【第1句】:【佛心禪語(yǔ)】差不多任何一種處境,無(wú)論是好是壞,都受到我們對(duì)待處境的態(tài)度的影響。“危機(jī)”兩個(gè)字,一個(gè)意味著危險(xiǎn),另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)。
【第2句】:【禪心佛語(yǔ)】人的生命不是一了百了,不是“人死如燈滅”,而還會(huì)有無(wú)限的未來(lái)。在茫茫人海中,擦肩而過(guò)的每一個(gè)人都有可能是過(guò)去的親人,所以我們要學(xué)會(huì)善待生命,善待有緣遇見(jiàn)的每一個(gè)人。
【第3句】:譬如甜酥,八味具足,大般涅槃亦復(fù)如是,八味具足。云何為八?一者常,二者恒,三者安,四者清涼,五者不老,六者不死,七者無(wú)垢,八者快樂(lè)。是為八味。《大般涅槃經(jīng)》卷三,名字功德品
【第4句】:【禪心佛語(yǔ)】大是大非,涉及到原則問(wèn)題,不能退讓,要由個(gè)人來(lái)做出決定;但小事情,盡量聽(tīng)別人的意見(jiàn)。能按別人的意見(jiàn)辦的,就不堅(jiān)持己見(jiàn)。退一步,海闊天空。而且如果是按別人的意見(jiàn)辦的,錯(cuò)誤也就有所分擔(dān)。
【第5句】:【禪心佛語(yǔ)】每一件缺憾都有一個(gè)最佳的解決方案。善于思考善于發(fā)現(xiàn)的人,總能找到可行的辦法。他們所用的法寶,便是智慧。
【第6句】:從現(xiàn)在起,我開始謹(jǐn)慎地選擇我的生活,我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽(tīng)到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚,再不需要回過(guò)頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無(wú)暇顧及過(guò)去,我要向前走。
【第7句】:【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人總要走陌生的路,看陌生的風(fēng)景,聽(tīng)陌生的歌。最后你會(huì)發(fā)現(xiàn),原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就那么忘記了。
【第8句】:【靜的禪語(yǔ)】當(dāng)心中充滿無(wú)私的愛(ài),愿意分享幫助與平等看待任何生命,其實(shí)這時(shí)的我們身處的就是天堂;而當(dāng)我們吵架、猜忌、比較、充滿憤怒與恨的時(shí)候,我們無(wú)預(yù)警下所創(chuàng)造的卻是地獄。
【第9句】:禪不可說(shuō),要以心感悟;禪無(wú)形跡,要牢牢把握,從大干世界中發(fā)現(xiàn)禪的真諦,從自然天地中感悟禪的清澄,從心靈深處體驗(yàn)禪的圓融。
【第10句】:【禪語(yǔ)人生】在這個(gè)紛紛擾擾的世間,我們改變哪個(gè)人恐怕都是很難的,更不要說(shuō)我們?nèi)ジ淖冞@個(gè)世界。但是歸回過(guò)來(lái)我們想想,實(shí)際只有改變我們自己是最容易的。怎樣改變自己呢?把自己的心調(diào)試好。
【第11句】:【禪語(yǔ)人生】知足者身貧而心富,貪得者身富而心貧。不是常說(shuō)知足常樂(lè)嗎?樂(lè)什么,就是樂(lè)我們的心富,人是有思想的,思想富有才是真正的富有。
【第12句】:夫一體三寶者,只是一心:心性自能覺(jué)照即佛寶,心體本自性離為法寶,心體無(wú)二即僧寶。(五代)延壽《宗鏡錄》卷六十二
【第13句】:【禪語(yǔ)人生】只看物缺,物皆廢物;只看人缺,人皆廢人。只看人缺,人皆蠢才;只看人優(yōu),人皆天才。少看人缺,多看人優(yōu),善于使用,則人人都是可用之人,都是人才——善使物皆能使,善用人皆能用;善使物皆是寶,善用人皆是才。
【第14句】:【禪心佛語(yǔ)】你做每件事情,都必須清楚、醒覺(jué)地去做,當(dāng)你了解透徹,便不再有任何的必要去忍耐或強(qiáng)制自己了。
【第15句】:意亂當(dāng)數(shù)息,意定當(dāng)相隨,意斷當(dāng)行止。得道意當(dāng)觀,不向五陰當(dāng)還,無(wú)所有當(dāng)為凈也。《佛說(shuō)大安般守意經(jīng)》卷上念誦苦行等,雖常時(shí)修習(xí),心余散亂者,佛說(shuō)為無(wú)義。(古印度)月稱《入菩薩行論》
【第16句】:愿作心師,不師于心。《大般涅槃經(jīng)》卷二十八,獅子吼菩薩品身雖不由己,但心卻可以由己。(日本)日蓮《撰時(shí)抄》
【第17句】:如來(lái)之藏,全體是一眾生一毛孔性,全體是一眾生一切毛孔性;如毛孔性,其余一切所有世間一一法性,亦復(fù)如是。(陳)慧思《大乘止觀》卷一
【第18句】:惡知識(shí),表面裝作很親密的樣子,心里卻藏著某個(gè)損害對(duì)方的詭計(jì)。例如,有的小人看見(jiàn)同事跟上司鬧了意見(jiàn),便故作義憤,煽風(fēng)點(diǎn)火,鼓勵(lì)同事跟上司對(duì)抗,然后站在一邊暗暗發(fā)笑。這是損人不利己的小人,像毒蛇一樣,尤其要當(dāng)心。
【第19句】:【圣經(jīng)文案】41我觀看你指頭所造的天,并你所陳設(shè)的月亮星宿。便說(shuō),人算甚么,你竟顧念他,世人算甚么,你竟顧念他。(詩(shī)8:3-4)
【第20句】:【禪心佛語(yǔ)】青年人要做有覺(jué)悟、有智慧的人;要做懂得惜緣惜福的人,要做有信仰、講因果的人;要做有良心、講道德的人:為我們未來(lái)生命的發(fā)展,走好第一步。
【第21句】:困難欺懶漢,你硬它就軟。來(lái)說(shuō)是非者,便是是非人。懶牛屎尿多,懶人明天多。老人不講古,后生會(huì)失譜。老人鑒既往,少年望將來(lái)。雷打三世冤,善惡自分明。冷水要人挑,熱水要人燒。冷眼觀升降,平心論是非。
【第22句】:【禪心佛語(yǔ)】好高騖遠(yuǎn),想一蹴而就,不但違反自然規(guī)律,而且寸步難行,只會(huì)使自己失望,加深挫折感而已。所以,凡事還是應(yīng)該量力而行,千萬(wàn)不要好高騖遠(yuǎn),以免收到相反的效果。
【第23句】:別讓脾氣和本事一樣大,越有本事的人越?jīng)]脾氣。心態(tài)好的人,處處圓融,處處圓滿。好的心態(tài),能激發(fā)人生最大的潛能,是你最大的財(cái)富。
【第24句】:常尊重父母,恭敬而供養(yǎng)。《華嚴(yán)經(jīng)》卷七十一,入法界品是佛弟子修行孝順者,應(yīng)念念中常記父母。《佛說(shuō)孟蘭盆經(jīng)》
【第25句】:【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)我們的心有光明的時(shí)候,黑暗就不在了,當(dāng)我內(nèi)心追求智慧的時(shí)候,煩惱就會(huì)被消弱。如果智慧已經(jīng)成為你心的一種相的時(shí)候,煩惱就沒(méi)有辦法再來(lái),因?yàn)闊酪贿^(guò)來(lái),就會(huì)變成智慧。
【第26句】:【禪語(yǔ)人生】知心不壞是實(shí)相法身,知心含萬(wàn)象是功德法身,知心無(wú)心是法性法身,隨根應(yīng)說(shuō)是應(yīng)化法身,知心無(wú)形不可得是虛空法身。
【第27句】:【禪心佛語(yǔ)】微笑招感陽(yáng)氣(正面能量)嚴(yán)肅招感陰氣(負(fù)面能量),微笑可以與萬(wàn)物對(duì)話,嚴(yán)肅則是把自己和萬(wàn)物封閉切斷開。
【第28句】:【禪心佛語(yǔ)】皈依佛,佛是覺(jué)義,覺(jué)則不迷——無(wú)癡,于是則不造淫業(yè),自無(wú)瘟疫,或墮畜生等苦報(bào),永能常得身心覺(jué)照樂(lè)。
【第29句】:【禪語(yǔ)人生】學(xué)佛修行最簡(jiǎn)易的下手處,就是在日常的生活中對(duì)自己的身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)的反觀自照。盡量用愛(ài)心來(lái)護(hù)自我的三個(gè)方面的用心,用慈心在這個(gè)方面和他人交流相處。盡量從自利利他下手。
【第30句】:【禪語(yǔ)人生】有些事我們明知道是錯(cuò)的,也要去堅(jiān)持,因?yàn)椴桓市模挥行┤宋覀兠髦朗菒?ài)的,也要去放棄,因?yàn)闆](méi)結(jié)果;有時(shí)候我們明知道沒(méi)路了,卻還在前行,因?yàn)榱?xí)慣了。
【第31句】:【佛心禪語(yǔ)】在古德中這樣的事例也隨處可見(jiàn)。古時(shí)候,雪峰禪師和欽山禪師一起在溪水邊洗腳,欽山見(jiàn)到水中漂有菜葉,很歡喜地說(shuō):“這山中一定有道人,我們可以沿著溪流去尋訪。”
【第32句】:遠(yuǎn)離五欲:四、美味食欲:人的鼻下橫——嘴,永遠(yuǎn)填不滿,為了貪圖口腹之欲而吃盡天下眾生肉,殺害一切生物。“欲知世上刀兵劫,但聽(tīng)屠門夜半聲!”若能安于粗菜淡飯的生活,必定是最幸福、最健康的人生。
【第33句】:【圣經(jīng)文案】39他要象一棵樹,栽在溪水旁,按時(shí)候結(jié)果子,葉子也不枯干。凡他所作的,盡都順利。(詩(shī)1:3)
【第34句】:【佛心禪語(yǔ)】佳偶相處要訣:多一分幽默,少一分計(jì)較;多一分體諒,少一分爭(zhēng)吵;多一分關(guān)心,少一分指責(zé)。”——《佛光菜根譚》
【第35句】:【禪心佛語(yǔ)】佛說(shuō):「修行須你們自己去行,因?yàn)槿鐏?lái)只能教你們?cè)撟叩穆贰!狗鹜邮前l(fā)現(xiàn)以及指點(diǎn)我們解脫之道的人,這道還是須要我們自己去踐履的。
【第36句】:【佛心禪語(yǔ)】學(xué)會(huì)溫和的面對(duì)自己的內(nèi)心,不是重復(fù)的折磨,而是生命的一種助緣,經(jīng)歷生命的那些孤單和平和,在哪里痛,就在哪里醒,不要讓煩惱成為一張數(shù)不清的清單,清醒的認(rèn)識(shí),而不是猶豫不決。#延參法師談生命#
【第37句】:那個(gè)在風(fēng)中奔跑的少年,那段在湖畔嘯傲的青春,當(dāng)一切都成為過(guò)往,瓦爾登湖依舊在看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方蕩漾。瓦爾登那份塵世的孤獨(dú),那份心靈的熱鬧,多好!可惜,世上已沒(méi)有瓦爾登湖。
【第38句】:【佛心禪語(yǔ)】當(dāng)今時(shí)代的人們所遇到的問(wèn)題,并非是饑餓寒冷、居無(wú)定所,而是精神崩潰、心靈空虛。我們?nèi)狈Φ牟皇俏镔|(zhì)文明,而是精神良藥。
【第39句】:【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人的快樂(lè),不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。生氣,就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。原諒別人,就是善待自己。遇順境,處之淡然,遇逆境,處之泰然。
【第40句】:人生有順境也有逆境,不可能處處是逆境;人生有巔峰也有谷底,不可能處處是谷底。因?yàn)轫樉郴驇p峰而趾高氣揚(yáng),因?yàn)槟婢郴虻凸榷诡^喪氣,都是淺薄的人生。面對(duì)挫折,如果只是一味地抱怨、生氣,那么你注定永遠(yuǎn)是個(gè)弱者。
【第41句】:【禪心佛語(yǔ)】路。我看一切理想家,不是懷念“過(guò)去”,就是希望“將來(lái)”,面對(duì)于“現(xiàn)在”這一個(gè)題目,都交了白卷,因?yàn)檎l(shuí)也開不出藥方。
【第42句】:【佛心禪語(yǔ)】做人牢記三點(diǎn):一、拿望遠(yuǎn)鏡看別人,拿放大鏡看自己;二、接受表?yè)P(yáng)要低下頭來(lái),接受批評(píng)要抬起頭來(lái);三、不要把善良看成愚蠢,不要把謙虛看成懦弱。
【第43句】:【禪心佛語(yǔ)】那個(gè)時(shí)候天寧寺佛學(xué)院管理很嚴(yán)格,所以也就培養(yǎng)了很多人才,現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外很多大和尚都是天寧寺出來(lái)的。嚴(yán)格好,嚴(yán)了就不能出錯(cuò),出錯(cuò)了呵責(zé)你,就打耳光,回來(lái)了堂師還要打你。在外面受了處分,回來(lái)了還要打。
【第44句】:【禪語(yǔ)人生】我們一生要想安樂(lè)幸福,心地要善良,以賢善的心向佛供養(yǎng)香花燈燭,這是莊嚴(yán)地行為,是清凈心的流露。誠(chéng)敬供養(yǎng),心當(dāng)下會(huì)凈化、會(huì)安祥、會(huì)寧?kù)o。大家學(xué)了法,要活潑潑地用在生活中,使人生莊嚴(yán)、美好。
【第45句】:【佛家經(jīng)典禪語(yǔ)】快樂(lè)要有悲傷作陪,雨過(guò)應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨,如果憂傷之后還是憂傷。請(qǐng)讓我們從容面對(duì)這離別之后的離別。微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你!
【第46句】:生活中,我們?nèi)粢砸活w禪心行走,就會(huì)處處待人和善,事事應(yīng)對(duì)得慈悲,就不會(huì)因?yàn)榈檬С蓴《才膊粫?huì)因?yàn)檫^(guò)去未來(lái)而哀樂(lè)。
【第47句】:【修心禪悟】欲成事、先靜心、穩(wěn)心態(tài)。傷害讓我們明白,失敗使我們懂得,在挫折中我們漸漸成長(zhǎng),慢慢成熟。人生,吃一塹,長(zhǎng)一智,傷害就是明白,失敗就是懂得。我們會(huì)從失利中慢慢走出,重拾信心,繼續(xù)我們的努力與追求。
【第48句】:縱使超佛越祖,猶落階梯;直饒說(shuō)妙談玄,終掛唇齒。須是功勛不犯,影亦不留。枯木寒巖,更無(wú)津潤(rùn);幻人木馬,情識(shí)皆空,方能垂手入廛,轉(zhuǎn)身異類。——《光孝思徹禪師》
【第49句】:擁有時(shí)不懂得珍惜,失去了方覺(jué)可貴。幾乎每一個(gè)人都曾有過(guò)這樣的感覺(jué)。其實(shí),是我們那顆患得患失的心在左右著我們,而我們的生活就是在不斷出現(xiàn)的遺憾中度過(guò)的。把心放平,把事看淡,人生無(wú)限美好。
【第50句】:人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間,而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程。順境逆境都值得珍惜,沒(méi)有什么值得刻意改變自己,放下一些沉重,丟一份憂郁,未來(lái)才會(huì)多一片翱翔的天空。
【第51句】:【禪心佛語(yǔ)】良知告訴我們,人的一生很短暫,所以應(yīng)該趁著我們?cè)谶@個(gè)世上的短暫過(guò)程里,作一些對(duì)自己和對(duì)別人有用的事情。
【第52句】:【禪語(yǔ)人生】有只野豬下定決心想當(dāng)森林之王,于是它從休息的糞堆中站起來(lái),跑到獅子的地盤上,想與森林之王挑戰(zhàn)。當(dāng)然,獅子只是嗅嗅這只臭氣沖天的動(dòng)物,不理會(huì)便逕自走開了,甚至沒(méi)有費(fèi)力咧嘴吼它一聲。
【第53句】:人生向前活,千萬(wàn)別懦弱,如果是因?yàn)樽约盒愿竦娜毕荩顣?huì)用更多的悲情故事,從不厭倦的教化,而且還會(huì)拼命的艾特。生活不會(huì)順從誰(shuí)的意志,因?yàn)樯钸\(yùn)用了無(wú)常的任性。
【第54句】:寒山了悟人生,鄙薄功名富貴,過(guò)著清貧而自在的生活。如同詩(shī)中所言,有生以來(lái),他的人生哲理就是自得其樂(lè)。深山有路,卻不通往塵俗世界,無(wú)心無(wú)欲,還有什么值得攀緣。一顆清凈之心,恰如“圓月上寒山”。
【第55句】:【禪心佛語(yǔ)】人的生命有很多目的,愛(ài)情是其中一部分,不能是全部。人的生命需要愛(ài)情滋潤(rùn),但不能把愛(ài)情當(dāng)成生命的全部。出家人,則已經(jīng)將愛(ài)情轉(zhuǎn)化成慈悲,從對(duì)一個(gè)人的愛(ài),轉(zhuǎn)移成為對(duì)眾生的大愛(ài)了。
【第56句】:【禪語(yǔ)人生】在日常的逆境來(lái)臨的時(shí)候能夠不動(dòng)心、能夠做得了主,經(jīng)常能如此,在大限到來(lái)的時(shí)候,也就能做得了主。
【第57句】:時(shí)光稍縱即逝,要及時(shí)把握年輕少壯之時(shí),以?shī)^勇精進(jìn)和耐勞的毅力好好學(xué)習(xí)。即使年歲已經(jīng)老邁,也不可輕易服老,仍舊要努力修學(xué);活到老、學(xué)到老、做到老!即使有病痛疾苦,也不要在昏睡中虛度光陰,在憂郁中浪費(fèi)生命!
【第58句】:佛家禪語(yǔ):生活在山坡上的石頭,羨慕山下繁華大道,便自己滾下去,結(jié)果受盡蹂躪與玷污。禪師:知足常樂(lè),不要這山望著那山高。
【第59句】:【禪語(yǔ)人生】我們可以贊美他人的成功,羨慕他人的富有,但絕對(duì)不可以輕視自己的平凡。平凡也有平凡的價(jià)值,只要自己對(duì)自己滿意,那就是一種幸福和快樂(lè)。也許我們看不到他人的敬慕目光,但我們可以為自己鼓掌喝彩。
【第60句】:【禪語(yǔ)人生】在人生道路上,如果我們迷茫了,不知道應(yīng)該怎么做了,甚至產(chǎn)生了消極情緒的時(shí)候,希望你能念一句“南無(wú)大慈大悲觀世音菩薩”,可以讓你離開迷茫。
【第61句】:【經(jīng)典佛語(yǔ)】“大死一番,再活現(xiàn)成”,“絕后再蘇”,“死中得活”。當(dāng)我們看破、放下,還必須擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn),這才是圓融無(wú)礙的禪的境界。
【第62句】:【禪心佛語(yǔ)】建國(guó)后,文革鼓吹“造反有理”,又使瀕臨滅絕的信仰環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,上千年求真求善的文化傳統(tǒng)被進(jìn)一步摧毀。年前習(xí)近平總書記在曲阜考察的座談會(huì)上,也談及了文化大革命對(duì)傳統(tǒng)文化的戕害。
【第63句】:在佛的眼里,知足是常態(tài)。對(duì)真正修行佛法開悟的人來(lái)說(shuō),一切都是來(lái)之不易的,都是無(wú)數(shù)的因緣際會(huì)才有的結(jié)果,所以他們懂得知足,懂得珍惜眼前所得。
【第64句】:主人可以隨意進(jìn)入自己的房間,客人只是在外觀看、猜測(cè)。研究佛教而不真實(shí)信仰佛教的學(xué)者,只是佛門的客人,想跟著他們?nèi)朔鸱ㄖT是不可能的。若跟隧佛法信仰者,即能輕松登堂人室。
【第65句】:有人問(wèn)我:“什么最美?什么最樂(lè)?”我的答案是:“寧?kù)o最美,安定最樂(lè)!”這是習(xí)禪、修心、養(yǎng)性,最怡悅且最崇高的境界。
【第66句】:盲目地崇拜權(quán)威而不能體會(huì)權(quán)威的思想,是一件可悲的事。信仰,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐上,而不是停留在表面形式上。人生最大的悲哀就是被一項(xiàng)刻板的制度卡死,不會(huì)變通,太過(guò)于執(zhí)著于形式和教條。
【第67句】:【禪心佛語(yǔ)】放下過(guò)去。不要令自己迷惑,活在當(dāng)下,享受當(dāng)下。畢竟人生是旅程,而不是終點(diǎn)。為自己做好準(zhǔn)備,保持一個(gè)清醒的意識(shí),僅僅活在當(dāng)下。
【第68句】:瞋是心中火,能燒功德林。欲行菩薩道,忍辱是真心。誹謗他人就像含血噴人,先污染了自己的嘴巴。若無(wú)“是非”掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
【第69句】:【圣經(jīng)文案】156說(shuō):“必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內(nèi)利。”(“以馬內(nèi)利”翻出來(lái)就是“神與我們同在”。)
【第70句】:面對(duì)“閑事”,不該你管,不管就是了。該你管的時(shí)候“有條依條,無(wú)條攀例”,按照規(guī)矩去做就是了。管“閑事”時(shí)只要秉著“感恩、包容、分享、結(jié)緣”、“善用其心、善待一切”的思路去做,絕對(duì)水到渠成。
【第71句】:【禪語(yǔ)人生】修習(xí)十二因緣的功德,即:【第1句】:能生出離心。【第2句】:能相應(yīng)解脫道。【第3句】:能發(fā)大悲心,趣入大乘。【第4句】:能成就三士道功德。反之,即為不修習(xí)的過(guò)患。
【第72句】:彼世間良醫(yī),于生根本對(duì)治不如實(shí)知,老病死憂悲惱苦根本對(duì)治不如實(shí)知。如來(lái)應(yīng)正等覺(jué),為大醫(yī)王,于生根本對(duì)治如實(shí)知,老病死憂悲惱苦根本對(duì)治如實(shí)知。《雜阿含經(jīng)》卷十五,第389經(jīng)
【第73句】:【禪語(yǔ)靜心的文案】當(dāng)你對(duì)自己的生命有了覺(jué)察,便能深刻明白一念之間天堂地獄的真正深意。很多時(shí)候,我們往往因少了那一念,便陷入煩惱痛苦的深淵,生出很多禍患。說(shuō)起來(lái)僅僅是一念,但就是這看似簡(jiǎn)單的一念,卻極不簡(jiǎn)單。
【第74句】:如慈母養(yǎng)育嬰兒,雖復(fù)屎尿污身,以深愛(ài)故,而不生瞋,又憫其無(wú)知,菩薩于眾生亦如是。(古印度)龍樹《大智度論》卷八十
【第75句】:【禪心佛語(yǔ)】凡夫在迷,日子過(guò)得不快活、身有病苦的時(shí)候或許還能生起出離心。最難能可貴的是,當(dāng)我們生活閑適、身體健康的時(shí)候,還能提起正念,看清世事無(wú)常的本質(zhì),清醒地思惟人生八苦。
【第76句】:【禪語(yǔ)人生】在我們周圍,總會(huì)有一些弱者。而對(duì)于弱者,我們往往報(bào)以憐憫之心。其實(shí),弱者最需要的不是憐憫,而是平等。如果你想要幫助他們,最好的辦法,就是平等地和他們交往。
【第77句】:【禪語(yǔ)人生】一切諸法。本不自言。空不自言。色亦不言。是非垢凈。亦無(wú)心系縛人。但為人自生虛妄系著。作若干種解會(huì)。
【第78句】:【圣經(jīng)文案】18耶和華對(duì)摩西、亞倫說(shuō):“因?yàn)槟銈儾恍盼遥辉谝陨腥搜矍白鹞覟槭ィ阅銈儽夭坏妙I(lǐng)這會(huì)眾進(jìn)我所賜給他們的地去。”(民20:12)
【第79句】:【禪語(yǔ)人生】有些佛的形象是一絲不掛的赤裸相,這是什么意思呢?這不是西方文化。是表達(dá)佛是空性的,無(wú)眼耳鼻舌身意,一切都是空性的,本來(lái)的。
【第80句】:【禪心佛語(yǔ)】痛苦和快樂(lè)就像硬幣的兩面,痛苦在正面,快樂(lè)就會(huì)被轉(zhuǎn)到反面;當(dāng)你把快樂(lè)放在正面的時(shí)候,痛苦也就離開了你的視線。
【第81句】:【禪語(yǔ)人生】笑亦去,哭亦去,又到黃花飛時(shí)。曾幾何,卻又來(lái),重游夜色溟溟。有道是,君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。卻只說(shuō),江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人。
【第82句】:又如夢(mèng)中人,醒時(shí)不可得。覺(jué)者如虛空,平等不動(dòng)轉(zhuǎn),覺(jué)遍十方界,即得成佛道,眾幻滅無(wú)處,成道亦無(wú)得,本性圓滿故。《圓覺(jué)經(jīng)》卷上
【第83句】:菩薩見(jiàn)一切貧窮人來(lái)乞者,隨前人所須,一切給與。而菩薩以惡心、瞋心,乃至不施一錢、一針、一草。有求法者,不為說(shuō)一句、一偈、一微塵許法,而反更罵辱者,是菩薩波羅夷罪。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下
【第84句】:【佛心禪語(yǔ)】裝缸現(xiàn)場(chǎng)禁止女眾入內(nèi),由彌光老和尚生前比丘弟子十余人參加。由于時(shí)間倉(cāng)促,條件簡(jiǎn)陋,裝缸過(guò)程在彩條布搭建的臨時(shí)棚內(nèi)進(jìn)行。
【第85句】:【禪語(yǔ)人生】緣分是在轉(zhuǎn)角后的再次遇見(jiàn),是兩個(gè)人的美麗邂逅。牽手是前世的約定,是兩個(gè)人的誓言。共度一生是所有人的憧憬,但卻是兩個(gè)人對(duì)平凡一生的考驗(yàn)。
【第86句】:一位高人聊及人與動(dòng)物,曾發(fā)這樣的感慨:在所有動(dòng)物中,人雖然最高級(jí),卻比多數(shù)動(dòng)物兇殘。理由是,人類社會(huì)發(fā)生過(guò)人吃人的事,但在動(dòng)物世界中,多數(shù)動(dòng)物從不互食同類。
【第87句】:【禪語(yǔ)人生】這樣的比附分析看似科學(xué)理性,實(shí)質(zhì)上卻是對(duì)成就的圣者進(jìn)行純粹物化的戲論,是唯物化偽科學(xué)的“考證成果”,是對(duì)佛教神圣成就的褻瀆,也是全盤西化解構(gòu)傳統(tǒng)文化的范例。
【第88句】:【文案基地經(jīng)典禪語(yǔ)】#延參法師中秋開示#用一種隨緣的心態(tài),去面對(duì)這生活里的得失高低,去經(jīng)過(guò)那些無(wú)奈何寂寥,生命的真實(shí)也就在這平凡平淡之中,儼然也是生命的生機(jī),見(jiàn)識(shí)寬出看,浮云遠(yuǎn)處散,一雙如意眼,人間皆圓滿。
【第89句】:當(dāng)面教子,背后教妻。當(dāng)面是人,背后是鬼。當(dāng)著矮人,別說(shuō)短話。倒持干戈,投人以柄。道路各別,養(yǎng)家一般。得寵思辱,居安思危。得人者昌,夫人者亡。得心應(yīng)手,意到便成。德行要好,風(fēng)水甭討。
【第90句】:凈土因緣有三事:一菩薩功德;二眾生;三眾生功德。三因既凈,則得凈土。(東晉)鳩摩羅什《注維摩經(jīng)》卷一
【第91句】:【禪語(yǔ)人生】想買房而買不到的人,不用抱怨房?jī)r(jià)高,或種種不公平,是自己的福報(bào)不夠。不用抱怨菜價(jià)貴,不用抱怨即使素菜也有種種農(nóng)藥或轉(zhuǎn)基因之類的,福報(bào)夠了,天天吃有機(jī)綠色素菜都沒(méi)問(wèn)題。
【第92句】:【禪語(yǔ)人生】要做一個(gè)向日葵族,善于發(fā)現(xiàn)小幸福,沒(méi)有太大的野心,容易發(fā)現(xiàn)事物好的一面,抗壓力耐擊打,能隨時(shí)隨地發(fā)泄壓力,擁有感恩的心,對(duì)生活充滿熱情的陽(yáng)光天性,嘴角習(xí)慣性上揚(yáng)15度,永遠(yuǎn)像陽(yáng)光般燦爛。
【第93句】:人們常說(shuō)“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”,話雖簡(jiǎn)單,但做起來(lái)卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開脫,但結(jié)果是不會(huì)欺騙人的,到頭來(lái)欺騙的還不是自己?
【第94句】:一個(gè)人去拜訪禪師。禪院的門很矮,他沒(méi)注意,結(jié)果碰到了頭。禪師對(duì)他說(shuō),要想不碰到頭,就要學(xué)會(huì)低頭。為人處世也是如此。
【第95句】:【佛心禪語(yǔ)】不管是小事大事,家里的事還是家外的事,個(gè)人的事還是公家的事,都是一種緣分。遇到了,有這個(gè)機(jī)會(huì)了,就應(yīng)該珍惜。
【第96句】:每個(gè)人的一生要經(jīng)歷很多,一顆清凈心是不變,喜怒哀樂(lè)是隨緣,只要把握住了這顆不變的清凈心,很多事情都沒(méi)有那么困惑復(fù)雜。不變隨緣,隨緣不變。物,如此;人,如是;理,亦然。
【第97句】:【禪心佛語(yǔ)】時(shí)間總是會(huì)過(guò)去的,無(wú)常的人生,生命都是在不斷的流轉(zhuǎn)著。但是每個(gè)人的業(yè)力還是感受著自己的果報(bào),因此,你要怎樣的人生完全在于你的自我如何來(lái)改變未來(lái)。
【第98句】:遠(yuǎn)惡習(xí)六損財(cái)業(yè)者:一者耽湎于酒,二者博戲,三者放蕩,四者迷于伎樂(lè),五者惡友相得,六者懈墮。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十一,《善生經(jīng)》
【第99句】:【禪心佛語(yǔ)】時(shí)間在變,人也在變。背不動(dòng)的,要放下;傷不起的,要看淡;想不通的,可以不想;恨不過(guò)的,要撫平。人生,就是一個(gè)修煉的過(guò)程,何必用這一顆不平的心看待人和事,作踐了自己,辜負(fù)了歲月。
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