【第1句】:【親者割之不斷,疏者續之不堅】(諺)關系親密的,用刀也割不斷;關系疏遠的,強連到一起也不堅牢。指人際關系是親是疏不可強求。 也作“親了割不斷,假了續不上”。
【第2句】:【杜撰】沒有根據地胡編亂造,稱為“杜撰”。它的來源與姓杜的有關,哪個杜,說法不一,“杜默”、“杜牧”說較多。杜默說?!兑翱蛥苍挕访鞔_指出:“杜默作詩多不合律,因此言律不合格者稱為杜撰?!倍拍?,宋代人,喜歡寫詩,但多不合韻律,許多都是他任意編造的。有一次朋友問他作詩方法的根據何在,他竟大言不慚地說:“杜撰?!?意即這些方法都是我杜默編造出來的。后人就把沒有任何根據的胡編亂造叫做“杜撰”了。杜牧說。杜牧可是唐代大名鼎鼎的詩人,人稱“小杜”(杜甫在前,稱老杜),律詩和絕句成就最高,“能于拗折峭健之中,有風華流美之致,氣勢豪宕而又情韻纏綿。(繆鉞語)”但杜牧用典甚多,不少用典與典故不合。《隱居詩話》評道:“杜牧好用故事,有時候為趁韻而不惜撰造不符合事實的故事。”遂稱“杜撰”。倆“杜”相比較,源于杜默的可能性較大,因為“老杜、小杜”都是作詩的高手。
【第3句】:小亮不愛吃給他蒸的白饃,卻總愛吃大人的窩窩頭,奶奶說:“你真是驢吃賤草?!保ê颖薄ご趴h)
【第4句】:【貓兒眼,看時候變】釋義:貓眼的瞳孔隨光線的強弱縮小或放大。比喻人察看情勢變化處事手段。含貶義。例句:申耀宗是個貓兒眼,看時候變。
【第5句】:【人生四大喜事】人生四大喜事即“久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時?!彼醋阅睦锬??是誰把它們湊到一塊的呢?它源自北宋神童汪洙所作之詩編《神童詩》,其被后世特別是明清時期普遍作為兒童啟蒙教材。詩中以五言絕句的形式,對少年兒童提出勤學苦讀、求取功名,將來報效國家的遠大目標。根據明朝《萬姓統譜》記載:“汪洙,字德溫,鄞人,九歲善賦詩。”做官后曾拜太宗正卿,至觀文殿大學士。世人搜集了他所做的詩六十多首,“用訓蒙學,為《汪神童詩》?!钡窃谒未?,真實的汪洙是明州(寧波)鄞縣人,以治《春秋》得名,多年在鄉村從事教育。所以,明朝人有關汪洙神童事跡的記載大多是虛構的,而其撰寫的如此多的《神童詩》也很可能是靠不住的。但后世畢竟有這樣一篇廣為流傳的《神童詩》,它的編者應該是宋元時人托汪洙這個偽神童,匯編眾多詩歌而成的。而人生四大喜事南宋中期已被傳誦,比如當時著名學者洪邁就在《容齋隨筆》中記載“舊傳有詩四句,誦世人得意者云:久旱逢甘雨,他鄉遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時?!睂⑦@四大喜事列入啟蒙教材《神童詩》,有助于提升兒童刻苦讀書,將來求取功名和富貴的積極性。
【第6句】:【啞子嘗黃柏——昧苦自家知】(歇)黃柏:落葉喬木,樹皮味苦,可入藥。指自己的苦處只有自己心里知道。
【第7句】:【朽木不可雕也】此語常用以比喻人沒有出息,不堪造就,如扶不起來的阿斗。典出《論語·公冶長》:春秋時,孔子的學生宰予喜歡白天睡大覺。有一次,孔子發現后生氣地說:“腐朽的木頭無法雕刻,糞土一樣的墻壁無法粉刷。對于宰予這樣的學生,也就沒有必要再去責備了!” 宰予也夠倒霉的,別人說他幾句也就過去了,偏偏打瞌睡叫老師撞見了,落了個“青史留名”。
【第8句】:【善者不來,來者不善】見“來者不善,善者不來”。
【第9句】:【老牛力盡刀頭死】比喻勤勞善良的人被害,結局悲慘。 柳青《創業史》:“白占魁為了自己沒有能當上干部,竟能唱 出‘老牛力盡刀頭死,忠心為國不出頭’的秦腔發牢騷,高增 福聽了簡直發嘔,唾了幾口酸水。”
【第10句】:【在外面舍塊板,給家里丟扇門】(諺)丟:擱置,放。在外面施舍給別人一塊板,就等于給自己家添上一扇安全門。指保護別人的家庭,自己的家庭也會得到保護。
【第11句】:【烏鴉別笑豬兒黑】見“老鴰別嫌豬黑”。
【第12句】:【拉皮條】(慣)指為男女搞不正當的關系牽線搭橋。 也作拉皮條纖。 牽馬拉皮條。
【第13句】:老母豬進菜窖——以吃為主
【第14句】:【夾褲改單褲——沒里兒】(歇)里:諧“理”。指理虧。
【第15句】:【做生日(做壽)】生日人人有,生日年年過,但怎么過,差別卻很大,有句俗語叫“窮不過生日富不過年”。其實,過生日和做生日不是一回事,做生日是有講究的。 “做生日”的習俗由來已久,有明確記載的是北齊顏之推《顏氏家訓·風操》:“江南風俗,兒生一期,為制新衣……自滋以后,二親若在,生至經日,嘗有酒食之事耳。”唐代封寅的《封氏聞見記·降誕》記述更確鑿:“近代風俗,人子在膝下,每生日有酒食之會?!蹦敲?,做生日的本義是什么呢?有以下幾種說法。一種說法是感激母親賦予生命。十月懷胎,備嘗艱辛。好不容易盼到孩子臨盆,可以說喜悅與痛苦并存,新生與死亡同來,母親需要承擔心理和生理上的巨大負擔,常言說“兒生娘苦日”,做生日的本義就是感激母親賦予生命?!鞍ОЦ改?,生我劬勞”,“劬”是勞苦、辛苦的意思,希望通過做生日追思母恩。在這方面有幾個皇帝做得很好。隋文帝楊堅生日那天不許殺豬宰羊,要求舉國吃素以追思雙親;唐太宗及五代時后漢高祖都不搞生日喜慶,而是舉行紀念儀式。《顏氏家訓》的作者還痛斥有些人設酒慶生日為“無教之徒”??梢?,當時“做生日”多是出于感激和紀念父母。還有一種說法是消災去邪,是帶有原始色彩的做法。古代因為醫療條件簡陋,接生方法不夠科學,一旦遇有難產,母子性命堪憂。因此,古人把孩子誕生這天當做危險之日,成為提心吊膽的關口,因而要消災避邪,祈求平安。每到孩子生日這天,要給孩子精心制作紅衣服、紅腰帶、紅帽子等作為生日禮物,一日慶祝生日,一日作為一種保護措施,希望化險為夷,保證健康的作用。特別是遇到本命年,成年人要特意買一條紅腰帶系上,成為風俗。做生日還有一種說法是慶祝生命的延續和興旺。這天父老鄉親前來送禮祝賀,備酒慶祝。做生日的習俗延續至今,應該三說合一,慶賀在內,感恩在內,消災在內,三全其美,許多人都是這樣踐行的。
【第16句】:【見上黃河也不死心】(慣)形容非常頑固,即使知道錯了也不改變。
【第17句】:【花有重開日,人無再少年】(諺)花謝了,還有再開的時候;人老了,卻永遠無法再變年少。指少年時代是黃金時代,要及時努力進取,不可虛度時光。 也作花有重開日,人無返少期。 人無再少年,花有重開日。
【第18句】:螃蟹過街——橫行霸道
【第19句】:老牛頭進湯鍋——難熬
【第20句】:【殺雞用牛刀】(慣)殺雞用上了殺牛的刀。1指大材小用。2指辦事有絕對的把握。3比喻花大錢卻辦了件小事。
【第21句】:壁上的春?!x(犁)不得
【第22句】:【老鼠拉木锨,大頭在后邊】釋義:木锨:揚場時用來鏟糧食的木制工具,樣子像鐵锨。比喻更重要的人或事還在后面,沒有出現。例句:周任民看火候不到,坐在陳二僧一邊,澆開了油,說:“這才算開了個頭兒,告訴你吧,老鼠拉木锨,大頭在后邊哪!”
【第23句】:濕柳做橋——歪歪扭扭
【第24句】:【不見真佛不燒香】(諺)真佛:佛祖真身。不見到佛祖真身,絕不輕易燒香跪拜。比喻不摸清事實真相,絕不輕易表態或貿然行動。 也作不見真佛不下拜。 不見真佛,不念真經。
【第25句】:【 米不夠,水來湊】謂降低質量,湊足數量。類似的:貂不 足,狗尾續。楊沫等《青藍園》:“汪不進行調查采訪就杜撰 文章,米不夠水來湊,不僅觸法,這也是職業道德所不容?!?/p>
【第26句】:【 搖羽毛扇子】戲曲中扮演軍師之類的人物,常手執鵝毛 扇,借指出謀劃策。相關的:狗頭軍師。丁玲《太陽照在桑 干河上》:“咱們都是老實人,別人有搖羽毛扇的,賽諸葛?!?/p>
【第27句】:【二虎不能同山,兩雄不能并立】見“兩雄不俱立”。
【第28句】:【 挑刺也得看對眼兒】謂挑毛病應找對了地方,不能胡攪蠻 纏。趙樹理《劉二和與王繼圣》:“挑刺也要看看眼對不對, 這燈還不亮!”
【第29句】:【 化干戈為玉帛】意即以友好方式解決爭端。陸文夫《圍 墻》:“此種化干戈為玉帛的領導藝術很深奧,開始時總顯得 拖沓猶豫,模棱兩可,說話羅嗦,最后卻會使人感到是大智 若愚,持重穩妥?!?/p>
【第30句】:【 萬事從一開始】事情發展由少到多。醫藥圖書:“俗語 說:萬事從一開始。堅決不抽第一支煙,也就不會上癮了?!?萬丈高樓平地起表示事物由小到大,逐漸發展。古語: 九層之臺,起于壘土(見《老子》)。西戎《燈心絨》:“你呀,人 常說,萬丈高樓平地起,創立集體的家業,不是件容易的事 情呀!”
【第31句】:【揭底就怕老鄉親】釋義:就怕知道底細的老鄉親揭老底兒。例句:“你說你沒有現大洋?有句俗話:‘揭底就怕老鄉親?!┕珝u的人,哪一個不知道你仇國礎向來不存鈔票,專存現大洋和金條?”
【第32句】:【烏龜進了甕】(慣)比喻陷入絕境。
【第33句】:早晨,我穿好短衣短褲,準備到地里去拾麥子,媽媽卻叫我穿長衣長褲。我說:“麥熟天還穿那么厚?”媽媽說:“莊稼佬兒,不離襖兒。三伏天還凍壞剛出生的小娃娃,寒著呢!”(河南·中牟)
【第34句】:【開小差】(慣)原指軍人擅自離開部隊。比喻思想不集中或未經同意擅離崗位。
【第35句】:【真佛面前不燒假香】(諺)比喻在知情或懂行的人面前不得編造謊言。
【第36句】:烏龜進沙鍋——丟盔卸甲
【第37句】:【大丈夫四海為家】釋義:有作為的男兒不戀家。例句:“大丈夫四海為家。喜財,我勸你還是避一避的好?!?/p>
【第38句】:【開方子】(慣)原指醫生給病人開處方,比喻提出針對性的意見、建議或辦法。
【第39句】:喜歡狗,狗舔口;喜歡貓,貓上灶——不識抬舉
【第40句】:【馬尾串豆腐——提不起來】(歇)提:雙關,本指拿起,轉指說起或扶持。指不愿意、不值得或不能說起某事。也指人素質或條件差,扶持或提攜不起來。 也作馬尾串豆腐——提也不能提。 馬尾巴綁豆腐——提不起來。
【第41句】:猴子吃辣椒——抓耳搔腮
【第42句】:【曾著賣糖君子哄,到今不信口甜人】釋義:吃過騙子的虧,不再相信別人的花言巧語。例句:那些妖怪聞此言,魂飛魄散,就在水中跪拜道:“望老爺方便方便!我等有眼無珠,誤捉了你師父……”八戒搖手道:“莫說這話!俗語說得好:‘曾著賣糖君子哄,到今不信口甜人?!潜阒话遥魅俗呗罚 ?/p>
【第43句】:【客木匠——一鋸】(歇)客:寄居,諧“怯”。鋸:諧“句”。指人口舌笨拙,不善言辭,見面只有一句話。
【第44句】:【想吃肉又怕燙了舌頭】(慣)比喻想占便宜,又怕付出代價。也比喻想干事,又害怕。 也作想吃又怕燙舌頭。 想吃肉又怕燙嘴。
【第45句】:【操心不怕白了頭】操心過分,沒有必要操心。浩然《艷陽 天》:“你別勞心費力了,也不怕多長幾根白頭發!”
【第46句】:【打鐵的拆爐——散火】(歇)火:諧“伙”。指團體、組織等解散。
【第47句】:【主席】“主席”在我國現在指國家、團體或會議等最高領導職務?!爸飨币辉~很多人認為是外來詞,實際上“主席”是中國的特產,源于中國古人的生活習慣和生活設施。我國古代沒有桌、椅、板凳,室內先鋪筵,然后再放上席。筵較寬大,故用來鋪地,席較小是給人生的,古人人室先脫鞋,再走過筵,坐在席上。現在朝鮮、韓國和日本人的室內生活,基本上還是這樣,據說是由中國傳人的。入席時,客人有客座,坐時讓長輩坐在里頭,以示尊重,人多時,長輩就獨居一席,這就是主席。《論語》中有一句話:席不正不坐。說的是坐的規矩,席子一定要擺正?!抖Y記》中也有這樣一個規定:群居五人,則長者必異席。五個人以上,德高望重者必須另坐一張席子,這就是主席。這個“主席”稱謂后來被叫開,就漸漸演變成現在的會議主持人或國家、團體的領導人的最高職位名稱了。
【第48句】:拿著兔子當牦牛使——亂套
【第49句】:【大人不記細怨】(諺)細怨:細小的怨恨。指大人物心胸寬廣,不把細小的怨恨記在心上。
【第50句】:早上,媽媽叫我起床,我嘴上答應,可就是不想起來。媽媽說:“你可別光敲梆子不賣油啊!”(河南·許昌)
【第51句】:一家蓋不起夫子廟,一個人修不起洛陽橋。
【第52句】:【斷了線的風箏】釋義:形容飄搖不定,沒有著落。例句:他從楊樹后邊偷偷地跑回來,心就像個斷了線的風箏,飄飄悠悠地沒地方放了。
【第53句】:【 爭破被兒沒得蓋】自己人相爭沒有好處,內訌對大家都 不利。明代《金瓶梅》:“爭破臥單沒的蓋,狗咬尿泡空喜歡! 如今做濕親家還好,到明日休要做了干親家才難?!?/p>
【第54句】:【踩窩子】(慣)比喻探查底細。
【第55句】:【臉丑怪不著鏡子】指自己不好,不能埋怨別人。袁靜孔 厥《新兒女英雄傳》:“得了,你別胡說吧。臉丑怪不著鏡子。 牛大水不是那樣的人?!?/p>
【第56句】:【一個吹笛,一個捏眼】互相配合?;蛘f:一個吹簫,一個捺 窟。西戎《年輕的一輩》:“閨女,沒想到你們兩個人一個吹 笛,一個捏眼,脾氣倒挺對呀!”
【第57句】:哥哥騎摩托很快,媽媽要他注意安全,哥哥卻說他技術高,不要緊。媽媽批評他說:“淹死的都是會水的,小心沒差錯。”(河南·內鄉)
【第58句】:冷水泡牛皮——越泡越韌
【第59句】:【三十年河東,三十年河西】(諺)原指風水在河東的,幾十年后又會轉到河的西面。后謂人或部落的盛衰,常會發生周期性的變化。
【第60句】:【放下屠刀,立地成佛】原為佛教用語,指改惡從善。成語: 改邪歸正。香港梁鳳儀《西風逐晚霞》:“他要放下屠刀,立 地成佛是他的事,把我也惹窮了,我可不依呢?!?/p>
【第61句】:【送佛送到西天】幫助人要幫助到底。類似的:送佛送到 殿,渡人渡到岸/送人上岸,送鬼上殿。劉云若《紅杏出墻 記》:“妹妹你可要送佛送西天,路上千萬照顧他,不可露出 破綻?!?/p>
【第62句】:【拆東墻,補西墻】(慣)拆掉東墻用來修補破損的西墻。比喻經濟拮據,只能臨時應付眼前的困難,沒有能力徹底擺脫窘境。
【第63句】:【敲鑼賣糖,各有一行】各有各的職業,各有各的職責。金 近邁《歐陽海之歌》:“這有什么!歐陽海不屑地說:敲鑼賣 糖,各有一行。我從小就干這個,慣了?!?/p>
【第64句】:小毛驢拉磨——有轉(賺)頭
【第65句】:秋后的蟈蟈——沒幾天吱吱了
【第66句】:畫上的美女——凡人不配
【第67句】:三叔分家都兩年了,可由于不勤快,好吃懶做,到如今家里還是四壁空空的。奶奶看著三叔那不爭氣的樣子,數落道:“窮富沒扎根,就怕吃飽蹲。懶人能發,誰還用力扒?孩子,聽娘的話,快埋頭實干吧!”(山東·單縣)
【第68句】:【張飛穿針——粗中有細】(歇)指粗魯的人也有細心的時候。也指人看起來很粗魯,辦起事來卻很細心。
【第69句】:【鼻子長,礙了嘴】拉不開情面,不好說話。劉澍德《橋》: “不錯,他開了工錢,可是別人割地開七千,他給大家開五 千,鼻子長,礙了嘴,大家誰也不好意思爭。”
【第70句】:【做賊遇上打劫的】(慣)指遇上了對手。 也作“做賊的遇上截路的”。
【第71句】:【露口風】(慣)指從言談話語中透露出某種不為人知的信息。 也作漏口風。 透口風。
【第72句】:【青天白日說鬼話】(慣)比喻無中生有。
【第73句】:大街得訊小街傳——道聽途說
【第74句】:【往臉上抹黑】(慣)比喻丑化人,使其名譽受損。 也作朝臉上抹黑。 給臉上抹黑。
【第75句】:【 打了盆說盆,打了罐說罐】只說遇到的事情,不涉及其他, 不轉移目標。或說:打鍋說鍋,打碗兒說碗兒/有碗數碗,有 碟計碟。成語:就事論事。馬烽西戎《呂梁英雄傳》:“打了 盆說盆,打了罐說罐。既然事情鬧成這樣,眾人光哭鬧也不 行呀,咱們得想個辦法解決。”
【第76句】:老牛掉進深泥潭——不能自拔
【第77句】:【十里高山望平川——光景要往長處看】(歇)指過日子要往遠處著想。也指看問題目光要遠大。
【第78句】:林黛玉葬花——情愁意冷;自嘆命薄
【第79句】:【價出口,貨出手】(諺)價:價錢。 指市場交易中,買方說定了價錢,賣方交出了貨物,就算成交,雙方不得反悔。
【第80句】:【為朋友兩肋插刀】幫助朋友,不惜犧牲自己。朋友,也可 換成其他親近的人。李英儒《野火春風斗古城》:“這就是 說,姓高的走江湖,講義氣,為朋友兩肋插刀?!?/p>
【第81句】:【粉絲】現在,“粉絲”是個使用頻率十分高的熱詞,相當于追星族。粉絲是個外來語,與粉絲、粉條這種大眾食品沒有任何關系。 “粉絲”是英文fans的音譯,原意是“熱心的追隨者”的意思。因為在中文里,說“我是他(她)的迷”這樣的話是不通的,必須在“迷”之前再加一個字,如“歌迷”、“影迷”、“球迷”等。在許多場合,這樣用起來還是繁瑣,為了方便,干脆就把“熱心的追隨者”——“粉絲”拿來使用,不管是歌迷、影迷、球迷,都可以直稱“我是某某的粉絲”。并迅速流傳開來。
【第82句】:【虎死不倒威】(諺)指猛虎雖然死去,但威風依然存在。比喻英雄豪杰身處厄運之中,仍然表現出昂揚的斗志,凜凜不可犯。 也作虎死不落架。 虎倒雄風在。
【第83句】:【六臘不交兵】(諺)六臘:農歷的六月和臘月。交兵:出兵打仗。指六月大熱,臘月大寒,對交兵的雙方都不便。
【第84句】:【大海無風三尺浪】(諺)大海即使無風,海面也有三尺浪。指大海的浪濤在任何時候都不會平息。 也作“海上無風三尺浪”。
【第85句】:【 天陰總有天晴時】謂情況會好轉。馬烽西戎《呂梁英雄 傳》:“你心里有什么快說吧,不要怕!天陰總有天晴時?!?/p>
【第86句】:奶奶見我既想考重點中學,又不努力,就說:“你是好吃魚,懶下水,那怎么行呢?”(河北·陽原)
【第87句】:【安樂窩】“安樂窩”現在指安逸舒適的生活處所。源出《宋史·邵雍傳》。據《宋史·邵雍傳》載:“邵雍,字堯夫,河南人。少時自雄其才,慷慨欲樹功名,于書無所不讀。始為學,即刻苦自歷,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數年。”朝廷請他做官,他不愿為凡事所累,便離家出走,游歷四方。后來,他回到家鄉,與外界摒絕往來,閉門不出,潛心研究理學、易學,終成高士。以后,邵雍遷居洛陽。當時的宰相富弼以及司馬光、呂公著等賢士也退居洛陽,他們和邵雍意氣相投,彼此往來密切。在司馬光等人的幫助下,邵雍在洛陽天津橋南置買了一處田園,修建了住宅,插柳種花,自種自收,怡然自得,宛若世外桃源。閑暇之余,焚香靜坐,飲酒吟詩,自得其樂。為表示自己安貧樂道,不追求功名富貴的志向,他給自己的住處起名“安樂窩”,自號“安樂先生”。“安樂窩”一詞便成為隱逸文士們對自己居室的諧稱,含有淡泊明志、自得其樂的語義。例如,南宋戴復古有“四山便是清涼園,一室可為安樂窩”之句。到了后來,由于“安樂窩”同“逃避艱難困苦,貪圖享樂生活”的思想行為有相通之處,于是由原來的不與官場濁流同流合污的褒義轉義為貶義。
【第88句】:【家有賢妻,丈夫不遭橫事】(諺)橫事:意料不到的災禍。指家里有賢惠的妻子,處事周到,防禍未然,丈夫自可過著無憂無慮的平安生活。 也作“家有賢妻夫禍少”。
【第89句】:高梁稈挑水——擔當不起
【第90句】:【親戚不共財,共財再不來】(諺)指親戚間不可在錢財上糾纏不清,不然就會破壞彼此之間的關系。
【第91句】:【要宜麥,見三白】(諺)三白:三場好雪。要想麥子豐收,最好是臘月里能連下三場好雪。指冬雪是麥子豐收的保證條件。
【第92句】:【糞坑里的攪屎棍——聞不得,舞不得】(歇)聞:諧“文”。舞:諧“武”。指既不能文,又不能武,哪一個行當都干不了。
【第93句】:【只有出的氣,沒有入的氣】(慣)形容奄奄一息,即將斷氣。
【第94句】:【卻之不恭,受之有愧】(慣)卻:不接受,拒絕。拒絕別人的好意顯得不恭敬,接受了又覺得慚愧。 接受別人饋贈或邀請時的客套話。
【第95句】:【貓養的狗不親】釋義:誰生的孩子誰喜歡。例句:她一點也不害羞地說:“……貓養的狗不親!我坐娘家就要引我們鐵蛋,他雖說九歲,生日遲,和八歲一樣?!?/p>
【第96句】:【為個虱子燒個襖】(慣)虱子:昆蟲,常寄生在人和家畜身上,吸食血液,能傳染斑疹傷寒和回歸熱等疾病。襖:有夾里的上衣。為了捉衣服上的虱子,把衣服也燒掉了。 比喻為了小事而造成重大損失。
【第97句】:【上與王公同坐,下與乞丐同眠】能夠與任何人相處交談。 清代《平山冷燕》:“才人游戲,無所不可。古人說:上可與玉 皇同居,下可與乞兒共飯。此正是吾輩所為。”
【第98句】:舅舅想再買兩頭豬飼養,舅媽說:“緊了沒豆腐,慢了一鍋漿。咱今年粗糧少,過罷年再說吧!”(河南·郟縣)
【第99句】:【八面不著底兒】(慣)比喻對事情弄不明白或沒有把握,心里不踏實。
下一篇:返回列表