【第1句】：世人苦被明日累，春去秋來老將至。世上莫過手足情，打斷骨頭連著筋。世事茫茫如大海，人生何處無風(fēng)波。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

【第2句】：【禪心佛語】具備佛教各宗派大智慧的法師、居士大德與廣大學(xué)者，需要肩負(fù)起辟謠的職責(zé)。

【第3句】：【佛語摘抄精選】二切法皆屬因緣，屬因緣故不自在，不自在故無我，我相不可得故。（《大智度論》卷二十二）

【第4句】：【禪心佛語】世界上所有的事物的發(fā)生、存在與消失，都是有其原因與條件的，都是從因緣而生，也從因緣而滅。

【第5句】：在日常生活中，要常常自我反省，緊記“對人要寬心，講話要細(xì)心”，如此必可化解“含毒”之心，圓融一切眾生。

【第6句】：【禪心佛語】人生要耐得住寂寞。因?yàn)槟偷米〖拍猿晒Γ灰驗(yàn)槟偷米〖拍孕腋！Ｗx懂寂寞的人，一定是最堅強(qiáng)、最溫柔、最有魅力的人。

【第7句】：佛要教化一切眾生、慈愛一切眾生，對好人要慈悲，對壞人更要慈悲；好人要度，壞人更要教化。

【第8句】：【禪語人生】修行的最高目標(biāo)就是轉(zhuǎn)化自己的態(tài)度，讓自己走向和平、慈悲、平靜的專注，以及智慧。

【第9句】：不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。能說是因緣，善滅諸戲論。《中論》卷一，破因緣品

【第10句】：貢獻(xiàn)自己所學(xué)、所能，多為利益眾生而盡一分心力，這才實(shí)在，因?yàn)橐粋€人所能留給別人的，就是他曾付出的一切。——海濤法師

【第11句】：【禪語人生】要了解個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

【第12句】：【禪心佛語】處世讓一分為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。

【第13句】：【禪語人生】我們之所以要看見自心是為了要看到(明了)我們的心有時被念頭抓住(即心陷入念頭之中無法自拔)。一旦卷入念頭之中，就會不停地增生擴(kuò)散。

【第14句】：人生，用心才是生活，不用，就是活著。時間，珍惜就是黃金，虛度，就是流水。書本，掌握就是知識，沒學(xué)，就是廢紙。

【第15句】：【禪語人生】我們生來就會很容易被事物的現(xiàn)象迷惑，所以叫顛倒迷惑。那佛怎么讓我們覺悟呢？佛把宇宙人生的真相講給我們，當(dāng)我們知道了宇宙人生的真相，體驗(yàn)了，我們就離開迷惑了，我們就覺悟了。

【第16句】：移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對新的節(jié)氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數(shù)！

【第17句】：手機(jī)信號即是光，此光中加信號代碼，有能量，有信息，有情感，有語言；充滿空間，隨時隨地可以接收。“南無阿彌陀佛”六字即是阿彌陀佛無量光明信號代碼，充斥法界，有救度之力，有呼喚，有慈悲。

【第18句】：佛陀為人間設(shè)教說法，世間一切學(xué)問及生活都不離開因緣。但是多數(shù)人都在因緣中迷失了，沒有徹底了解，所以迷惑逐漸增長，智慧自然減少。

【第19句】：【禪語人生】要是我能夠?yàn)樽约喊才抛约旱脑岫Y，除了我音樂界的好朋友之外，我最希望聽到的，就是從香港來的小朋友的歌聲，因?yàn)槟鞘俏疑蠲烂畹钠瘘c(diǎn)，也是我生命最完美的終結(jié)。

【第20句】：真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰(zhàn)勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實(shí)會制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰(zhàn)勝一切：064。

【第21句】：【禪心佛語】似乎習(xí)慣了等待，單純的以為等待就會到來。但卻在等待中錯過了，那些可以幸福的幸福。

【第22句】：【佛心禪語】有一天，佛陀在精舍中靜坐，有一個人愁眉苦臉地長跪在佛陀座前，等待佛陀的開示。不久，佛陀睜開眼來，問道：“你有什么事？盡管問吧。”

【第23句】：什么是真幸福？內(nèi)心安適，仰俯無愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠仰俯無愧，心安理得，活得很踏實(shí)，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當(dāng)中，這才是人生的最高幸福。——耕云先生

【第24句】：提放自如，是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪之后的大徹大悟，是感悟人生的喜樂哀愁之后的身心空靈，也是一種走到蜿蜒小徑盡頭之后的豁然開朗，曲徑通幽處，別有洞天。

【第25句】：人若能發(fā)揮功能，才是“人生”；若沒有發(fā)揮功能，就是“眾生”。“眾生”才需要“佛”救濟(jì)，“人生”就能自救救人。

【第26句】：靠自己的智慧、經(jīng)驗(yàn)、思考永遠(yuǎn)信不了佛；只要想到“這是佛說的，我便相信”，就能信佛。

【第27句】：人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。當(dāng)你能飛的時候就不要放棄飛，當(dāng)你能夢的時候就不要放棄夢，當(dāng)你能愛的時候就不要放棄愛。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

【第28句】：【禪心佛語】所以，從現(xiàn)在起，就讓我們倒空杯子里的水，一起來體會禪的無上智慧吧。

【第29句】：【佛心禪語】「任性合道、逍遙絕惱。」你任這個自性合真實(shí)之道，你不要去執(zhí)著不要去取舍，你自自然然的就可以破除煩惱。

【第30句】：佛陀設(shè)教在人間，就是要教育眾生回歸真如本性，做個真正的人。所以說人格若成，佛格就成；人格若不成，又如何成佛呢？

【第31句】：【禪語人生】一動心眼，稟性發(fā)動，這時就把“賊人”引出來了，引蛇出洞，如果能意識到自己就是被它害了，這時就能立刻消滅它。

【第32句】：【禪心佛語】凡趣圣道悟解真宗，修心要論，若其不護(hù)凈者，一切行無由取見；愿善知識如有寫者，用心無令脫錯，恐誤后人。

【第33句】：【圣經(jīng)文案】45我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。(詩16:8)

【第34句】：拉登死了只是一個肉體的消失，他留給這個世界的問題依然不少，值得人們深思的命題依然很多。消滅一個肉體是一件非常簡單的事情，而要蕩滌思想的幽靈則極其困難。

【第35句】：【禪心佛語】大乘佛教的二個凡是：一、凡是對眾生有利的事情，都要去做；雖然暫時有利，但長遠(yuǎn)有害的，就不能做；二、凡是對眾生有害的事情，都不能做；雖然暫時有害，但長遠(yuǎn)有利的，也應(yīng)該做。

【第36句】：養(yǎng)心在靜，養(yǎng)身在動。咬得菜根，可做百事。野花莫攀，閑事休管。野花上床，家敗人亡。一方有難，八方支援。一人道虛，百人傳實(shí)。一人得道，雞犬升天。一日夫妻，百世姻緣。一日為師，終身如父。

【第37句】：【佛學(xué)經(jīng)典文案金句】有目標(biāo)、能堅持者必能心想事成怎樣實(shí)現(xiàn)人生的心愿？佛日：人有至心求道，精進(jìn)不止，會當(dāng)克果，何愿不得。——《無量壽經(jīng)》

【第38句】：【佛心禪語】不要為了任何人任何事折磨自己。當(dāng)經(jīng)歷過，你成長了，自己知道就好。很多改變，不需要你自己說，別人會看得到。

【第39句】：修持一顆淡定之心，做到得意時淡然，失意時坦然，方能心態(tài)平和、恬然自得，方能達(dá)觀進(jìn)取、笑看風(fēng)云。

【第40句】：譬如人行狹道，一邊深水，一邊大火，二邊俱死。著有著無，二事俱失。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十七

【第41句】：【禪心佛語】家庭是道場，生活作佛事，慈悲感恩和為貴，忍辱包容是妙方；身體是寺院，心靈是佛像，兩耳鐘鼓齊鳴，呼吸梵音嘹亮。

【第42句】：【禪心佛語】取相之病若除，則內(nèi)而五蘊(yùn)，外而山河等一切法，便如楞嚴(yán)經(jīng)所說咸是妙凈明心凈明體。

【第43句】：【禪心佛語】世間許多煩惱大多因?yàn)樘^真，用一份欣賞的態(tài)度看世界，是路過，是相伴，回頭看多少往事，不過是云煙，清楚了無我，哪有煩惱所侵。

【第44句】：菩薩若在居家，不染著諸欲，所受諸欲，心生厭離，常懷怖畏。。心不貪惜，不以邪命非法自活，寧失身命，不侵于人。何以故？菩薩在家應(yīng)安樂眾生。《小品般若經(jīng)》卷六

【第45句】：【圣經(jīng)文案】428但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。(提前1:5)

【第46句】：【禪語人生】在成佛的道路上，福德資糧與智慧資糧便是鳥的雙翅，必須雙運(yùn)修持才行，這就叫做保持中道。

【第47句】：【禪心佛語】水滿則溢，月滿則虧。凡事欠三分是一種智慧，它能讓你無論身處什么境地都能保證游刃有余，有一定的轉(zhuǎn)圜的余地。

【第48句】：感恩是要從對待每一個人，做每一件事做起。感恩要落實(shí)到具體的人、事身上，才是實(shí)實(shí)在在的。心如虛空，就能夠包容一切。還有什么東西能夠把虛空擠破呢？

【第49句】：【禪語人生】要做到“無”，絕非易事。“無”是心靈的凈化，“無”是人格的升華，“無”是一種高境界。

【第50句】：禪師所問鄆州針，是指對人生的徹悟。沒有針，只能穿破散的衣服。同理，沒有對人生的徹悟，只能過渾噩凄慘的生活。人一旦有了正確的人生態(tài)度，就能從平淡無奇的生活中尋到樂趣和詩意。

【第51句】：【關(guān)于心靜的禪語】寧靜則是心靈的潔凈，寧靜是一種禪意。心中寧靜，就不會困于喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味著能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。

【第52句】：【禪語人生】選擇糊涂，不是真糊涂，因?yàn)槊靼祝行〇|西爭不來，不爭也會來；選擇平淡生活，不是不奢望繁華，因?yàn)槊靼祝γ摱际歉≡疲艿米〖拍拍苌A。

【第53句】：【禪語人生】在爭取正義的奮斗中，我們唯一的報賞只是一個機(jī)會。你不必指望你明天即將會有這個機(jī)會，而是必須努力不懈。

【第54句】：【佛家禪語】金融風(fēng)暴不可怕，可怕的是心靈風(fēng)暴；景氣不好不必驚慌，怕的是人心不安。

【第55句】：學(xué)佛者必定要有正知正見，今生的一切果報都是眾人業(yè)力造作而感應(yīng)的。人命的奧秘不可言說，也不可理解；因?yàn)槊S著人的動作而不斷改變，而且命也是定業(yè)的延續(xù)。

【第56句】：凡一事而關(guān)人終身，縱確見實(shí)聞，不可著口。凡一語而傷我長厚，雖閑談戲謔，慎勿形言。結(jié)怨仇，招禍害，傷陰騭，皆由于此。

【第57句】：很多時候苦難往往是促使我們成長的重要途徑，事實(shí)上，我們每一個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就得經(jīng)歷一定的磨煉，不經(jīng)歷一定的磨煉，就像行走在又干又硬的地面，是不會留下痕跡的。畢竟，雨后的花朵才更嬌艷。

【第58句】：才華洋溢的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得世俗的滿足；另一方面，卻因所求沒有止境，不易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

【第59句】：最會原諒自己的人，最得不到別人的諒解和佛天的原諒；最肯責(zé)備自己的人，最容易得到別人的原諒和佛天的寬恕。——耕云先生

【第60句】：【禪語靜心的文案】不要懼怕壓力，它可以墊高你的人生；不要躲避忙碌，它可以燃燒你的希望；不要拒絕寒冷，它可以積蓄你的能量；不要一味愜意，這往往是挫敗的開

【第61句】：菩薩為化一眾生，普盡未來無量劫，如為一人一切爾，此救世者所住處。《華嚴(yán)經(jīng)》卷七十七

【第62句】：禪定就是坐在那兒把你的心沉靜一下，好像…碗渾水，放在一個地方不動，塵土就沉到底下，從上面一看，就看到底。——耕云先生

【第63句】：【禪語人生】學(xué)佛、修行，切不可半途起心動念；我們必須在正道中保持定力，而且待人要退一步，愛人要寬一寸，那么在人生道上就可以過得很快樂、自在。

【第64句】：我等倘有得罪他人之處，即須發(fā)大慚愧，生大恐懼。發(fā)露陳謝，懺悔前愆。萬不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。（民國）弘一《改過經(jīng)驗(yàn)談》

【第65句】：【禪語人生】要有一種主動的承擔(dān)精神、奉獻(xiàn)精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了這種主動，就能夠在家庭中營造一種良好的、清凈的生活氛圍、禪修氛圍。

【第66句】：江水不涸有源頭，生命有價在追求。白首壯志馴大海，青春浩氣走千洲。一肩未卸興亡責(zé)，五內(nèi)常懷憂樂情。千里煙云收眼底，萬家休戚在心頭。

【第67句】：若菩薩見病眾生，以惡心瞋心不贍養(yǎng)者，犯重垢罪。若懶惰不養(yǎng)，犯輕垢罪。《優(yōu)婆塞五戒威儀經(jīng)》

【第68句】：一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。

【第69句】：【禪語人生】一個人只有把“自省”當(dāng)作生命中的重點(diǎn)，才會活得聰明，才能少犯錯誤，才有可能在人生之路上一步步邁向成功。

【第70句】：是一切法，皆不合不散，無色、無形、無對，一相：所謂無相。《摩訶般若經(jīng)》卷二十九，七喻品

【第71句】：【文案基地經(jīng)典禪語】知足就是放下，不貪就是布施，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，利人就是利己，原諒就是解脫，斷惡就是行善，離苦就是得樂。

【第72句】：【禪語人生】心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。人活一世，也就求個心的安穩(wěn)，何必跟自己過不去。

【第73句】：【禪心佛語】可以拿走人的任何東西，但有一樣?xùn)|西不行，這就是在特定環(huán)境下選擇自己的生活態(tài)度的自由。

【第74句】：【禪語悟道】培養(yǎng)自己的定力，要從嘴巴開始，訓(xùn)練自己有一張“禪定”的嘴。多關(guān)注自己的嘴巴，讓自己堅持去說正面的語言，讓自己堅持不說負(fù)面的語言。能持之以恒堅持一件事情，就叫禪定。

【第75句】：人生總不免有許多不如意的事情，有許多冤枉，有許多無理橫加，種種的這些事情。但我們要怎樣忍辱呢？

【第76句】：【禪語人生】心知道，緣分，牽引了兩個人；懂得，眷戀了兩顆心.人在旅途，肯陪你一程的人很多，能陪你一生的人卻很少。誰在默默的等待，誰又從未走遠(yuǎn)，誰能為你一直都在。

【第77句】：【禪心佛語】賞析：一個人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗嬢^的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

【第78句】：【佛心禪語】走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗，然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

【第79句】：解”，我們就能常保歡喜、快樂自在。當(dāng)我們具備善解的能力時，前面所提的忍讓、吞下、消化的功夫，就可備而不用了。

【第80句】：知戒、非戒無二相，如是名為佛法。若有菩薩住無相，受持不離名持戒。《佛母寶德藏般若經(jīng)》

【第81句】：【禪心佛語】生活并不是向煩惱妥協(xié)，而是用心地的明明了了去觀照，創(chuàng)造好心地寬闊的氛圍，在生活中改變，而不是隨波逐流。

【第82句】：有一種人，早晨看經(jīng)、念經(jīng)、懺悔，晚間縱口業(yè)罵詈人，次日依前禮佛懺悔。卒歲率年，以為日課。殊不知，梵語懺摩，此云悔過，謂之?dāng)嘞嗬m(xù)心，一斷永不復(fù)續(xù)，一懺永不復(fù)造。——《大慧普覺禪師文案》

【第83句】：人總愛跟別人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。而其實(shí)，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態(tài)度。

【第84句】：勿貪意外之財，不飲過重之酒。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。冷湯冷飯好吃，冷言冷語難受。多虛不如少實(shí)，廣種不如狹收。

【第85句】：有一種讓心靈復(fù)歸平靜的智慧，便是禪。禪是與生命與靈魂的相約，禪是要人活得明白，從而放下。平常生活，無一不含禪機(jī)，頓悟，便能成佛。

【第86句】：【禪心佛語】人情、人情，人之常情，要樂善好施，常與交往，“平時多燒香，急時有人幫”，所以，“人情要多儲存，就像銀行存款，存的越多，時間越長，紅利就越大。多儲存人情。

【第87句】：【禪心佛語】貪財?shù)娜擞肋h(yuǎn)貧窮，好權(quán)的人永遠(yuǎn)奴顏。人生惟有懂得放下、知足、感恩才會有一個圓滿的人生。

【第88句】：自修和忍，以諸善根調(diào)伏其心，令他和忍，以諸善根調(diào)伏其心。《華嚴(yán)經(jīng)》卷三十二，十回向品

【第89句】：【禪心佛語】生命的寬度取決于心靈的亮度，心胸狹窄的人，連自己都裝不下，心胸敞亮的人則可以放得下整個世界。

【第90句】：我們的心總在給外在世界安立各種各樣的假名——好的、丑的、胖的、瘦的。。這個語言的世界、符號的世界、概念的世界，把我們弄得暈頭轉(zhuǎn)向。

【第91句】：感謝那些時時帶著心機(jī)生活的人吧！因?yàn)樗麄兊木鞣匆r了我們愚癡的輕松，因?yàn)樗麄兊男拿φ樟亮宋覀冮e適的快樂。這個世界是公平的，你選擇了一種生活方式，就不得不放棄另一種生活方式。

【第92句】：【禪心佛語】君子事思敬，要懂得敬業(yè)，每一份事業(yè)都需要全心全意，都要全情投入。沒有隨隨便便就能做好的事情，只有仔細(xì)思考，周密準(zhǔn)備，才能有可能把事情做好。

【第93句】：那些成就事業(yè)的人們，他們在人生的風(fēng)雨中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里，他們走遠(yuǎn)了，但腳印卻印證著他們行走的價值。在風(fēng)雨中歷練自己，敢于挑戰(zhàn)困難和挫折，你才能得到更多的收獲。

【第94句】：【佛心禪語】那個人說：“能放下的我已經(jīng)都放下了，現(xiàn)在我兩手空空，沒有什么可以再放下的了，你到底讓我放下什么呢？”

【第95句】：【禪心佛語】如果生命是一片樹葉，那么摧毀它的不只來自外界，還有它自身生命深處看不見的心靈。如果心靈失去希望，那么生命之葉也就隨之枯萎凋零。

【第96句】：能懇摯誠篤，培養(yǎng)愛語，則可掃除一切人我煩惱、解開心結(jié)郁悶；化干戈為玉帛、轉(zhuǎn)暴戾成祥和。

【第97句】：【禪心佛語】你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

【第98句】：【禪心佛語】人，要生活，就離不開衣食住行、行住坐臥。你看，有的人身著綾羅綢緞，卻自慚形穢，因?yàn)樗麤]有內(nèi)在的美感。也有的人，粗布衣服，自覺心安理得，因?yàn)槿烁窀呱校哂袃?nèi)心的美感也。

【第99句】：有時候，順其自然，你才會知道哪些事是否值得擁有。不要怪別人讓你失望，怪你自己期望過高。生活其實(shí)也很簡單，喜歡的就爭取，得到的就珍惜，失去了就忘記。