深入人心的民間俗語金句,送給心情不好的你！

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 14:27:45 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【癩蛤蟆碰見屎殼螂，誰也別說誰臟】釋義：屎殼螂：屎殼郎，蜣螂，一種昆蟲，吃動物的尸體和糞尿等。比喻都一樣不好，不要挑剔或嫌棄別人。例句：聽他們越說越不像話，便也插了一嘴：“你們是癩蛤蟆碰見屎殼螂，誰也別說誰臟！”

【第2句】：【大佛三百五，各有成佛路】（諺）三百五：泛指多。比喻人在修行或事業(yè)的進取方面，各有各的門路，各有各的辦法。

【第3句】：【寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來】（諺）礪：磨（刀）。指寶劍的鋒刃是從磨刀石上磨出來的，梅花的清香是從嚴寒的凜冽氣候中逼出來的。比喻人才的成就來自勤奮與刻苦。

【第4句】：【前人栽樹，后人修剪】比喻對于前人開創(chuàng)的事業(yè)，后人要鞏固并發(fā)展，不使荒廢。

【第5句】：【豬多肉賤】（諺）養(yǎng)豬的人家多了，肉就賣不上價。比喻具有某一方面專長的人多了，供大于求，人才就會貶值。

【第6句】：【懷里揣著兔子】釋義：形容心跳不已，十分驚慌。例句：怪不得這幾天救濟糧沒人敢要了，怪不得老鄉(xiāng)突然對我們“客氣”起來……原來鄉(xiāng)親們懷里還揣著兔子哩！

【第7句】：【耳朵軟】（慣）指沒有自己的主見，容易相信別人的話。也作耳根子軟。耳朵是棉花做的。耳皮軟。

【第8句】：【鋼刀雖快，不斬無罪之人】（諺）鋼刀無論怎樣鋒利，也不該斬殺沒有罪行的人。指國家的法律再嚴，也不會向守法的人施以刑罰。也作“刀斧雖利，不加無罪之人”。

【第9句】：鐵公雞身上拔毛——休想

【第10句】：【有錢出錢，有力出力】（慣）指有什么貢獻什么，每個人都盡自己的一份心意。也作有力出力，有錢出錢。有人的出入，有錢的出錢。

【第11句】：急需的圖章——刻不容緩

【第12句】：【筷子】“筷子”是中國的特產(chǎn)，是古人的發(fā)明和智慧，至今已有幾千年的歷史。實踐證明，筷子不僅沒有被淘汰yipinjuzi.com，反而在世界餐具領(lǐng)域獨領(lǐng)風騷，筷子使用的靈活性和效果，令老外們感到神奇。早在商朝的時候，我國就已有使用筷子的習慣了。筷子，原稱“箸”，它的異體字是“筋”。今天還有這種稱呼，如民諺里的“人廚需洗手，舉箸勿多言”。為什么“箸”后來又改稱“筷子”呢？據(jù)明朝陸容《菽園雜記》說，“筷子”這一稱呼起源于江蘇一帶。那里是江南水鄉(xiāng)，人們以船為家，在船上吃住，船家忌諱很多，如坐船不能說“翻”字。也忌諱“住”（即停止的意思），而“箸”同“住”諧音，所以“箸”也就成了行船時不吉利之語，于是就改“箸”為“筷”，用于隱喻船走得快。

【第13句】：【知星宿，衣不覆】（諺）舊指懂天象、知吉兇，會窮得衣不蔽體。

【第14句】：路不常走草成窩，坐立不直背變駝。

【第15句】：【執(zhí)牛耳】（慣）古代諸侯歃血為盟時，主盟者親手割牛耳取血。比喻在某一方面居領(lǐng)導地位。

【第16句】：【肩不能挑擔，手不能提籃】（慣）指什么活也干不了或不會干。也作肩不能挑，手不能提。手不能提，肩不能挑。

【第17句】：【一葉落而知秋】原指進入秋季，也指變化的征兆。成語：一葉知秋。相關(guān)的：礎(chǔ)潤而雨，月暈而風。尤鳳偉《中國一九五七》：“一開始就站，這變化有點一葉而知秋，讓人在心里發(fā)疹。”

【第18句】：【為人容易做人難】（諺）指人活在世上容易，要做個有品格、有作為的人不容易。

【第19句】：【眾人拾柴火焰高】見“大家拾柴火焰高”。

【第20句】：刀切元宵——不圓滿

【第21句】：【十年不下雨，也有怨雨人】見“大旱三年，還有恨雨之人”。

【第22句】：弟弟因為淘氣，常挨爸爸的打。奶奶指著爸爸說：“你呀，倒像鐵匠的兒子，就知道打。”又指著弟弟說：“你也真是鐵匠鋪里的料，挨敲打的貨。”（江蘇·鹽城）

【第23句】：【任它狗兒怎樣叫，不誤馬兒走大道】（諺）任憑狗在路旁怎樣狂吠，也阻擋不住馬在大道上奔跑。比喻不管壞人如何滋事破壞，也阻擋不了正義的事業(yè)向前發(fā)展。

【第24句】：【鬧戲還在后頭】見“好戲還在后頭”。

【第25句】：打敗的鵪鶉斗敗的雞——上不了陣勢

【第26句】：【春算命，夏郎中，秋道士，冬裁縫】（諺）郎中：醫(yī)生。春天是一年之始，算命的人多；夏天氣候炎熱易生病，醫(yī)生走紅；秋天收獲季節(jié)，道士化緣方便；冬天寒冷要添衣服，裁縫生意忙。

【第27句】：【狗熊掰棒子——掰一個扔一個】（歇）棒子：玉米。傳說狗熊掰下玉米夾在腋下，一邊掰一邊掉，掰來掰去，腋下還是一個。比喻邊干邊放棄，或邊聽邊忘，邊學邊忘。也指得到新的拋棄舊的。

【第28句】：【銅鈴打鼓——另有音】（歇）本指用銅鈴打鼓，除了鼓聲，還有鈴聲；轉(zhuǎn)喻話里有話，另有用意。

【第29句】：【搔不著癢處】（慣）比喻沒有觸及要害。也作“搔頭不知癢處”。

【第30句】：【有百害而無一利】（慣）指有許多害處而沒有一點兒好處。

【第31句】：【吃不窮穿不窮，算計不到就受窮】釋義：指過日子貴在有打算。例句：朱老星一年到頭總會找到活兒做，兩手不閑是他的目的。他常說：“人，吃不窮穿不窮，算計不到就受窮。”他就是整天價打算。

【第32句】：【沒了頭的蒼蠅，亂撞一氣】釋義：比喻失去主宰，行為不能控制。例句：他們老人家越要以他們的眼睛當作我的眼睛，我就越想不用眼睛，而像沒了頭的蒼蠅似的，亂撞一氣。

【第33句】：【牛吃青草雞吃谷，各人自有各人福】釋義：各人有各人的福分。例句：“得靠運氣，靠能耐。牛吃青草雞吃谷，各人自有各人的福。”

【第34句】：有一天，爸爸在笨手笨腳地釘上衣的扣子。突然，只聽爸爸“哎喲”一聲：“扎死我了。”在一旁做家務(wù)的媽媽風趣地說：“棍不打好人，針不扎巧人。”（山東·棗莊）

【第35句】：叔叔對爸爸說他打算販賣雞蛋。爺爺說：“你賣雞蛋不打了才怪呢，我看是豆腐渣捏圈兒，崩箍都沒響。”（內(nèi)蒙古·赤峰）

【第36句】：業(yè)余劇團晚上要在村東演戲，請爸爸去伴奏，爸爸沒吃晚飯就急著要去。媽媽嚷道：“吃了飯再去。晚一會兒去，狗吃不了日頭，人家少你這碟驢肉還成不了席？”（河南·南召）

【第37句】：【大紅袍】“大紅袍”是一種茶葉，是中國十大名茶之一，是福建省武夷巖茶（烏龍茶）中的名貴珍品，產(chǎn)于福建崇安東南的武夷山。這里方圓六十公里，有三十六峰，九十九巖，巖巖有茶，茶以巖名，巖以茶顯，故名巖茶。大紅袍和鐵羅漢、白雞冠、水金龜?shù)让泛戏Q“四大名樅”。說起“大紅袍”的來歷，還有一段有趣的故事呢。傳說古時候，有一位窮秀才上京趕考，路過武夷山時，生了一種怪病，整天沒有食欲，武夷山天心寺的老方丈聽說之后，命人泡了一碗茶給他喝，病一下子就好了。后來秀才考中了狀元，被御賜一件大紅袍，招為東床駙馬，專程來到武夷山謝恩。狀元到了天心寺后，方丈引著他從天心巖南下，來到九龍窠，但見峭壁上長著三棵高大的茶樹，枝葉繁茂，吐著一簇簇嫩芽，在陽光下閃著紫紅色的光澤，煞是可愛。老方丈說，當年你犯厭食癥，就是用這種茶葉泡茶治好的。狀元聽了，先在石壁前擺下香燭貢品，對著三株樹行了三叩九拜大禮。然后命一樵夫爬上半山腰，將皇上御賜的大紅袍披在茶樹上，以示皇恩。說也奇怪，等掀開大紅袍時，三株茶樹的芽葉在陽光下閃出紅光。眾人說這是大紅袍染紅的。后來，人們就把三株樹產(chǎn)的茶葉叫做“大紅袍”了。有人還在石壁上刻上“大紅袍”三個大字。從此大紅袍就成了年年歲歲的貢茶。

【第38句】：【兔子尾巴，長不了】兔子尾短。指不會持久。張賢亮《河的子孫》：“此刻，他大腦計算機輸出的第一個數(shù)據(jù)就是：這伙人是兔子尾巴——長不了。”

【第39句】：【硬來硬抗，軟來軟磨】（慣）指不向?qū)Ψ角詫Ψ讲扇〉膽B(tài)度來對付對方。

【第40句】：掃帚寫生——大畫（話）

【第41句】：爸爸與一位干部的親戚一起找工作，那人找到了，爸爸卻沒找到。爸爸悻悻地說：“交情有厚薄，磚頭有缺角。”（江蘇·揚州）

【第42句】：【拿人血染紅頂子】見“用人血染紅頂子”。

【第43句】：【千般易學，一竅難通】（諺）指各種各樣的本事都容易學，但要達到精熟的程度卻很難。

【第44句】：【三齒鉤撓癢——硬手】（歇）硬：本指堅硬，轉(zhuǎn)指過硬、強硬。手：本指形狀像手的物品，轉(zhuǎn)指人（多指有某種技能的人）。指在某方面有過硬本領(lǐng)的人。也指態(tài)度或手段強硬的人。

【第45句】：【吊死鬼抹胭粉——臭美】（歇）譏諷人得意地顯耀自己。

【第46句】：【日出而作，日入而息】釋義：白天勞動，夜晚休息。例句：這里家家互通有無，不分彼此，休戚相關(guān)，情同骨肉；這里日出而作，日入而息，男耕女織，人人勤儉。

【第47句】：【財是富之苗，錢是人之膽】（諺）苗：植物根苗。指有了財物，才能致富；有了金錢，才有膽量。指人發(fā)財致富憑的是擁有財物，膽大氣粗憑的是擁有金錢。也作“錢為人之膽”。

【第48句】：豬圈門上貼對聯(lián)——吃了睡，睡了吃

【第49句】：【鼓不敲是不響的】釋義：比喻人總要有人提醒、幫助。例句：我哪里算得上響鼓。俗話說，鼓不敲是不響的，即使是響鼓，也得有人捶打，哪有不捶自響的鼓呢？如果不是海濤捶了我?guī)紫拢乙矔背鲈S多亂子來的！

【第50句】：林沖進白虎堂——上當受騙

【第51句】：叔叔養(yǎng)雞發(fā)了家。奶奶提醒說：“孩子，你爹這輩子可是一分錢破成八瓣花。如今咱富了，錢也得計算著用啊！”（河北·邢臺）

【第52句】：【不怕不識貨，就怕貨比貨】比較能夠看出好壞。馬烽《劉胡蘭傳》：“不怕不識貨，就怕貨比貨，你看你做的這是什么東西！”

【第53句】：每次寫作文，我老愛“克隆”作文書上習作的開頭與結(jié)尾。媽媽說：“寫作文要寫出自己的情感，要多讀多練。這樣吃別人嚼過的饃多沒味道！”（陜西·武功）

【第54句】：花果山上的孫猴子一稱王稱霸

【第55句】：【騎驢看唱本——走著瞧】（歇）唱本：記錄曲藝或戲曲唱詞的小冊子。本指邊走邊看唱本，轉(zhuǎn)指事情結(jié)局如何，等著看以后的發(fā)展變化。也作騎在毛驢上看唱本——走著瞧。騎著毛驢看書——走著瞧。

【第56句】：【一錘子買賣】釋義：比喻不管好壞，反正就是一次。“錘子”又作“杵子”。例句：行不行，就得看我的本事昨樣了。一錘子買賣，行，啥都好說；不行，不行也得行！

【第57句】：【沒雞叫，天也亮】雞叫不起決定作用。謂缺少什么，無關(guān) 緊要。李準《李雙雙》：“有雞子叫天明，沒雞子叫天也要明，離開他這個記工員，我這個隊干部也要走路的！”

【第58句】：【三叩九拜】“叩、拜”是中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)，至今在百姓當中流行，紅白喜事有，過年過節(jié)有，拜師收徒有，認干親結(jié)金蘭有，不過不像古代那么繁瑣罷了。叩拜，源于上古，到周朝規(guī)范化了。“叩”是叩頭，與“拜”密不可分。《周禮》對九拜的解釋是“一日稽首，二日頓首，三日空首，四日振動，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九日肅拜。”這是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。具體情況是吉事三拜，兇事三拜，另外是其他三拜。吉事三拜。先說稽首，這是最古老、最隆重的跪拜禮節(jié)，跪下之后，兩手著地，叩頭至地，并停留一段時間。古代臣拜君、子拜父、學生拜老師以及拜天地、拜祖先都用這種跪拜大禮；再說頓首，頓首是古代地位相等或平輩之間互相表示敬意的禮節(jié)，也稱叩頭。其形式如同稽首，只是頭觸地后不在地面停留。三說空首，空首稱“拜手”，其動作要領(lǐng)是身體呈跪姿，兩手拱合，俯首至手和心持平，頭停空中而不叩頭至地，是尊、長者對“稽首”的答禮。隋唐之后，座椅板凳逐漸普及，人們不再席地而坐，“空首”轉(zhuǎn)為躬身示禮。以上三種禮節(jié)即“三叩首”，此為正拜，又叫“大拜”。兇事三拜。先說振動，此為喪禮中最重跪拜之禮。振動不僅要頓首，還要雙手相擊，哭天喊地，渾身戰(zhàn)栗，涕泗交流，表現(xiàn)得越悲痛越算心誠禮重。再說吉拜，古代有守喪三年的禮俗，三年期后，和喪家相見要行吉拜禮，其動作要領(lǐng)是先拜手，“空首”拜，然后再行頓首拜。三說兇拜，是喪家在三年居喪期內(nèi)答拜賓客的禮節(jié)。先頓首拜，然后空首拜，以表示悲痛和感謝之意。以上是兇事三拜。其他三拜。先說“奇拜”，奇為單數(shù)，即拜一次算完事。再說“褒拜”，即拜的次數(shù)在兩次或更多。需要說明的是，奇拜和褒拜都是指拜的次數(shù)，不是獨立的跪拜形式，而是跪拜的隆重或嚴肅程度，常常視跪拜對象和場合的需要而定。三說肅拜，是表示恭敬的見面禮節(jié)，是俯身拱身行禮，并不下跪，推手為揖，引手為肅，其實也就是作揖。這種禮節(jié)一是適用女性，不僅有利于孕婦，還可以防止弄臟衣服。它還適用于軍禮，軍人身披甲胄，軍務(wù)繁忙，不便跪拜，所以用此肅拜。以上可以看出，“三叩九拜”只是一個籠統(tǒng)的說法，一個人不可能同時完成九次之拜，所以，“九拜”不是九次之拜。

【第59句】：關(guān)起門來做皇帝——沒入朝拜：妄自尊大

【第60句】：【拿土地爺不當神仙】土地爺雖小，也是神仙。電視劇：“小瞧我們天津地面上的人，別拿土地爺不當神仙。” 錢孔看人人自小瞧不起貧窮的人。臺灣李敖《世論新語》：“但他們現(xiàn)在發(fā)達了yipinjuzi.com，反而‘錢孔看人人自小’，這種事我碰多了。”

【第61句】：六月天下暴雨——猛一陣子

【第62句】：寒冬臘月作報告——冷言冷語

【第63句】：【吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙】釋義：比喻人的貪欲是無止境的。例句：俗諺有云：“吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙。”人類欲望之無窮，大抵然矣。

【第64句】：菜園里的壟溝——四通八達

【第65句】：【人離鄉(xiāng)賤】（諺）舊指人離開本鄉(xiāng)本土，到外地去謀生，人地生疏，到處求人，總不免要看別人的臉色。也作人離鄉(xiāng)賤，物離鄉(xiāng)貴。物離鄉(xiāng)貴：貨物離開它的原產(chǎn)地就值錢了。物離鄉(xiāng)貴，人離鄉(xiāng)賤。

【第66句】：【千里送鵝毛——物輕人意重】（歇）宋·羅泌《路史》記載：云南民間傳說，唐朝時，土官緬氏派緬伯高送天鵝向唐明皇進貢，經(jīng)過沔陽湖時，天鵝飛走，只留下一根鵝毛。緬伯高只好將這根鵝毛獻上，并說：“將鵝貢唐朝，山高路遠遙。沔陽湖失去，倒地哭號號。上覆唐天子，可饒緬伯高。禮輕人意重，千里送鵝毛。”指禮物雖輕，但情意深厚。也作千里送鵝毛——禮輕人意重。千里送鵝毛——禮輕情義重。千里寄鵝毛——物輕人情重。

【第67句】：【雜燴】“雜燴菜”是河南的特色菜。所謂“雜燴”，就是把白菜、粉條、白豆腐、油炸豆腐、肉丸子等放在一起，再加上蔥、姜、香菜，以及其他佐料熬成一大鍋。味美香濃，甚是好吃。吃時，一人一碗，或配蒸饃，或配白米飯，既簡單方便，又經(jīng)濟實惠。因此，“雜燴菜”擴大了地域，北方大部分省份都喜歡吃這樣的“大鍋菜”，特別是在農(nóng)村，紅白喜事必不可少。民間傳說，雜燴菜起源于宋代。據(jù)說南宋時朱敦儒為兵部侍郎，因主張抗金，被奸相秦檜免職，回河南老家，這一年，時逢朱敦儒六十壽辰，就在準備壽宴時突然從京城臨安傳來消息說，抗金元帥岳飛被奸相秦檜以莫須有的罪名殺害于風波亭。朱敦儒無心慶壽，又不能讓赴宴的人餓肚子，就吩咐家廚：“今日不飲酒，只把備好的疏菜熬在一起，一人一碗，配上蒸饃端來即是。”眾人聽說岳飛被害之事，都難過得吃不下飯。朱敦儒就說：“這碗熬菜中的丸子就當是秦檜的頭，油炸豆腐就當是秦檜的肉，粉條就當是秦檜的腸子。”大家聞聽此話，紛紛拿起筷子，頃刻之間就把一碗熬菜吃了個精光。吃完之后，眾人給這道菜取名“雜檜菜”。因為此菜味道香美，就流傳開來。又因為這道菜是將各種雜七雜八的菜燴在一起做成的，所以就將它叫做“雜燴菜”了。另有一說，雜燴菜起源于福州。當時福州有一名廚，聽說岳飛被秦檜誣陷而死后，特意取用多種原料烹制了一道取名“雜檜”的菜，“雜”的意思雜種，“燴”與秦檜的檜同音。經(jīng)考證，朱敦儒（1081-1195）字希真，河南（今河南洛陽）人，曾官至兵部郎中。1142年岳飛被害時，正在臨安樞密行府諮議參軍任上，七年后致仕。但1155年，因秦檜之子秦嬉喜好詩歌，起用朱敦儒之子為刪定官，朱敦儒為鴻臚少卿。秦檜死后，敦儒也去職。“談?wù)咧^敦儒老懷舐犢之愛，而畏避躥逐，故其爺不終。”因而民間傳說朱敦儒發(fā)明“雜燴菜”并不可信，而且宋時番薯還未傳人中國，當時還沒有粉條。而起源于福州之說，也沒有歷史根據(jù)。但是“雜燴”菜確實是河南菜肴的重要代表，流傳千年，影響很廣。宋金戰(zhàn)爭中，河南地區(qū)是主要戰(zhàn)場，人們飽受戰(zhàn)亂之苦，對岳飛十分愛戴，因此對秦檜的氣憤情緒是真實的，最有可能的是“雜燴”確實是在痛罵秦檜，其發(fā)明者應(yīng)是河南百姓，這個故事在流行過程中又附會了故舊鄉(xiāng)賢，附會到朱敦儒頭上的可能性較大。

【第68句】：【粳米粉的線條——拉不長】（歇）粳米粉：用粳稻米碾磨出的粉，沒有黏性。長：本指空間距離長，轉(zhuǎn)指時間距離長。指某事時間持續(xù)得不長久。

【第69句】：【陰溝里翻船】（慣）陰溝：地下的排水溝。比喻在不該出事的地方遭到挫折或失敗。

【第70句】：【柴經(jīng)不起百斧，人經(jīng)不起百語】（諺）木柴再硬，也經(jīng)不住斧百次砍斫，定會劈開；人再固執(zhí)，也經(jīng)不住上百次的勸說，定會回心轉(zhuǎn)意。指思想工作只要耐心，自會生效。

【第71句】：黃連樹下唱小曲一一苦中取樂

【第72句】：【青蛙要命蛇要飽】謂都要生存，不能為了滿足自己的欲望，不顧別人死活。相關(guān)的：蛇要吃飽，不知青蛙要命。陳登科《赤龍與丹鳳》：“今天我要把話說清楚：青蛙要命蛇要飽。他不為老家出力，誰又去為他賣命？”

【第73句】：【冰炭不同爐】釋義：兩者不能共處。例句：她自從和武大郎配為夫妻，當然是冰炭不同爐：一個是絕色的美人，一個是滿臉的麻子，而年齡又不相當，心里怨恨極了。

【第74句】：十指頭生瘡——毒手

【第75句】：【掌舵的心不慌，乘船的便穩(wěn)當】（諺）掌舵的：船上的舵手。船在波浪中，舵手沉著自信，坐船人心里就踏實。比喻領(lǐng)導人物在危險時刻從容不迫，人們就有了主心骨。

【第76句】：【東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴】釋義：“晴”與“情”諧音。比喻彼此畢竟有情誼。例句：他走的時候，沒見到她來給他送行，心里恨恨的；可是，當他登上飛機的舷梯，回頭望時，她出現(xiàn)在機場的入口處，向他揮手，真是“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有睛。”

【第77句】：【貨到街頭死】（諺）遠途販運來的貨物，只要上市，便沒退路，不論價高價低，都得脫手賣掉。指做生意要獲得可靠信息，盲目販運沒出路。

【第78句】：吊好了膘的公駝——銳不可當

【第79句】：【尺有所短，寸有所長】意為人和物均有所長，也各有所短，揚長避短才是正理。此俗語源出《楚辭·卜居》，屈原忠而見疑，求問龜卜，詹尹回答說：“夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用……龜策誠不能知此事。”意思是說，作為標準的尺寸，有時不能用作標準，用以比喻龜卜雖是替人決疑的，但有時不能決疑。司馬遷在《史記·白起王翦列傳》中曾引用“尺有所短，寸有所長”，另一番新意，用以比喻白起、王翦兩人之智略各有長短，批評兩人替秦國打下了天下，卻不能替秦國守天下。白起、王翦都是蓋世無雙的名將，本可為萬人景仰的英雄，但白起暴虐，坑殺趙四十萬長平軍，不免橫死；王翦不諫秦始皇行仁義，其孫受殃。這樣，兩人的短處，使他們不能成為人們的楷模，不免使人惋惜。司馬遷用“尺短寸長”來評論，表現(xiàn)了他反暴政的思想。后世從司馬遷的評論中得到啟發(fā)，運用“尺短寸長”這一俗語，則泛指人和物均有所長，也各有所短，世上沒有完人，揚長避短，發(fā)揮人的最大潛能。

【第80句】：【核桃大的字，沒有認得一巴掌】釋義：諷剌人不識幾個字。例句：這隨你選好了，不論教啥子，我本家都不管的，他黃昏子，核桃大的字，沒有認得一巴掌。

【第81句】：【放大炮】釋義：比喻對某人或某事進行猛烈的抨擊。例句：她對于醫(yī)院的制度、設(shè)施，談得很多；起先有人說她放大炮，說她熱心，說她愛出風頭，慢慢成了老生常談，不大為人所注意。

【第82句】：冬天滾雪球——越滾越大

【第83句】：【褲帶長，壽命短】（諺）褲帶長：指胖人肚子大。指過于肥胖的人，往往活不長。

【第84句】：泥人戴紙帽——經(jīng)不起風雨

【第85句】：【秤砣雖小壓千斤】（諺）指桿秤上的秤砣雖然小，卻能壓住千斤的重量。比喻歲數(shù)小或身材矮的人往往很有智謀與才能，不可小覷。

【第86句】：爸爸到鄰居家借東西，去了很久才回來。媽媽埋怨他說：“你啊，是去個勾勾，來個彎彎。”（四川·忠縣）

【第87句】：【有吃刀子的嘴，還得有化刀子的肚】釋義：比喻不僅要有決心，還要有真實本領(lǐng)。例句：當然，對待困難僅僅不怕是不夠的，有吃刀子的嘴，還得有化刀子的肚，我們必須正視它，必須一個一個加以解決。

【第88句】：飛機上裝話筒——空喊

【第89句】：【不登高山，不現(xiàn)平地】（諺）不登上陡峭的高山，就顯不出平坦的大地。比喻凡事不經(jīng)過比較，就看不出巨大的差別來。

【第90句】：我和鄰居的幾個小朋友商量后，終于把一件難辦的事辦好了。爸爸見了笑著說：“這真是一人不如二人計，三人合伙唱臺戲啊！”（江蘇·海安）

【第91句】：【紙糊燈籠肚里亮】釋義：比喻自己心里清楚明白。例句：大家說禮訓管林業(yè)隊賬目，是紙糊燈籠肚里亮，一人有數(shù)，眾人沒數(shù)。