【第1句】：【禪語人生】無論我們做什么事，隨時隨地都可以得到禪定。當我們依這樣的禪定而有了覺性時，內心就不會再有迷惑。而這個沒有迷惑的心，就會有智慧如實地看待各種事物，這就是所謂的覺悟。

【第2句】：【石天基忍耐歌】忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇寶。一朝之忿不能忍，斗勝爭強禍不小。身家由此破，性命多難保。休逞財勢結怨仇，后來要了不得了。讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

【第3句】：【人生禪語】生命本是一個傳奇，相逢與錯過，追求與生活，堅守與等待，都是一種幸福，那一路珍藏的美好，都化成滿天的璀璨，如繁花清幽，滿目綻放。靈魂深處，靜默著，且炫舞著，獨舞一曲又一曲。

【第4句】：【禪心佛語】請你們在聽我說話的這個當下，要用覺-定-慧來聽，時時刻刻反照你自己，這樣你才不會變成一個忘了自己或沒有覺性的人。

【第5句】：【禪心佛語】煩惱就是菩提，菩提就是煩惱；覺悟就是煩惱，煩惱就是覺悟；例如：貪愛是煩惱，但把貪愛轉為大慈大悲也是愛。懂得精進，自愛，自律就是覺悟，把這些轉換用在道上就是圣賢人了。

【第6句】：父母和孩子是世間最親近的人怎樣處理好父母和孩子之間的關系？佛日：子事父母，當有五事。一者當念治生。二者早起敇令奴婢，時作飯食。三者不益父母憂。四者當念父母恩。五者父母疾病。——《佛說尸迦羅越六方禮經》

【第7句】：【禪語人生】有善德、有正法的人我們表之為美麗芬芳的花朵，因為只有笑容和光明才堪比那些莊嚴佛身的鮮花，至于我們禮敬佛陀的三炷清香，那就是代表我們身口意展現的好行為。

【第8句】：【禪心佛語】當我們悟到人類生命本質時，所有的焦慮、恐懼、怨恨，都會像一陣輕輕的風，從我們身邊飄過，卻不會傷害我們，也不會使我們去傷害他，這叫做煩惱即菩提。

【第9句】：【禪心佛語】世間上每天發生的事，你認為是大事就是大事，你認為是小事就是小事，你認為沒事就是沒事。就像昨晚夢中的一切，其實什么也沒有發生過。所以我們不如以最輕松的心態來看待所有的一切。

【第10句】：【佛心禪語】做人要有志氣，做事要有底氣和正氣。靠素質立身，靠勤奮創業，靠品德做人，困難面前先讓自己承擔，榮譽面前先讓自己靠邊，危險面前先讓自己闖關。對上級不媚，對同級不損，對下級不偽，對自己不私。

【第11句】：拘于一事易顧此失彼，專于一思常深陷泥淖。事和事相連，思與思貫通，事則必成，思則宏遠，人生亦左右逢源。

【第12句】：【一句禪語一種人生】放下應從修持布施、奉獻愛心做起。布施能放下對物質的貪執；奉獻愛心能放下自私。布施分為三種：一、財物布施；二、無畏布施；三、法教布施。

【第13句】：【禪語人生】我們需要保有一顆鳳凰心，永遠別讓自己的心死去，沒有極致的痛苦體驗，就不可能有極致的涅槃。人生是一個修行的道場，要么循環沉淪，要么浴火重生，苦行亦可化成樂修，活著，其實是一場非常莊嚴的游戲。

【第14句】：【佛心禪語】很多時候購物并非是我們真的需要，而是一種攀比心、炫耀的心、購物欲在做怪。東西只有少才會知道什么是珍貴、也懂得珍惜。人是因為內心沒有建立崇高的理想，內心才進來了許多垃圾

【第15句】：【心靈平靜的禪語】做人要像做水一樣，水無色無形無味。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。水因機而動，因動而活，因活而進，故有無限生機。

【第16句】：心靈禪語：與人相處，追求一個淡字。因為淡，淡久生香，所以綿長，既不累心，又可悅人。因為淡，遠離了功利，跳出了誘惑，賦情感以本真，予生活以原味，在塵世中浮沉不變色，在眾生中穿梭不迷失。

【第17句】：【佛心禪語】這個婆羅門聞佛所說，即自責道：“我真愚癡，不明佛法大義，現在一經佛說，如黑暗中見到光明，恍然大悟。”

【第18句】：【禪心佛語】生活中注定會面對許多苦惱，但不過是些過眼云煙，真正的傷痛來自于不肯放手的執著，和為生命的辛酸招來的很多看似合理的緣由，生活里不是需要告別煩惱本身，需要去糾正自己九牛拉不回的任性和夸張。

【第19句】：【禪心佛語】掃除塵跡入山林。如幻林間伴野禽。懶慣云山閑似我。覺來宇宙小于心。萬緣頓息息何住。一念皆空空自吟。此徑已通前后際。和光混俗罕知音。

【第20句】：【禪心佛語】人心不古，置因果于罔聞，那知因果理徹，如影隨形，如響斯應，若深信之者，人心則不改而善。縱遇順逆之境，必無憂喜。當知現生所受，或遇兵刀水火劫賊等事，皆由自造。

【第21句】：【禪心佛語】盡量避免那些會讓你反應激烈的狀況，如果狀況還是發生了，那就試著不要發作。如果你碰到一個人，就是有那種會惹你生氣的天賦，也要強迫自己忘掉對方這種令人討厭的特質，用另外一種角度來看這個人。

【第22句】：【佛家禪語】很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。今仍然沒有獲得成就，并不是意味著我們缺乏成就的能力，而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現。大會阻礙獲得解脫，私心會阻礙證得佛果。

【第23句】：【禪心佛語】身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

【第24句】：【禪心佛語】人的一生都有兩本存折：一是有形的，錢、財、物；二是無形的，關愛、責任、愛心、謙卑。修身立業是古今做人的行為宗旨。

【第25句】：【禪心佛語】儒家僅僅講人的一生一世，對于因果的問題，無法從一個人的生命現象自身去理解，所以儒家就把因果解釋到子孫后代的身上。

【第26句】：經中說“無我故得解脫”，并不是破除外道的我見就算完事。這還是不能解脫的；不使第七識執著第八識為自內我，這才是破人我見最重要的地方了。（當代）印順《攝大乘論講記》

【第27句】：【禪心佛語】每個人在生活里存在，活了過去，面對未來，每個人對生活的責任，就在于承擔生命的質量，拓寬心地的寬度，還有一件事情，大事化小。

【第28句】：佛如優曇花，值遇生信難，遇已種善根，永離餓鬼苦，亦復能損減，阿修羅種類。芥子投針鋒，佛出難于是。。生世為人難，值佛世亦難，猶如大海中，盲龜遇浮孔。《大般涅槃經》卷二，壽命品

【第29句】：【禪心佛語】人生，本來就是多姿多彩的。生活，本來就是有滋有味的。但有時候靜靜地想一想，也許，無顏無色和平淡無奇，才是最高境界的芬芳。當我們親歷了坎坷泥濘，用一顆平常的心態，才真正明白了人生。

【第30句】：【禪心佛語】佛經里有個故事：有位女人，她的先生很愛她。她的家境富有，每天生活在感情穩定、幸福的家庭中。

【第31句】：愛茶之人，慢飲細啜，將茶含在口中，煩惱便拋之云外，心情悠然即頓時而生，所謂茶語代表己心境。人只有放下，自然輕松舒坦，像卸下沉重的包袱。且喝茶須凝聚著款款心意和縈縈情懷，如少之，再名貴的茶都將淡而無味。

【第32句】：【禪心佛語】改變上最缺的是—行動；肚子里可能最缺的是—知識；事業上最缺的是—堅持；性格中可能最缺的是—膽色。

【第33句】：【佛心禪語】人最熟悉的莫過于自己，最陌生的也莫過于自己；最親近的是自己，最疏遠的也是自己。最熟悉的陌生人就是自己！

【第34句】：【禪心佛語】苦樂隨緣，心無增減，以“入世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

【第35句】：自力修行，欲斷煩惱，如揚湯止沸，動靜很大，沸泡也確一時消減，然釜底貪嗔之火不熄，全不濟事。念佛法門，阿彌陀佛釜底抽薪，不知不覺，無聲無息，自然鍋冷水涼。

【第36句】：【禪心佛語】當內心達到滿足，貪嗔癡煩惱消盡、功德增長的時候，他就是真正的勝利者。因為他今生快樂、臨終的時候自在、未來的時候會獲得解脫，永遠都在幸福之中。這才是真正的修行者、勝利者。

【第37句】：【佛心禪語】填飽肚，即不餓，粗茶淡飯百年活。營養過剩失平衡，貪味傷身犯不著。動物尸體，怪病多多，饞什么？

【第38句】：譬如王來，必有營從，若般若慧發，則一心具足萬行。先開見地，后可言修證。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第39句】：【禪心佛語】如果想要自己的生命韻律優美，就必須調整好心靈的收音機，使心中念念平和，自然我們的心靈就會澄凈，才能接收到和諧的韻律。

【第40句】：眼中有物，滿目皆可生香；心里有景，荒涼亦是繁華。世界給予你什么，不重要，重要的是，你用何種心態來回應和詮釋。生活的自由與快樂，取決于你對它的應對與承受。唯有心的純凈、豁達、感恩，才能陪你走得更遠。

【第41句】：【禪心佛語】人的一生，再是爛漫輝煌，終會有落櫻繽紛，殘紅善舞。本來是燦爛過的，因此不怕被遺忘；本來是熱烈過的，因此甘于安守，一份不可言喻的靜默。

【第42句】：【禪語人生】有的人來到你身邊，是告訴你什么是真情；有的人，是告訴你什么是假意；就像有的人來到你身邊是為了給你溫暖，有的人是為了使你心寒。這一切都是生命的禮物，無論你喜歡與否也要接受，然后學著明白它們的意義。

【第43句】：【禪語人生】修行可以讓我們修出謙虛，修出包容，修出慈悲，修出智慧，修出光明的人生，修出清凈的心靈，修出歡喜的性情，更可修出一輩子的感恩。

【第44句】：【禪心佛語】你經常考慮自己的心情，然而對于“別人現在是什么心情”這一點，卻從來沒有想過。那么，你現在可以開始了。

【第45句】：【禪心佛語】痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒絕接納、害怕恐懼那個事件發生。脫離痛苦唯一的方式就是從容面對，放下抗拒，接納痛苦，與痛苦共處。

【第46句】：【文案基地經典禪語】人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

【第47句】：【關于心靜的禪語】寧靜則是心靈的潔凈，寧靜是一種禪意。心中寧靜，就不會困于喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味著能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。

【第48句】：【禪語人生】心態并不是這樣，心態不是孤立的，心態不能離開條件，不能離開經驗。離開了經驗，思維將是一片空白。

【第49句】：凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水，以不動治百動。保持沉默，再大的毀謗和中傷都會不攻自破。嗔心不起，心靈就不會迷失，這是人生的大智慧。

【第50句】：【道家經典禪語】佛教微博經典：“沒有不被議論的事，沒有不被猜測的人。做真實的自己，依心而行，別管別人說什么，比不上你的才會議論你，比你強的，人家忙著趕路，根本不會理你。

【第51句】：【經典禪語】花開自有花落時，人生最大的障礙，不是困難，而是自己的內心。心若急了，神馳，意亂，景衰，一輩子無論走多遠，也都沒什么韻致可言。環境可以亂，心靈不能亂；做事可以趕，心不可以急。

【第52句】：【禪語人生】也不是不想讓別人知道，只是不想剖開身體讓別人去看，其實，我們又是多么渴望能有一個不用我說，或者說很晦澀的話，就能被感應到那個人懂。

【第53句】：【圣經文案】263我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若死了，就結出許多子粒來。(約12:24)

【第54句】：【禪心佛語】世界本來很美好，人生本來很美麗。因為我們知道自己很卑微，所以才同心同德，所以才只爭朝夕，所以才努力拼搏，去實現那些美好和美麗。

【第55句】：【文案基地經典禪語】生活本不苦，苦的是我們欲望過多；人心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不斷減少的過程，所以要學會放棄與回歸，放棄一切浮躁和喧囂，回歸內心的安寧。

【第56句】：【佛心禪語】“修行要在動用中修，不一定要坐下來閉起眼才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學，除貪嗔癡三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。”

【第57句】：【禪心佛語】埋怨是心靈的癌癥：埋怨的情緒會吸光您的快樂，吸光您的人緣，吸光您的自信，吸光您的動力，不但得不到原本所沒有的，還會讓您原本所有的也漸漸被噬去。親愛的朋友，千萬不要讓“埋怨”的情緒毀了您的生活。

【第58句】：【禪心佛語】生活，就要樂觀地去面對，笑著去生活，簡單而明快，悲觀只會讓希望沉淪，樂觀才能使自己在苦難中看到希望，不要拒絕苦難，拒絕苦難就是在拒絕希望，有了希望生活就會快樂愜意。

【第59句】：【禪心佛語】成佛要福德具足，智慧具足，要知道我們每一個人的福德在眾生之中。如果沒有眾生，一切菩薩都不能成佛。所以我們要結眾生緣，結眾生緣做什么？培福。

【第60句】：【禪心佛語】佛說，一切法，為度一切人，執迷不悟，實為自性所不悟，便難以遇佛，難以得度，可嘆可憐。所謂回頭是岸，定要自醒自悟，解惑便是在此。

【第61句】：“千里之路，始于初步”，無論多高深的道行與學識，也是要從尊師做起。師長是迷途的明導、暗室的慧燈，能啟蒙我們的良知本性，開啟我們的智慧。

【第62句】：沒有經歷過失敗的人是不完美的，是孤獨的，是無味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨煉你的意志，提升你的境界，充實你的人生！

【第63句】：【圣經文案】4耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(創2:7)

【第64句】：【禪心佛語】如果不穩重，修行就成了半途而廢，就像燒水才燒到五十度又冷下來，冷到二十度再繼續燒，燒了三十度又冷下來，這樣燒燒停停、停停燒燒，就永遠都燒不開。

【第65句】：【佛心禪語】禪師問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當然是金子啊。禪師笑曰，假如你是一顆種子呢？其實，換個心境，或許你會得到解脫。

【第66句】：【禪心佛語】很多時候，陷在滾滾紅塵，我們的心靈被現實的傷，折斷了翅膀，仿佛迷途的蝶，只能棲在風塵的肩上，看流年攜著年華，迷惘地飄去遠方。

【第67句】：【禪語人生】這八種逆境只是難免的、不固定的不利境遇，它們只是偶爾會發生。我們只須要保持警覺，并時常自我審視，看看這些困難是否產生了；如果任何困難出現了，我們必須試著凈除它們，不讓它們阻撓我們的修行。

【第68句】：【禪心佛語】給人“面子”，你也會有“面子”，給人“面子”就是給人一份厚禮，給人方便就是給自己方便，別讓他人尷尬，點到為止即可。

【第69句】：【佛心禪語】南懷瑾認為人生的最高境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”

【第70句】：【佛家禪語】三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第71句】：相逢一笑即是養心第一良藥，愁上眉梢即是自殺第一利刃。貪心過海無足時，過眼浮云又笑誰？知足人方作富中富人，脫俗客堪稱貴中客。無事人才是好人，平常心方算好心。

【第72句】：愛重反為仇，薄極翻成喜。安步以當車，無罪以當貴。白酒紅人面，黃金黑人心。白天多活動，晚上少做夢。白玉有微瑕，紅顏多薄命。百里不同風，十里不同俗。伴君如伴虎，刻刻要當心。飽不宰母雞，餓不吃谷種。

【第73句】：雖然沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

【第74句】：【禪心佛語】心中有了地獄，無人能引領你進入天堂。心中抓住業障不放，無人能讓你解脫。但歸一心，自然無爭。心若無寄，始為解脫。

【第75句】：【禪語人生】我們要保持淡泊的心態，只有超然于五欲塵勞之外，煩惱才沒有可乘之機，沒有立足之地，我們的精神世界才能因此而獲得免疫力。

【第76句】：【圣經文案】377叫你們的愛心有根有基，能以和眾圣徒一同明白基督的愛是何等長闊高深！并且知道這愛是過于人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。(弗3:17下-19)

【第77句】：寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種人生的境界，因為我們在寬容的同時，也創造了生命的美麗。豁達博大的胸懷，不計較小節的瀟灑，歡喜了別人，也放過了自己。

【第78句】：唐朝盤山寶積禪師說：“心若無事，萬法不生，意絕玄機，纖塵何立？”當你被莫名其妙的煩惱所困時，如能了解自己的本心，就能找出問題的癥結。只要你不那么想，一切自然周全圓融。

【第79句】：佛說：能夠躬行忍的人，才能夠稱之為有力量的大丈夫。如果說他不能歡喜地忍受別人惡毒的罵聲，如同喝蜜糖水一樣，那么他就沒有真正得道，不能稱之為智慧人。

【第80句】：【禪心佛語】生活總是需要一份鮮活與不同，別因煩惱不自由，活好自己的存在，改正自己的偏頗和固執，人生活來不容易，理解大家，有你才成大家。

【第81句】：【禪心佛語】佛教跟其它宗教不一樣，世界上的任何宗教，都是以天堂為歸宿，認為天堂是最理想的去處，修行的目的就是為了升天堂。

【第82句】：不糾結于現在，不憂慮于未來。一份好心情，是人生唯一不能被剝奪的財富。人生有得有失，聰明的人懂得放棄與選擇，幸福的人懂得犧牲與超越。能安于真實擁有，超脫得失苦樂，也是一種至上的人生境界。

【第83句】：【禪心佛語】其實，滿足肉體的需求并不是很復雜，只要最基本的生活需求有了保障，問題就基本上解決了。但精神的需求卻是無限的，在無限膨脹的過程中，只要稍有不滿，就會煩惱叢生。

【第84句】：【禪語人生】現在的人，為什么生些奇怪的病癥？一言以蔽之，就是從殺生而來的。你殺了眾生，眾生就來向你討命債。這種怪病，醫生也束手無策。那該怎么辦呢？這就要真心懺悔，改過自新，多做有利益眾生的功德，才能消除宿現業。

【第85句】：恒東法師：當我們試圖對一個人、一種行為、一個現象扔去石塊的時候，反躬自問，看看自己是否已經是無懈可擊了。嘴巴那么毒，心里一定很苦吧？所以管好自己的嘴巴，是最大的修行。

【第86句】：【經典佛語】“為利有情故，不吝盡施舍，身及諸受用，三世一切善。”又說：“如空及四大，愿我恒成為，無量眾有情，資生大根本。”愿我們如地水火風空五大種一樣，恒時成為維持無量有情生存的大根本。

【第87句】：【佛心禪語】海濤法師說：“為了修持慈悲心，一個人必須丟開自私的愛，這個世界有太多的愛是以自我為中心，人們只愛個人的自我。”

【第88句】：【經典佛語】“恒順眾生”的深義原來在此，就是把自我碎掉，時時順著別人。只有這樣，才無煩無惱，是真正的快樂幸福。才“時時是好時，日日是好日，人人是好人，事事是好事”。

【第89句】：其實，我們在口誅筆伐這些老好人的同時，也應該冷靜下來思考老好人“走紅吃香”的社會現象背后的成因。我們的干部隊伍中，為什么會有老好人？為什么老好人現象會蔓延開來？

【第90句】：世間物質的喜好只是一種潮流。太平年代金銀玉石是寶，而戰亂時期米糧衣布是寶。所以，世間所謂“有價”的東西，完全在于人心的潮流及虛榮的作祟。

【第91句】：彌勒菩薩在《寶性論》當中說過，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無二；三、無念；四、清凈；五、光明；六、對治；七、滅諦；八、道諦。

【第92句】：真正的隨緣，并非什么都不做，一味地等著老天安排，而是需要全心全力的付出，對結果如何卻不會太在意。所以，隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態！

【第93句】：【禪語人生】一個人能走多遠，要看他有誰同行；一個人有多優秀，要看他有誰指點；一個人有多成功，要看他有誰相伴。

【第94句】：【禪心佛語】你喜歡鳥鳴聲卻厭惡車子的吵雜聲；你害怕人群和噪音卻喜歡在森林里獨處。放下聲音去注意「主題」。這個「主題」就是你的修行。

【第95句】：【凈化心靈禪語】兩個人在一起多久并不重要，重要的是你有沒有在這個人心里待過。有些人哪怕在一起一天，卻在心里待了一輩子；有些人即使在一起一輩子，卻沒有在心里待過一天。

【第96句】：【禪心佛語】忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，耐一下清閑自在，讓一分快樂神仙。能讓能耐能忍能退，免災去禍，終生不悔。

【第97句】：【心靈禪語】要善于從個別中認識一般，要想知道梨子的滋味，我們不必吃盡天下所有的梨子。還要善于將對于一般的認識運用于個別，懂得了“人固有一死”的道理，我們就不必幻想著求得長生不老之術。

【第98句】：學云：“未審和尚還修行也無？”師云：“著衣吃飯’。學云：“著衣吃飯尋常事，未審修行也無？”師云：“你且道，我每日做什么？”——《趙州真際禪師文案》

【第99句】：【禪語人生】一個人的生命歷練，也就在于完成對自我執著的堪破，從而適應了風雨交加，坦然自若，不管生命將來還要面對多少風塵仆仆，活出內心積極的出路，生命的信念不可以模糊，不管是淺吟低唱都是一種贊美。