【第1句】：【禪心佛語】但它會象閃電般，出奇不意地襲擊你。當你在紅塵中翻滾，從未想到死之將至；它快得如同雷電，把你轟得暈頭轉(zhuǎn)向。

【第2句】：【禪語感悟人生的文案】沒有盡如人意的生活。當你厭倦了現(xiàn)在的生活，就算換了新的環(huán)境，總有一天還是會感到厭倦。嘗試從新的角度看待所有的問題，留下來，解決它，戰(zhàn)勝它，笑著回頭再看它。有期待的人，每一天都是嶄新的一天。

【第3句】：【禪心佛語】各位注意。凡是從外來的境界，不要注意它，不要理會它，聽其自然，不隨它轉(zhuǎn)。在《楞嚴經(jīng)》上講得非常明白，希望參禪者，要徹底研究五十種陰魔的來龍去脈。

【第4句】：【圣經(jīng)文案】13因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪，因血里有生命，所以能贖罪。(利17:11)

【第5句】：剛?cè)嵯酀悍卜蛲獗砜此苿倧姡瑑?nèi)心卻是畏怯軟弱；圣人則是剛中帶柔、柔中帶剛；剛能堅強己志，柔能調(diào)伏眾生。

【第6句】：【佛心禪語】不執(zhí)著的意思是我們可以控制自己感情，欣賞自己的喜怒哀樂，但不會被它沖昏頭，使自己順其自然。

【第7句】：只有兩種病：一是騎驢覓驢，二是騎卻驢了不肯下。。若不騎，十方世界廊落地，此兩病一時去，心下無事，名為道人。一《舒州龍門佛眼和尚小參文案》

【第8句】：【禪心佛語】每個人都要經(jīng)歷失敗，或遲或早。這不是不詳?shù)念A(yù)言，上帝的學(xué)校是不允許缺課的。世界上沒有一帆風(fēng)順的事，屢敗屢戰(zhàn)是走向成功的惟一途徑。所以真正的成功者只能是那些立經(jīng)失敗而精神不倒的人。

【第9句】：【禪語人生】在那里，日軍與設(shè)伏的中國軍隊展開了激戰(zhàn)，難民無路可逃，就涌向了矗立在棲霞山南面的棲霞寺。很快，進香河邊的抵抗也告失敗，沒來得及逃脫的軍人脫掉軍裝，加入了逃難的人群中。

【第10句】：【禪心佛語】每個產(chǎn)品都有一本說明書，身體也應(yīng)該有一本使用手冊。正確了解，合理使用，注意維護，使其健康運行，這是人生快樂、幸福的基礎(chǔ)。

【第11句】：【禪心佛語】善男子。若有眾生發(fā)心始學(xué)是大乘典大涅槃經(jīng)。書持讀誦亦復(fù)如是。雖未具足位階十住則已墮于十住數(shù)中。或有眾生是佛弟子或非弟子。若因貪怖或因利養(yǎng)聽受是經(jīng)乃至一偈。聞已不謗當知是人則為已近阿耨多羅三藐三菩提。

【第12句】：【一句禪語一種人生】對修行不負責(zé)的人分兩種。一種是，到處皈依，從不修行；另一種是，從不皈依，到處學(xué)佛。

【第13句】：學(xué)者事事要自責(zé)，慎勿責(zé)人。人不可我意，自是我無量；我不可人意，自是我無能，時時自反，才德無不進之理。

【第14句】：無相之相，名為實相。一切法無自相、無他相及自他相；無無因相、無著相、無受相、無作者相。無菩提相、無得菩提者相；無業(yè)相、無業(yè)主相；無煩惱相、無煩惱主相。善男子，如是等相，隨所滅處，名真實相。《大般涅槃經(jīng)》卷四十

【第15句】：【禪心佛語】彈性：古人說，做人必須方外有圓，圓外有方，外圓內(nèi)方。今人說，管理藝術(shù)的特點，在于它的彈性。經(jīng)營人生，守住剛強，練些彈性，風(fēng)來拂面，雨來沐身，悠然不驚，總是從容，優(yōu)雅有為，當是人生佳境。

【第16句】：好事不如無事，何謂無事人？面對此問，十有八九之人未開口時，心意識已謗佛謗法了，無事人絕非沒有事、不做事。什么是無？

【第17句】：【佛心禪語】自然不僅僅局限于大自然美麗的景色。自然還有一個重要部分是躲藏在我們的心靈的世界里。當我們心靈回歸于自然，回歸于平靜時，我們的眼睛能看到心靈抵達的遠處。極妙的地方，只有在心靈的指引下，眼睛才能夠看見。

【第18句】：【一日禪】高調(diào)做事是一種責(zé)任。高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調(diào)的事，也要代表自己的最高水平，體現(xiàn)自己的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與能力。

【第19句】：【禪心佛語】進入一不同的新行業(yè)，必須對自己充滿信心，在面對無情的打擊和不公的命運時，你必須要能自持。

【第20句】：美好的事物，需要一顆平常心，才能體現(xiàn)出其價值來。遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。用平常心來對待生老病死，對待得失，對待寵辱。

【第21句】：【修禪】當你遇到一件事，如果你，喜歡它，那么享受它；不喜歡，那么避開它；避不開，那么改變它；改不了，那么接受它；接受不下，那么處理它；難以處理，那么就放下它。人最難的是放下。放下了，就釋然了。

【第22句】：【圣經(jīng)文案】200于是耶穌對門徒說：“若有人要跟從我，就當舍己，背起的十字架來跟從我。”(太16:24)

【第23句】：【一花一草一世界，難易相成柔勝剛】1．一葉知秋，2．水滿則溢，3萬物相生相克，無下則無上，無低則無高，無苦則無甜。4．成功講方法，一味地強硬不見得是最明智的。

【第24句】：【禪心佛語】人生就像一場戲，在等待中錯過了美麗。正如歌中所唱：該出手時就出手。因為幸福就在你身邊。當你付出時，愛以從你身邊輕輕劃過，留下的是悔恨、遺憾。

【第25句】：【禪心佛語】人的生命，實際上就是心對境，對外在的一個事物，內(nèi)心會起一個反應(yīng)、判斷、感受，這個內(nèi)心的感受就是我們所謂的“痛苦”或“快樂”。

【第26句】：人生是一種思考，總在起伏中穿梭，總免不了痛苦的糾結(jié)，當然還要準備好理解和寬恕，我們都在思考人生的真正價值，人生最大的質(zhì)量就在于如何把自己從煩惱當中解脫出來，讓心地豁達和光明。

【第27句】：【禪語人生】一引起法，凈法也有，染法也有。佛已成就了，他是純凈法的，他說這些染法，是讓我們認識的，讓我們分析的。在我們身上存在的究竟是什么，我們每一位道友都可以對照一下，你拿佛、法、僧三寶對照一下，這對叫修行。

【第28句】：三緘其口為宜！世人對于有才干的人，通常是妒羨交加的，唯有收斂鋒芒才是上策！當然，過份沉默也不是好事，在適當?shù)臅r候發(fā)表中肯的言論，才能獲得他人的尊敬。

【第29句】：給別人幸福，被人需要著，是一件很快樂的事善良是開始，可以得到快樂的結(jié)局嗎？佛日：善少則愁，善多則喜。一《起世經(jīng)·三十三天品》

【第30句】：【禪心佛語】慈悲不是宗教，而是人生的哲理﹔它并非奢侈品而是和平與人心安定的必需品。也是人類共存必備的條件。

【第31句】：【佛禪語】生活中充滿了太多的變數(shù)，所以無論多么成功或順利的時候，也別以為結(jié)果一定是自己想象中的那樣，別抱百分百的希望；也正因為生活中的變數(shù)，多么不順利或艱辛的時候，也別不抱希望。

【第32句】：事實上，佛法是人生最平實的教育，佛陀在世間教導(dǎo)眾生，是日常生活人性的教育；佛陀教育弟子少欲知足，看開人我是非，修養(yǎng)心性以待人接物。

【第33句】：你快不快樂，從來不取決于你處于什么境地，面對怎樣的現(xiàn)實，也不取決于你年齡的大小、財產(chǎn)的多少，而是完全取決于你有沒有一種平和的心境——你能否快樂地活在自己的世界里。

【第34句】：為什么我們會在與橫蠻的人相處時生氣呢？因為他的嗔心喚醒了我們的嗔恨之心。當你心中沒有這個習(xí)氣時，面對他們并非什么受不了的事；事實上，你會覺得世上沒有惡人。

【第35句】：父母生我、養(yǎng)我、育我，若能真正利用這個身體來愛一切眾生、救一切眾生，發(fā)揮服務(wù)社會人生的功能，則在現(xiàn)世中更能使我們的父母得到一分心靈上的安慰以及無限的快樂。

【第36句】：這個世界變化太快，在歲月中跋涉，每個人都有自己的故事，看淡心境才會秀麗，看開心情才會明媚。累時歇一歇，隨清風(fēng)漫舞，煩時靜一靜，與花草凝眸，急時緩一緩，和自己微笑。

【第37句】：【禪心佛語】人生運算法則：求知用加法，自滿用減法，機會用乘法，消極用除法。加減表明做人要掌握平衡機制，乘除表明事物由量變到質(zhì)變遞進。做人切記：一切都在變化中。

【第38句】：“佛法在世間，不離世間覺，學(xué)禪不能離開日常生活，不能拘泥于持戒坐禪、紙上談禪的形式。有心之人，能從日常生活中領(lǐng)悟禪的妙義。我們做事也不能過于程序化、教條化，靈活運用，活學(xué)活用才能從平凡中領(lǐng)悟出生活的真理。

【第39句】：【禪心佛語】短暫的爭吵是為了再次握手，一時的爭斗是為了永遠的和平。分歧是一種個性存在的必然，但是絕對不是消極的借口。

【第40句】：【禪語人生】我們要能夠懂得，學(xué)佛不是說學(xué)上幾部經(jīng)、幾套理論就能夠成佛的。真正的學(xué)佛就是要一點一滴地改造自己的身口意。

【第41句】：因為生活過得很無聊！人若正事不做，卻忙著應(yīng)酬、打麻將、觀光旅游；這種“無所事事忙”，在飽樂之后，一定會感到疲倦與空虛。

【第42句】：【禪語人生】只要你確信你絕對不會那樣死，確信你絕對不會活著很難受，你就會很安心地活著，這便是信念的力量。

【第43句】：三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導(dǎo)，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈和智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第44句】：【禪語人生】這需要勇士的剛毅和超絕，需要智者的明亮和透徹，需要禪師的寧靜和坦然，需要此三者合而為一的力量才能做到對生命當下的體認與徹見。

【第45句】：【禪心佛語】人生的各種苦難，如生、老、病、死、冤憎會、愛別離、求不得、憂、悲、哀傷。凡此種種身心苦楚，為世人所公認苦難或痛苦者，都包括在一般苦難的苦中。

【第46句】：【禪心佛語】離俗家與出家相應(yīng)，去業(yè)障與道人相應(yīng)，去習(xí)氣與工夫相應(yīng)，去煩惱與清凈相應(yīng)，此數(shù)相應(yīng)，雖然覺得，不如不相應(yīng)好。

【第47句】：恒秋：相逢人間是一種緣分，彼此多些關(guān)懷，多些愛護，多些問候，多些珍惜，相逢一笑該有多好，帶刺的人生是一種彼此的傷害，何苦來哉？俗語說得好，看多世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。

【第48句】：【禪心佛語】慈悲心發(fā)出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業(yè)障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。

【第49句】：相生，不一定就好。因為貪生緣于怕死，太弱才會求生，吃飽了不求食，只貪泄；相克，不一定就是壞事，因為能者多勞，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實力！

【第50句】：世間最難的管理是人的自我情緒管理。人的情緒極其復(fù)雜，又非常紛亂，既不易認識，又難以梳理，也很難控制。要管理好自身情緒，需要極強的修養(yǎng)，需要洞察力，唯其如此，才能辨別情緒的好壞，并找到適當?shù)墓芾矸椒ā?/p>

【第51句】：【禪語人生】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。

【第52句】：【佛心禪語】現(xiàn)今的人，都因為別人看不起自己，就不樂。其實我這個人，好就是好，歹就是歹，管別人看得起看不起呢。只是一個不怨人，就能成佛。現(xiàn)在的精明人，都好算帳，算起來，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？

【第53句】：由眼識生，三心可得，如其次第：謂率爾心、尋求心、決定心。初是眼識，二在意識，決定心后，方有染凈，此后乃有等流眼識，善、不善轉(zhuǎn)。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷一

【第54句】：【禪語感悟人生的文案】聰明的人，總在尋找好心情；成功的人，總在保持好心情；幸福的人，總在享受好心情，不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰。陽光下燦爛，風(fēng)雨中奔跑，做自己的夢，走自己的路。

【第55句】：【佛心禪語】圣人之所以為圣人，就在于他心靈純凈得一塵不染，凡人之所以是凡人，就在于他心中的雜念太多，而自己還蒙昧不知。所以，圣人了悟生死，看透名利，繼而清除心中的雜質(zhì)，讓自己純凈的心靈重新顯現(xiàn)。

【第56句】：【禪心佛語】接納是一種恩典，使我們能夠看清楚生活中每一個經(jīng)歷其實都是在教導(dǎo)我們成長。接納可以加速我們的個人成長，以及加深每一個體驗的美好品質(zhì)。

【第57句】：【佛心禪語】不能接納自己的缺陷將一無所成；自憐亦將使你一無是處。人必須勇敢的接受人生可能的遭遇，并使自己在際遇中脫穎而出。

【第58句】：【禪語人生】真有行持的人，十字街頭，酒肆淫坊，都是辦道處所，但情不附物，物豈礙人。如明鏡照萬象，不迎不拒，就與道相應(yīng)。

【第59句】：【禪心佛語】神經(jīng)繃得太緊，生活枯燥無味；偶爾放松心情，善于調(diào)節(jié)為最；做事不求最好，但求問心無愧；做人踏實認真，勝過取巧捷徑；只要心態(tài)端正，一生快樂相隨。

【第60句】：走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；曾經(jīng)的欲望，總在燃燒，總在膨脹；當初的夢想，總在破滅，總在走遠。心中的愛人，總在牽掛，總在惦記。

【第61句】：稻田里難免有稗子，不能因為稗子就不種田；出門難免遇雨，哪能因為怕遇雨就不出門？是農(nóng)民，種好田是本分；是旅人，該上路還得繼續(xù)上路。

【第62句】：人之所迷，因在局內(nèi)，人之所悟，因在局外。人生充滿變數(shù)，定力如何，直接影響到人生的走向。淡定看人生，寧靜看自己。

【第63句】：【禪心佛語】生在禮儀之邦，做一個彬彬有禮之人。有禮之人會做人，有人緣，多朋友。有禮之人會做事，注重形象，有教養(yǎng)，不樹敵，成功路上事事順。

【第64句】：【禪心佛語】目光遠大：當財運亨通時要想到貧窮，這很容易做到。聰明人為冬天準備。一定要多交朋友。維護好朋友同事之間的關(guān)系，總有一天你會看重現(xiàn)在看來似乎并不重要的人或事。

【第65句】：【幸福生活要看我們有一顆什么樣的心】因為我們有嗔恨心，所以聽到別人的辱罵就會煩惱、會憤怒。而一個修行人，會將生活中的挫折當做修行的助緣。幸福人生的關(guān)鍵在于我們有什么樣的心態(tài)，在于我們用什么樣的觀念來生活。

【第66句】：【禪語人生】怎么樣把心洗凈呢？心是被人不道德的行為所污染，做個有道德的人，就能把心洗凈。但是，現(xiàn)在追求的是自由啊，人性解放啊。什么是道德？樹木連根拔起，大地離它遠去，樹會手舞足蹈歡呼自由解放嗎？人扎根在道德。

【第67句】：【佛心禪語】不作人天業(yè)，不作地獄業(yè)，不起一切心，諸緣盡不生，即此身心是自由人。不是一向不生，只是隨意而生。

【第68句】：【禪心佛語】身前香合眼立，默然落發(fā)三千。眼中淚淚中血，了斷過往悲歡。昔為江湖玲瓏客，已不識勿再提。今做舟山砍柴人，憑此生只參禪。

【第69句】：【禪心佛語】攀緣就是違背因果，因為違背因果生出種種煩惱，大乘經(jīng)典處處寫著隨緣自在、恒順眾生，恒順眾生就是恒順因果，不恒順因果，跟因果搞對立是自討苦吃。

【第70句】：著相而求，咫尺也成天涯。心性本自圓成，卻時時攀緣過去、未來，并于當下起分別、執(zhí)著，顯好壞、生愛惡，于是煩惱叢生。金剛般若經(jīng)言，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。且于不可得處，悟達心性圓成。

【第71句】：【禪心佛語】自性本自淸靜，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法，欲覓無上自性，須識自本心，見自本性，融其性中取，否則別無二法。

【第72句】：【禪語人生】修行就是學(xué)會文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意義的生活，或者說是逐漸遠離一切過失遠離一切違背生命與自然規(guī)律的生活。

【第73句】：皈依的人要有個皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船只將駛向哪一個方向？一定要有個目標。而為人皈依者一定要負起責(zé)任，比如眼見船只已經(jīng)快迷失了，趕快亮起燈塔的燈讓他們知道方向，這就是責(zé)任。

【第74句】：【禪心佛語】對他人冷漠，可以說是一種最糟糕的缺點了。只想到自己，完全不管周圍人的遭遇，表示這個人的眼光淺短，思想薄弱，心胸狹隘。

【第75句】：【禪心佛語】凡塵俗事，總讓人沉溺，人們貪戀人間繁華，自己把自己圈在了欲望里。而繁華不過是水中月，鏡中花，打撈不起水月，折不斷鏡中花，空空也。

【第76句】：如果常人所處的社會環(huán)境和教育環(huán)境與本性相悖，必然無所適從。譬如處在道德淪喪、物欲橫流、爾虞我詐、你爭我奪的社會環(huán)境中，一個人無論是富可敵國，還是一無所有，都無一例外地內(nèi)心煎熬，難于取合。

【第77句】：【禪心佛語】即使是重大惡業(yè)，如有足夠懺悔的時間——壽長，能修身、修戒、修心、修慧，重業(yè)即輕受而成為不定業(yè)。

【第78句】：人都是矛盾的，渴望被理解，但又害怕被看穿。人有兩條路要走，一條是必須走的，一條是想走的，你必須把必須走的路走漂亮，才可以走想走的路。每一天都是最好的開始。

【第79句】：【佛心禪語】教職人員的政治素質(zhì)，宗教學(xué)識，道德修養(yǎng)決定了他所傳播的宗教的基本風(fēng)貌和方向，同時也決定了宗教與社會融合的深度與廣度，也決定了能否擔(dān)負起引領(lǐng)教徒走和諧社會道路的精神導(dǎo)師作用。

【第80句】：念佛只呆呆地念，空空地念，傻傻地念，木木地念，這樣就好。如同曬太陽，并不需要擺姿勢、選造型，只要任憑陽光照射就好。

【第81句】：【禪心佛語】男人煩惱時會約上朋友舉杯消愁，女人痛苦時會在朋友面前涕淚長流，只有在真誠朋友面前，我們才可以痛快哭，痛快笑，痛痛快快地訴說內(nèi)心的煩惱。

【第82句】：就是不要太奢侈，“食無求飽”，尤其在艱難困苦中，不要有過分的滿足、奢侈的要求；“居無求安”，住的地方，只要適當，就不要貪求過分的安逸。不求物質(zhì)生活的享受，但求精神世界的升華。

【第83句】：交好朋友的處方：好心一片，愛語三句，忍耐一時，慈悲全用，布施五錢，信用始終，感謝萬分，體諒一點，恭敬十成，方便不拘多少。《星云大師講演集》（四），第239頁

【第84句】：佛身安坐一國土，一切世界悉現(xiàn)身，身相端嚴無量億，法界廣大悉充滿，于一毛孔放光明，普滅世間煩惱暗。《華嚴經(jīng)》卷三十四，十地品

【第85句】：【禪語人生】雜念無實性，也無法停留，來去如云，若執(zhí)有痕，不執(zhí)無跡，何需拒壓？菩提自性不被萬物染，不和萬物為伍，修與不修皆俱足萬法，但能起用，莫作別想。

【第86句】：【圣經(jīng)文案】221耶穌不許，卻對他說，你回家去，到你的親屬那里，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣伶憫你，都告訴他們。(可5:19)

【第87句】：恒愚法師：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第88句】：【文案基地經(jīng)典禪語】生活里，我們都說人生是一場約定，為什么會相逢，又為什么會錯過，那些過去現(xiàn)在的故事，往往看到了開始，卻猜不到結(jié)局，人生總是活在了意料之外。那些對未來的疑惑和焦慮，也就成了未來的壓力所在。

【第89句】：【佛心禪語】評論古今：能讓內(nèi)心保持寧靜的人，才是最有力量的人。“神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。”

【第90句】：【進步階梯.好書推薦】《成功是和自己的較量：王石哈佛問道》！一位60歲的人生行者，和年輕人聊聊比成功這件事更重要而不朽的一切。是年輕人心中的企業(yè)家偶像。一次，他只愿和年輕人聊一聊人生。

【第91句】：財能否放得下？李白在《將進酒》詩中說：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”如能在財這方面放得下，那可稱得上是非常瀟灑的“放”。

【第92句】：【禪心佛語】人生其實不苦，心糾結(jié)才苦；道路其實都在，不必計較平坦不平坦。是路，都好；走在路上，就好。

【第93句】：所以，人有兩種生活形態(tài)，一是為生活而工作，這種人是不得不工作；另一種是為工作而生活，這種人是為了替人群付出良能而生活，這是人生真善美的正確目標。

【第94句】：【佛心禪語】理解：(舍利子，色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈不增不減。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。)

【第95句】：【禪心佛語】吃了就定要拉，人定要學(xué)會隨緣放下，否則就會便秘。常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。

【第96句】：【佛心禪語】比爾蓋茨：世界上最不能等的，就是孝敬父母，比爾蓋茨把這種愛擴展到了團隊，最后擴展到了全世界。

【第97句】：【佛語悟道】父母對子女的恩情深厚，對子女的憐愛沒有停止的時候。父母的心總是伴著子女的一舉一動，總是隨著子女的遠離和歸來而改變。百歲的母親會為八十歲的兒子操心掛念，只有當生命停止的時候，這種恩愛才會停止。

【第98句】：【禪心佛語】今日漢地能夠讀誦到的三藏十二部經(jīng)典，無不是鮮血凝成、汗水化成，包含了上至后漢、下至隋唐五百多年間先輩求法者的志愿和生命。

【第99句】：迦葉白佛：“我等從今，當于—切眾生，生世尊想；若生輕心，則為自傷。”佛言：“善哉快論！”（《首楞嚴三昧經(jīng)》，依《寶王論》節(jié)文。）