【第1句】：屋里風箏——高飛有限

【第2句】：【蜜糖罐里打熬不出硬骨頭】釋義：比喻在富裕的生活環境中培養不出意志堅強的人。例包：我對閨女說，不是你爹無情，這人一生一世，不鍛就煉不出心來，不闖就造不出真正的人來，男的女的都不例外，蜜糖罐里打熬不出硬骨頭，所以我對丫頭說，你爹就算能找到門路，我也不去找，不把你摔打成了不算數！

【第3句】：一個耳朵進，一個耳朵出——聽不進

【第4句】：【一腳高，一腳低】見“高一腳，低一腳”。

【第5句】：【兒行千里母擔憂】釋義：兒女出門在外，母親總是惦念他們。例句：“嗯！常言說：‘兒行千里母擔憂’啊！你娘雖說死了，還有我，還有你姐姐哩！心上牽你，孩子！”

【第6句】：彩電演節目——有聲有色

【第7句】：【五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳】見“黃山歸來不看山”。

【第8句】：【瞎貓撞著死鼠】釋義：比喻僥幸得到意外收獲或成功。例句：甌諺有云“瞎貓撞著死鼠。”意外之遇，然有一世為瞎貓而不遇死鼠者。

【第9句】：【看眼色行事】（慣）指根據別人的眼神或臉色說話、辦事。 也作看臉色辦事。 看臉色行事。

【第10句】：【攀得高，跌得重】見“爬得高，跌得腫”。

【第11句】：只差幾天就要升級考試了，我這才慌了手腳，早晨學，中午學，晚上很晚了還在學。奶奶說：“孩子，一鍬挖不出一眼井，一口吃不成大胖子，干什么事都要一步一個腳印，把工夫下在平常才行。”（河北·鹿泉）

【第12句】：【前不著村，后不著店】（慣）著：挨上，接觸。前面不挨著村莊，后面不靠著客店。指走到了荒無人煙的野外，無處投宿。也比喻無依無靠。 也作前不巴村，后不著店。巴：挨著。 前不巴村，后不巴店。 前不著村，后不挨店。

【第13句】：【時來頑鐵也生光】（諺）人在走紅的時候，事事如意，明明是一塊頑鐵，也會發出光輝。舊指人總是受著命運的支配。 也作時來頑鐵皆光彩，運去良金不發明。發明：閃耀著明亮的光澤。 時來鐵也生光，運退黃金失色。

【第14句】：【吃香】“吃香”一詞，比喻在領導或長輩面前受寵。 “吃香”一詞最早出現在宋代歐陽修的《歸田錄》中。當時在京師流傳著“三班吃香，群牧吃糞”的說法。原來，宋承唐制，在宮內設有三班之職，分別為東頭供奉、左右班殿直和殿前承旨。這“三班”都隸屬于宣徽院。宋雍熙四年，別置三班院，以崇儀副使蔚進掌之。這三班在院者，也常常達到數百人。這些人官尊事簡，權勢日增，是肥差。每年過元節，他們湊錢到寺院進香，合以祝圣壽，此乃謂之“香錢”。這就是“吃香”一詞的最初含意。而群牧司領內外坊監使副判官俸祿最優，又歲收糞壑錢頗多，以充公用。所以，他們樓臺近水，也便被人戲謔地稱為“吃糞”了。無論是“吃香”還是“吃糞”，在當時都是憑職權而享受到的某種好處，拿今天的話來說，就是一種行業不正之風。“吃糞”一詞沒有流傳下來，可能是因為同穢物搭界太不文雅所致，如果流傳下來，官員用公款大吃大喝等同于“吃糞”。但“吃香”一詞，卻流傳至今，轉義為受寵。

【第15句】：【嫌吃嫌穿沒吃穿】（諺）在吃穿上過于挑剔，必然造成無度的揮霍浪費，最終落得吃不上穿不上的結局。指在吃喝上追求奢侈是注定要貧困的。

【第16句】：院里的劉二寶總愛貪小便宜，常惹人嫌。奶奶說：“自己掙來的吃著也香，穿著也光。貪那仨瓜倆棗的，又吃不飽，還落個讓人戳脊梁骨，啥多啥少？”（北京·延慶）

【第17句】：【老壽星上吊——活膩了】（歇）老壽星：傳說中長壽的仙人。指活得厭倦了，自己尋死。含責罵意。 也作“老壽星上吊——嫌命長了”。

【第18句】：【打饑荒】（慣）1指為了達到某種目的，與人糾纏不休。2指借債或欠債。

【第19句】：【走漏風聲】見“露風聲”。

【第20句】：【葫蘆牽到扁豆藤】（慣）比喻把不相干的事情扯到一起。

【第21句】：有財萬事足，無病一身輕。

【第22句】：【一鍋端】（慣）比喻全部消滅掉。

【第23句】：看著村上許多人經商致了富，爸爸也閑不住了。誰知他一趟廣州跑下來，竟賠了五百多元，奶奶安慰他說：“地黃瓜上不了高架子，吃草的羊變不成牛，你還是安心種地吧！”（河南·南陽）

【第24句】：【 歇人不歇馬／歇驢不歇磨】人休息，工具、設備不停。劉云 若《小揚州志》：“我不理你們，反正歇驢不歇磨，敞開樂吧， 王八小子們！”

【第25句】：【 這山望著那山高】站在山坡上，看別的山頂，總覺得高。 指不滿足現有的處境，羨慕別人的條件。或說：這山望著那 山高，到了那山沒柴燒。成語：見異思遷。沈從文《長河》： “常言道：這山望著那山高，你哪知道我們的苦處。”

【第26句】：【三代不讀書會變牛】（諺）連著三輩人不讀書，后人就會變得像牛一樣蠢笨。指讀書不但開發自身智慧，對后代的遺傳也十分重要。

【第27句】：【一部二十四史，不知從何說起】（慣）二十四史：指舊時被稱為正史的二十四部紀傳體史書。指事情太多太雜，理不出頭緒，不知該從哪里開始說。

【第28句】：【蘿卜上扎刀，不是出血筒子】釋義：蘿卜_上扎刀，流不出血來。比喻人一毛不拔，是個吝嗇鬼。例句：到底李鴻云葫蘆里裝的什么藥，一下還摸不準，不要又上了李鴻云的當吧？蘿卜上扎刀，李鴻云也不是什么出血筒子。

【第29句】：【老鷹抓小雞】（慣）形容動作快捷而兇猛。 也作老鷹捉小雞。 老鷹抱小雞兒。

【第30句】：【三十晚上咽了氣——活不到大年初一】（歇）指活不長久，即將死亡。

【第31句】：媽媽經常和對門的王嬸吵架。姥姥數落媽媽說：“遠親不如近鄰，近鄰不如對門。你這可好，跟人家兩天小吵，三天大吵。靠吵架過日子了？”（江蘇·邳州）

【第32句】：【公元】“公元”是“公歷紀元”的簡稱，是國際通行的紀年體系。在我國稱之為“公歷”或“陽歷”，是相對于我國的“農歷”或“陰歷”而言。 “公歷紀元”以傳說中耶穌基督的生平為公歷元年，相當于我國西漢末期平帝的元始元年。 “公元”產生于基督教盛行的六世紀。當時，為了擴大教會的統治勢力，僧侶們把任何事情都附在基督教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年后復活節的日期，提出了所謂耶穌誕生在狄奧克列顛紀元之前284年的說法，并主張以耶穌誕生作為紀元。這一主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會把狄奧克列顛紀元之前的284年作為公元元年，并在教會中使用。到1582年，羅馬教皇制定格里高利歷時，繼續采用了這種紀年法。我國是辛亥革命后開始引入公歷的，直到1949年中華人民共和國成立后，我國才完全使用公元紀年。

【第33句】：【冷飯好吃，冷語難受】（諺）冷湯冷飯倒也吃得，冷言冷語卻叫人難以忍受。指冷嘲熱諷的話最傷害人的自尊心。 也作冷湯冷飯好吃，冷言冷語難受。 冷泡飯好吃，冷面孔難受。

【第34句】：【打不到狐貍，惹著一身臊】（慣）比喻除害不成，反而惹來了麻煩或災禍。 也作打不著狐貍，反惹一身臊。 打不著狐貍，惹一股子騷。

【第35句】：【剪草除根，萌芽不發】（諺）指除草必須連根除掉，才能除得徹底。 比喻必須從根本上消除禍患，不使它有再滋生的機會。 也作剪草若除根，萌芽再不生。 斬草除根，萌芽不發。

【第36句】：【河里無魚市上取】（諺）河里沒有魚，到市場上就能買到。指出產的地方缺貨，聚賣的市場上卻有的是。也指這里沒有那里有，要把眼界放寬點。 也作“河里沒魚市上看”。

【第37句】：【不以成敗論英雄】釋義：不以成功或失敗來評論英雄人物的得失。例句：“梵梵，古人說，不以成敗論英雄。我最佩服越王勾踐，當了夫差的階下囚，仍不失其志，臥薪嘗膽，終成復國之大業。”

【第38句】：【世博會】2010年，上海成功舉辦了世博會，創下了世博會參展國家最多、參觀人數最多等多項第一，七海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”。中國第一次舉辦世博會，中國人民百年來的心愿終于實現了，證明了中國經濟的快速發展。那么，世博會是怎么起源的呢？世博會的起源，有一個漫長的發展過程，也有一個明顯的標志，即正式舉辦的開端。世博會的功能在于交流。在古代農耕社會，人們往住在慶賀豐收、宗教儀式、歡度喜慶的節日里開展交易活動。后來逐漸發展成為定期的、有固定場所的、以物品交換為目的的大型貿易及展示的集會，這就是世博會的最早形式。到了1851年，在英國首都倫敦的海德公園，舉行了全世界第一屆萬國工業博覽會，展期是1851年5月舊至10月1舊，主要內容是世界文化與工業科技。借此博覽會，英國也展現了工業革命后技冠群雄、傲視全球的輝煌成果。自此，世博會在世界范圍內申請舉辦。先后在紐約、巴黎、倫敦、維也納等幾十個國家的城市舉辦，主要是在發達的資本主義國家輪流舉辦。一百年后，中國終于申辦成功，這也是在發展中國家首次舉辦，受到世人矚目。

【第39句】：【 知進不知退】只知道前進不知道后退，謂貪多務得，看不 到困難和危險。清代《儒林外史》：“馬純上知進而不知退， 直是一條小小的亢龍。”按：“亢龍”出自《易經·乾卦》：“亢龍 有悔”，謂盛極必衰。

【第40句】：【蛟龍本非池中物】釋義：蛟龍：古代傳說能興風作浪、發洪水的一種神龍。比喻英雄人物總有施展才能的時候。例句：袁金鎧笑呵呵地說：“雨亭，蛟龍本非池中物！你真有遠見。”

【第41句】：【馬瘦毛長，人瘦面黃】（諺）馬瘦了，沒膘沒肉，毛就顯得長；人瘦了，營養不良，供血不足，臉色就枯黃。指人面色枯黃，不是餓態，就是病態。

【第42句】：【兵對兵，將對將】（慣）指較量的雙方勢均力敵。

【第43句】：麻雀吃不下二兩谷——肚（度）量小

【第44句】：芭蕉插在古樹上——粗枝大葉

【第45句】：八仙桌上放盞燈——明擺著

【第46句】：【嘴里念彌陀，心里賽毒蛇】（慣）彌陀：即阿彌陀佛，信佛的人用作口頭誦念的佛號，表示祈禱或感謝神靈。指人嘴上說的是慈悲的話，內心卻非常狠毒。

【第47句】：【一家有事，眾鄰分憂】鄰里街坊，會互相幫助。張孟良《兒 女風塵記》：“一家有事，眾鄰分憂，單指望著遭難的人家是 不行的。如今只有大家一齊出力，才能把錢湊出來！”

【第48句】：經市中醫院劉醫生兩天的精心治療，爸爸康復出院了。姐姐對他說：“藥對方，一口湯；不對方，一水缸。爸，要是您仍在江湖游醫那里醫治，只怕再過十天，病情也不見得會有好轉呢！”（浙江·紹興）

【第49句】：【楚雖三戶，亡秦必楚】釋義：形容弱小的被壓迫者有打敗強大的壓迫者的堅強決心。例句：我記得在戰國時代，楚國被秦國滅掉之后，當時流行著這樣兩句民謠：“楚雖三戶，亡秦必楚”，這是一個歷史教訓。因此宋代詩人陸放翁才有“楚雖三戶能亡秦”的驚人之筆。

【第50句】：書記把暖瓶碰掉在地上，卻怪公務員放的不是地方。公務員背地里說：“唉！只有丫環的不是，沒有姑娘的不是。”（安徽·利辛）

【第51句】：【雛鳳清于老鳳聲】釋義：雛鳳：小鳳凰。比喻年輕人勝過老年人，后一代勝過前一代。例句：水溶見他語言清楚，談吐有致，一面又向賈政笑道：“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來‘雛鳳清于老鳳聲’，未司量也。”

【第52句】：【耗子見了貓】見“老鼠兒見了貓”。

【第53句】：中秋節贊桂花——花好月圓

【第54句】：【趙錢孫李】“張王李趙遍地劉”是中國的五大姓氏，為什么《百家姓》不把他們列在篇首，而讓“趙錢孫李”開篇呢？ “趙”姓在《百家姓》中為什么居于第一位？關于這個問題，宋人王明清已經作出了考證。他認為，《百家姓》中的姓氏排序問題，和編輯者及其所處時代有關。《百家姓》出自五代十國吳越國的一個儒者之手，之所以將“趙”排在第一位，是因為當時吳越國是宋的附屬國，奉宋為正朔，而“趙”姓是宋朝的“國姓”，故將趙列為第一姓。“趙”姓之后的“錢孫李”及“周吳鄭王”排序也是類似的原因：吳越國的國王姓錢，其正妃姓孫，李是南唐國姓，“周吳鄭王”四姓都是吳越開國者錢镠寵妃們的姓氏。

【第55句】：【哪個人也不全，哪個車輪也不圓】（諺）任何人都不會十全十美，就像車輪沒有絕對圓的一樣。指世上沒有完人，每個人都不可避免地帶有這樣或那樣的缺點。 也作哪個瓜也不圓，哪個人也不全。 瓜無滾圓，人無十全。 人不能全，車不能圓。

【第56句】：頭發冒煙——葉惱（腦）火

【第57句】：【按著三眼一板／守著一板三眼】說話有條理，或按一定規矩 行事。成語：循規蹈矩、一板一眼。茅盾《霜葉紅似二月 花》：“不論干什么事，他老守著他那一板三眼。” 穿新鞋，走老路表面上改變，實質上未變。浩然《山水 情》：“讓他上臺，肯定得穿新鞋走老路。怎么樣，我這眼光 沒錯吧？”

【第58句】：【 贏得貓兒丟了牛】所得不足所失。贏，也說：爭。成語： 因小失大、得不償失。明代《二刻拍案驚奇》：“些小言詞莫 若休，不須經縣與經州；衙頭府底賠杯酒，贏得貓兒賣了 牛。”

【第59句】：媽媽又做面條，弟弟一看便說：“又是面條，我不吃。”媽媽說：“芝麻稈喂驢——吃不吃讓到。”（河南·泌陽）

【第60句】：兩口子吵嘴——講不清的理

【第61句】：【打是疼，罵是愛】（諺）指對后代或部下嚴格管教才是真正的關心和愛護。也指夫妻之間的沖突常常是愛的表示。

【第62句】：灶王爺上天——有啥說啥

【第63句】：孩兒不離娘，瓜兒不離秧。

【第64句】：王某出外打工，沒有掙到幾個錢，家里的地卻荒了。他妻子說：“到外掙塊板，家里卻丟扇門。”（遼寧·大連）

【第65句】：鄰居小弟弟是個又懶又饞的小家伙，他媽媽這樣說他：“遠叫不答應，近叫發迷瞪，聽見吃點啥，跑得腿肚疼。”（河南·蘭考）

【第66句】：鄰居大娘問媽媽說：“你家這豬有二百多斤了吧？”媽媽說：“那要把秤砣拿下來稱了。”（江蘇·東海）

【第67句】：【天下無難事，只怕有心人】謂沒有做不成的事情，就看是 否用心鉆研。有心人處處留心，善于學習，就能克服困難， 取得成功。天下，也說：世上。清代《紅樓夢》：“這首不但 好，而且新巧有意趣，可知俗語說的：天下無難事，只怕有心 人。社里一定請你了！”

【第68句】：【癩蛤蟆跳到腳背上——不咬人硌癢人】（歇）硌：也作圪、格，用作詞頭，使形容詞變為動詞。癢：諧“厭”。指某人或某物雖沒大礙，卻叫人厭煩。常含責罵意。 也作“癩蛤蟆上腳面——不咬人格癢人”。

【第69句】：【人在曹營心在漢】見“身在曹營心在漢”。

【第70句】：【幫倒忙】（慣）指原本想來幫忙，實際是給人添亂。

【第71句】：金彈打麻雀——不惜代價；得不償失；因小失大

【第72句】：云南老虎蒙古駝——素不相識

【第73句】：【肉中刺，眼中釘】比喻被仇視被憎惡的人。語序亦可換 置。成語：心腹之患。浩然《艷陽天》：“你在人家手心里攥 著，想圓就圓，想扁就扁，人家不是傻子，容你這個眼中釘， 肉中刺啊？”

【第74句】：【不吃葡萄不知酸甜】釋義：比喻不經過實踐，就不能認識事物的特點。例句：其實，不吃葡萄不知酸甜，不下水不知深淺，我看你們不妨大著膽子試試。

【第75句】：白銀子扔人——銀（人）打人

【第76句】：河豚魚撞船———肚子氣

【第77句】：毛驢蛋子不戴籠嘴套——占了嘴的便宜，也吃了嘴的虧

【第78句】：板上釘釘——變不了；沒跑；實實在在；穩打穩扎

【第79句】：春上經濟比較緊張，我們家喂的三頭豬又都病死了。爸爸嘆氣說：“真是屋漏偏遭連陰雨，船漏又遇頂頭風。悔不該為省幾毛錢，不給豬打防疫針。”（河南·南召）

【第80句】：【師范】中國歷來重視教育，而“師范院校”是培養教師的殿堂。那么，“師范”一詞是怎么來的呢？ “師”的名稱，在夏、商、周時代就有了，而“師”的最早出現是在甲骨文中，甲骨文中有“文師”之稱。春秋時期，孔子說：“三人行必有我師焉”。司馬遷用了“師表”一詞，他們都著重在師的表率作用這點上。西漢末年，楊雄在言論集《法言》中說：“師者，人之模范也。”他第一個將“師”和“范”聯系起來，明確強調了教師所負有塑造教育對象的重大責任。《后漢書-趙壹傳》報皇甫規定：“君學成師范，縉紳歸慕。”“師范”第一次作為一個完整的詞出現了。后世有“學高為師，德高為范”的說法，也是強調德才兼備的為師。

【第81句】：【既到靈山，豈可不朝我佛】（諺）靈山：靈鷲山，在印度，傳為佛祖釋迦牟尼講經處。指到了靈山，自然就要朝拜佛祖。借指到了某地方，就要拜見這地方的主人。

【第82句】：【屬螞蚱的——不按著不屙屎】（歇）螞蚱：蝗蟲。比喻不采取強硬手段就不接受指令。常含責罵意。

【第83句】：田埂上修豬廄——肥水不流外人田

【第84句】：【大災之后，必有大疫】（諺）指在發生大的自然災害之后，必然會有各種疫病流行，要嚴加防范。

【第85句】：【牛瘦不倒架子／倒驢不倒架】指堅持，支撐。牛瘦，也說： 虎死、豬死。鄧友梅《那五》：“他是倒驢不倒架兒，窮了仍然 有窮的講究。”

【第86句】：那天，奶奶知道我作業沒寫完又去玩兒，就生氣地說：“小孩子，不用心，不知書上有黃金；但知書上黃金貴，高照明燈下苦心。去呀，好好學呀！”（河南·孟州）

【第87句】：【揀有頭發的揪】（慣）頭發：比喻把柄、短處。比喻挑有把柄的或軟弱的欺負。 也作“揀有頭發的抓”。

【第88句】：【檢討一陣子，受惠一輩子】假作檢討，蒙混過關。圖書： “反過來，這又會使局內、局外的干部，誤以為‘檢討一陣子， 受惠一輩子’，反正‘罪不當誅’，倒使敢于以身試法的人越 來越多，形成惡性循環的雪崩之勢。”

【第89句】：【下半旗致哀】“下半旗”是當今世界上通行的一種致哀方式。當一個國家領導人逝世，或者發生重大災難，習慣上要把國旗升起后下降到離國旗桿頂端一段距離（距桿頂三分之一處），以表示對死者的哀悼。周恩來去世后，不僅中國下半旗致哀，就連聯合國也為周總理破格下半旗。因為聯合國規定只為聯合國成員國的元首下半旗。足見周總理的威望之高。用下半旗表示哀悼的做法，據說最早出現在1612年。一天，一艘名叫“哈茲·伊斯”號的英雄船徐徐駛進泰晤士河，它的桅桿上飄半旗，象征船員們對已故船長的敬意。該船長是在北美北部海岸探尋通向太平洋的水道時不幸去世的。他在船員中的威信極高，他去世后，船員極度悲痛，便把桅桿上的旗降下一半，表示對船長的敬仰和悼念。以后許多船只沿用了這種哀悼方式。隨著時間的流逝，用下半旗表示哀悼的做法便流傳到陸地上，后來被官方承認，并為世界各國所采用。

【第90句】：一根燈草點燈——無二芯（心）

【第91句】：老包斷案——臉黑心正

【第92句】：【油鍋里的錢還要找出來花】（慣）為了抓到熱油鍋里的錢而不怕燙手。形容人貪婪，為了錢而不怕冒風險。

【第93句】：【打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵】（諺）指凡在危及生命的緊要關頭，只有親如父子兄弟的人，才會舍生忘死地相互救助，拼命去干。 也作打虎不離親兄弟，上陣不離父子兵。 打虎親兄弟，上陣父子兵。

【第94句】：【攪渾水】（慣）比喻故意把事情搞亂。 也作“攪混水”。

【第95句】：【大火開鍋，小火燜飯】（諺）指要開鍋就得用大火，要燜飯就得用小火。比喻做事不能一個勁兒，該快時就得快，該慢時就得慢。

【第96句】：【天君泰然，百體從令】（諺）天君：心。指人只要心神安寧，身體各部分機能就會各得其所。也借指主事人從容鎮定，屬下便不會慌亂。

【第97句】：地球安把——大梨一個（大梨：吹牛或指吹牛的人）

【第98句】：一張嘴巴兩層皮——橫說豎說都由你

【第99句】：【八仙過海，缺少一個何仙姑】釋義：比喻在各種能人之中，缺少一位女的。例句：八仙過海，缺少一個何仙姑。進據點，在敵人的肚子里戰斗，海潮鄉那個勇猛的女民兵，馬國本覺得不能輕易使用，瞎子媽媽又只有那么一個女兒，萬一有個兇險，不好。