【第1句】：吃虧是聰明人，能吃虧是智者；拿得起是聰明人，放得下是智者；注重細節的是聰明人，關注整體的是智者；想改變別人的是聰明人，順其自然的是智者；聰明人耳聰目明，智慧者慧由心生；聰明人做生意力爭筆筆賺錢，智慧者得失榮辱從不斤斤計較；聰明天生而來，智慧后天而至。

【第2句】：【禪心佛語】人之所以痛苦，往往是因為欲望太多、滿足太少。人生的修行，很大程度就是對欲望的控制。誰都會有欲望，但超過自己承受范圍的欲望，只會讓自己陷入痛苦的泥淖。學會滿足，就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會越來越淡，幸福就會越來越濃。

【第3句】：【禪心佛語】紀老操著一口南京下關話，陷入回憶之中：“面對這么多的難民，寂然法師沒有一句怨言，一個個地將他們收留下來，而且把寺里所有的糧食都拿出來給難民吃。

【第4句】：【禪語心燈】回首往昔，那些消失在生命里的風景，其實并沒有離開過，一直在激勵著今天的生活，放下的只是對過往的糾結，而那些感動，都經過靈魂的銘刻，因為有了那么多的感動，才使我們更愛今天的日子，更珍惜現在的擁有。生命，就是在不斷的經歷中完美，在釋懷后的靜怡中解脫，在慢慢的回味中懂得。

【第5句】：從某種意義上講它既是一種尋求心理安慰的形式，也是一種與天地自然溝通的渠道。天地能接收和儲存負面的能量，也能接收和儲存正面的能量。當天下太平，人民安居樂業時，自然會風調雨順；而天下大亂，人民流離失所時，自然界也是滿目蒼涼，災害頻繁。

【第6句】：【禪語人生】有時越是你在乎的事情，越是想不明白。原因很簡單：因為在乎，所以多想。其實任何一件事情，只要內心簡單并甘愿，便會變得簡單。

【第7句】：每個男人，骨子里都有一種情愫——想擁有一個不老的紅顏。她不是妻，不是情人，而是居住在精神領域的那一個。她不一定最美，但一定聰明，豁達，善解人意，他們相互愛慕，理智而清醒。心中那份牽掛淡而綿長，微微甜蜜卻不酸澀；發芽開花，卻從來不枝不蔓，那一樹的燦爛，永遠不曾飄落。

【第8句】：【禪心佛語】得意的時候，要學會自我提醒，不要被喜悅沖昏了頭腦；失意的時候，要學會自我調節，不要讓低沉消磨了你的意志；富有的時候，要懂得惜福，更要學會施舍和流通，不要讓財富成為負擔；貧窮的時候，要學會自我堅強，不要讓末路成為絕路；痛苦的時候，要學會自我安慰，不要讓悲傷摧垮了你的心靈。

【第9句】：【禪心佛語】生活的日子向前，但并不代表幸福就那么遙遠，每個人都在自己內心世界去尋找一種寬闊，當下的生活活出一種更接地氣的生活狀態，心能沉下來，學會去接納，生活的故事就在身邊發生，用最樸素的狀態回歸生活本身，雖然幸福沒有公式，但幸福有規矩，愿意幸福才能真正擁有幸福。

【第10句】：【禪語感悟人生的文案】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復雜的心愛計較，簡單的心易快樂。

【第11句】：【禪心佛語】人既要順任自然規律各歸其位，又要洞見自己的短長，知道自己能做什么，善于做什么。只有給自己找到一個準確的定位以后，才能真正明白自己人生的使命何在。

【第12句】：對于城市中的人來說，置身滾滾紅塵浪滔天，每天面對無數欲望顛沛，若能保持自持修行的堅忍，遵循品德和良知，潔凈恩慈，并以此化成心里一朵清香簡單的蘭花，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地。

【第13句】：【禪心佛語】如果你想在不安的生活中得到內心的安頓，請默念這四句話：①無論你遇見誰，他都是對的人。②無論發生什么事，那都是唯一會發生的事。③不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻。④已經結束的，就已經結束了。

【第14句】：【禪心佛語】沉默，是一道風景，因為這世界許多時候需要沉默；沉默，是一種力量，因為善良，因為責任，因為深深的愛。沉默，不是無言，不是卑微，它只是美好的姿態，它是深度的內涵，是生命的自我。

【第15句】：時間以某種模糊的方式悄悄地隱去，某些記憶卻能在歲月的激蕩中逆流而上。曾經痛徹心扉的某件事，難以釋懷的某個人，任你如何淡忘，如何漫不經心，總能形成一個個片斷，無情地把往事和眼前聯系起來，叩打著你弱不禁風的情感之門。已經放棄的，就放下吧，畢竟我們還有堅持和等待，別讓過去埋葬了未來。

【第16句】：夫物應盡，欲使不盡者，此不可得；夫物應滅，欲使不滅者，此不可得；夫老之法，欲使不老者，此不可得；復次，病法，欲使不病者，此不可得；復次，死法，欲使不死者，此不可得。《增一阿含經》卷二十四，善聚品

【第17句】：【禪語人生】生氣不如爭氣。愚蠢的人只會生氣，聰明的人懂得去爭取。人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。沒有“氣”的人生，那不是生活，是幻想中的“烏托邦”。人生不如意之事十有八九，學著莫生氣，就是人生的另一個境界。生氣，傷身又傷心，傷人又傷己。學著不生氣、少生氣，是一種成熟，也是一種智慧。

【第18句】：【圣經文案】31此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家，必至滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會幺。(斯4:14)

【第19句】：【禪語人生】修行者最難建立的是對法，對明師的虔誠和信心，凡夫只會用外表來判斷明師，明師和你本人并不需要虔誠與信心，而是你的病需要、是道需要，虔誠心不建立，內在的貪嗔癡慢疑無法凈化，信心不建立無法開啟道的大門，進門三歩后就過了虔誠與信心的階段了。

【第20句】：話多不如話少，話少不如話好。話怕三頭對面，事怕挖根掘蔓。懷既往而不咎，指將來而駿奔。慧眼觀人長處，正心慎我獨時。渾水越澄越清，是非越辯越明。禍在于貪小利，害在于親小人。雞犬之聲相聞，老死不相往來。

【第21句】：【禪語人生】修行，就是修煉一顆感恩的心。人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們該感激。感恩，感激痛苦讓你覺醒；感激失敗讓你接近了真理；感激失去讓你懂得了珍惜；感激生命給予你能量；感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。

【第22句】：恒唯法師：華嚴經上說，“菩薩清涼月，常游畢竟空，眾生心垢凈，菩提月現前”。生活的所有故事，有隔閡，有誤解，有痛苦，有起伏，當你內心清凈自在的時候，你就會發現生活是友好的，不是對立，生活所有的提示不外乎是慈悲和智慧，“無有恐怖，遠離顛倒夢想”由此而來。

【第23句】：一切菩薩修勝道，四種法要應當知：親近善友為第一，聽聞正法為第二，如理思量為第三，如法修證為第四。《大乘本生心地觀經》卷三，報恩品次依聞慧發生思慧，復依思慧發生修慧。由此正見，于諸邪見，如實了知此是邪見。于諸正見，如實了知此是正見。《瑜伽師地論》卷十二

【第24句】：以清凈心看世界，用歡喜心過生活。再美的花園，都有不潔凈的東西；再幸福的生活，都有不如意的事情。世界總是優劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。以清凈心看世界，紅塵的喧囂就無法動搖你的心；用歡喜心過生活，生活中的不如意就影響不了你的心情。天堂與地獄，只在一念之間。

【第25句】：達觀，是一味精神的良藥，可以使消沉者鑠然振作，使悲觀者欣然忘憂，使遭逢逆境者處之泰然。不過此藥雖良，卻是藥店無售，而是產于自我之心靈。因此，遇挫折而消沉、處困境而悲觀者，須自制其藥，自醫其疾。

【第26句】：恒路法師：心是一塊田，種什么，得什么。如果你心里是快樂的種子，那么長出來的一定是笑容！如果你心里是痛苦的種子，那么長出來的一定是憂傷！如果你心里是恨的種子，那么長出來的一定是怨恨！如果你心里充滿愛，那么長出來的一定是寬容！如果你心里有邪惡，那么長出來的一定是黑暗。

【第27句】：【禪心佛語】忍不了痛苦，就見不到幸福。追求是一種目標，是一種理想，還能是一種永遠無法實現的幻想，追求無所謂高低貴賤。人生何曾沒有過理想、沒有過幻想？不管理想、幻想能否實現否，生活不能沒有目標，不能沒有追求。

【第28句】：當你還沒有愛上你自己之前，你無法真正的快樂、喜悅、幸福，你也無法把快樂、喜悅和幸福給予別人。還好，每一棵小草，都那么自信，我們才可以看到那一片草原。還好，每一朵花，都驕傲地綻放，我們才可以看到漫山遍野的花兒。

【第29句】：世上的人，永遠不像自己想象的那么可憐、可笑、可悲、可厭、可憎、可恨，當一個人表現出可憐、可笑、可悲、可厭、可憎、可恨的行為，一定在經歷難以想象的困難；而且，在那些現象的背后，一定有著別樣的風景。如果你用智慧去觀察，就會發現許多彌足珍貴的東西，你眼里的世界也會變得可愛多了！

【第30句】：不是慚愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起慚愧、感恩等。但凡夫心生滅不定，或時慚愧、歡喜，感動至深，或時這一切皆煙消云散，無慚愧，無歡喜，所以還是“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”的好。

【第31句】：幾個重要的觀念：【第1句】：您是您吃出來的，也是您的生活習慣培養出來的。【第2句】：許多人期望真的有靈丹妙藥可以治好病而不用改變生活飲食習慣，那是掩耳盜鈴，可笑而不科學的。【第3句】：錯誤的習慣再小，日積月累也會導致疾病或使原有病情加重。正確的習慣再小，積累起來都可以讓您遠離疾病或使您的身體恢復健康。

【第32句】：【佛善良禪語】我總是很天真，總是遐想于遠方的幸福。天真過后，我才發覺，未來很遠，遐想無邊。于是知道了，經歷的才是真實的，擁有的才是自己的，想象如浮云，只能點綴在心空，不能融解于生活。

【第33句】：一個真正有福氣的人，對遇到的事，遇到的人都會心存感恩；不要忽視身邊最親的人，他給我們的愛無怨無悔；不要忽視生命中注定的擦肩而過，他的出現可能會影響我們一生；不要挑剔你不喜歡的遇到，他注定是我們成長路上必讀的教科書；不要憎恨曾傷害你的人，他可能會成為我們成佛路上最大的助緣，惜緣。

【第34句】：【佛心禪語】縱觀古今，時間在不停的流逝，人在周而復始的生活。人世間皆在上演著繁華與沉寂，愛恨與離別，生與死的戲碼。相同的場景，不同的人一代又一代在重復演繹。試問，人為何活?好多人，對于這個問題都沒有深入的思考。

【第35句】：【佛語悟道】如同砍伐樹木，一片片慢慢地砍，到最后樹忽然就倒了，又好比遠行前往都城去，一步步慢慢地走，到某一天一下子就到達了目的地。

【第36句】：【禪語人生】惟佛法能斷除世間有情之妄見，拔生死之苦本，證究竟之解脫，常享安樂，永離諸苦。如吾佛盡未來際，不復生滅，其他之苦，遠離可知矣。佛法超越尋常，關系人生最大。既知佛法之如此重要，其教育非尋常教育，亦可知矣。

【第37句】：【禪心佛語】豁達也是一種歷練后的成熟。人生如旅途跋涉，難免會有凄風苦雨相伴。古人云：人生不如意事常八九，可與人言僅二三。對于人生的不如意，不同的人有著不同的接受方式。有的人會自哀自憐，怨天尤人。豁達的人則會把它當成鍛煉自己的機會，并能換個角度去考慮。所有的不開心便會一笑而過。

【第38句】：【禪語人生】這個世界有著太多的未知數，誰都是無法的否認?只有我們要有足夠的勇氣和信心面對這個多變的人生世界。用智慧來解決在我們生活中不斷出現的那些未知難題。這些未知也會逐一的解決，因此人生需要勇氣、信念和智慧。才能獲得幸福和快樂。

【第39句】：彌陀替了我們所有的罪，給我們無量功德，讓我們平白無故去凈土成佛，我們怎么不可以替眾生擔一點點罪呢？代人受過，受人冤枉，即是代眾生的罪，就是行菩薩道、報彌陀恩。何況我們也只是作順水人情而已，真正擔罪的還是阿彌陀佛。

【第40句】：心靈禪語：清醒的認識煩惱的真相，全世界都忽略忘記了，而你還在揪著不放，不要在意煩惱如何來勢洶洶，我們每個人的心地才是自己負責任的地方，每個人都會成為被時光忽略的一張容顏，那些所謂的煩惱更沒地方存放，煩惱是什么，隨它是什么，誰不顯擺，便不傷誰。

【第41句】：【禪語人生】我們每個人都應當認清目前的自己，找到屬于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越幸運。一輩子，真短，別為一些無關事傷感，幸福不是看你擁有多少，而是看你在乎多少，不屬于自己的不去強求，握在手里的好好珍惜。在快樂的心境中做自己喜歡的事，用陽光般的笑容走好每一段路。

【第42句】：【禪心佛語】娑婆世界也是堪忍世界，眾生忍而受苦，諸佛菩薩來教化眾生，本身也要有這種忍，只不過凡夫的忍，比如說生忍、福忍；而佛有無生法忍；菩薩呢?菩薩覺悟了之后，知道心地是成佛的根本因，能夠安住于心地，在時間、環境當中也能夠去忍，那叫性忍，調順忍、柔順忍，最后也證得果地。

【第43句】：【佛心禪語】人生的幸福和煩惱是等量的，看你如何感受。就像在沙漠里發現半瓶水，如果你說：“太好，還有半瓶水。”你感受到的是幸福。如果你說：“糟糕，只剩下半瓶了”。你感受到的是煩惱。老天給予每個人同樣多的幸福，就看我們能感受到多少。如果你有知足、包容的心，你就會一直被幸福包圍。

【第44句】：太用力的愛情，讓人看不清內心。用力過度就是不自信，不信任，怕來不及表達自己的情緒，怕沒有時間耐心等待。但其實，細水長流，平靜而深刻，才更容易看到內心。

【第45句】：山川秀麗的林泉一旦過于留戀，就會把幽境勝景變成庸俗喧囂的鬧區；琴棋書畫本來是騷人墨客的一種高雅趣味，可是一產生貪戀的念頭，就會把風雅的事變得俗不可耐。一個人快樂與否，關鍵取決于心靈的態度。只要心地純潔，靈魂無紛擾，即使置身人欲橫流的花花世界，也能建立自己內心快樂的仙境。

【第46句】：雖然遠離了，因為懂得，便微笑了，好似拈花一笑的禪意。如此，在陌生的風景里，觸摸熟悉的紋路，越來越明了的傷痛，越來越清晰的溫暖。

【第47句】：佛陀的弟子跋諦曾說：“當初我身為國王時，居住在王城宮殿，重重圍繞，衛兵層層保護，身心實在不得自由。自從我出家后，日中一食，逍遙自在。夜晚睡在樹下，置身于大自然的環境中，毫無牽掛、自由自在，這才是真正的快樂。”

【第48句】：人活到一身隱私，一開口就有秘密，就需要躲躲閃閃、遮遮掩掩，那是最不自然的活法。活到凡事問心無愧，“事無不可對人言”，那是最本真的活法。兩種活法，苦樂各異，還是本真一點比較好。

【第49句】：【禪心佛語】那些才剛選定一條心靈之道的人，特別容易把這條道路看得太過嚴肅。對這條道路變得自以為是，然后去執著它，這才是真正的危險。我建議各位要放輕松，給你自己探索的自由，在完全一頭栽進去和保持約束之間找到一個平衡。

【第50句】：我們所擁有的珍貴的人生平臺，并不是用來做毫無意義的事情，也不是為我們過度享受奢侈而提供資源，而是我們挑戰煩惱、降伏自心、發揮愛心、啟迪智慧等修行解脫之道的大好時機。讓我們共同珍惜寶貴的人生，千萬不要錯過良好的機會，也不要浪費有限的時間和福報。

【第51句】：所以不一定任何人都能遇到、任何地方都會出現、任何時代都會出現的事情，而是眾生共同的善業福報和諸佛的慈悲愿行雙方機緣相合的結果。

【第52句】：【佛語悟道】聽別人議論問題，當時要謙虛、心悅誠服地傾聽，不要口氣尖銳地和別人爭論并且定要求勝。對他所說的話，要周密地思索研究，如何聽取則完全可以由自己決定。

【第53句】：【禪心佛語】他聽了很生氣，破口大罵：『你們這樣當眾羞辱我，希望你們以后變成吃糞的大蟲，永遠住在糞池過生活。』僧人見他已經造下惡口罵人的惡業，就不再說下去，擔心他會造作更大的口業。

【第54句】：【禪心佛語】凡事不要有過高的奢求，生活經驗告訴我們，期望越高，失望也就越高。期望不那么高，反而容易滿足。一個人能知足，他的精神就會開朗、愉快，而一個不知足的人常常有自苦、自危、自慚、自卑、自惑，以致自毀。

【第55句】：【禪語人生】真心為無價之寶，賢愚凡圣、天堂地獄、穢土凈土，皆由他造作。佛祖教人顯了真心，證自性佛。人能將種種習氣斷盡，則真心自顯，自佛即證。

【第56句】：【禪心佛語】看淡，就是好心境；想開，就有好心情。萬物在說法，看你如何著眼。凡事都是多棱鏡，不同的角度，看到不同的結果。一個蘋果，有人喜歡賞玩其色澤，有人想品嘗其美味。你在乎的，對你來說，就是好的。時過境遷，曾經苦苦盼望的，在今天也許一文不值。繁華三千，看淡即是云煙；煩惱無數，想開就是晴天。

【第57句】：【佛禪語】別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你要學會轉化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。

【第58句】：【禪心佛語】三步一拜到達楊枝敬老院門口時，防衛士兵以十五條槍一起擋住去路，其中一人準備開槍，兩位老年僧人匆匆上前解圍。彌光老和尚拿出報紙上的文件，與之說理，最后終于因領導批示而得到朝拜許可。

【第59句】：【禪心佛語】如果不想你的人生充滿悲情，那么好與不好，都不要再去回憶。人生就是一片樹葉，沒有歸期，落下那一刻便是旅行的終點。既然來到這個世界，就不要瞻前顧后的活。學著讓你的心如明鏡，物來則映，物去不留，空中無跡，水面無痕，不再為消逝的事物所煩惱，坦坦蕩蕩面對生活，不悲不喜，來去從容。

【第60句】：【佛心禪語】我們要盤點人生，在不斷地盤點中認識自己，調整自己，完善自己，征服自己，在有限的生命長度里，最大限度地拓展生命的寬度。

【第61句】：【禪心佛語】佛法的參照點永遠是某件事情是否更接近實相真理，因此，任何帶你更接近實相的，就是福德；任何帶你遠離實相的，就是缺乏福德。

【第62句】：【禪心佛語】讓你煩惱的人，是來幫你的；讓你痛苦的人，是來渡你的；讓你怨恨的人，是你生命的貴人；讓你討厭的人，是助你成長的；他們都是你自己的不同側面，是另一個你自己。相反，你喜歡深愛的人，常常是給你制造痛苦帶來煩惱的人，他們是你的影子，讓你老也抓不住。是故，保持一個好心態去面對才是真理。

【第63句】：【禪心佛語】古人云：天行鍵，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。金玉雖好，若不能容，終不能成器。人若想成大器，必須要能容世人之不能容的廣博。心態若蘭，意志如水，你能包容多少，終會收獲多少；你能接納多少，就能得到多少；您大度，世界才開朗；您善良，人生才美好。

【第64句】：【人生三大選擇】1，人生不可以選錯配偶。貌可以不驚人，德一定要勝于人，否則一生奔波兩手空，得來萬貫沉谷底。2，人生不可以選錯幫手。才不一定過人，品一定要高于人，否則軍中也有回頭箭，人仰馬翻薄命歸。3，人生不可以跟錯領導。位不一定出人，道一定要深于人，否則覆巢之下無完卵，虎兔相逢大夢歸。

【第65句】：【道家禪語】心地最客觀的態度，是包容，是開朗，去留無意，泰然處之，不管生活多么艱難與匆忙，總給心地留幾分淡然與昂揚，經得起喧鬧，也活得起平淡，不被浮華的喧囂所困擾，活出自己的人生，心安，人靜。

【第66句】：生活中有苦也有樂。是苦惱總纏繞著你，還是快樂溢滿全身，這些都是由你自己決定的。如果一個人真正懂得了從生活經驗中找人生樂趣，他就不會覺得自己的日子充滿壓力及憂慮，相反，會感覺到生活是如此的美好。

【第67句】：困境不是絕境，不要常常覺得自己很不幸，因為還有許多比我們更不如意的人，要能樂天知命，隨遇而安。把失敗作為一堂必修功課，遇挫折時不要灰心喪志，不是路已到盡頭，只是該轉個彎為自己換個跑道罷了。若能將失敗當成教訓引以為鑒，透過檢討，學習不再重蹈覆轍，這是人生的寶貴經驗。

【第68句】：【禪心佛語】生命綿延不息，每個人來到世間，是必然也是偶然，走過紅塵，回首已是夢境，矗立在紅塵，不過就是一個匆匆過客，生命里那些微不足道的恩恩怨怨還是忘掉吧，干凈的心才是生命的狀態。

【第69句】：善心的力量無處不在，善待別人同時也善待自己。善心是心靈的呼喚，是人間的春風，是生命的源泉。善心是一顆種子，它會在人心中生根發芽，然后撼動整個世界，也可以成就自己美好的未來。

【第70句】：【禪心佛語】世上的人多半是混吃等死，浪費光陰。每個人從早晨起床開始，一直忙忙碌碌到晚上上床為止，都是為三餐而奔波。這種行尸走肉的人生，一點價值、意義也沒有，活著和死沒有什么分別。

【第71句】：【經典的人生禪語】圣慧法師：別人剛強，要以柔軟應之；別人狡猾，要以智慧對之；別人懷疑，要以自信處之；別人魯莽，要以謹慎待之。別人好勝，要以謙卑感之；別人爭利，要以無爭化之；別人行善，要以歡喜隨之；別人做惡，要以悲憫止之。兵來將擋，水來土掩。萬境現前，則無不利。

【第72句】：擁有海一樣的胸懷，才能有海一樣的人生；擁有海一樣的寧靜，才能鎮得住波濤洶涌。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。不爭、不辨，無畏、無懼。

【第73句】：【哲理禪語】最好的生活是用心甘情愿的態度，過隨遇而安的生活。人生，永遠不可復制，痛苦只是一種撕心裂肺的體驗，讓人更加堅強，更加珍惜；歲月，永遠不會回頭，放棄是一種無可奈何的選擇，讓心更明朗、執著；生命，永遠不能重啟，盡管艱難，盡管有淚，也有日出，也有日落，風景永遠在路上，幸福永遠在心里。

【第74句】：【禪心佛語】人生總會有許多溝坎需要跨越。歲月總是有許多遺憾需要彌補。生命總是有許多迷茫需要領悟。痛苦并快樂著，思索并追尋著，彩虹總在風雨后，堅持未必是勝利，放棄未必是認輸。與其華麗撞墻，不如優雅轉身。學會思索，學會等待，學會調整。人生很多時侯不僅需要執著，更需要回眸一笑的智慧和灑脫。

【第75句】：【禪心佛語】看看十年前的種種計較，今覺可笑，若十年后反觀今日的爭執，應會莞爾，由此可知對于時間每個動點上的執著，只會徒增我們的煩惱而已。

【第76句】：【禪語人生】我們每個人都有不同的處世方式，就像一串葡萄到手后，有人挑最好的先吃，有人把好的留到最后吃。從表面上看，第一種人是樂觀的，第二種人是悲觀的。可是正由于之前的選擇，第二種人還有希望，第一種人卻只剩下回憶。

【第77句】：【佛心禪語】不要認為對生活如何嚴重，它不過是一場散去浮云，心頭閑，人生闊，有情的、無情的、懵懂的、清醒的，事事不提，一笑了然。這世間所有的糾結不過是來自心的曲折，人生多少苦滋味，都落在癡家。

【第78句】：【禪語感悟人生的文案】時間是最好的療傷藥，原諒不了的人和事都原諒了；原本要死要活想擁有的東西，現在看淡了；以為最好的東西，原來只是自己一時的沖動和錯覺；以為最討厭的事情，也覺得不那么刺眼了。時間恍如流水，磨平了內心的棱角，糾正了那些偏執偏見，慢慢的，人就變得寧靜了，平和了。

【第79句】：【禪語人生】性是根，命是果，扎下根才能結果。人若是定不住性，就是沒扎下根；若不認命，也難結果，好似開個幌花。學道的人，一要化性，二要認命。性化了就不生氣，不生氣才肯吃虧，吃虧就是占便宜。認命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。可惜世人都不知道，把性命看輕，把名利看重啦。

【第80句】：【當來】指將來、未來，區別于過去、現在。當來之世，猶言應來之世，通指佛涅槃后。《金剛經》：“當來之世，若有善男子、善女人能于此經受持讀誦，即為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆是成就無量無邊功德。”后沿用者，如唐·拾得詩：“不憂當來果，惟知造惡因。”此以因果對明，具見當來之義。（禹振聲）

【第81句】：【禪語人生】我沒有一種水倒在你的頭上把你的痛苦洗掉。我也沒有一只手放在你的頭上把你的痛苦驅散，我也無法把我的菩提心與智慧送給你。我只能當你的老師，從我經驗中給你講怎么脫離輪回。如果你去學，你去修，你也會成佛，超越輪回。

【第82句】：【禪心佛語】鳩摩羅什大師與大乘佛教行走在絲綢之路上，在歷史的喧囂與沉寂中一路行來，歷經風塵而光輝尤著。今天，它將再次成為舉世矚目的焦點。我們期待看到這條歷久彌新的“文化古道”再次被重視，因為對文化的重視意味著東西文明的交流將綿延流長，人類的精神之軀將生生不息。

【第83句】：佛法的慈悲，在于平和、友好、理解和尊重，一個人在人海里走過，少一些獨上西樓的矯情，醒一醒命運不濟的懵懂，天下誰能獨歡，天下誰能獨悲，溝溝坎坎、風風雨雨，我們彼此都是這個世界的傾聽者，希望者，正傾聽，正希望。

【第84句】：佛曰：前世五百次的回眸，才換的今生的擦肩而過。今生相逢便是緣分，何苦去怨恨，何苦去仇視。每個人的所見、所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意，我們應好好珍惜。

【第85句】：【禪語感悟人生的文案】人生需要平衡，幸福需要感受，平和的心態，平淡的活法。生命，有人用智慧演奏，有人用笑談面對，有人空白接受，有人無言吝嗇，一句話，一個人，面對市場，不是每句話都會改變思維的價值，每個人都有屬于自己的命運。

【第86句】：遇到事情自己調整才是最好的方式，盡量把好情緒正能量笑容帶給別人，沒人愿意總聽埋怨苦訴，你想要的理解或許也只不過是別人的隨便聽聽，何必靠訴說苦痛從別處獲取廉價的同情，這樣毫無意義。越成長越明白，沒那么多人陪你，你只能學會靠自己。

【第87句】：【看透人生的佛家禪語】回憶是一座橋，通往寂寞的牢，那里面的某個人，某段情，是讓你舍不得，放不下，拋不開的。好像已經忘記，突然的想起，心中也會蕩起漣漪。我經常在想，我們放不下的到底是那個人還是那段情？最終釋然，如果沒有那個人，就不會有那段情，如果沒有那段情，那個人也不值得我們如此回憶。

【第88句】：【修禪問答】凈塵問禪師：師父，當我與他人有矛盾時，我好心退讓，他人不但不會看到寬容，相反還會覺得我很懦弱、好欺負。真讓我難過。禪師問：你拿出寬容是為了讓別人感恩你的幺？凈塵說：也不是，我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道：表面的激烈是由于內心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。

【第89句】：人生是變化無常的，在變幻莫測的生活里，人與人之間總會有這樣那樣的摩擦，有些事本就是沒什么大不了的，可以一笑了之。但有的人卻做不到，總是對別人的小錯誤斤斤計較，結果不僅別人生氣，自己也生氣。

【第90句】：【禪心佛語】為什么我們平時要念佛呢？平時念佛，就是為臨終時作一個準備。為什么不等到臨終時才念呢？因為習慣是日積月累而成的。你平時沒有念佛的習慣，等到臨命終時，就想不起來要念佛，或根本不知道要念佛。所以平時要學著念佛，修凈土法門，等到臨命終時才不惜驚慌失措，而得以平安往生極樂世界。

【第91句】：生活是一種經歷，也是一種體驗；生活是一種感受，也是一種積累。生活沒有答案，生活不需要答案。當生活即將不屬于你時，你才會發現:生活僅僅是一個過程，而這個過程無論多么復雜，最終結局都是一樣的。生活注重的是過程，而不是結局。

【第92句】：【禪語人生】有天你會發現，當初選擇這座城市搬到那座城市最令你感動的，不是選擇了某個人或某份工作，而是那種敢于改變生活方式的勇氣。

【第93句】：【禪語感悟人生的文案】生活里快樂中總夾雜著悲傷，幸運里也伴隨著挑戰，可以這么理解，經歷著幸福，也經歷著憂傷，命運就是迎接一場又一場沖擊，命運也是一種膽識和努力，不必要費盡心思的去解釋，而是用一種客觀清醒不盲目，去創造自己的人生道路。

【第94句】：【禪心佛語】為什么念一輩子、講一輩子、聽一輩子都沒有能契入境界，原因是什么？原因是「我」沒放下，「我所」沒放下。「我」是煩惱習氣，「所」是五欲六塵，一樣都沒放下。所以一輩子白搞了，只是阿賴耶里落個佛種子。說實在話，這也非常難得，你的成就還在來生后世，這一生不能成就。

【第95句】：【禪語人生】喜歡的東西，要舍得拿出來用；好東西要舍得留給自己享受；心愛一個人，要有勇氣主動及時地去承受來自對方的情緒和結局種種。畢竟人活著只有一次，而喜歡和愛人又是那么不容易留存的事。

【第96句】：【禪語人生】幸福感是看世界的心態，心態的轉變會影響情緒，或悲或喜，或不悲不喜，幸福就是心靈覺得滿足了。心若是杯，易滿；心若是缸，難滿。

【第97句】：【凈化心靈禪語】【幸福生活要看我們有一顆什么樣的心】因為我們有嗔恨心，所以聽到別人的辱罵就會煩惱、會憤怒。而一個修行人，會將生活中的挫折當做修行的助緣。幸福人生的關鍵在于我們有什么樣的心態，在于我們用什么樣的觀念來生活。

【第98句】：【圣經文案】473只要心里尊主基督為圣。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，彼前03：15）以溫柔敬畏的心回答各人。(彼前3:15)

【第99句】：一群人見一個鬼匆匆趕路，就奚落他：又要趕到哪個有錢的人家投胎呢？鬼邊走邊搖頭，我正忙著為你們辦簽證呢，死到臨頭了還想著錢。話音剛落，一陣陰風吹過，那群人不見了，地上都是白花花的票子。鬼嘆息道：看他們掙那么多錢有什么用，再多的錢最終都不過買一張死亡簽證而已。