民族團結(jié)的優(yōu)美句子有哪些

【第1句】：一個強大家，需族團結(jié)起來來維護；一個昌盛的民需要各民心連心。

四分五裂的，絕對不能成為一個強大的國家。

自古以來，我國是一個多民族的國家，擁有歷史久遠的文化，各有各的文字，風俗以及宗教信仰等。

雖然在歷史上，民族之間發(fā)生過戰(zhàn)爭，但這只是歷史，我堅信，民族之間心連心，志連志一切困難，都能擊敗

【第2句】：“五十六個民族，五十六支花，五十六個兄弟姐妹是一家，愛我中華

愛我中華

”正如這首歌中所描述地那樣，只有民族團結(jié)，我們的祖國媽媽才會更加的繁榮，更加的昌盛，讓我們手拉手，心連心，使我們的祖國媽媽越來越美麗，越來越富強，永遠屹立在世界的東方

【第3句】：“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。

五十六種語言匯成一句話：愛我中華，愛我中華，愛我中華。

”這首宋祖英的愛我中華表達了我們所有中國人的心聲：民族團結(jié)

【第4句】：“眾人拾柴火焰高”，“團結(jié)就是力量”，無不說明團結(jié)的神力，團結(jié)是紅軍二萬五千里長征勝利的結(jié)晶，是實現(xiàn)宏偉目標的源泉。

【第5句】：單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結(jié)的集體才能實現(xiàn)宏偉目標。

【第6句】：對

只要民族之間團結(jié)一心，祖國的明天才會更加美好；只要民族團結(jié)一心，祖國昨天的悲慘現(xiàn)象才不會發(fā)生；只要民族團結(jié)一心，祖國才會走向國際社會，走向真正的輝煌

慶祝中國人民抗戰(zhàn)勝利70周年個人感言句子

9月3日舉行抗戰(zhàn)勝利紀念日首都閱兵，不為仇恨，只為銘記歷史守望和平。

這是對正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進步戰(zhàn)勝反動的偉大勝利的紀念；這是中國人民捍衛(wèi)國家主權和領土完整，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢堅定意志的彰顯；這是中國人民維護世界和平的堅強決心和不可動搖的原則立場的宣示

“牢記歷史、珍愛和平、勿忘國恥、圓夢中華。

”70年前那場決定世界前途命運的偉大勝利，永遠銘記在所有愛好和平與正義的人民心中。

舉行抗戰(zhàn)勝利紀念日首都閱兵，隆重紀念那場偉大勝利，就是要牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來，更好地推進全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的光輝事業(yè)，更好地促進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，是中華民族全體同胞團結(jié)奮斗的結(jié)果，也是中國人民同世界反法西斯同盟國人民并肩戰(zhàn)斗的結(jié)果。

中國人民為取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利感到驕傲，也為同世界各國人民一道取得世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利感到自豪。

感悟和平的經(jīng)典句子

感悟和平的經(jīng)典句子你想和平，就要準備戰(zhàn)爭。

韋格蒂烏斯時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平。

和平名言德國元首 納粹黨黨魁 希特勒戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。

古希臘哲學家 科學家 亞里士多德“正確”比“和平”更珍貴。

美國第28任總統(tǒng) 托·伍·威爾遜我們只能用武器來保衛(wèi)和平。

德國元首 納粹黨黨魁 希特勒沒有好戰(zhàn)爭，也沒有壞和平。

關于和平的名言中國好聲音選手哈林庾澄慶導師隊 王韻壹安得務農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢。

唐·杜甫《晝夢》。

息：停止。

橫：指態(tài)度粗暴蠻橫。

索：討，征。

這兩句大意是：什么時候才能消除戰(zhàn)亂，讓老百姓安心種田，普天下再沒有虎狼之吏橫征暴斂，殘酷地向老百姓搜刮錢財呢?當時社會，廣大人民一方面飽受戰(zhàn)亂之苦，一方面為苛捐雜稅所逼迫。

詩人每天睜開眼睛，所能看到的不是百姓躲避戰(zhàn)亂、顛沛流離的苦況，就是百姓被敲門打戶、催租逼債的慘象，只有在睡夢中，才能有片刻的安寧。

因而詩人渴望著有一天能夠看到天下太平，百姓安居樂業(yè)，從事正常的生產(chǎn)勞動，不再膽戰(zhàn)心驚地被敲榨勒索。

這兩句體現(xiàn)了詩人的社會理想，表達丁詩人同情人民疾苦的感情。

可用于表現(xiàn)封建社會廣大人民對和平安定、寧靜富足生活的向往與憧憬。

唐代詩人 杜甫 《晝夢》安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用。

唐·杜甫《洗兵馬》。

挽：牽引。

天河：銀河。

甲兵：鎧甲和兵器，這里泛指武器。

這兩句大意是：怎樣能得壯士挽來天河水，徹底洗凈各種武器，永遠不再使用呢?詩人目睹了戰(zhàn)亂給國家、人民帶來的巨太災難，因而希望能有一天洗凈甲兵，捎滅戰(zhàn)爭。

作者在這兩句中馳聘想象，用浪漫主義的手掛表達了他這種兵甲不起，干戈永消的強烈愿望。

可引用以抒發(fā)戰(zhàn)亂之世人們渴望和平安定的意愿。

唐代詩人 杜甫 《洗兵馬》膏得鋝甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕。

唐·杜甫《蠶答行》，焉得：怎樣才能得以。

甲：泛指武器。

選兩句大意是：怎樣才能把天下所有的兵器都熔化掉鑄成農(nóng)具。

使每一寸荒地都得到開墾耕種呢?詩人痛感當時社會動亂、戰(zhàn)爭頻仍給社會生產(chǎn)和人民生活帶來的破壞，強烈希望能有一天永遠消滅戰(zhàn)爭，使老百姓安居樂業(yè)，從事農(nóng)桑生產(chǎn)。

可用于表達戰(zhàn)亂之世人民對消滅戰(zhàn)爭，恢復和平的愿望。

唐代詩人 杜甫 《蠶答行》安得普天休戰(zhàn)伐，不令竹箭困輸供。

和平名言明·劉基《會稽》。

竹箭：用竹子制作的箭。

困：匱乏。

輸供：運輸供應。

這兩句大意是：怎樣才能使普天之下都停止戰(zhàn)爭，不使人們?yōu)橼s制軍需的竹箭而感到難以應付。

兩句表現(xiàn)了怒恨戰(zhàn)爭，渴望和平的強烈愿望，與杜甫名句“安得壯士挽天河，洗盡甲兵長不用”同一機杼。

明朝開國功臣，杰出的政治家、軍事家和文學家 劉基 《會稽》和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。

普坦?jié)h姆只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。

古羅馬歷史學家 薩盧斯特沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。

日本社會活動家和宗教思想家 池田大作昨夜的暴風雨用金色的和平為今晨加冕。

關于和平的名言印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。

德國元首 納粹黨黨魁 希特勒和平使人民更加幸福，但也使人變得虛弱。

真理才是生命之光，斗爭才是和平之母……當代詩人 郭小川從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。

和平名言美國實業(yè)家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務。

德裔瑞士作家 海塞贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。

英國詩人 勃朗寧為了全人類的和平與進步，中國人來到了太空。

中國第一代航天員 楊利偉人類在永恒的斗爭中壯大，在永恒的和平中毀滅。

關于和平的名言德國元首 納粹黨黨魁 希特勒慈愛和誠實，彼此相遇。

公義和平安，彼此相親。

《舊約全書》 《舊約全書》和平不是一廂情愿和單相思，更不是對合理戰(zhàn)爭的回避。

軍事戰(zhàn)略專家 戴旭惡德——不和、戰(zhàn)爭、悲慘；美德——和平、幸福、和諧。

英國詩人 雪萊我們不能讓和平的誠意和主張，變成別人束縛我們的繩索

和平名言軍事戰(zhàn)略專家 戴旭上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。

日本松下電器創(chuàng)始人 松下幸之助做人要正直無欺，真實無偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲。

清代理學家 陸隴其真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群眾分不開的。

馮定和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。

關于和平的名言唐·韓愈《荊潭唱和詩序》。

要妙：亦作“要眇”，美好。

工：精工，精巧。

這幾句大意是：歌頌升平的聲音顯得淡薄，而抒發(fā)愁思的詩歌常寫得美妙；表現(xiàn)歡愉之情的作品難以寫得精工，而描寫窮苦困頓的作品容易寫好。

韓愈這幾句話道出了我國文學史上一個重要的文學現(xiàn)象。

翻開一部中國度學史，雖不乏歌功頌德、粉飾太平之作，但感人至深的還是那些感時傷世、抒發(fā)憂國憂民愁思的作品。

描寫愉悅之情的像杜甫《聞官軍收河南河北》那樣的上乘之作，實屬少見，而膾炙人口、比比皆是的則是抒寫窮苦與愁恨的作品。

這大概與我國古代社會亂離，民生多艱，知識分子大都具有憂患意識有關。

唐代文學家 韓愈 《荊潭唱和詩序》世上的暴君，若準備打一場戰(zhàn)爭，不到萬事俱備，總是要侈談和平的。

奧地利作家 茨威格要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。

古羅馬政治家 西塞羅閑暇當然是一種幸福。

因為，我們?yōu)榱双@得閑暇而工作，為了獲得和平而戰(zhàn)爭。

古希臘哲學家 科學家 亞里斯多德全世界一切被壓迫人民和被壓迫民族聯(lián)合起來，一切愛好和平國家要聯(lián)合起來。

和平名言毛澤東理智、正義和平等都沒有足夠的力量統(tǒng)治地球上的人類，唯有利益有這種力量。

第三任美國總統(tǒng) 托·杰弗遜你們必須跟著我莊嚴的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻身於我們的事業(yè)。

德國元首 納粹黨黨魁 希特勒群眾的眼睛是雪亮的。

戰(zhàn)時，雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就用來探人隱私了!賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。

關于和平的名言中國現(xiàn)代作家、政治評論家 魯迅 《墳·未有天才之前》人們都追求幸福、和平，只有她是這個地球上最接近幸福的捷徑，并且是誰都能得到手。

瑞士作家 希爾泰愛好文藝，可使人提高品位，陶冶精神；再推而廣之，幫助社會的和平，增進人生的幸福。

愛的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受對化作甜蜜。

英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞 《情女怨》一般都認為幸福存在于閑暇。

不管怎么說，我們?yōu)闋幦￠e暇而工作，為生活在和平環(huán)境而戰(zhàn)爭。

和平名言古希臘哲學家 科學家 亞里斯多德只要土地和生產(chǎn)資料的私有制繼續(xù)存在，資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級民中的“自由和平等”就只是一種形式。

列寧我們要敢于迎接合理合法的戰(zhàn)爭，新中國六十年和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，是靠連續(xù)幾場自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打出來的。

軍事戰(zhàn)略專家 戴旭真理是正義的侍女，自由是正義的孩兒，和平是正義的伙伴；安全化在它的步履中，勝利跟在它的裙裾后。

英國海軍上將 西·史密斯一個人如果沒有任何阻礙，即將永遠保持其滿足和平庸的狀態(tài)，那么他將既愚蠢又糊涂，像母牛一樣地逸然自得。

關于和平的名言布朗應該努力使子女有強健的身體，使他們在愛的環(huán)境中過和平而且寧靜的童年，使他們那種美好的信心盡可能地延長。

法國物理學家、化學家 居里夫人處人只要個謙遜，居家只要個和平，教子只要個學好，吃穿只要個溫飽，房舍家伙只要個堅實有用，冠婚喪祭只要個合理。

明代文學家,思想家 呂坤我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由相異的因素組成——由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴的。

法國文藝復興后期思想家 蒙田所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。

就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。

和平名言中央電視臺節(jié)目主持人、新聞評論員 白巖松體育世界是美妙的,國際奧委會是一個由204個不同種族、不同傳統(tǒng)、不同社會制度的成員組成的大家庭,大家和平相處,因此奧運會是青春、體育與和平的盛會。

前國際奧委會主席 薩馬蘭奇每一個偉大的事業(yè)，開頭總只為少數(shù)有闖勁的人所信奉。

一個人為他所信奉的事業(yè)（比如和平）而死，豈不是勝過為他所不信奉的事業(yè)（比如戰(zhàn)爭）而受折磨嗎

美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦 《反戰(zhàn)斗爭》勇氣就是在恐懼和狂妄之間的一種氣質(zhì)和平衡因素。

恐懼會產(chǎn)生膽怯，狂妄會導致魯莽，而勇氣會使用權人們、使那些佛教徒勇敢地面對生活中不可回避的痛苦。

菲力浦·勞頓·瑪麗人類的進步，好像是去永無止境的梯子。

登高必須要從下面拾級而起，所以亞利安人必須要遵循實際的道路，向前進行，這道路絕不是近代和平者所夢想的道路。

關于和平的名言德國元首 納粹黨黨魁 希特勒對男子而言，最難過的事就是旅行途中二男一女，這樣內(nèi)部永遠團結(jié)不了;所幸沈溪兒的相貌還不足以讓男同胞自相殘殺，天底下多一些這樣的女孩子，男人就和平多了。

賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》世界上沒有任何歡樂不伴隨憂慮，沒有任何和平不連著糾紛，沒有任何愛情不埋下猜疑，沒有任何安寧不隱伏恐懼，沒有任何滿足不帶有缺陷，沒有任何榮譽不留下恥辱。

德國作家 格里美爾斯豪森“各種知識一直是和平共存的”，“解剖學也好，文學也好，都有同樣的顯赫出身，同樣的目的和同樣的敵人……它們根本沒有必要吵架，在它們之間不存在自下而上競爭。

”。

俄國小說家,戲劇家 契訶夫如果一個結(jié)婚后的全部生活都和平共處我們一樣幸福的話，那么我算是白白浪費了三十年的時光。

假如一切能從頭開始，那么我將會在呀呀學語的嬰兒就結(jié)婚，而不會把時間荒廢在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。

和平名言美國作家 馬克·吐溫我一向反對打人，一向主張和平說理。

但是，遇到不講理的人，遇到造謠、誹謗、污蔑開國領袖，破壞中國人民團結(jié)，給日本當漢奸的人，我忍無可忍，不能再忍!寧可為此被拘留，也不能讓這等漢奸放肆、猖獗!北京航空航天大學教授 韓德強雖然我現(xiàn)在置身在這些戰(zhàn)士們的中間，我并不愿做一個和平的敵人；我的意思不過暫時借可怖的戰(zhàn)爭為手段，強迫被無度的縱樂所糜爛的身心得到一些合理的節(jié)制，對那開始扼止我們生命活力的障礙做一番徹底的掃除。

英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處。

在你的右手里永遠舉著溫順的和平枝，免得嫉妒之徒說閑話。

作人要公正，不要怕；你所要達到的一切目的應該是你的國家、上帝和真理所要達到的目的。

英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞我最喜歡的是軍歌和《歌唱祖國》，《歌唱祖國》里有句歌詞是這樣的“我們戰(zhàn)勝了多少苦難，才得到今天的解放

我們愛和平，我們愛家鄉(xiāng)，誰敢侵犯我們，就叫他滅亡

”，其中也沒有說要打跑，就叫他滅亡，軍人就應該有這種氣概

關于和平的名言軍事戰(zhàn)略專家 戴旭最初我去學習了很多新聞報道的準則，公正、客觀和平衡，后來我發(fā)現(xiàn)，所有準則的背后都不存在一致性。

不用學習技巧，我們要試圖去發(fā)現(xiàn)技巧背后的價值觀，每一種文明，每一種社會形態(tài)背后的價值觀都是不一樣的。

愛因斯坦說過：“倫理本身也是可以推論的。

”中央電視臺節(jié)目主持人、記者 柴靜中國人哲學講究友好和平，什么事情妥協(xié)互相讓步，互相和平共處，這個才是真正的武道，不是我打贏你就贏了，打贏你最后不一定贏的。

我和你和平共處，最后全人類團結(jié)在一起，這是真正的無招勝有招。

中國古人的理想就是放掉戈去耕田，中國自古以來不希望打仗，能夠和平解決最好，不要武力解決。

武俠小說作家 金庸懶惰的惡果只限于懶惰者本身，它容易逗人喜愛，而又不傷及旁人；因此，它就不會像危及財產(chǎn)安全的詐騙行為那樣，普遍受到監(jiān)視；也不會像驕傲那樣，必然要在別人的劣勢之下，去尋覓自己的滿足。

懶惰具有一種無聲而和平的品質(zhì)，它既不憑恃夸耀招來妒嫉，也不致懷有敵意而引起憎恨；因此，誰都不會忙于去譴責它或者過問其就里。

英國作家 塞繆爾·約翰遜The purpose of passing the Olympic torch by way of relay was to spread the Olympic spirit and make the seeds of peace and friendship root, grow, bloom and bear fruits in more countries.用接力跑的方式傳遞圣火，目的在于傳播奧林匹克精神，使和平和友誼的種子在更多的國家扎根、生長、開花和結(jié)果。

和平名言最深最和平的快樂，就是靜觀土地與人世，慢慢品位出它的沒與和諧。

這份快樂，乍一看也許平淡無奇，事實上，它深遠而悠長。

在我，生命的享受就在其中了。

讓那永不醒覺的人自生自滅好了，如果他們抱怨，我們把耳朵塞起來。

因為，他們不肯對人生對世界，對生命，有一絲一毫感激的心。

我喜歡把快樂當做一種傳染病，每天將它傳染給我所接觸的社會和人群。

臺灣女作家，原名陳懋平 三毛我希望天下和平，天下百姓們安居樂業(yè)，國泰民安，沒有戰(zhàn)爭。

上帝想了想，這難點兒，咱實話實說啊，我沒那么大道性……你換一樣行嗎

咱商量商量別的。

我一摸身上帶著一張××的相片，帝哥，你看看這個，這是我?guī)熜值堋痢粒L得挺寒磣的，搞不上對象，你給他變漂亮點兒吧。

上帝看了說，還是說說世界和平那事兒吧……你怎么把相片撕了，我還留著避邪呢

相聲和影視劇演員、電視脫口秀主持人 郭德綱我們也是誤打誤撞進入影視圈的。

我早期小說發(fā)表后，就被導演陸續(xù)拍成電影。

起初看到我小說中的人物活生生地出現(xiàn)在銀幕上，的確是一種奇異的經(jīng)歷。

但是我對導演的改編很不滿意，比如，把“婉君”的身份由“童養(yǎng)媳”改成了“表妹”我和平先生都是狂熱的“電影瘋子”，想到“自己總比較懂得如何疼自己的孩子”，于是，就結(jié)集一些同道，成立電影公司。

不過，我們的第一部電影是《月滿西樓》，而不是《窗外》，《窗外》是此前另一位導演拍的。

原名陳喆,臺灣女作家 瓊瑤金錢：可以買“床鋪”；但不能買“睡眠”。

可以買“珠寶”；但不能買“美麗”。

可以買“紙筆”；但不能買“文思”。

可以買“房屋”；但不能買“家庭”。

可以買“食物”；但不能買“食欲”。

可以買“娛樂”；但不能買“快樂”。

可以買“諂媚”；但不能買“忠誠”。

可以買“伴侶”；但不能買“朋友”。

可以買“服從”；但不能買“尊敬”。

可以買“權勢”；但不能買“智慧”。

可以買“肉體”；但不能買“愛情”。

可以買“武器”但不能買“和平”。

關于和平的名言英國作家 薩克雷說起來，這真是讓我最傷心和失望的事情。

我和平先生都是完美主義者，總希望把一切做《窗外》中的秦漢林青霞、《啞妻》中的劉雪華、《梅花烙》中的陳德蓉馬景濤、直至《還珠》中的趙薇林心如黃奕，除了票房和收視率上的巨大成功外，瓊瑤影視劇就像一個巨大的造星工廠，幾乎到了瓊瑤點到誰誰就紅的地步。

難怪瓊瑤自信地寫到：“你們看著美麗的林青霞、劉雪華、趙薇……還有英俊的秦漢、秦祥林、蘇有朋……不妨想一想，這是一條多么美麗的生命之河。

我很驕傲，因為，我收集了他們的美麗，也留住了他們的青春。

”原名陳喆,臺灣女作家 瓊瑤這個不太好說，我見過談了幾十場戀愛，有很多床伴的人，也見過感情踏實穩(wěn)固，一直相依廝守的人，我覺得我說不上花心，因為我這幾十年就談了那么幾次戀愛，而且27歲結(jié)婚，數(shù)據(jù)上也不算夸張，這個世界上，我最愛的女人就是我的女兒，如果一輩子只能和一個人在一起，我就和她在一起。

我和我太太的感情非常穩(wěn)固，但也許其他姑娘也早已如同親人，我甚至希望她們之間能夠友好互助和平共處，就是這樣。

其他人會愛上我，我也許會中意其他人，但沒有人能改變我和我太太的感情。

我很坦率地說出自己的感想，指責辱罵到的高壓，我無所謂。

女孩子沒有任何錯，要有錯，也是我王八蛋而已。

韓寒“婚外情”事件引起輿論軒然大波。

韓寒接受周刊專訪時首次作出回應。

南都娛樂周刊：你自認為是否已過“花心”或者多情的人

賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒注意這個句型，看一下黑板：今年的春節(jié)聯(lián)歡會突出了__ __兩個字。

如果是EPS出題的話，簡單的題目在這句號，難一點的后面還有話。

我們現(xiàn)在想說的是，你做題的思路應該是這樣的，我們看選項：A…吉祥B…和平C…聯(lián)歡D…非典E…伊拉克戰(zhàn)爭，我們可以輕松排除D和E，前三個都可以。

A可以B可以C可以的令人發(fā)指，聯(lián)歡會突出了聯(lián)歡兩個字，在邏輯上是如此的完美無懈可擊，和沒說一樣。

如果你看到這一選項，就算有面還有空格，我可以負責的告訴你，后面不用看了,直接選C。

雖然前兩個也可能是對的，但是ETS決不會放棄C這個選項。

記住這個思路，將來上考場可以有效的節(jié)省時間。

將來做題，看到A可以，B可以，C——倪萍——對了。

就是這樣，如果哪個選項讓你想到倪萍，這肯定是對的。

看完這個我感到很驚訝，想倪萍這樣的人，跟ETS出題的思路是高度吻合的，如果他考不過GRE只有一個可能的原因就是詞匯不過關。

牛博網(wǎng)創(chuàng)始人 羅永浩江湖上的大俠客、大名人、英雄好漢，并不像傳說中一樣過的挺愜意。

他們和平常人一樣要生活、要吃飯、要玩要喝要花錢。

沒有收入，又怎能花

這些俠客名人又不能去偷去搶，于是有的人就開始“兼差”兼差的行業(yè)中最好的當然就是“職業(yè)殺手”在人類所有的職業(yè)中，歷史最悠久最無奈的職業(yè)，就是殺手，也是男人最原始的一種職業(yè)。

干殺手的錢雖然賺得很多，但大多數(shù)是悲劇人物，因為他們“出行任務”時，隨時隨地都會有死的可能，而且還要過著隱姓埋名的生活。

有時接到的任務是刺殺自己的親人，那時不但不能遲疑，還要連眉頭都不能皺一下。

殺手不但要六親不認，而且必須冷酷無情，更要絕情，決不能有一點兒女私情，也不能有天倫之情。

絕情絕義，殘酷狠暴，冷血無名，這些都是干殺手的必備條件，更重要的一點是，必須無我。

沒有自己的時間，沒有自己的利益，沒有自己的恩仇，沒有自己的愛恨，屬于自己的一切都必須絕離。

更重要的一點是，殺手這一行沒有“退出”的機會，只要你一踏進，至死才方休。

如果你想等撈飽了錢，然后退出那是絕對不可能的事，就算仇人不殺你，同行的人也一定會追到你，追到你完全不能說出秘密時為止——不能說出秘密的人，在這世上大概只有死人一種而已。

還有一種可能，那就是別人已認為你不可能對他們構成威脅時，或許會放過你。

和平名言武俠小說家 古龍 《邊城刀聲》

富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善 體會感想

600字左右 急急急

團隊精神小故事有一天一個老人路過一塊地，看見兩個人拼命的干活，一個人一直在拼命的挖著坑，一個人在拼命的填土，，老人就好奇，看他們在做什么，，可是老人看了半天就是怎么看也看不出他們是在做什么。

不像是找什么寶貝。

最后實在忍不住想知道他們在干嘛,就過去問他們：你的是在干什么現(xiàn)在啊

你們知道他們是怎么回答的嗎

他們是這樣回答的，我們是在種樹，本來是有三個人一起分工的、今天種樹的沒有來，，我是負責挖坑，所以我只管我挖的話坑，另一個人也說了，他是負責填土，我只管填土。

別的不關我的事。

所以我只管我挖的話坑。

團隊精神小故事畫《兩驢吃草》畫的是兩頭驢，被一根繩拴住了，它們的兩邊各有一堆草。

它們反向走各去吃自己這邊的草，可是繩子不夠長，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。

經(jīng)過思考，它們共同協(xié)作先吃一邊的草再吃另一堆草。

它們能看到共同的利益而進行協(xié)作，如果它們互不相讓只看到自己眼前的利益，將誰也吃不到草。

團隊精神小故事秋戰(zhàn)國時期，趙國優(yōu)秀將領廉頗以英勇善戰(zhàn)聞名立下無數(shù)戰(zhàn)功，地位很高。

藺相如當時是一位趙王身邊宦官的門客，被推薦完成送和氏璧換取秦國十五做城的任務。

當時秦國強大，大家都知道送去和氏璧也得不到秦國的城池，不送又怕得罪秦國，藺相如肩負國家利益和榮辱，冒生命危險以聰明才智和膽識完壁歸趙，得到趙王賞識和封賞。

不久秦趙兩國國君在滇池相會，藺相如又立大功為、找國挽回面子。

趙王封他為上卿，官位在廉頗之上。

廉頗對藺相如不滿，覺得自己在沙場上為趙國拼命，攻下無數(shù)城池立下汗馬功勞，藺相如動動嘴皮字就比自己功勞還大，很不服氣。

藺相如得知廉頗對自己有意見處處忍讓，別人說他是怕廉頗，他卻說：秦王我都不怕，難道能怕廉將軍

現(xiàn)在秦國不敢入侵，因為趙國有得力將相，一旦我們不和，就會削弱趙國力量，秦國趁機入侵怎么辦

我不論功爭權，為的是國家大局，將相的共同利益

此話傳到廉頗耳里，廉頗也是身明大義之人，主動負荊請罪。

將相和的佳話流傳至今。

如果兩人爭權奪利，只顧自己利益，國家都有可能因此滅亡，更別提兩人自己的利益了，所以說團結(jié)協(xié)作使他們將相都吃到了草。

一個和尚挑水喝，二個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。

一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起，兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去，三只螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞里。

兩首童謠，敘述了兩種截然不同的結(jié)果。

三個和尚之所以沒水喝，是因為不負責任，互相推諉；三只螞蟻來搬米之所以能輕輕抬著進洞里，是團結(jié)合作的結(jié)果。

團結(jié)的力量從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。

他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。

可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼里，認為只有自己最有才能。

平時20個兒子常常明爭暗斗，見面就互相譏諷，在背后也總愛說對方的壞話。

阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸于一線了。

阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結(jié)友愛。

可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上并沒放在心上，還是依然我行我素。

阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會很久了。

可是自己死后，兒子們怎么辦呢

再沒有人能教誨他們、調(diào)解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎

究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團結(jié)起來呢

阿豺越來越憂心忡忡。

有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。

他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：你們每個人都放一支箭在地上。

兒子們不知何故，但還是照辦了。

阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：你隨便拾一支箭折斷它。

慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。

阿豺又說：現(xiàn)在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。

慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。

阿豺緩緩地轉(zhuǎn)向兒子們，語重心長地開口說道：你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎么也折不斷。

你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨行動，很容易遭到失敗，只有20個人聯(lián)合起來，齊心協(xié)力，才會產(chǎn)生無比巨大的力量，可以戰(zhàn)勝一切，保障國家的安全。

這就是團結(jié)的力量啊

兒子們終于領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：父親，我們明白了，您就放心吧

阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。

折箭的道理告訴我們：團結(jié)就是力量，只有團結(jié)起來，才會產(chǎn)生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。

希望我的回答對你有所幫助

求國家獎學金獲獎感言150字左右

臺灣有這么一所學校，學生年齡在15－18之間，每年三千多學生中，因違反校規(guī)校紀被校方開除的二、三百人。

學校沒有工人，沒有保衛(wèi)，沒有大師傅，一切必要工種都由學生自己去做。

學校實行學長制，三年級學生帶一年級學生。

全校集合只需3分鐘。

學生見到老師七米外要敬禮。

學生沒有寒署假作業(yè)，沒有一個考不上大學的。

這就是臺灣享譽30年以道德教育為本的忠信高級工商學校。

在臺灣各大報紙招聘廣告上，經(jīng)常出現(xiàn)只招忠信畢業(yè)生”字樣。

以下是校長高震東在國內(nèi)的講演：同學們，你們說“天下興亡”的下一句是什么

（臺下聲音：“匹夫有責”）——不，是“我的責任”。

如果今年高考每個人都額外加10分，那不等于沒加嗎

“天下興亡，匹夫有責”等于大家無責。

“匹夫有責”要改成“我的責任”，我是這樣教我的學生的。

所以說，現(xiàn)在我們大陸教育辦得不好，是我高震東的責任，只因為這樣，我才回祖國專門舉辦道德方面演講。

（掌聲）“以天下興亡為已任”是孟子思想。

禹是人，舜是人，我也是人

他們能做到的，我為什么不能呢

“天下興亡，我的責任”，唯有這個思想，我們的國家才有希望。

我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家

哪有不團結(jié)的團體

所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。

我在臺灣辦學校就是這樣，如果教室很臟，我問“怎么回事

”假如有個學生站起來說：“報告老師，今天是32號同學值日，他沒打掃衛(wèi)生”。

那樣，這個學生是要挨揍的。

在我的學校，學生會這樣說：“老師，對不起，這是我的責任”，然后馬上去打掃。

燈泡壞了，哪個學生看見了，自己就會掏錢去買個安上，窗戶玻璃壞了，學生自己馬上買一塊換上它——這才是教育，不把責任推出去，而是攬過來。

也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種教育要牢牢記在心里，我們每個中國人都要記住

學校更應該訓練學生這種“天下興亡，我的責任”的思想。

校園不干凈，就應該是大家的責任。

你想，這么大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會臟嗎

臟了之后，人人都去弄干凈，它會臟嗎

你只指望幾個工人做這個工作，說：“這是他們的事。

我是來讀書的，不是掃地的。

”——這是什么觀念

你讀書干什么

讀書不是為國家服務嗎

眼前的務你都不服，你還能為未來服務

當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎

水龍頭漏水，你不能堵住嗎

有人會說：“那不是我的事，那是總務處的事。

”這是錯誤的。

一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭后，發(fā)現(xiàn)沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個 ——這樣的學生，在我學校是要被開除的

連舉一反三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎

你就沒想到水會來嗎

人無遠慮怎么能行

作為一個干部，作為一個人，都要想到后果，后果看得越遠的人，越是一個成功的人。

一個只管眼前，不顧將來的人，不是一個好干部，不是一個有用的人。

水管不關，來了水后讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關注：“反正是國家的水，不是我的自己的

”——浪費國家的，就是“漢*”

你為什么浪費國家的水

你為什么浪費國家的資源

我每天洗臉都為國家省一盆水，一年省多少水，你算算，你們學校六千多學生，每個每天節(jié)省一盆水，一年省多少水

省水就是省電，就是節(jié)省國家資源。

愛國可有兩種，一種是積極愛國，一種是消極愛國。

積極愛國是為國家創(chuàng)造財富，消極愛國是為國家節(jié)省財富。

國家用那么多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在

你上大學都如此，怎么能期望于中學生、小學生呢

怎么能期望于一般老百姓呢

你高級知識分子都不愛國，怎么能讓老百姓去愛國呢

從自己身邊做起，我們國家才有希望——這就是“天下興亡，我的責任”積極負責的道德觀念，這就是道德教育。

另一點，我們要有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業(yè)觀念。

天下有大事嗎

沒有。

但任何小事都是大事。

集小惡則成大惡，集小善則為大善。

培養(yǎng)良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。

這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才干。

今天上午下課的時候，我和師大校長一塊出來，禮堂里有很多廢紙。

我說不要撿，要等下午學生自己撿 ——同學們，誰丟下這些紙屑就是不愛國。

天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來——這就是我的教材”。

好的，同學們撿起自己腳下的廢紙，這就愛國的開始。

我給大家講兩個關于漬紙的故事。

第一個，美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。

和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。

但既來之，則安之。

他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。

然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。

”事長說：“很好，很好

福特先生，你已被我們錄用了。

”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了

”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。

你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。

他是不會成功的。

所以，我才錄用你。

”福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應改變了整個美國國民經(jīng)濟狀況，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)造人福特。

大家說，這張廢紙重要不重要

看見小事的人能看見大事，但只能 “看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓。

第二個漬紙的故事，當本屆亞運會在日本廣島結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。

全世界報紙都登文驚嘆：“可敬，可怕的日本民族

”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。

再看看我們十月一日***廣場升國旗的鏡頭，當人們散去，滿地廢紙，到處亂刮

外國人一看當然會這樣認為：你們中國此時要同日本比，差得遠呢

大家不要總是說：我們國家地大物博，有137枚金牌——這都沒用，咱們的道德水準還沒上來，還差得遠

大家說這些廢紙重要不重要

所以說，我讓大家撿起一張廢紙，這就是愛國的開始。

萬事從小事做起。

美國太空3號快到月球了，它卻不能登上去而無奈地返回來，為什么

只是因為一節(jié)30塊錢的小電池壞了，他們這個醞釀很久的航天計劃被破壞了，幾億元報廢了

天下有大事嗎

大家看哪次飛機失事是翅膀和頭一齊掉下來的

都是一節(jié)油管不通，一個輪胎放不下來才失事的。

一個人的死，哪個是全身完全潰爛死掉的

都是肝壞了，或心臟有毛病，等等一個小器官不正常而死的

——同學們，從現(xiàn)在開始，你們要有敬業(yè)觀念。

我們中國實行九年制教育目的就是這樣，就是要看你怎樣同老師相處，怎樣與朋友相處，這就是教育的目的。

從古至今，中國的教育才是最偉大的教育，你把西方的教育看作是最先進的教育，那就大錯特錯了。

美國的教育部長三個月前發(fā)表講話說：“我們國家的教育是徹底失敗的，我們把人教成了肉機器，我們要向東方學習人文教育

”所以說，我們祖國的教育是世界上最偉大的教育

（掌聲）孔子告訴我們：學而不思則罔，思而不學則殆。

一個學生要不斷地學，不斷地想，不斷地做，這就是真正教育，這就是中國教育精髓所在。

再一個，我們要進行吃中國飯、說中國話、過中國節(jié)和穿中國服裝的振興民族文化的道德教育。

一個中國人連中國飯都不吃了，能叫中國人嗎

吃中國飯的第一代表是使用筷子。

筷子原是中國的文化，是文明的行為。

我去美國，偶爾吃他們的西餐，他們一上西餐我就說：“請給我拿筷子來。

”他們問我：“吃西餐都用刀*，你為什么用筷子

”我說筷子是文明的象征，而你們的刀*是野蠻標志，所以我不用。

筷子可切、可**、可削、可夾、可戳，無所不能，而你們的刀*笨重至極，象殺人的武器。

（掌聲）學生要吃燒雞，我說可以，如果他說要吃“肯炸雞”，我要揍他，他說吃面包夾豆腐乳，可以，他說吃“漢堡”卻不可以。

你可以吃碉堡，但不能吃 “漢堡”。

這就是中國的民族精神教育

外國只是機器、槍炮比我們強，吃的能與中國比嗎

吃外國人的東西只是種怪心態(tài)，可卑啊

我們學校的英文教學是全臺灣最好的。

我從美國請來兩名老師，專門教我的學生學說外語。

我有一個留美班，他們一定是要留美的。

但是他們所學的教材第一頁上都印著我的話： “中國人學英文是我們的國恥行為，學英文是中國最可悲的行為，但我們不能不學，因為別人超過了我們，“敵人”槍炮、科學壓過了我們。

今天我們必須學習他們的科學，然后才能打倒他們

超過他們

我們要以夷制夷

非把英文學好不可，所以要咬牙切齒學英文

（掌聲）我們學英文目的并不是為了去美國洗盤子刷馬桶，去伺侯外國人，去做丟盡祖宗八輩人的事

”（掌聲）所以，我的學生英文學得都非常好。

如果一個英文老師一上課就說：“同學們，今天我們要學英文了。

英文是世界語言，是世界上最美的語言

一個不會英文的民族是一個低等民族，英文太美了

太棒了

”你說這個老師要不要打屁股

所以我總是告訴這些老師：要好好教我的學生，你不要替外國人宣傳，變成“漢*”

要告訴學生雪恥圖強，打敗列強，這是中國人的希望（掌聲）

你們這里不也有英文老師嗎

外語系的學生以后不也去教英文嗎

上課以前你們要對學生進行愛國學英文的教育，不要上來就替外國吹一場，你們不要認為：傳道者只是傳英文之道、授英文之業(yè)，而要傳愛國之道，授英文之業(yè)。

好，同學們懂得了這些道理，下一步我們就要知道，我們今天的教育是很失敗的。

因為，我們從小就被教錯了。

所以，我們要進行為國家而求學問，為社會分工而學技能利他、利群的道德教育。

大家先要想想為什么讀書，為誰讀書

你們要反思一下。

有些人也許會說，為自己找個飯碗而讀書

這是多么卑鄙和渺小，多么無聊和可憐

你絕對不應該單是為找個飯碗而活著

找個飯碗吃飯?zhí)唵瘟?/p>

拿個刀子，找個人隨便捅一下，絕對一輩子有了飯吃，而且還有人伺侯，還有人為你做飯，睡覺時還有人為你站崗，你的東西一樣少不了

那不就解決吃飯了嗎

你為什么不干呢

因為我告訴了你，要學好生存的技能，要懂得生命的意義和價值，那里不是創(chuàng)造人類價值的地方

所以，我們要知道讀書絕對不是為了自己，讀書是為了國家而求學問，所以，我們要告訴孩子們讀書、做事要確定一個方向：先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事。

很多人為興趣而讀書，豈有此理

讀書有什么興趣

真正目標不應是興趣，而是責任，在責任當中找到興趣，但不能用興趣代替責任。

越在黑暗中越做光明的事，這就是道德教育。

我們讀書是為了國家。

同學們，你們想想你們從小受到什么教育

尤其是農(nóng)村子弟，你爹媽是怎么教你的

他們這樣告訴你：你要好好念書

你不好好念書，將來就不能出人頭地，你必須努力奮斗好好讀書，你才有前途，讀書是為了你的幸福，讀書是為了你的前途

讀書一切是為了你

你就是在這種教育下長大的，這就是最錯誤的教育，這就是最糟糕的教育

所以小孩子長大以后就知道，啊哈，讀書就是為了我呀，與任何不相干，為了我的前途，為了我的未來，為了我的希望，你看這個國家還有希望嗎

它與國家毫不相干

他喝著國家的奶水，用著國家納稅人的錢，拿民脂民膏培養(yǎng)出的卻是一個自私自利的小孩，培養(yǎng)出一批自私自利的老師，你想：這國家會有前途嗎

你讀書的方向都錯了，讀書不是為了自己，讀書是為了我們的國家，國家需要人才，國家需要干部，國家需要建國的棟梁。

國家為什么培養(yǎng)你

國家是欠你的嗎

你能白白吃國家的飯嗎

白白享受這里的宿舍和餐廳、白白地享受老師對你知識的傳授嗎

你憑什么

你對國家有什么貢獻

你對社會有什么貢獻

有什么犧牲

你一切都沒有，你只是個造糞的機器而已。

你每天吃飯了，無所事事，你對國家有什么貢獻

國家在期盼著你的貢獻，期盼著你的未來，因為有一天你會長大，有一天你會學成，你要為國家做事，所以國家才在你身上投資，讓你為國效命。

因為道德教育必須以國家教育為前提，所以今天我們要愛我們的國家。

正好你們是讀師大的，你們在三、四年之后要培養(yǎng)跨世紀的接班人，你的責任比誰都大。

如果你都沒有國家觀念，你都不愛國，你怎么要求你的學生愛國呢

所以說今天的老師是最重要的。

這就是我跑來跑去，為師范生灌輸愛國思想的原因所在

你們愛國，學生自然愛國

如果不愛國，天天發(fā)牢騷，天天想轉(zhuǎn)行，天天想下海，那下一代還有什么希望

尤其是學英文的，總想好好學，將來以后到哪個公司為哪個老板、哪個董事長當翻譯官，多丟臉

多沒人格，多沒氣度

（掌聲）我這里特別強調(diào)的是國家觀念。

我常常給我的學生講一個故事：我們有一天出去旅行，忽然間暴風雨來了。

我們沒地方避風躲雨，孩子們向前跑，一看前面有個草棚，大家“嘩”地沖了進去，一沖進去大雨就來了。

大家好高興，“哇，今天運氣不錯喲，剛剛找了房子大雨就來了。

太快樂了

”大家也不顧慮房子干不干凈，有沒有人住過，只要有避雨的地方就很滿足了。

但這個房子在風雨中突然間要倒塌，同學們想盡辦法 “扶住它，不能讓房子倒塌”。

在這種狀況下，我很有感慨，同學們，你們說是我們需要房子呢，還是房子需要我們呢

（掌聲）我看是我們需要這座房子。

這座房子就是我們的國家，再破再爛是我們的家，再窮再破，是我們的家，我們要愛她

（掌聲）你怎么可以羨慕外國人呢

“唉呀，你看外國人多好

我不當中國人，我想當外國人

”那是不對的。

我們國家不如別人，我們承認，但是我們有決心，我們會慢慢把它搞好，但我們一定要犧牲自己，有熱愛國家的觀念。

人人在砍國家、吃國家、拿國家，這個國家怎么會好呢

人人都貪污、腐敗，這國家會好嗎

外國有個加拿大

中國有個“大家拿”，再大的國家也會被你拿窮了。

（掌聲）我走到哪里，絕對拒絕招待。

我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽車給車錢，住你的旅館給你旅館錢，吃你的飯給飯錢，絕對不沾國家一毛錢。

我就是要做個示范給你看

（掌聲）什么叫愛國，是我們把東西把錢把命給國家，這叫愛國，你總是把國家的東西往家拿，這叫什么愛國

有些人偷國家、拿國家，還拿得津津有味，拿得大言不慚，拿得毫不要臉，這怎么得了

（掌聲）有人說：老師，你讓我愛國，我可以愛國，不過，國家在哪里

我找不著

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。

”你在國家里頭，不知國家在哪。

當老師的，國家就是你面前的學生。

你往講臺上一站，下邊的學生就是你的國家，找國家太容易了。

今天我往這兒一站，下面1500人就是我的國家，我必須對你們盡心盡責，就要產(chǎn)生教化作用，影響作用，你就是我的國家，我愛你，就是我愛國，把我的思想傳播給你，就是愛國

（掌聲）那你以后往你的學生面前一站，那就是你的國家。

你不能浪費他的時間，他的生命，你要好好為國家培養(yǎng)下一代，你給他這種愛國思想，你就是一個愛國者，不給他，你就是不愛國，你就是叛國者

（掌聲）同學們，將來你也有留學的機會，你要注意到，不要讓自己丟了中國人的臉。

你別去了不回來，這丟中國人的臉呢

外國人是不會看得起你的。

他們會說：你看，這些留學生一點國家觀念都沒有，這些小亡國奴

人家怎么會看得起你呢

這很丟臉，是很難為情的一件事。

國家對我們來說非常重要，你不到國外不知道“祖國”的重要。

一個沒有國家的，一個國勢很弱的人，實在是太可憐了

太可悲了

所以，我們今天的中國人要自強、自愛，我們要知道愛我們的國家。

國家不壯大，你個人再有錢有什么用

再有地位有什么用

你永遠不受人尊敬啊

我今天講了什么是愛國主義，哪里是愛國主義，處處都是愛國主義

任何一個行為都可以愛國。

大家都知道以色列與阿拉伯的戰(zhàn)爭。

阿拉伯和以色列打仗打得正熱鬧的時候，世界正舉行選美比賽，那年以色列小組正好當選“世界小組”。

許多電影界的人士都圍著她：“小姐簽約吧，將來你可以發(fā)大財了”，“簽約后你名利雙收，你何必回國呢，你的國家正在打仗，那么一個小國，隨時會被吃掉的

”“你回去多可怕

你現(xiàn)在又有錢，又有名，留在美國吧

”這姑娘卻在電視上發(fā)表談話：世界小姐不是我個人想選，我只是讓你們知道，以色列是一個優(yōu)秀的民族，所以我出來競選。

我想讓人們知道：地球上有以色列這個國家，所以我要出來競選。

我今天被選上了，就完成我的任務，我也告訴世界：以色列是個優(yōu)秀的民族，因為我是世界上最漂亮的女人，同時還告訴世界：以色列這個國家正艱苦奮戰(zhàn)，希望全世界的人民同情我們，支持我們

支持我們國家的獨立

現(xiàn)在我的國家正在打仗，要錢何用

我們以色列亡國兩千年，因為我們文化不亡，所以我們還能建國。

今天我要回去，為祖國而戰(zhàn)，要錢何用

－－她發(fā)表完這番談話，第二天就坐飛機回國了。

（掌聲）這個消息發(fā)表后，全世界的人對以色列刮目相看

哇，以色列人真了不起啊

于是，以色列的軍隊，軍心大振，他們象瘋了一樣，把阿拉伯的軍隊打得干干凈凈

這就是歷史上最偉大的七日戰(zhàn)爭

七天打完

這就是因為一個女孩子的一句話

所以，同學們，愛國常常在一個微小的地方。

“一言以喪邦，一言以興邦”。

我們是受過高等教育的，我們肩負著國家的榮辱啊，人家看到我們就看到國家的希望。

同學們，國家的前途是向后看的，個人的前途是往前看的。

老師這樣一回顧，就知道二十年以后的中國是什么樣子，看看小學生就知道三十年后的中國是什么現(xiàn)象。

如果他品德良好，道德高尚，愛國，二十年后國家就有希望。

如果看見這個小朋友很愛國，很有禮貌，很有道德，那么三十年后的中國人是了不起的中國人。

否則看著他怠惰、自私、傲慢、無禮、沒有水準，就知道三十年后的中國就是那個樣子。

我們今天要雪恥圖強，力爭做得更好。

不要丟了祖宗的臉，不要丟了我們漢唐先烈的臉。

愛國是很具體的。

我的學校門口有個標語：離開校門一步，肩負忠信榮辱。

推而廣之，離開國門一步，肩負全國榮辱。

一口痰吐在中國是小事，一口痰吐在外國，你就丟了中國十二億同胞的臉，因為你代表十二億中國人，而不是你個人，你千萬不要以為，“好漢做事好漢當”，你錯了；你做不到；你不夠資格當

所以每個同學的一言一舉都要注意。

高老師回到國內(nèi)，看到不順眼的要講要罵，要批評要建議，但是我離開了大陸回到臺灣，不會講大陸一句壞話。

他們問：大陸好嗎

我說好得不得了

太大了，太棒了。

到了美國就說中國人偉大得不得了，絕對不會丟中國人的臉，一句對中國的批評也沒有。

但是，回來一定要實實在在地講話，誠誠懇懇建議。

有的人剛好相反，在國內(nèi)他屁都不敢放一個，裝得那么溫順，那么可愛，一離開中國就大放獗詞，把中國罵得一文不值，這就是標準的漢*王八蛋也

跟民族團結(jié)一家親的贊美句

民族團結(jié)一家親。

有一句歌詞叫做“家是一個家，國是大中國”。

這句歌詞誰也不陌生。

中國是一個統(tǒng)一的多民族的國家。

自秦朝開始，我國就是統(tǒng)一的多民族國家。

在此兩千多年的歷史當中始終沒有間斷過。

我國幅員廣闊。

在960萬平方公里上生活著56個民族。

民族團結(jié)是中國最重要的問題。

當今的中國，搞好民族團結(jié)才是重中之重。

民族團結(jié)，有利于國家的發(fā)展，有利于人民內(nèi)部的團結(jié)，增強各民族之間的責任感。

伊斯蘭教的教規(guī)當中有一句話叫做“凡信仰伊斯蘭教的人都是兄弟姐妹”，那么我在加上一句，“但凡相信中國是一個統(tǒng)一的、和諧的、繁榮的多民族國的家的人，維護各民族之間關系的人都是兄弟姐妹。

”從新中國建立至今，中國的發(fā)展速度快得驚人。

因為什么，因為各民族之間的團結(jié)，如果說沒有各民族之間的團結(jié)，中國也不可能迅速的發(fā)展。

民族團結(jié)心得體會100字

是一個有56個的大國家，在大家庭里，56個民族團結(jié)一心，互幫互助，誰也離誰。

正所謂“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族。

”不同的民族雖然有著不同的語言、不同的生活環(huán)境、不同的宗教信仰，但卻有著同一個信念：維護民族團結(jié)。

　　　　民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛成為民族進步繁榮的必要條件。

中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。

民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。

　　　　說過：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。

”先生也曾說過“大家語言不同，心可是一樣，握手再握手，笑了再笑。

你說你的，我說我的，總的意思是民族團結(jié)互助

”……無數(shù)的名人曾被民族的團結(jié)所感動，無數(shù)的名人曾被民族團結(jié)的力量所震撼

　　　　各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。

民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。

在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關系。

在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關系，團結(jié)一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。

　　　　一個祖國的建設不可能只靠一個人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，“頂一個”嗎

連的智慧都可以頂一個的智慧，就別說民族團結(jié)的力量有多大了

我國的經(jīng)濟正在飛速發(fā)展，我們少年兒童在建設祖國和弘揚民族精神方面的能力也增強了。

每一個時代，都有自己的精神象征，每個人都在悄悄的為民族團結(jié)貢獻出自己的，在每個人的心中都默默的放飛著一只和平鴿，全國人民友好團結(jié)是每個個人心中最渴望的事。

只有民族之間團結(jié)一心，祖國的明天才會更加美好；只要民族團結(jié)一心，祖國昨天的悲慘現(xiàn)象才不會發(fā)生；只要民族團結(jié)一心，祖國才會走向，走向真正的輝煌

56個民族用不一樣的語言，說著一樣的話：中華民族團結(jié)一心，互幫互助，永遠向前!