【第1句】：布施的真正意義是放下貪慳，而不是懷著吝嗇之心施舍于人。持戒的真正意義是降伏自心，而不是執著于極端苦行。

【第2句】：【經典佛語】“舍”就是要舍去我們凡夫的心態，要在平等地看待眾生的前提下，發慈心、發悲心、發喜心。

【第3句】：【禪心佛語】六和文化：【第1句】：心量要大，自我要小。【第2句】：要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。

【第4句】：【禪語人生】我們不能選擇什么果報，但是可以選擇種什么因緣；我們無法改變結果，但是我們可以創造一切善因善緣。

【第5句】：【禪心佛語】凡是外境讓自己動心了，就是失敗了，看見漂亮的動心看見不舒服的生氣，都是動心。

【第6句】：【禪語人生】這次參加色須寺大雄寶殿開光大法會的漢地信眾約八百人，完全超過了寺院接待范圍，很多人只能住帳篷和去僧人家里。

【第7句】：【禪心佛語】若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則于此經，不能聽受讀誦、為人解說。

【第8句】：能受委屈，能受冤枉，能受挫折，能受侮辱，然后才能受榮耀。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第9句】：修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，于平常的言行舉止中不離佛法的教育；如此，才是真正的學佛修德。

【第10句】：【禪心佛語】戒律根本只有一個，就是不自私。人要是有自私心，就會犯戒；沒有自私心，就不會犯戒。同理，人有自私心，就會犯法；沒有自私心，就不會犯法。

【第11句】：【禪心佛語】待人四個多一些。多一些寬容，多一些善良，多一些理解，多一些謙讓。事寬容，有余味。人善良，有余年。事理解；有祥和，人謙讓，有歡樂。

【第12句】：【佛語悟道】所有的由地、水、火、風四種基本元素構成的人都會生病，這全部是由于飲食過量造成的。

【第13句】：【禪語人生】有志者戰天斗地，無志者怨天恨地，有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠。路從腳下伸，志高山峰矮。有誠心則靈，有志事竟成。

【第14句】：許多人生活和事業的失敗，在于太愿意聽從別人的“忠告”。別人的忠告要聽，但不要對其產生依賴感。

【第15句】：【禪心佛語】但于一切事上覺了，無心即是修行，更不別有修行。故知無心即一切，寂滅即無心也。

【第16句】：【心靈禪語】坦誠的面對自己的缺點和錯誤，是一種智慧，有足夠的勇氣面對別人的誤解和責難，其實是一種解脫。

【第17句】：【禪心佛語】對平靜與因緣法的執著，勢必會帶來恐懼與擔憂，因為，任何因緣法都會毀滅。

【第18句】：【佛心禪語】在生活上面臨困境時，提醒自己：「我能責備誰呢？不曾有人雇請我來出生，我是自愿來的。」

【第19句】：【佛心禪語】先儒焦澹園說：“人生衣食財祿，皆有定數，當留有余不盡之意。故節約不貪，則可延壽；奢侈過求，受盡則終；未見暴殄之人得皓首也。”

【第20句】：學道須是鐵漢，兩字信條：真干。寧肯碎骨粉身，終不忘失正念。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第21句】：【小常識：何謂五戒十善？】五戒指：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，十善指；救生、布施、梵行、誠實、與諍、愛語、質直、清凈、慈悲、正見。戒十善，佛根所在。

【第22句】：【禪語靜心】恒秋：人生不是和煩惱追逐，更不是和煩惱拼個你死我活，生活的質量就在于對人的態度和對事的看法，克己是一種覺醒，諒人是一種重生。莫求事事如意，但愿心平氣和。

【第23句】：【看透世事的禪語】恒東法師：煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。

【第24句】：【禪心佛語】人生有了遠方也就有了追求的高度，人生一旦有了追求，遠方也就不再遙遠。一個人最可怕的是找不到自己的方向。

【第25句】：莫生氣，因為生氣傷身又傷神。每個人都有自己的情緒，要學會控制，否則，有些過分的語言和行為會誤事，更會傷人。穩定情緒，解脫自己，乃當務之急！

【第26句】：小時候，向往天空；少年時，總是多夢；青春時，唯我獨尊；壯年時，處處逞能；中年時，萬事看空；老年時，不知所云。

【第27句】：若欲禮佛者，當來及過去，當觀空無法，此名禮佛義。《增一阿含經》卷二十八，聽法品

【第28句】：【禪心佛語】讀書研經好比淘金，博覽經書，寶貴的真知與智慧，才會一滴一滴地獲得。

【第29句】：【禪心佛語】智不為愚者謀，勇不為怯者死。謙虛內斂是圣賢，鋒芒畢露是豪杰。上才之人不受內因外患影響。

【第30句】：十方微塵如來異口同音告阿難言：善哉！阿難，汝欲識知俱生無明，使汝輪轉生死結根，唯汝六根，更無他物。汝復欲知無上菩提，令汝速證安樂解脫寂靜妙帶，亦汝六根，更非他物。《楞嚴經》卷五

【第31句】：【禪語人生】祥和和慈悲是讓心平靜的基礎，而平靜才是真正的快樂，這種快樂出生在自在敞開的心里。

【第32句】：【禪心佛語】沒有人能帶走你的痛苦，也沒有人能搶走你的幸福，痛苦也好，幸福也好，都是內心的感受，只是想不通的煎熬，看開的、看破的自在。

【第33句】：對你而言，自我約束是力量，正確的思想是指揮，平靜安寧則是能量。你要不斷地對自己的內心說：“平靜安寧！”

【第34句】：【禪語人生】真正的自己是不證自明、不需要證明的。找到真正自己的人，不求被重視，亦不強求理解，等視逆順，安詳寧靜地關懷著世人。

【第35句】：以平常心觀不平常事，則事事平常。誠然，平常心不是“看破紅塵”，不是消極遁世；相反，平常心是一種境界，平常心是積極人生。

【第36句】：三界皆是有為生滅作法，先有今無，今有后無，念念生滅，相續相似生故，可得見知，如流水、燈焰、長風。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第37句】：【佛心禪語】把好東西與他人分享是一個過程，在這個過程中，無論生活中有多大的困難，有多大的挫折，有多深的痛苦，都將會變成一縷云煙，隨風飄去。

【第38句】：【佛心禪語】挑水擔柴，無非是道；行住坐臥，無不是禪。禪就是生活，生活就是禪。一個人不把生活照顧好，禪安住在什么地方呢？

【第39句】：當你覺得累，不是因為路上坎坷太多，而是因為忘記了要去哪里。人生路上，難免被瑣碎人情所牽制，也常常因此忘記了方向。人生最幸福的事：有方向，在路上。

【第40句】：【禪語人生】一切褝修皆離不開止觀，一切禪定功夫皆來自止觀，世出世間法皆離不開止觀，止是修定、觀是修慧，功徳福報皆來自止觀雙運雙修的結果。

【第41句】：以是正法因緣，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而為人說，是名清凈說法。《雜阿含經》卷四十一，第1136經

【第42句】：村言折射傳統，映照現實。最下里巴人，也最陽春白雪。農民是水，農村是海洋，不了解、不尊重、不重視、不依靠農民和農村，即使是航空母艦也難免會遇到被巨浪吞沒的命運。

【第43句】：【禪心佛語】九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢。

【第44句】：然佛無別佛，唯心即是。以佛真法身，猶若虛空。若達妄元虛，則本有法身自現，光明寂照，圓滿周遍，無欠無余。更莫將心向外馳求。——《憨山老人夢游全集》

【第45句】：凡事不可做絕，對于別人的不幸，如果你不能伸出援助之手，那么也不要落井下石。——給別人讓出退路，就是在給自己留下后路。

【第46句】：人生是聚散的游戲。聚也不足喜，終要分離。散也不必悲，不期重逢。不必沉湎過去，逝去的時光如覆水難收。不必奢望未來，事往往未必按預期發展。緣來不喜，緣去不悲，心中無礙，處處通途。

【第47句】：世間的覺悟始終是以自我肯定、自我實現為目的，而佛法的覺悟則是強調在徹底的自我否定的基礎上來達到自我凈化、自我完善。

【第48句】：生日就是母難日，母親為了生育我們，受了很多苦，十月懷胎陣痛時的呼天叫地，生死在一線邊緣。母親受難、受折磨的日子，我們應思報答感恩，才是真正的孝。

【第49句】：【禪語人生】唯有當一個人明了自己時時皆能以圓滿之心做響應時，內心就會得到可靠、安住的殊勝結果。

【第50句】：【禪心佛語】那些沒有目標的人都是在為有目標的人實現目標，自己如果沒有獨立的思考方式，就會老是陷入到別人的游戲規則里。

【第51句】：【禪心佛語】福報不夠，就會鎮不住人、事、物，比如鎮不住上司，鎮不住下屬，鎮不住配偶，鎮不住考試，鎮不住姻緣，鎮不住工作，匯聚不了人氣。于是產生種種問題。

【第52句】：只有不因別人的看法而違背自己的心意，尊重自己的行為方式，做真正想做的事，才會達到快樂灑脫的人生狀態，如燕子一樣輕盈自在。

【第53句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，乃至夢中，尚不忘失菩提之心，況復覺時。《勝天王般若經》卷二

【第54句】：【禪心佛語】求福莫過于齋戒布施。求壽莫過于不殺放生。求慧莫過于廣學多聞。求安莫過于省禁是非。

【第55句】：【禪語人生】與其做一個有價錢的人，不如做一個有價值的人；與其做一個忙碌的人，不如做一個有效率的人。人不能只生活在過去，更要快樂地生活在未來。

【第56句】：【圣經文案】352我們有這寶貝放在瓦器里，要顯明這莫大的力，是出于神，不是出于我們。(林后4:7)

【第57句】：【禪心佛語】人生是個圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運畫出的圓圈，他就是不知道，圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。

【第58句】：恒秋：慈悲地觀察生活，善待那些誤解和冒犯，找到自己能夠把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮華，找到自己內心的歸宿。

【第59句】：【禪語人生】做一個堅強的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風范，生活的禪法，就在于在那些痛苦和悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。

【第60句】：【佛心禪語】老師說：“學校的畢業旅行準備參觀大仙院和市內的主要寺院，所以想請你對學生談談京都的歷史、古寺和名勝的由來。”

【第61句】：【禪心佛語】跌倒的時候，要能認識障礙，勇敢站起；失意的時候，要能自我檢討，再次出發；困難的時候，要能冷靜分析，突破執著；彷徨的時候，要能看清目標，不變隨緣。

【第62句】：不論做學徒或長工、小工，都要順從、奉事師傅，才能夠得到師傅全心的調教與真傳；若是對師長態度輕慢，對所學的功夫不認真，即使再有涵養的老師也會對你失望，到最后什么也沒學到。

【第63句】：人生最精彩的不是實現夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。順境逆境都值得珍惜，沒有什么值得刻意改變自己，放下一些沉重，丟一份憂郁，未來才會多一片翱翔的天空。

【第64句】：【禪心佛語】如果人生處于黑夜，也別忘了給自己一縷“光”——一縷希望的光，一縷自信的光，一縷面對生活微笑的光。這一縷又一縷光，看似微弱，但它拯救的卻可以是整個人生啊。

【第65句】：【佛心禪語】縱觀歷史，多少王侯將相，多少才子佳人不是從苦難與挫折中煅造出來而名垂青史的呢？

【第66句】：一片秋光對草堂，籬邊金菊預聞香。蟬聲未息涼風起，勝似征人歸故鄉。——《法演禪師文案》

【第67句】：【禪心佛語】沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。【第3句】：與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。【第4句】：當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。【第5句】：這一秒不放棄，下一秒就會有希望。

【第68句】：圣道修行是革命，革自己的命，革除我命，成為佛命。凈土念佛是歸命，歸命彌陀，獲得佛命。革命則難，歸命即易。革命苦，歸命樂。

【第69句】：【佛語悟道】人以身體為根本，身體又以心為根本。身體健康靠的是心術不邪惡，心術邪惡就會喪失人的性命。

【第70句】：不管是解決個人的生死問題，還是解決社會問題和全人類的問題，都離不開我們當下這一念心。

【第71句】：【禪心佛語】每個人都會死亡，誰也無法控制死亡，死后去向何方，世俗的哲學永遠都無法回答這些疑問。我們能做的，只能相信佛的教言，通過今生的聞思，點滴的修行，不斷的改變自己，圓滿自己。

【第72句】：言詞所說法，小智妄分別，是故生障礙，不了于自心。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第73句】：【禪心佛語】以淡泊之心對待名，以知足之心對待利，以平常之心對待位，以敬畏之心對待權，以精進之心對待事。

【第74句】：不起凡圣見，不作涅槃解，二邊三際斷。常應諸根用，而不起用想；分別一切法，不起分別想。劫火燒海底，風鼓山相擊，真常寂滅樂，涅槃相如是。《六祖壇經·機緣品》

【第75句】：一個人的修養——氣質，均在行、住、坐、臥四威儀中自然地顯露出來。走路有走路的風度，站立有站立的姿勢，坐有坐的形態，睡臥有睡臥的姿態。

【第76句】：人生如果不能忍辱，就無法成就事業、學業與道業。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故“忍”為修學佛法的重心。

【第77句】：【禪語人生】有的時候，衰敗會給人以毀滅性的打擊，憑個人的力量根本無法躲避，這個時候，要會尋求外援，取得幫助，增加自己的力量，共同承擔衰敗帶來致命的打擊。

【第78句】：【佛心禪語】布袋和尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

【第79句】：【禪語人生】一念不生，萬法莊嚴。一念不生的時候就正，萬法歸一，無處不莊嚴，無處不是妙有。修行的根本就在正念，平時一定要提起正念。

【第80句】：【佛心禪語】★寵辱不驚，去留無意。天使能夠飛翔，是因為把自己看得很輕。走一程驀然回首，你會發現，其實幸福離你只有一個轉身的距離。

【第81句】：【禪語人生】原諒別人過失，改進自己缺點，留駐真摯愛心，追求美好人生。原諒別人就是善待自己，譴責別人就是虧待自己。

【第82句】：若色若識，皆是唯識；若識若色，皆是唯色。今雖說色、心兩名，其實只一念無明法性十法界，即是不可思議一心具一切因緣所生法。（唐）智頻《四念處》

【第83句】：【禪心佛語】懺悔像清水，可以洗凈身上的惡行污垢；慚愧像衣服，可以莊嚴身心的清凈功德。一念慚愧，發露懺悔，就是人性最珍貴的良知良能。

【第84句】：【禪心佛語】見識越廣，計較越少；經歷越多，抱怨越少；越閑，越矯情；越閑，越是非。

【第85句】：【佛心禪語】阿難問：「世尊，這只大蟲能回憶前世又能說人話，它到底是誰轉生的呢？」

【第86句】：【禪心佛語】佛說：財富是從財布施得來的。現代人一味追求財富，你爭我奪，搞得天下大亂。對于一切事理、業因果報，看得最清楚、最透徹的還是諸佛菩薩。佛說錢財是身外之物，生不帶來死不帶去。

【第87句】：【禪語人生】有些事，問的清楚便是無趣，連佛都說，人不可太盡，事不可太盡，凡事太盡，緣份勢必早盡。所以有時候，難得糊涂才是上道。

【第88句】：無量劫中所修行，一切功德悉回向，為欲救度諸群生，其心畢竟不退轉。《華嚴經》卷二十九，十回向品

【第89句】：【禪語人生】知榮辱、講正氣、善感恩、求奉獻、促和諧，努力成為政治上靠得住、宗教上有造詣，品德上能服眾、學修弘一體化的優秀佛子。

【第90句】：【禪心佛語】大人物小氣，是手高眼低。對于兩者，這都是一種悲哀和不幸。我們可以不美麗，但我們健康；我們可以不偉大，但我們莊嚴；我們可以不完美，但我們努力；我們可以不永恒，但我們真誠。

【第91句】：漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。任汝千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。（唐）善導《勸化徑路修行頌》

【第92句】：我們總說生活繁瑣，其實不是生活本身怎么樣了，生活還是那個生活，是我們自己不懂得品味。

【第93句】：【禪心佛語】生命因為經歷，方有體驗和感受，如果沒有經歷，哪里知曉酸甜苦辣咸是何滋味，又哪里知道快樂幸福的本來面目。如人飲水，冷暖自知。

【第94句】：窮在街頭無人問，富在深山有遠親。山高路遠知馬力，日久天長見人心。靠海邊、知魚性，久居深山知鳥音。酒逢知己要少飲，話到舌尖留三分。

【第95句】：【禪心佛語】更令人刮目相看得是，所有經典中原來錯誤或脫落漏掉的字句，他都一一給予糾正補充，完備了原經中的不足。

【第96句】：有人對自己心懷惡毒的想法，意欲加害，乃至砍掉頭顱，節節肢解尸體，受到這種對待，仍然心無怨恨，即是忍辱。能做到這一點的人，大概只有圣賢。

【第97句】：【佛心禪語】不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在；不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦；不時時苛求自己，自己就會活的自在；不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。

【第98句】：眾生心就是太狹窄了，像針孔一樣，小得只能容納一根線，只求一對一的愛，只求自己得到他人的愛、得到信任、受到別人的重視，這就是狹窄的心。

【第99句】：【禪心佛語】世上最艱難的事莫過于坦承過錯。可是又沒有一件事比得上坦然認錯更有助于解決問題。