運。

【第19句】：我且問你，忽然臨命終時，你將何抵敵生死？須是閑時辦得下，忙時得用，多少省力？休待臨渴掘井，做手腳不迭，前路茫茫，胡鉆亂撞。苦哉苦哉！（黃檗禪師）

【第20句】：【禪語人生】無論是在詩情畫意的想象中，還是在漸漸回暖的溫度中，春天是一年中最好的季節。一天之晨，一年之春，在這種代表“開始”和“新生”的日子，我們想用鏡頭為它賦予更多主觀的美妙寓意，而它又是那么容易轉瞬即逝，對它的紀錄就顯得尤為珍貴了。

【第21句】：愛不是索取，不是一味苛求對方，而是由自己開始付出。真正的感情不應該是占有，而是平淡流年里的歷久彌堅，是一湯一飯的相依相守。愛要勇敢，也要理智；要小心呵護，也要適時放手；要有契合，也要有容納；要自己抓住幸福，也要給對方帶來幸福。

【第22句】：【禪心佛語】女青年失戀了，低頭悲傷地哭泣。禪師安慰道：你只不過失去了一個不愛你的人，他卻失去了一個深愛他的人。女青年抬頭擦干淚：所以我是幸運的，他才是不幸的，對嗎？禪師一臉愁容：其實我也沒什么戀愛經驗，但師太搶走道長那一晚，我看到了這句話，覺得說得挺好的。

【第23句】：【禪語感悟人生的文案】一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，或者是思想境界達到很高。而是待人接物讓人舒適，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接納他人的圓潤。成熟的人不需要辯解，僅僅一個微笑就足夠了。

【第24句】：日中則移，月滿則虧。柔能制剛，弱能勝強。若爭小可，便失大道。塞翁失馬，焉知非福。三十六計，走為上計。三思是益，一忍為謀。殺人償命，欠債還錢。殺人者死，傷人者刑。殺身成仁，舍生取義。

【第25句】：【禪心佛語】世間事無絕對難易，努力為之，難者亦易，卻步茍安，易者亦難；天下人無絕對賢愚，用心待之，愚者亦賢，揀擇嫌棄，賢者亦愚。

【第26句】：【禪心佛語】人生之路是由成功與挫敗、得志與失意、輝煌與黯淡、平坦與曲折拼湊而成的，連接著我們的淚與笑，承載著我們的悲與歡。無論置身成功，抑或處于逆境，還是面對敗北，都只是一個過程，路依舊在向前方延伸。要相信，梅雨季節再長，也澆不滅陽光的熾熱；艱難困苦再多，也遏不住我們飛騰的夢想。

【第27句】：散光眼看彎鉤月有重影，散亂的心看事物也必然重影不清。瞻前顧后，心念波動越大，彎鉤月越是分離，乃至幻出第二月。活在當下，念念分明，世界也會變得清晰美好。

【第28句】：僧問：“如何合道？”師曰：“我早不合道。”問：“如何是祖師西來的意？”師便答曰：“我若不打汝，諸方笑我也。”旁白：道可道，非常道。說來容易，但要使自己的身、心、性、命處處在與人生宇宙融為一體，卻不是用“說”可以表達出來的。

【第29句】：【禪語人生】物質越豐富的時候，對我們造成的困擾也是越多的，換句話說讓我們越來越忙，在這種困擾越來越多越繁忙的情況下，我們慢慢的離本來的那個自己或者說自己的本質、本性越來越遠了，最后變成完全不知道自己在干什么、自己人生的目的是什么，到最后就完全的迷失了自己。

【第30句】：【禪語人生】現在，我們還沒有能力去有效地幫助他人，但是，如果我們所做的一切都是出于解除眾生痛苦這一動機，那么這始終如一的愿望終將實現。如同灌渠將水輸送到所需的地方一樣，動機引導著行為的力量。動機決定著一切。

【第31句】：【禪心佛語】親近明師而學之，乃人生之富報也。澹泊重于攀緣，退讓重于爭取，道情重于人情，法樂重于欲樂；貪嗔愚昧，人間至苦；慈悲喜舍，人間至富。

【第32句】：【禪語人生】有的人放大了缺憾的負面影響，變得自卑、軟弱，不思進取，甚至破罐破摔，結果，這類人真的就成為人生的失敗者。而有的人卻將彌補缺憾視為挑戰自我的良機，在與缺憾的抗爭中砥礪自我，塑造自我，最終成就自我。

【第33句】：【佛心禪語】《佛遺教經解》中說：“汝等比丘，若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足常樂，即是福樂安穩之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖居天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽。”

【第34句】：【禪心佛語】菩薩以愿力在娑婆世界示現，他是不苦的，他是圣人。我們凡夫呢？是業力來到人間、流轉六道、流轉生死，我們是被動的、無可奈何的，覺得它是苦的。自己的心態一轉變，雞蛋壞了，就是雞蛋不壞也可以把雞蛋砸壞，啊。原來就是這么一回事。

【第35句】：【禪心佛語】身體是自己的，別糟；幸福是有限的，別貪；美色是他人的，別戀；愛人是自己的，別厭；鈔票是消費的，別攢；生活是豐富的，別煩；假期是休閑的，別忙；人格是高貴的，別賤；感情是純潔的，別污；朋友是永遠的，別淡；權力是暫時的，別專。

【第36句】：【禪心佛語】孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”其實，生命就象是空谷回聲，你送出什么，它就送回什么；你播種什么，就收割什么；你給予什么，就得到什么。因果是絲毫不爽的，只要你付出了，就必定會有收獲，只不過是時間早晚而已。

【第37句】：常有人問：“人為什么不能自主？為什么如癡人任憑環境擺布、被命運安排呢？”師言：“只有凡夫才會被命運安排，圣人能安排自己的命運。如何安排命運呢？必須用信心、愿力及智慧，堅毅地破除煩惱惡念；如此，業力一轉，就能解脫自在。”

【第38句】：感恩每一天的生活，感恩每一個人。你希望別人怎樣待你，你也要怎樣對待別人。所以我們在任何時候都不要抱怨別人，而要反省自己。然后由內而外地改變自己的一言一行。感恩每一天的生活，感恩每一個人，他們都是你的善知識，無論順逆，給予你成長的空間和機會。如此，你的人生就是一段灑滿陽光的旅程。

【第39句】：【一心向佛的禪語】感恩，而后有幸福感；知足，而后有快樂心。不要奢望生活能事事順利，而要練就自己能無畏風雨；不要企求付出就得到回報，而要記得奉獻才是幸福的向導。人生的圓滿不需要外在的東西來填充，只需要你把心靈的枷鎖卸掉。生活精簡多少，快樂便會增加多少；人格完善多少，境界便會提升多少。

【第40句】：【心靈禪文案】活著注定會經歷一些挫折，生命中有太多的不盡人意，更無法維護一個盡善盡美，也無法給緣起緣滅一個合理的解釋，既然都做不到，那就要給生命一個淺釋，還心靈一份淡泊。

【第41句】：【禪心佛語】過去，過去的已經過去了，已經過去了還有什么過去？過去就沒有了，過去心不可得。現在心，現在不停，它念念遷流，念念移動，念念無止息的那么遷變，現在心不可得。未來的心，未來還沒來，你想它干什么？所以，未來心不可得。

【第42句】：【佛心禪語】星云大師：“一修人我不計較，二修彼此不比較，三修處事有禮貌，四修見人要微笑，五修吃虧不要緊，六修待人要厚道，七修心內無煩惱，八修口中多說好，九修所交皆君子，十修大家成佛道。”

【第43句】：【佛心禪語】禪就存在于紅塵中，所謂最深的紅塵，不過是提供了一個清靜的修禪道場。紅塵中，懂得放下，懂得慈悲，覺悟。做到明心見性，不貪念，不執拗，是為參禪。

【第44句】：【禪心佛語】懺悔，第一就是要發露，將罪公之于眾。發露是很難為情的事情，自己做了一些罪，很丟臉的，你要發露給大家聽到。但你真正要懺悔的話，不發露是懺不了的。不敢發露，覺得臉沒有地方放，難為情，不好意思，還保留了一些東西在里邊，這樣的懺悔是不徹底的。真正要徹底的懺悔非發露不可。

【第45句】：恒秋：生命的經過，也就在這迷惑與灑脫中，活出一種心態的取舍，沒有誰能避免悲傷與煩惱，心平氣和的去面對，原來的坎坷不平也就化作平坦寬闊，用一種迷惑和煩惱去分別，這個世界就會障礙重重，失去方向。

【第46句】：人生如戲，但人生畢竟不是一場戲。沒有準備好的舞臺燈光，沒有設置好的情節結局。甚至飾演的角色也無法固定，剛剛還是帝王將相，待會兒又淪為乞丐窮漢；彼時擁嬌妻美眷，此刻卻孤家寡人。要說人生是戲，那也是一曲無常戲，不由人全盤做主。但我們也并非無所作為，盡不盡力去演是我們自己的事。

【第47句】：【禪心佛語】火是由心里生的，人心一動就生火。一著急，火往上升；一動念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，額外的貪求，火就妄動。若能把心放下，不替人著急，就不起火，該有多么輕快。

【第48句】：【禪心佛語】人一到晚上就變成了感性的動物，喜歡胡思亂想。如果這個時候再配上一首傷心的音樂，那情緒會像決堤的大壩，過往所有的悲傷疼痛一涌而來，但我知道河堤上一直站著的是過去的你。

【第49句】：布施就是修福。錢財，若舍不得用而存在金庫做守財奴，就與窮人沒有兩樣；但是，如果用得不當也會有害身心，甚至禍國殃民。若能用在有意義的地方，則是修福積德的大好機會。

【第50句】：【禪心佛語】前兩、三天，“自在”都不理會“看破”；三四天過后，他比較習慣整個環境了，也跟“放下”一樣“老神在在”，而且還會認人，知道要跟著我；甚至我走到那里，他就跟到那里；當我坐下，盤起腿來的時候，他就把放在椅子下的鞋子抱著；等我放下腿，要穿鞋子，他才把鞋子放下來。

【第51句】：【禪語感悟人生的文案】不要在生活中到處顯擺自己的聰明，真正有大智的人懂得隱忍。瑣碎小事可以糊涂，吃點虧也無所謂，人生方向性問題不迷糊，關鍵之時、別人無可奈何之時，該出手時就出手，去解決別人解決不了的問題，去悟別人悟不通的道理。

【第52句】：每個人都希望得到幸福與快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福與快樂的種子——斷惡行善。所以多數人越找求幸福與快樂，越會適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。

【第53句】：【禪心佛語】大多數的人對別人總是貶多褒少，不管你成不成功，都會被批評。既然如此，失敗有什么了不得的呢？勇往直前，就有機會去除厭煩，使生活有重大的轉變。害怕當傻瓜比傻瓜更低一級。成功的人已克服了當傻瓜的恐懼，他們明白：要想成功，一定得經歷一連串的失敗，而且可能經常當傻瓜。

【第54句】：不要悔，路是自己選擇的，走過的，錯過的，都是自己的情愿。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。即使你再排斥現在不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。要學會低調，取舍間必有得失，不用太計較。要學著踏實而務實，越努力越幸運。

【第55句】：命運給我們設定了開始，也告訴我們最終的結局，但是中間這數十年如何過卻掌握在我們手中，而若想成為更好的自己，唯有熱愛，熱愛這來之不易的生命，和我們遇到的人。——《從未想過失去你》

【第56句】：【佛道禪語】傷人之語，如水覆地，難以挽回。大家都知道生氣是一種無知又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少“悟”，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“內在安詳”才是下手之處。

【第57句】：恐懼只是一個幻覺，它并不真實存在，只是你創造了它，它只存在于你的頭腦里。只有一樣東西令我們恐懼，那就是恐懼本身。修改你的內在，外在的自然就變好。如果你要引人注目，就要使得自己成為一棵樹，傲立于大地之間；而不是做一顆草，你見過誰踩了一棵草，還抱歉地對草說：對不起？

【第58句】：【禪心佛語】非淡漠無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以并覆，非正平無以制斷。以天下之目視，以天下之耳聽，以天下之心慮，以天下之力爭，故號令能下究，而臣情得上聞。

【第59句】：命運似乎總是令人難以捉摸，但其實他也有自己的性格——喜歡和膽小怕事的倒霉鬼開玩笑。你越怕、越擔心、越不敢邁步，厄運越會降臨；你越樂觀、越積極、越是勇敢面對，好運就會來到。所以，當你感嘆命運多舛，時運不濟時，不妨多從自身找原因。記住：你越努力，你的運氣就會越好。

【第60句】：【禪語人生】我們固不能做到佛家的大徹大悟，但于立身處世之時，可以努力地尋找和體會存在在現實生活中的禪機。其實，禪就在我們心間中，禪就在多彩多姿的紅塵中。

【第61句】：【禪心佛語】涅槃不是等到死亡時才能實現，只要心安定下來了，功夫用純熟了，隨時就能獲得現法涅槃，涅槃是修行者時時可以接近、時時可以受用的精神境界。

【第62句】：千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末。欲行千里，想成大樹，就從腳下開始，從毫末做起。想要實現凌云壯志，必須腳踏實地，專注于小事。

【第63句】：【禪語人生】有時候我們在感嘆為什么道路這么曲折，看別人順風順水，自己走起來總是跌跌撞撞。事實上，生活對誰來說都是布滿了艱辛和困難，人生的方向不在命運的好壞，它的分水嶺就是消極和積極，路還是那條路，就在你的目光是看近還是看遠。

【第64句】：【禪語早安心語】予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。人心如路，越計較，越狹窄；越寬容，越寬闊。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。寬容，貌似是讓別人，實際是給自己的心開拓道路。

【第65句】：有些人因為好懶成性，不為正事忙，反而惹是生非，喜歡計較某人做得少、某人做得不好。像這種地道的凡夫，忽視了自己人生的價值觀，不肯善用寶貴的生命功能，常沉迷于人我、利欲、是非之中，實在是可憐又可悲的人生！

【第66句】：我們都是不完美之人，每個人自身都會存在著缺點和不足，有句俗語：“有理也要讓三分，得饒人處且饒人。”一個人的言談舉止，時時都在告訴別人他的修養。一個睿智的人舉止優雅、語言謹慎、處事大氣，不僅是對自己的裝飾同時也顯示著對他人的尊重。“理智要比心靈更高，思想要比感情可靠。”

【第67句】：諸法畢竟不生不滅，是無常義；五受陰洞達空無所起，是苦義；諸法究竟無所有，是空義；于我、無我而不二，是無我義；法本不然，今則無滅，是寂滅義。《維摩經》卷上，弟子品

【第68句】：有的人缺乏正確的金錢觀念，沒錢時像一條生了疥瘡的狗，上躥下跳，不得一刻安閑，為了減輕苦惱，什么都敢做，甚至會“亂咬人”，損人而利己；有錢時又心懷忌妒，生怕別人得了好處，恨不得將帶不走的錢全部花掉，這是又蠢又壞的人，他們沒有慈善的行為讓人稱道，也沒有美好的體驗讓內心領受，終將墮入“三惡道”。

【第69句】：【禪心佛語】釋道成：真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望，我們懷著美好的希望，勇敢的走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，明天的自己一定會比現在的自己更完美，這才是平凡人生中最燦爛的風景。

【第70句】：【禪語感悟人生的文案】讀書收獲有兩種：一是通過讀書知道了自己原來不知道而且也沒有的東西，這樣收獲到的東西叫知識。二是通過讀書知道了自己原來已經有但沒有意識到的東西，這些東西是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現在被喚醒了，激活了，并且因此獲得了生長、開花、結果的機會。我稱之為智慧。

【第71句】：【禪語感悟人生的文案】“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”只有心靈達到寧靜、安穩境界后，人才能夠洞察萬物之規律，這時考慮問題才能周詳，處理事情才能完善。而當一個人內心有了一種安頓了的感覺，生活也會有一種充實感。內心平靜，思想清晰，智慧必有所增。

【第72句】：【修心禪語】生命將給予你的，必然全給你，不必等待，無需遠行。你必須愛自己、愛生活。然而有些事注定成為故事，有些人注定成為故人，你會累，你會痛，你會哭，你會難過，你會無助。一些人，一些事，闖進生活，得到了，失去的，昨天的悲傷，今天的快樂。當這一切都變成回憶，在我們記憶中又會留下了什么？

【第73句】：生命很短暫，別把那些重要的話憋著，會沒有時間說的。人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。笑而不語是一種豁達。朋友間的戲虐，遭人誤解后的無奈，過多的言辭申辯反讓人覺得華而不實，莫不如留下一抹微笑，任他人作評，有時一個微笑可讓兩個宿怨之人冰釋前嫌。

【第74句】：【禪語人生】一首“記得當初我養兒，我兒今又養孫兒，我兒餓我由他餓，莫教孫兒餓我兒。”的詩偈，道盡天下父母心，寧可自己受累，也要兒女溫飽。

【第75句】：【心靈禪語】不要在生活中到處顯擺自己的聰明，真正有大智的人懂得隱忍。瑣碎小事可以糊涂，吃點虧也無所謂，人生方向性問題不迷糊，關鍵之時、別人無可奈何之時，該出手時就出手，去解決別人解決不了的問題，去悟別人悟不通的道理。

【第76句】：【禪心佛語】若只是喜歡，何必夸張成愛。若只是多心，何苦虛張成情。若只是微苦，何必虛說成殤。若只是多情，何苦句句是戀。若只是心痛，何必說成心碎。

【第77句】：【禪心佛語】人無完人，缺憾是人生常態。人生有成就有敗，有聚就有散，沒有誰能得天獨厚，一手遮天。魚和熊掌，不可兼得，這是人生的無奈。成熟的人，能淡然地面對一切不完美，所以不強求不執著，凡事盡人事，隨緣而安。追求完美是美好的理想，接受殘缺是美好的心態。

【第78句】：【佛心禪語】當你幸福時，若將幸福建立在他人痛苦之上，這不叫幸福，而是造業；當你快樂時，若那快樂會導致痛苦，這不叫快樂，而是痛苦尚未成熟；當你富有時，若那財富源于不正當行業，這不叫富裕，而是累債；當你自感聰明，若那聰明用于自私，這不叫聰明，而是愚昧。真正的幸福與快樂，因為不立于惡，所以不生苦。

【第79句】：【佛心禪語】不遇天災人禍，施舍能費幾文。世事一場大夢，人間幾度新涼。若不回頭，誰替你救苦救難；倘能轉念，何須我大慈大悲；只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好？不做半點事，朝來拜，夕來拜，讓我為難。

【第80句】：【禪心佛語】如果老天善待你，給了你優越的生活，請不要收斂了自己的斗志；如果老天對你百般設障，更請不要磨滅了對自己的信心和向前奮斗的勇氣。當你想要放棄了，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早跑得比你賣力、天賦還比你高的牛人，他們早已在晨光中，跑向那個你永遠只能眺望的遠方。

【第81句】：【禪語人生】心亂是人生的禍根。心是人的主心骨，好比房屋的頂梁柱。頂梁柱堅實了，房屋才能安然無恙，心靈安靜了，人生才能順順溜溜。意志的動搖，方向的紊亂，欲望的泛濫，都會使你陷入彷徨。心的安穩、踏實，是人生奔向成功、獲取幸福的基石。保持一顆寧靜的心，才會有人生的安穩。

【第82句】：現實生活中，利欲之心人皆有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚于生者，這當然是正常的，問題是要能進行自控，不把一切看得太重。一旦快接近了極限，就要及時抽身，跳出這個圈子，不為利欲之爭而舍棄了一切，否則就只會跳人自己給自己挖的墳墓中。

【第83句】：【禪語說】不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

【第84句】：倘若我們讓心靈得到凈化，坦誠地面對自己的內心，放下一切瑣事，以真心去發現真我，我們就會發現，佛其實離我們并不遠，佛就在我們身邊，在一切蘊含著真善美的事物中。

【第85句】：【禪語感悟人生的文案】世間的寬，在于拋棄自己的狹隘，世間的窄在于放大自己的渺小，大道至簡，生活需要我們減去眼前和心底的復雜，一念清凈，這世界月朗風清，一念障礙，這世間迷惑重重，塵世可以喧囂，自心還要明朗，人生路中，那些自我封閉的固執，是和社會溝通的一種隔閡和限制，更是一種逃避。——延參法師

【第86句】：【佛心禪語】幸福與快樂并不在于外境，而在于自己的內心。們卻忙個不停地向外尋找快樂，反而離快樂越來越遙遠。好比，從前有一個人天生頭上就長出一顆珠寶，但他自己不知道自己頭上有珠寶，也沒有人告訴過他這件事，他就不停地往外尋找珠寶，最后連自己頭上的珠寶都被強盜取走一般，我們多么的愚癡啊！

【第87句】：歲月如水，成長是岸。人生的小舟行于水上，左岸是漸行漸遠的童真，右岸是與日俱增的成熟；左岸裝飾著簡單，右岸糾結著復雜；左岸奔跑著快樂，右岸蹣跚著傷痛；左岸住著七彩的夢，右岸排列著觸目驚心的現實；左岸充滿祈盼，右岸鋪滿掙扎。人生的兩岸，一個安撫你入眠，一個把你喚醒，缺失誰都不行。

【第88句】：【佛心禪語】“修行要在動用中修，不一定要坐下來閉起眼才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學，除貪嗔癡三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。”

【第89句】：【心靈禪語】真正尊重生活，就要學會風來聽風，雨來觀雨，每一個念頭都清晰明了，每一天都要活好。人生這一趟，來得不容易，去得也匆忙，記得一句忠告：煩惱三千云煙散，活在今天，路過今天。

【第90句】：【佛心禪語】樂觀地去看待生活，當做一份人生的生命力，去改變那些內心的薄弱與脆弱，對人生的傷害是一種治愈，對人生來說，更是一種鍛煉和勇敢。用最快的速度去突破抑郁的距離，創造一種良好的人生氛圍。一一一延參法師

【第91句】：簡單是一種能力，也是一種智慧。并不是每個人都可以隨隨便便擁有的。它尊崇樸素、理智、從容、克制、淡定和謙卑。它是上天賦予地球每一個生命的能力，但卻不是每一個生命都能真正地把握住它。

【第92句】：【佛心禪語】高僧的心里突然閃出一個奇怪的念頭，他不相信眼前這個青年能真的了卻塵緣，一心向佛。于是，高僧拿出一個早已蒙塵的銅鏡，遞給青年，說：“佛門凈地，纖塵不染。既入空門，塵緣必了。這面鏡子就象是你的心，如果能擦凈，就請你再來。”

【第93句】：【禪語人生】心靈的成熟，須經寂寞洗禮和孤獨磨煉。受挫一次，對生活的理解加深一層；失誤一次，對人生的醒悟增添一階；不幸一次，對世間的認識成熟一級；不懂得珍惜，擁有再多也將失去；不懂得大愛，資產再多也是貧瘠；不懂得寬容，緣分再深也將離散。

【第94句】：【佛心禪語】我們在任何事情面前，都要一切無心。無心者無分別心、無嫉妒心、無好惡心、無取舍心，即三祖大師所講：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。”

【第95句】：千萬別相信中國的那句老話“寧當雞頭，不當鳳尾”。年青的時候多去當當鳳尾，才知道鳳凰的世界長什么樣子，如果有一天，你拼不動了，再帶著鳳凰的光環去雞的世界當個老大。如果連個鳳尾都沒當過，你也做不了雞頭。只能做個雞屁股。

【第96句】：如果你醒著，你就當清醒；如果你睡著，你就當酣睡。如果你在做一件事情，就不應該再考慮其他事。如果你的手在這里，你的思想也應該同時在這里。如果開始行動，就不要遲疑。不對過去發生的事情感到自責和后悔，不對未來要發生的事情感到焦慮和恐懼。當你在做事情的時候，你只擁有事情。

【第97句】：【佛家經典禪語靜心】心善自然美麗，心真自然誠摯，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴；淡泊寡欲可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。

【第98句】：【禪語人生】真實的淡泊是對自己人格與情的冶煉，是在紛擾的塵世中物我兩忘，是一種內心的祥和，也是一種深入的淡定。它是對人生的深層領悟，是人生境界的極至。面對紅塵喧囂，面對繁華誘惑，用一份平靜與從容來面對生活，得之淡然，失之坦然。我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過的方式。

【第99句】：【禪心佛語】十是慧無減。佛在因地中為累積諸大智慧而努力修行，及至證悟真如法性，了知諸法性空，不生不滅，得一切智慧，三世無礙。因此佛的智慧穩固，無有減損。