【第1句】：【禪語人生】一個富人如果想活得瀟灑，首要的一條是不要把財產看成是自己的和永久的，這樣，當你一旦失去它們時便還能保持瀟灑。
【第2句】：擁有再多，不如舒心，世間萬幸，不如開心，繁華略過，最美還是一份清心；守住靜心，看淡橫流之物，明白來，明白去，知道所處，微笑躬行。
【第3句】：世間富貴應無分，身后文章合有名。世間好話書說盡，天下名山僧占多。世路崎嶇須慎走，事情復雜要多思。世人結交須黃金，黃金不多交不深。世如閱水應堪嘆，名是浮云豈足論。
【第4句】：【禪心佛語】寂然法師知道兩萬多名難民已經讓棲霞寺承受了巨大的壓力，而收留抗日官兵，無疑增添了更多風險。一旦日本人發現寺內有抗日官兵，所有避難民眾與僧人都將性命難保。
【第5句】：【禪語人生】我們不能許空愿，更重要的是行動，所謂愿海行山。發的愿如同海一樣深廣，行善積德的修行實踐要如泰山一樣高大。每天都按照自己的發心去做，不做有違善愿的事，善愿就能成就。愿不虛愿，福不唐捐，才能成就正果。
【第6句】：【禪心佛語】禪是什么？禪是一種自我、是一種生活、是一種實踐。只有在生活實踐中，在身心磨煉之下，精神自然升華，時節因緣成熟，自然明心見性。
【第7句】：【禪心佛語】唐代的丹霞禪師，本來要進京趕考，途中遇到一位出家人告訴他：“考官不如選佛”，一句話敲醒了他的富貴夢，卻拓展了另外一片更寬廣的人生。
【第8句】：【禪心佛語】人生苦短，用心生活。真愛不多，好好把握。生氣無益，及早拋棄。恐懼很糟，勇敢面對。甜蜜記憶，好好珍惜。
【第9句】：走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；人生如歌，匆匆似水流年不復。在人生的重要時段，某個環節的失誤，都是影響整個人生不盡完美的因素。這樣的插曲，往往令我們糾結致死，卻又彌補不來，只能悻悻跳過，繼續前方的路。
【第10句】：生活是一種創新，而不是一種狹隘的表述，更不能讓那些煩惱損害生活的活潑與生機，生活的所有教育，并不是思考生活存在多少缺陷，而在于能夠面對自己、塑造自己。
【第11句】：【禪心佛語】人通常覺得別人的東西比自己的好，可是失去之后才發現自己曾經擁有的才是最適合自己的，也是自己最想要的。可是，失去的已經失去，不會再擁有。
【第12句】：人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
【第13句】：中國人需要找到自己文化的根。這個根在哪里？在先秦，雖然被割斷，但這個根今天依然活著，中國人要盡快回到這個根上。
【第14句】：我們不求名，但要做好事，人家要稱贊我們是另外一回事。不為名去做，但做了就一定有名，這是辯證法的道理。
【第15句】：【禪心佛語】人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看云起時。古今多少事，都付談笑中。
【第16句】：【佛心禪語】第二是攝持一切善法。因為靜慮有凝聚的力用，所以能使所造的一切善法功德毫不散失。經典曾經這樣說：“禪為守智藏，功德之福田。”
【第17句】：佛陀告訴我們，不要總是把錢看得很重。在這世上，金錢不是人類的唯一嘛。人，一生也不能只有錢。如果說，一個人整天追求金錢，對其他任何事情都不關心，其實，這個人已經成為金錢的奴隸了。
【第18句】：【圣經文案】473只要心里尊主基督為圣。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，彼前03：15）以溫柔敬畏的心回答各人。(彼前3:15)
【第19句】：【禪心佛語】人總是在克服一個一個困難的前提下才能夠有所收獲、有所成功。只有迎難而上、知難而進，這才是應有的精神。
【第20句】：【凈化心靈禪語】演一部戲，需要正面和反面的人物，同樣，我們人生這出戲，也需要有支持力和反對力。不管怎么樣，我們都要感恩他們，因為若沒有他們的參與，人生或許會變得毫無精彩之處。
【第21句】：人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復雜來卻很簡單。
【第22句】：【禪心佛語】人的苦都在性子中呢。不服人是陰木，好爭理是陰火，好怨人是陰土，好分辯是陰金，好煩人是陰水。
【第23句】：【禪心佛語】多少故事都如浮云一片，多少歲月都是空手拋卻，不要把生活看的復雜，看得沉重。說好話，存好念，做一個簡單的人，不是壞主意。
【第24句】：人生就像走路，背負的東西越多，走起來就越累，只有學會放下，才會輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內事，才會擁有一個輕松、寬敞、明朗的空間。
【第25句】：【經典佛語】“父慈子孝”，各有原則，本來是對等的，然而在中國古代，常常過分強調孩子應孝順的一面。直到現在，很多家長也認為自己的話孩子必須聽；自己定下的規矩，孩子必須遵守，否則就要拳腳伺候。
【第26句】：【禪心佛語】得失存心知。人的成熟不是年齡，而是懂得了放棄，學會了圓融，知道了不爭。有些苦衷不言痛，不是沒感覺，而是知道說與不說都一樣；那些暗傷，不是不在乎，而是懂得了慢慢修復。平淡看得失，冷眼看繁華。
【第27句】：【禪語人生】現在我們再回到「磨磚不能作鏡」的公案上。馬祖知道執著于形式上的修行沒有用，因而開悟。那么，是否便意味著，不曾練過打坐，或從來不注意修行，也一樣可以開悟？當然是不可能的。
【第28句】：【禪語人生】我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。
【第29句】：【禪心佛語】如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會認識到修行的重要。
【第30句】：自古人生最忌滿，半貧半富半自安！半命半天半機遇，半取半舍半行善！半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢！半人半我半自在，半醒半醉半神仙！半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣！人生一半在于我，另外一半聽自然！
【第31句】：恒愚法師：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。
【第32句】：比如瘤子它作為一種“物態”是有形有相的，而它受制于無形無相的“場態”所操縱。那么這“場態”究竟是什么呢？就是對事物的起心動念形成的黑子場！此場不消除，割瘤無用。
【第33句】：【禪心佛語】當然，對于過重的壓力，則要及時予以化解，否則自己很可能被壓垮。不過要提醒各位的是：人生本來就不可能一帆風順，對有智慧的人來說，失敗和挫折未嘗不是件好事，即使跌倒了，也要有重新站起來的勇氣。
【第34句】：時間是最好的良藥，當我們覺得力不從心的時候，不妨將一切交付給時間，讓我們把該忘記的都忘記，然后漫不經心地從一個故事走進另一個故事。
【第35句】：想想就是這樣，我們大多數的人往往是“有一缺九”——當他有一百萬時，就會想：只要我節省一點、努力一點，再賺個九百萬，我就可以湊足一千萬；有一千萬時，他又會想賺足一億，內心永遠也不會感到滿足。
【第36句】：【禪心佛語】生命中最重要的時刻，不是過去，也不是未來，而是現在，此時此刻，因為只有現在我們能夠感受到自己的存在。
【第37句】：在懷才不遇的情況下，忍是積極的忍，而不是消極的忍，是積極進取，用自己的才華，讓世人認識自己，而不是忍氣吞聲，不再奮斗。奮斗與不奮斗所獲得的結果是完全不同的。
【第38句】：【禪語人生】喜歡歸罪于別人的人，是一種缺乏勇氣的態度，以及懦弱的表現，佛弟子應時時具備，一顆了解責任與知反省的心。
【第39句】：佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。一個人從出生后發出第一聲啼哭，到去世時留下最后一抹微笑，幾十年都無法逃避人生的重重劫難。
【第40句】：【禪心佛語】為什么無明老起來？就是我們“我”字太重。別人觸惱我了，別人傷害我了，別人煩我了，都是別人，從來沒想自己錯。要有錯，那自己小錯，別人大錯。
【第41句】：痛苦不過是一種選擇，人生雖苦，卻也充滿樂，如何面對生活，是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性，想要讓自己的生活充實、飽滿、富有，就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項。
【第42句】：【禪語人生】我有一些朋友，我都叫他們“錢的奴才”。他們一刻不停息，東奔西跑，把自己累得要死，永遠都是正要出發去日本、去美國、去韓國，不敢讓自己放個假。
【第43句】：【佛心禪語】生命就像一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你為別人著想的話，別人也會為你著想。
【第44句】：【佛心禪語】四祖道信說：“性雖無形，志節恒在然。幽靈不竭，常存朗然，是名佛性。。悟佛性者，名菩薩人，亦名悟道人，亦名識理人，亦名得性人。”
【第45句】：【禪心佛語】蒲公英不甘扎根于方寸之土，于是隨風遠揚，暢游廣闊天地；毛蟲不甘蠕動在綠葉之下，于是破繭成蝶，在花叢中翩翩起舞。一定要走自己的路，做獨一無二的自己。莫學東施效顰，丟失自我。
【第46句】：【禪語說】明白善識其心，善盡其心，通身放下，才能灑脫。怡然自得的心如一顆明珠，雖長陷淤泥之中，卻纖塵不染。若把握得住，幽寂深山、繁華鬧市皆是清幽嫻靜。心的力量不可思議。佛門難開，心誠則靈。
【第47句】：【心靈禪語】自信的人多努力，故不誤；重義的人交天下，故不孤；淡泊的人行深遠，故不躁；知足的人常快樂，故不老。
【第48句】：【禪心佛語】所謂鬼是指那些說壞話、做惡事的人，即使是和尚或沙彌也一樣，如果他們不遵守或不認識正法及戒律，他們也一樣可以叫做鬼。
【第49句】：多增一分真我一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
【第50句】：【禪心佛語】放下自己的固執己見，寬心做人，舍得做事，贏的是整個人生；多一份平和，多一點溫暖，生活才有陽光。微笑著活在當下最美，走過這歲月的世態炎涼，一年一度秋，人生幾度涼，要說煩憂，何處是盡頭。
【第51句】：同樣，覺醒之道也是如此，它具備增長眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領行者朝著佛果的大海邁進。增長眾善的功德，是愛心；凈化煩惱的功德，是智慧。
【第52句】：【經典佛語】“你要記住在叢林里遷單，是最不得已的事。是為了更有利于僧團的和合共處，決不是因為看哪個不順眼，或者夾雜個人的私心恩怨。
【第53句】：【禪心佛語】靜坐常思己過，閑談莫論他非。不說人短，不思人過，不念人惡，不揚人錯。六祖惠能大師也曾說：“若真修道人，不見世間過。”看別人不好，不是別人真的不好，是我們的心動了。
【第54句】：【佛家禪語人生】人生苦短，別去趕時間。有些事，輕輕的放下，你未必也就不是輕松。有些小事，想多了也就變成大事。有些細節，想重了就變成慘劇。說來說去，全是幻想而已。所以說，人重累人，心重累心。做人要放輕松。
【第55句】：茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。陋室坐消無事福，閑居補讀未觀書。窗對青山門對柳，胸藏遠志壁藏書。愿乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書。
【第56句】：人在面對生活中的難題時產生的壓力會激發出巨大的潛能。那些主動迎接挑戰，經常接受磨煉的人，才能頂住困難，并激發出自身的潛能，從而走出逆境，創造出嶄新的天地。
【第57句】：【禪心佛語】個人的事業根基遭到動搖不要緊，千萬不能動搖的是自己對三寶的信心，學修精進的心。這是學佛人的命根。當信心動搖的時候，我們一定要堅持學修下去，總有一天修行的結果會出現，就像秋天收獲莊稼一樣。
【第58句】：【禪心佛語】世界上什么都可以失去，年輕是本錢，但不努力就不值錢；過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵迷了雙眼，只會徒生感傷，那些記憶就讓它散盡天涯。錯過了風雨，才會遇見彩虹。
【第59句】：【佛家禪語】人生旅途上，橫豎都是路，生命不是用來比較，而是用來完成。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動的水。用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。
【第60句】：恒順：水隨順不同的器皿顯現為不同的形態，遇方則方，遇圓則圓。修正道德的人也如此，遇到善人時以善的方法來引導，遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。
【第61句】：“言必信，行必果”，對佛家而言亦是如此，心底坦蕩，做事光明正大。想好了你就要大膽去做，無論做什么都不要優柔寡斷，畏首畏尾，錯失良機。
【第62句】：【禪心佛語】每個人都想讀懂世界，既要有面對煩惱的勇氣，更應該擁有和氣相處的和氣，每個人的心頭，也是每個人的世界，每一個念頭活出來，每一個念頭活過去，即是一條生命的軌跡，也是一趟生命的責任。
【第63句】：【禪心佛語】生命總是欲失欲得，有失有得。怕死，就去生吧；厭生，就去超越死亡吧。看到大河的人，不會在意腳前的石礫。
【第64句】：佛在心中，而不在臉上。佛是有生命有人性的，既然連鳥兒部有佛性，那人與人之間為什么不可以多一些寬容和博愛呢？
【第65句】：【知難忍苦好處世】天下有兩難：登天難，求人更難。地上有兩苦：黃連苦，無錢更苦。世界有兩險：江湖險，人心更險。人間有兩薄：春冰薄，人情更薄。
【第66句】：培養自己的定力，要從嘴巴開始，訓練自己有一張“禪定”的嘴。多關注自己的嘴巴，讓自己堅持去說正面的語言，讓自己堅持不說負面的語言。能持之以恒堅持一件事情，就叫禪定。
【第67句】：生日就是母難日，母親為了生育我們，受了很多苦，十月懷胎陣痛時的呼天叫地，生死在一線邊緣。母親受難、受折磨的日子，我們應思報答感恩，才是真正的孝。
【第68句】：生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。而人生，就在痛苦和無聊中搖擺。幸福不過是欲望的暫時停止。——叔本華《悲觀論集卷》
【第69句】：當我們處在煩惱、痛苦當中，忽然碰到一張微笑的臉，自己愁眉深鎖的臉就稍稍開朗，僵硬的肩膀也略為放松，頓時發現世界并不如想象的那么灰暗無光；原來微笑竟能為自己帶來解脫、逍遙與自在。
【第70句】：【心靈禪語】每個人都是自己生命的承擔者，治愈自己內心的那些傷痛，規范自己那些失落的尊嚴，用一種生命的樂觀去接納遭遇的缺憾，原諒自己活得不夠優秀，但一定不要放過叩問自己是否努力。
【第71句】：【佛心禪語】做人三要：一要恩怨分明、敢作敢為、敢拼敢搏。二要視野開闊，心胸豁達、心態平和。三要給人歡喜、給人希望、給人信心、給人方便。
【第72句】：【早安禪語】恒秋：相逢人間是一種緣分，彼此多些關懷，多些愛護，多些問候，多些珍惜，相逢一笑該有多好，帶刺的人生是一種彼此的傷害，何苦來哉？俗語說得好，看多世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。
【第73句】：【禪心佛語】皈依僧，僧是和合義，和則不嗔，于是則不造殺業，自無刀兵，或墮虎狼等苦報，還能常得身心和諧樂。所以經云：皈依三寶故，不墮三途苦，也就是這意思。
【第74句】：如若可以，我愿做一個竹徑中，低眉撫琴的那個青衣女子。那帶著淡淡憂傷的旋律，或是淡雅如蘭的相思，或是剪不斷、理還亂的離愁。韶華三弄、云水禪心，漁歌唱晚、霧鎖重樓。
【第75句】：《壇經》上的這段話告訴人們，若想擺脫人生中的各種困惑，必須要做到“淡泊清心”。將一切煩惱、困惑看淡，那天天都將是好日子。
【第76句】：【禪語人生】在沒有確實明了之前，疑是一定存在的。可是想求進步，就絕對必須祛除疑惑；而祛除疑惑，又必須確實明了。
【第77句】：【禪心佛語】當你內在找到平靜的時候，你就可以跟人家分享這份平靜，不斷的把光和愛傳給別人，就不會消耗能量。如果一直想著要拯救世界，自己卻處在一種負能量狀態之下，你給出去的東西也會是負面的東西。
【第78句】：【禪心佛語】佛以大圓覺，充滿河沙界，我以顛倒想，出沒生死中，云何以一念，得往生凈土，我造無始業，本從一念生，既從一念生，還從一念滅，生滅滅盡處，則我與佛同。
【第79句】：父母對待兒女，傳承著他人無法替代的關懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
【第80句】：【禪心佛語】快樂的日子是日子，陰郁的日子也是日子。猶如我們頭上不會永遠是晴空，生活也不會每天快樂，在陰郁的日子里不要抱怨，去看另一種風景。
【第81句】：【禪心佛語】他聽了很生氣，破口大罵：『你們這樣當眾羞辱我，希望你們以后變成吃糞的大蟲，永遠住在糞池過生活。』僧人見他已經造下惡口罵人的惡業，就不再說下去，擔心他會造作更大的口業。
【第82句】：【佛學經典文案金句】有目標、能堅持者必能心想事成怎樣實現人生的心愿？佛日：人有至心求道，精進不止，會當克果，何愿不得。——《無量壽經》
【第83句】：【佛心禪語】方丈什么話也沒有說，用一只手搬起一塊磚頭，說道：“這樣的事一只手也能做得到，你為何不愿去做呢？”
【第84句】：俗話說：與人方便，與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便，讓自己不方便，這是一種怎樣的氣度？其實，在生活中，我們只須轉念一想，世界可能從此不同，我們的生命也會因為我們的轉變而變得與眾不同。
【第85句】：生活禪就是要在生活當中去體會禪機與妙用，要時時反求諸已，以平等心待人接物，以平常心做平常事，內心始終保持平淡，不起分別，一切都坦然面對，如實面對，這就是禪的表現。
【第86句】：在燦爛的時刻帶著燦爛的心情開始全新的人生旅程，信仰是你最大的本錢，行動是你最雄厚的實力。沿著光的方向，朝著希望的目標，我們的使命就是前行！
【第87句】：【禪心佛語】成功者歷經的三個階段：第一個老黃牛階段，任勞任怨，委屈求全；第二個獅子階段，攻無不克，戰無不勝；第三個嬰兒階段，返璞歸真，只有當下，享受當下。朋友，你完成了哪個階段的成長啊。
【第88句】：【禪語人生】怨恨一個人時，冷靜下來你會發現：讓別人自覺有罪，你也不會快樂。寬容是一種胸懷，一種睿智。給心靈撐一把傘吧，擋住傷害，留下溫情，溫暖自己，也溫暖世界。
【第89句】：念佛人，無始罪障一刀頓斷，三界業系從此不牽，即是橫超三界，跳出三界外，不在五行中。跳出罪，即是跳出三界；跳不出罪，便永在三界。
【第90句】：佛說：“人人應學和敬合群之法，諸賢者亦皆贊嘆和敬之善。若能互相和敬，住于正法，則必得瑜伽之樂，即相應佛法之樂。”
【第91句】：很小的時候，總以為長大會是一個漫長的過程，長大后，卻發現仿若就似一個眨眼的瞬間。我們，曾經匆忙地想要長大，可是，長大后才明白，其實長大，并不只是年歲的增長，還有歲月過往里，那些我們承載不了的厚重依戀。
【第92句】：【禪語人生】在日常生活中，如何具體實踐自助助人的修行呢?可從“四感”——感恩、感謝、感化、感動來著手。
【第93句】：【禪心佛語】人生在世，開心就好。“野花不種年年有，煩惱無根日日生。”因此，做人就得不斷地摒棄煩惱，讓開心永駐心田。
【第94句】：佛教微博經典：這個世界，對著你笑的人太多太多。真心包容你的，太少太少。不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。
【第95句】：學佛者切莫認為：脫離人間而在天道能求得佛法，其實，離開人間就難有佛法可修，因為佛菩薩都是在人間成就道業。
【第96句】：信佛不是信一個偶像，而是信仰佛陀的人格，再反觀自性，相信自己與佛陀有同等的毅力——人人皆有佛性，只要肯用心，人人都可發揮真如本性。
【第97句】：以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。《般若心經》
【第98句】：每個人都是幸福和痛苦的路過者，當然也是體味者，嚴格說幸福也沒有一個恰當的定義，的確需要思考和清醒，原本也沒有現成的幸福，但是幸福也不遙遠，就在看破和執著之間。
【第99句】：【禪心佛語】懂得因緣，就會了悟世間眾生的運命浮沉，懂得世間生命的緣起緣滅，對于宇宙人生的真理就會洞然明白了。
