【第1句】：夜晚已經過去，太陽已經升起，不管經歷了怎樣的噩夢，晨風都會為我們撫平。那些已經逝去的生靈，是我們必須活著的原因，在這個速度的時代，天災和人禍總是并行。是哪一只手制造了夜晚的。晾悚？生命之輕何以變得愈發不能承受？早晨醒來的人們，在繼續上路的同時，要學會叩問！

【第2句】：道德示范缺失，就難免出現極個別的無道之人，或許這個人的本質極差，魔鬼一牽就走；或許這個人的本質還有藥可治，但看不見天使，最終還要惡化。多數人或受教于家庭，或自律于自我，再頹廢，道德的底線也不會破，但是，若社會風氣過于浮躁，你便不能期望所有的人都和你一樣有底線。

【第3句】：世間萬事萬物，隨時在發生變化，事過去了，心過不去，這是煩惱叢生的原因。如果對境無心，以靈動之心，感受人與自然的靈動變化，當苦時苦，當樂時樂，卻不著痕跡，就不會有那么多煩惱痛苦了！

【第4句】：【禪心佛語】立身要高于人，處世要知退讓。世人多半為追究名利而奔忙，具有真知卓見者，則能保持超然的態度，以行道為己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于別人的見識。

【第5句】：【禪語人生】學誠法師：人生是有很多時候不遂人意，但這些都是會過去的，不要黏在上面而解脫不得。看得開并不是逃避問題，而是站在更高的一層境界上思考人生，讓自己的生命獲得真正的尊嚴和價值。

【第6句】：上師三寶加持力，只在自己。如月照大地，有水處當較明亮。殷重心如水，加持力如月也。（古印度）蕩巴桑結《帕·蕩巴桑結尊者言行錄》

【第7句】：世間萬物都有其自身規律，如同春華秋實一樣不容違背。明智的人對富有順其自然，能讓欲望的潮水有漲有落，從不越位；愚昧的人對富有帶有很強的野性，總想讓欲望的潮水只漲不落，從不清醒。這兩種心態的人都要在生活之樹上采摘果實，有度者可能嘗到多一些成功的甘甜，越位者則會嘗到某些難咽的苦澀。

【第8句】：【禪心佛語】日子過，時間流，人心愛卻不復返；夢里思，心里憶，已久斜陽獨自映。一天又一天，一年又一年，次次分離淚伴隨，多少淚可以流進心坎，根深蒂固，滋潤萬年。珍重，曾經擦肩而過的離別。愛惜，如今一同相處的。

【第9句】：【禪語感悟人生的文案】佛看眾生都是佛，魔看眾生都是魔。萬法唯心，我們的心是什么樣，所呈現出來的外境，就會是什么樣。當我們在一味指責別人時，不一定是別人真有這樣那樣的毛病，而是我們的心出現了偏差，也不夠干凈。所以，六祖說，若真修道人，不見世間過。

【第10句】：【洗滌心靈的禪語】沒有人知道何時下雨，也沒有人知道何時刮風。每一個人都經歷過人生的成敗得失，每一個人都有過糾纏不清的愛恨情仇，那些轟轟烈烈的傳奇，那些光輝燦爛的人生，都是轉瞬即逝的時光，一切都會歸于平淡，因此，沒有必要沉浸在悔恨懊惱或者得意忘形之中。平淡，是每一個生命的主流。

【第11句】：【禪語人生】我們控制不好情緒，一是我們修行不夠，二是我們太在意別人對自己的評價。當我們的情緒受到影響時，適當的遠離那些無事生非的小人，讓自己平息下來。冥想一些快樂的人與事，或者一次遠行，心胸開闊起來，再回頭看之前的是是非非，一切也就釋然了。很多矛盾的起因都是一些小事，太在意則寸步難行。

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】兩只狼來到草原，一只狼很失落，因為他看不見肉，這是視力；另一只狼很興奮，因為他知道有草就會有羊，這是視野。視野能超越現狀，使人能看到人生目標。人生，是一個不斷修煉的過程。眼睛只能看到當下，眼光才能看到未來。

【第13句】：學會用欣賞的眼光、欣賞的心態去欣賞我們身邊的人和事，人生就會因為這份欣賞與被欣賞而更加和諧、燦爛！欣賞者心中，有朝霞、露珠和常年盛開的花朵。世間賞心悅目的人和事，常人大多都能用欣賞的眼光去看待，但對那些讓人不舒服的人和事，卻更需用欣賞的眼光去看待。

【第14句】：【禪心佛語】為人處世，參透屈伸之道，自能進退得宜，無往不利。屈是柔，伸是剛。屈是能量的積聚，伸是積聚后的釋放。屈是一種氣度，更是一種魄力。伸后能屈，需要大智；屈后能伸，需要大勇。人生有起有伏，當能屈能伸。起就起他個直上云霄；伏，就付他個如龍在淵；屈，就屈他個不露痕跡；伸，就伸他個清澈見底。

【第15句】：【禪心佛語】天下大事必做于細，古今事業必成于實。這是低調者做事的原則。低調的人能腳踏實地，著眼現實，不斷提高執行力。他們能做到真正地靜下心來，一件一件抓落實，一項一項抓成效，干一件成一件，積小勝為大勝。這樣，即使暫時身處底層，也最終能成大事。

【第16句】：【禪心佛語】大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態，大哀易失顏，大樂易失察，大懼易失節，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。

【第17句】：【禪心佛語】生活是什么？一種經歷，一種風光，一種考驗，所有面對的挫折，它具有客觀的兩面性，既然是障礙，那么同時也是方向，更有可能是命運的轉機，幸福是什么？就是經歷疼痛和辛苦中的積極效應，需要去笑納，而不是去拒絕。

【第18句】：【佛心禪語】《佛說般舟三昧經》云：勿念無，勿念有，勿念遠，勿念近，勿念痛，勿念癢，勿念饑，勿念渴，勿念寒，勿念熱，勿念苦，勿念樂，勿念生，勿念老，勿念病，勿念死，勿念身，勿念命，勿念壽，勿念貧，勿念富，勿念貴，勿念賤，勿念色，勿念欲，勿念小，勿念大，勿念長，勿念短，勿念好，勿念丑。

【第19句】：善導禪師開示說：“在這個世界上，從來沒有什么真正的絕境。無論黑夜多么漫長，朝陽總會冉冉升起；無論風雪怎樣肆虐，春風終會緩緩吹拂。”而對我們來說，當挫折接連不斷、失敗如影隨形時，當命運之門一扇接一扇地關閉時，我們永遠也不要懷疑，因為總有一扇窗會為你打開。

【第20句】：【禪心佛語】人生的旅途里需要看得透、想得開，不爭才不憂，門外春又來，百花次第開，心情幾分寬闊，不急不躁，讓生活活一場緩緩的節奏。

【第21句】：【禪心佛語】即便是再微小不過的事情，你也要用心去做。這就是成功的秘密。人的一生，未必都波瀾壯闊，左右我們如何活著的，也往往是些小事情。認識的某個人，吃過的某道菜，一些每天都在發生都在謝幕的平凡的生命場景。經過了，不必留痕。是的，很細碎的微塵一樣的，是我們的一生。

【第22句】：【佛心禪語】《涅槃經》中曾說：“有信無解，增長無明；有解無信，增長邪見。”一個人光有信心、卻無智慧，這種信心就是迷信，只能徒增自己的無明愚癡；光有智慧、卻無信心，這種智慧會成為自己傲慢的資本，最終只能增長無邊的邪見。所以，信心與智慧猶如人的雙足，缺少一個的話，在解脫的道路上都走不了多遠。

【第23句】：山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心。食不過飽，飲不過量，冬不極溫，夏不極涼。受不得窮，立不得品；受不得屈，做不成事。書不在厚，有味則馨；言不在多，醒世則經。舒心之酒，干杯不醉；知心之話，萬言不贅。

【第24句】：佛說：“你長成這樣就可以了！”我的心就回應說：“感佛的恩，我長成這樣就可以了。”佛說：“我要在你心中做工，鍛煉你，增長你，豐滿你！”我的心就回答說：“感佛的恩，任憑您一切的作為。’

【第25句】：【一日禪語早安】如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執著；如果不攀緣執著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著。——《正見》

【第26句】：【禪心佛語】人生要學會吃苦，苦盡甘必來。因為人生在成長的過程中苦比樂多，能夠吃苦耐勞的人成功的機會總是在等待著他。歷盡艱辛萬苦，光明的前程就在盡頭。

【第27句】：【經典禪語】恒東法師：相遇是緣，錯過也是緣；認識是緣，陌路也是緣；朋友是緣，敵人也是緣；恩愛是緣，別離也是緣；和睦是緣，紛爭也是緣；覺悟是緣，癡迷也是緣；成佛是緣，成魔也是緣。善緣惡緣無緣不聚，逆緣順緣有緣不散。世間萬物因緣而生，緣聚則物在，緣散則物滅。

【第28句】：證嚴法師開示：“不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的。因為你的那滴水已和缸中水結合在一起了，分不出是你的或不是你的。”船的力量在帆上，人的力量在心上。不要輕看自己，自己有很多地方是值得稱道和喝彩的。

【第29句】：謂多聞圣弟子不見色是我，不見色異我，不見我中色、色中我；不見受想行識是我，不見識異我，不見我中識、識中我，是名得無身見。《雜阿含經》卷二十一，第570經

【第30句】：俗話說，近朱者赤近墨者黑。在現實生活中，您和誰在一起確實很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定您的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會少很多煩惱，更會看透世道炎涼。

【第31句】：【禪心佛語】世上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你付出時，有人會批評你；當你收獲時，有人會批評你；當你旁觀時，還是有人會批評你。沒有人是不被批評的，只管去做自己該做的事，讓別人去說吧。既然無處可逃，不如安然以對；既然耳根不凈，不如清凈自心；既然不能如愿，不如一笑釋然。

【第32句】：【靜心的禪語】果實的成熟不是顏色美麗，而是味道甘甜；孩子的成熟不是年齡長大，而是獨立克制；女人的成熟不是身為人母，而是溫良賢淑；男人的成熟不是圓融處世，而是善于擔當；性格的成熟不是心平氣和，而是能屈能伸；人生的成熟不是無欲無求，而是惜福造福；朋友的成熟不只是互助友誼，還要經常分享分憂。

【第33句】：【禪語人生】有時候的不快樂，是因為我們太在意別人的感覺，一句非議，一件小事，都在內心耿耿于懷，讓外界控制了自己的心情。多數時候，別人說的話，做的事，他或許早就忘了，我們卻還在自我折磨著。活著已然不易，路途崎嶇坎坷，大可不必屢屢跳下別人無心設置的陷阱。多活一點給自己看吧，很多人事與你毫不相干。

【第34句】：【禪心佛語】生活，就是心懷最大的善意在荊棘中穿行，即使被刺傷，亦不改初衷。這世界，沒有我們想象的美好，有惡人，有打擊，有詆毀。但永遠別放棄對世界的善意，別讓惡人把自己變成惡人，別讓挫折拿走生活的勇氣。不論環境如何刺傷身體，心中仍要充盈善意。心中充滿陽光，眼中才有美景。

【第35句】：個性是上蒼賦予我們每個人的生命之刺，那是一種發自內心的力量，它讓我們在打擊的痛苦中產生對抗，在失敗的陰影中走出彷徨。沒有誰天生就可以傲視萬物，我們需要在漫長等待中孕育希望，在萬千挫折中鑄就輝煌。是泥土，就讓它堅實；是金子，就讓它閃光；即便如這渺小的刺，也要將它抹上刀劍的鋒芒。

【第36句】：【禪語人生】向后看是檢驗和修正。有多少事，如果當初回頭看看，就會做得更好；有多少人，如果能回頭一看，可以免去多少錯誤和遺憾。回頭，其實身后也寫著前方的路。

【第37句】：【禪心佛語】動性（耍脾氣）是火，心里生氣，才是氣。佛說“七處心燈”，我說不如掐死一頭。人心一死，道心自生；人心一動，道心自滅，爭貪的念頭就生出來了。因爭生氣，因貪上火，氣火攻心，整天煩惱，就是富貴，也沒樂趣。所以古人治心，如同治病。我說把心掐死，多么省事。

【第38句】：頓悟禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。

【第39句】：樹大招風風撼樹，人為高名名喪人。數君子成之不足，一小人敗之有余。爽口食多偏作病，快心事過恐生殃。誰人背后無人說，哪個人前不說人。水能淡性為吾友，竹解虛心是我師。

【第40句】：【佛心禪語】開口說話前，問自己，是否有必要。沒有必要，就不說。這是修心的第一步，因為，如果你對自己的口也不能有所調御，怎么能指望對自己的心有所調御？——法師阿姜.放《覺知之心》

【第41句】：【佛心禪語】“以誠待人，以德服人”是做人的根本，在現階段，它又賦予了新的意義，是我們物質文明，精神文明，政治文明的重要基石和標志。

【第42句】：【禪心佛語】事實上，你不能依靠父母、兄弟、朋友、愛人才能活下去，即便和最深愛的人同床共枕，你們也無法做著同一個夢。每個人都孤獨地降臨于世，孤獨地離開。

【第43句】：【禪語人生】我們對禪下過太多的定義，定義多了，就不定義了。禪是什么？不懂禪的人，覺得禪很神秘，鉆也鉆不進去，古人講的話也看不懂。自己參了兩天，覺得淡而無味，就不去參了。觀心呢？觀來觀去也觀不住，這個心很難觀，就不觀了。我們要想如實認知自己的心，首先就必須作一番由衷的反省。

【第44句】：文化塑造靈魂，文化對政治生活、經濟生活產生潛移默化的影響。決定一個國家的社會和諧與否，不是政治生活，也不是經濟生活，而是文化生活。

【第45句】：【禪語人生】一花一世界，一葉一如來。一念一清凈，心是蓮花開。心若清凈，三千大千世界，無處不是凈土。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態若安好，有什么是真正過不去的坎呢?身在紅塵之中，凡事以善為本，有所為，有所不為，心坦然、平和、寧靜，如開放的蓮花一樣自然、從容，不為誰開，不為誰落。

【第46句】：人別太追求完美，但也不是差不多就得了，而是要做好就是夠，這個“做好”似乎從意義上來講太過于泛泛，不過我一直這樣認為，不稀里糊涂的糊弄事情，也不會鉆牛角尖，這樣便是足夠。否則，你追求完美的過程就會失去太多。

【第47句】：【禪心佛語】人生真正的價值不在人生的舞臺上，而在我們今天扮演的角色中。過去的經歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生的價值，在于社會需要，需要的人越多，價值就越大。人生越尊重客觀規律，越能超越自我，越能超越自我價值就越大。

【第48句】：【禪語人生】永明延壽大師說“有禪無凈土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去”有禪就說明大徹大悟，無凈土就是沒有信愿念佛求生凈土。這種人十個人就有九個人要耽擱的。所以祖師們就談到這一點，參禪的人不念佛求生凈土很危險啊。

【第49句】：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。輕財帛，淡名利，心胸坦然；不違法，不亂紀，福壽雙全。人有七情，喜怒哀懼愛惡欲；經存六籍，詩書禮樂易春秋。入安樂場，當體患難人景況；處旁觀地，務悉局內人苦心。生意興隆，從興隆中找生意；財源茂盛，自茂盛里辟財源。