【第1句】：愛·科克說，法律是最保險的頭盔。每一條安全法規，都是為了避免安全事故的發生，都是從一樁樁血案中總結提煉出來的教訓。安全法規也許不可能給每個人以方便，但是有益于保護大多數人免于危險，有益于建立良好的現代社會秩序。遵從安全法規，就是對自己最好的保護，也是對自我生命的最大珍愛。真正的智者，總是把安全寫在人生的第一章。

【第2句】：施惠勿念，受恩莫忘。十男九偷，十女九守。十年樹木，百年樹人。石閑生苔，人閑生病。時間無私，歷史無情。士別三日，刮目相看。事不關已，高高掛起。事不宜遲，兵貴神速。事出有因，查無實據。

【第3句】：鷸蚌相持，漁人得利。蒼蠅貪甜，死在蜜里。狐貍看雞，越看越稀。下筆千言，離題萬里。不怕一萬，只怕萬一。三十六計，走為上計。與者無仇，恕者無怨，忍者無辱，仁者無敵。冷眼觀人，冷身聽語，冷情當感，冷心思理。白日所為，夜來省己，是惡當驚，是善則喜。

【第4句】：【古賢文教兒經37-29】教訓兒孫敬老者，老者安之圣人心。朋友信之千個好，少者懷之愛要真。齊家治國平天下，勢大不可壓鄉鄰。做官莫打家鄉過，三歲孩兒喊乳名。所以孔子與鄉黨，恂恂如也似不能。圣人尚且重鄉掌，何況你我平常人。鄰居或來借物件，應他之急感我情。鄰居或來托辦事，盡力而為幫其成。

【第5句】：【勸孝歌】一 母親整夜不合眼，時時喂奶怕擱耽。為了給你買玩具，父親居然戒了煙。 為了教你學走路，日日彎腰把你牽。終于熬到你上學，父母更是把心擔。

【第6句】：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨后行。蘇 洵。

【第7句】：【經典古語賢文-萬世精典--手足】孝友傳家千古重，兄兄弟弟同根生。常言兄弟如手足，無手無足不像人。兄友弟恭全家樂，切莫忤逆鬧紛爭。獨柴一根難引火，朋柴火焰自光明。有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。打虎還要親兄弟，上陣更是父子兵。三兄四弟人抬舉，無兄無弟被人輕。走東走西少幫助，種田作地有誰跟。世間難得親兄弟，兄弟同心家必興。

【第8句】：【家風家訓家規】 餐具要質樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，感覺上也會比金玉制的好；食品要簡單精美，即使是自己種的蔬菜，也勝過山珍海味。

【第9句】：貧者因書而富，富者因書而貴。豈能盡如人意，但求無愧我心。前留三步好走，后留三步好行。強迫不成買賣，捆綁不成夫妻。茄子不開空花，男兒不說空話。青年飽經憂患，老來不畏風霜。窮則獨善其身，達則兼濟天下。

【第10句】：【家風家訓古文】 家中兄弟子侄，總宜以“勤敬”二字為法。一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺之象；一身能勤能敬，雖愚人亦有賢者風味。吾生平于此二字少工夫，今諄諄以訓吾昆弟子侄，務宜刻刻遵守。 ——清代曾國藩《曾文正公全集》。

【第11句】：【勸世文】 做人姑嫂要善良，家丑不可對外揚。為人當惜好光陰，勤能補拙是例證。 姑嫂之間要禮讓，且莫小事爭短長。信實待人人看重，自欺欺人事無成。

【第12句】：【千古賢文---禮儀篇】1，善待人，親加親，惡待人，情誼分。2，人微笑，禮周到，人生行，多平道。3，有禮貌，眾說好，無禮貌，說傻孬。4，己敬人，人敬己，倡文明，知禮儀。5，人禮儀，要通俗，重情誼，要簡易。6，人交際，行賄禮，是為利，非禮儀。7，人交際，有禮儀，少爭禮，多有禮。8，人怪僻，又無禮，遠四鄰，敗自己。9，有禮貌，易做到，比博學，都重要。10，友親名，易叫清，顯親近，増友情。

【第13句】：很多年輕人把微信看做一種較為私密的社交方式，所以不愿意父母闖入。而正因為微信的私密，所以讓父母成為你的微信好友，是對父母最大的信任，并使家庭的溝通增添一種更為便捷和親切的途徑。支持父母愛好，尊重父母生活。

【第14句】：【家風家訓古文】 凡人生而無業，及有業而喜于安逸，不肯盡力者，家富則習為下流，家貧則必為乞丐。凡人生而飲酒無算，食肉無度，好淫濫，習博弈者，家富則致于破蕩，家貧則必為盜竊。 ——南宋袁采《袁氏世范》。

【第15句】：【千古賢文--傳家訓】飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。生事事生何日了，害人人害幾時休？冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭！莫以一世換財名。

【第16句】：溝通是連接父母與孩子情感的橋梁，是孩子健康成長的助推器。有的父母對孩子缺乏耐心，動輒加以呵斥，甚至棍棒相加，這是家庭教育的重大誤區。殊不知，只有平等的對話、深入的溝通，才是真正的教育。

【第17句】：人好剛，我以柔勝之；人用術，我以誠感之；人使氣，我以理屈之。對失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。人必自侮，然后人侮之；家必自毀，然后人毀之；國必自伐，然后人伐之。四海與平之福，只是隨緣；一生牽惹之勞，總因好事。眼界要寬，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經諸史。

【第18句】：《現代陋室銘--訣竅銘》 位不在高，頭尖則靈，官不在大，手長則行，斯是訣竅，唯吾鉆營，對上捧粗腿，對下隨便蒙，吹牛不眨眼，拍馬不碰釘，可以開后門，講交情，無正義之細胞，無原則之準繩，煙酒來開路，有錢能通神，孔方曰：“何鄙之有？”

【第19句】：【三字經家訓家規譯文】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。 〖啟示〗僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學業上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。

【第20句】：修身豈為名傳世，做事惟思利及人。千秋事業原非易，萬代根基由來深。大公無私人人敬，自私自利人人恨。不是天下無好人，是你顧己不顧人。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。能受苦者為志士，肯吃虧者非癡人。

【第21句】：【勸孝歌】 墳塋修好時常看，莫教風水有傷殘。假若墳墓有缺陷，破甲傷丁不產男。 丁蘭刻木真有顯，王衰行孝跪墳前。人有誠心天有感，善事父母能格天。

【第22句】：積錢不如教子，閑坐不如看書。家丑不可外傳，流言切莫輕信。儉用亦能夠用，求足何時知足。見了兔子開槍，見了老虎上香。將怕陣前失馬，人怕老來喪妻。驕傲源自淺薄，狂妄出于無知。叫往東別往西，叫打狗別罵雞。

【第23句】：適度消費，就是合理有度地安排自己的消費。消費過度做“月光族”，或者過分節儉，都會影響自己的生活品質。如何把握“度”，這是對生活態度與生活智慧的雙重考驗。只有適度消費，才能造就品質生活。

【第24句】：【古賢文教兒經37-15】恐防父母思念我，何如朝夕不離身。縱無銀錢買酒肉，菽水承歡亦可行。米要舂熟菜要爛，飯要新鮮味要勻。皆因父母年紀大，無湯無水口難吞。俱健父母容易過，孤單父母更傷心。要茶要水靠兒子，兒子出外叫孫孫。縱然媳婦能孝敬，兒女更該高一層。全在兒女行孝道，孝子萬古永傳名。

【第25句】：【做人與做學問】 要尊重別人，尊重別人的個性、觀點、習慣，不以自己的標準強求別人，評價別人，在與人相處的時候要以“尊重”為前提，更要以不侵犯他人為準則。 哈佛校訓這個道理推及到為人處世中，就是要求我們每一個人都要懂得尊重和欣賞。做人不可偏激，僅憑一己好惡，來談處世之道，去誹謗他人。智慧和友善的人能夠最大限度地包容他人，處處與人為善，用對待自己的態度對待他人，用約束別人的要求來約束自己。這樣的人，必然受到他人的尊重，使自己和周圍的人生活在愉悅之中。

【第26句】：【勸孝歌】 羊羔跪乳將恩感，禽獸還知孝為先。子盡孝道頭一件，為媳盡孝賢名傳。 賢孝二子說不盡，再勸不孝忤逆男。世上有等忤逆漢，忘了根本欺了天。

【第27句】：秀才不出門，能知天下事。秀才不入社，做官不結黨。須知香餌下，觸口是鈷鉤。虛心以求理，平靜以處物。學而優則仕，仕而優則學。學了不溫習，雨過濕地皮。學問勤中得，富裕儉中來。學者如牛毛，成者如麟角。

【第28句】：人生何處不相逢，莫因小怨動聲色。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。和尚歸寺客歸店，麻雀夜了歸屋檐。榮寵旁邊辱等待，貧賤背后福跟隨。各人生死各人了，管人閑事受人磨。如若十分都使盡，遠在兒孫近在身。長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。

【第29句】：屋漏偏遭連夜雨，船慢又遇頂頭風。記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。昔日螳螂去捕蟬，豈知黃雀在后邊。會做炸魚也要鹽，要打官司也要錢。閑是閑非莫要管，渴飲清泉悶飲茶。買賣全憑算計深，斗秤公平要本心。賢者不炫己之長，君子不奪人所好。善業可為須著力，是非閑雜莫勞心。

【第30句】：會使不在家豪富，風雅不在著衣多。雞蛋碰不過石頭，胳膊扭不過大腿。積德百年元氣厚，讀書三代雅人多。積金玉莫如積德，問富貴只須問心。忌才招致蕭墻禍，謙讓換得將相和。佳人有意郎君俏，紅粉無情子弟村。

【第31句】：【家風家訓家規】 恭敬、節儉是福的車乘，而驕傲、奢侈則是一種引起禍患的機栝。乘坐福輿能得到安康，而踏著禍機即刻便會有傾覆的危險，你們要引以為戒啊！我死之后，入棺時要穿平時穿過的服裝，祭祀時也不要殺豬宰羊，棺木只要能裝得下尸體就行了，埋葬時只要不讓棺木露著也就可以了。

【第32句】：【成家篇】 生養兒女不可慣他，時時教訓義方家。前房兒女不可虐他，寬心大量賢良家。 幼年兒女不可打他，好言開導教訓家。閨中長大不可留他，少貪財禮送婆家。

【第33句】：【經典古語賢文-萬世精典--讀書】放學路上休跑跳，免得旁人說先生。回家先把父母拜，見了伯叔禮相迎。家富長讀不改腳，家貧不過兩三春。縱然難把功名就，也算知書識禮人。讀得書多無價寶，一字不識好傷心。別人寫字不認得，癡眉癡眼望著人。曾見幾個無用子，頑皮賴臉惹禍精。在家制謊哄父母，學內制謊哄先生。父母先生被他哄，長大后悔怨誰人。自古常言說得好，一無成來百無成。

【第34句】：贈人玫瑰，手留余香。有人說，幫助別人是預防和治療憂郁癥的最好良方。愛你就是愛自己。在力所能及的范圍內，我們去幫助別人，不僅可以溫暖別人的心，把幸福傳遞給別人，也讓我們自己擁有了一份快樂幸福的心情。

【第35句】：【吾愛吾師，吾更愛真理】 亞里士多德敬重老師但也決不會因為愛老師而寧可讓真理受到損害，而是恰恰相反，為了真理，寧可反對老師，而決不姑息老師。

【第36句】：【家風家訓古文】 人之性行雖有所短，必有所長。與人交游，若常見其短，而不見其長，則時日不可同處；若常念其長，而不顧其短，雖終身與之交游可也。 ——南宋袁采《袁氏世范》。

【第37句】：《現代陋室銘--賭博銘》 人不在多，能賭就行。技不在精，使詐則贏。斯是賭徒，實在想贏。幾天不睡覺，身體倒為輕。參賭有高官，聚財有平民。可以賠萬元，輸千金。無偷搶之風險，無實干之勞形。今天是你勝，明日是他贏。心里云：神快顯靈！

【第38句】：【林則徐家訓】兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益：做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益：不惜元氣，服藥無益；淫惡肆意，陰陟無益。

【第39句】：【千古賢文---交友------慎酒】酒肉面前知己假，患難之中兄弟真。一生但愿多知己，諸事當求少違心。萬卷詩書如好友，一樽談笑伴高人。跟著好人學好人，跟著巫婆跳假神。河塘雖美勿須戀，蝦有XXX魚有針。世事茫茫難自料，清風明月冷看人。入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。試金須待三日燒，知人須要三年交。非親有誼須當敬，是友無情不可交。世事靜觀知曲折，人心甘苦見交情。

【第40句】：行行有利，行行有弊。行要好伴，住要好鄰。行義忘利，修德忘名。好人多難，好事多磨。好人怕夸，壞人怕扒。好賒好還，再賒不難。好學深思，心知其意。好言難得，惡語易施。好勇斗狠，以危父母。

【第41句】：【家風家訓古文】 將適合，求毋固；將上堂，聲必揚。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。將入戶，視必下，入扃奉，視瞻毋回。戶開亦開，戶闔亦闔。有后入者，闔而勿遂。毋踐屨，毋躇席。摳衣趨隅，必慎唯諾。 ——兩漢戴圣《禮記·曲禮上》。

【第42句】：虎豹掉進深井里，英雄無用武之地。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。花木立世皆素雅，人生清白盡芬芳。花因色嬌遭蝶采，雀因聲巧被籠牢。花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

【第43句】：【三字經家訓家規譯文】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。 〖啟示〗“五行”學說包括很深的哲學道理，非常復雜、我們只要知道一些就行了。

【第44句】：一家之計在于和，一生之計在于勤。一朝天子一朝臣，一輩新鮮一輩陳。一苗露水一苗草，一層山水一層人。悶坐書館閑操心，看來全是論古今。一年之計在于春，一日之計在于寅。一家之計在于和，一生之計在于勤。一年之計在于春，一日之計在于寅。一生之計在于勤，少年便要識得真。一世修來同船渡，十世修來共枕眠。枯木逢春猶再發，人無兩度稱少年。一心善良行正道，自然福祿不會虧。是非不與人爭論，得失皆由命所該。

【第45句】：水是故鄉清，月是故鄉明。天意憐幽草，人間重晚晴。欲除心頭病，拔去眼中釘。明知山有虎，莫向虎山行。讀書趁年輕，臨老始看經。有書真富貴，無官一身輕。談笑有鴻儒，往來無白下。自得山中趣，誰論世上名。讀書患不多，思義患不明。

【第46句】：有志肚里可撐船，無志肚里難容針。識時俊杰匡時政，濟世良謀醒世人。居家不為在家計，處世常存出世心。愿做高樓鋪腳石，甘當大海導航人。心系民情拓富路，政昭法制降甘霖。鑼敲千錘方定音，金經百煉始見純。

【第47句】：【家風家訓古文】 世間輕財好施之子，每到骨肉，反多恚吝。其說有二：他人蒙惠，一絲一粒，連聲叫感，至親視為固然之事，一不堪也。他人至再至三，便難啟口；至親引為久常之例，二不堪也。他到此處，正如啞子吃黃連，說苦不得。 或兄弟而父母高堂，或叔侄而翁姑尚在，一團情分，利斧難斷，稍有念頭防其干涉，杜其借貸，將必牢拴門戶，很作聲氣，把天生一副惻怛心腸，蓋藏殆盡，方可坐視不救。如此，便比路人仇敵，更進一層。豈可如此？ 汝深記我言。 ——明代陸氏《溫氏母訓》。

【第48句】：【顏氏家訓——就養有方思不出位】 直言進諫的人，在于糾正國君過失，一定要站在該進諫的地方，然后才盡其規勸輔佐國君的責任，不容許茍且偷安，不過問政事。至于侍奉國君主要的方法，應各司其職，所考慮的問題不要超出自己的職務范圍，如果超越自己的職位去冒犯國君，那就會成為朝廷的罪人。所以《禮記·表記》上說：“侍奉國君，如果因和君主的關系疏遠而去進諫，那就形同諂媚了；如果因和君主的關系密切卻不去進諫，那就是無功受祿。”《論語·子張》上說；“沒有取得國君的信任就去進諫，國君就會以為你在誹謗他。”

【第49句】：【家風家訓古文】字諭紀澤兒：爾幸托祖父余蔭，衣食豐適，寬然無慮，遂爾酣豢佚樂，不復以讀書立身為事。古人云：“勞則善心生，佚則淫心生。”孟子曰：“生于憂患，死于安樂。”吾憂爾之過于佚也。（咸豐六年十月初二日）——清代曾國藩《曾國藩家書》。