【第1句】：一般來講，人生有生、老、病、死四苦，是人人都無法逃避的痛苦。擴充來講，還有愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦和五陰熾盛苦。——凈慧

【第2句】：【禪語人生】有人想：現在時代不同了，物質條件日新月異，過時的東西都可以丟掉。半碗飯、一張紙不值幾個錢，不要搞得太約束。

【第3句】：【做好人間事】學佛的人，應正視「生」與「死」。握做人的機會做好人間事，則家庭和樂，社會安寧。和地吉，就能免除天災人禍，達到消災延壽、福祿綿長的境界。

【第4句】：【禪心佛語】佛者覺也，所謂覺察身心，勿令起惡；念者憶也，所謂憶持戒行不忘，精進勤了。

【第5句】：若用智慧返觀心性，則能通行心，至法華、念佛、般舟、覺意、首楞嚴諸大三昧，及自性禪乃至清凈禪等，是出世間上上禪門。《釋禪波羅蜜次第法門》卷一

【第6句】：一位法師說：“對一件好事表示感謝，同做一件好事一樣偉大。”感恩是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會一種健康人格的表現。

【第7句】：【禪心佛語】六六、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

【第8句】：凡夫皆逐境生心，心遂忻厭。若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。若不忘心而但除境，境不可除，只益紛擾。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第9句】：一段春風有兩般，南枝向暖北向寒；現前一段西來意，一片西飛一片東。一無德禪師

【第10句】：菩薩精神：成就菩薩道必須具備菩薩的精神，知行合一，實踐力行。何謂“菩薩的精神”？

【第11句】：【圣經文案】22使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口里所出的一切話。(申8:3下)

【第12句】：【禪語人生】我們人為什么有病？就因為平時不注重健康。少行淫欲，多做運動，就是健康的根本基礎。你若一天到晚行淫欲，不守規矩，你身體永遠不會健康的。

【第13句】：我且問你，忽然臨命終時，你將何抵敵生死？須是閑時辦得下，忙時得用，多少省力？休待臨渴掘井，做手腳不迭，前路茫茫，胡鉆亂撞。苦哉苦哉！（黃檗禪師）

【第14句】：佛言：毀謗正法及一闡提，或有殺生乃至邪見及故犯禁，我于是等，悉生悲心，同于子想，如羅喉羅。南本《涅槃經》卷三，長壽品

【第15句】：【禪心佛語】如果不去在意鄰人們說什么、做什么、想什么，節省下來的時間一定很可觀。

【第16句】：【禪心佛語】寬容是送給他人的最好禮物，如果把它留給自己，那就是墮落的開始。

【第17句】：【禪語人生】于一切處無處，即是法處即是道處。菩薩觀一切處即是法處。

【第18句】：對我們凡人來說，愛情跟事業、親情一樣，是大事中的大事，愛情甜美，幸福就有了一個重要支柱；愛情苦澀，便一直苦到心底，人生也平添了幾分悲劇色彩。

【第19句】：【禪語人生】在草原上，即使我們什么都沒有了。至少我，還有勇氣。這是我們最大的財富，有了勇氣就可以得到一切。

【第20句】：福人眼里看不到不好的東西，一旦看見就要懺悔要反省，為明天后天我們要看到好的東西做準備！這就是了凡因語的全部心法！

【第21句】：【禪心佛語】微笑，昂首闊步，作深呼吸，嘴里哼著歌兒。倘使你不會唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一來，你想讓自己煩惱都不可能。

【第22句】：以種種方便調御眾生，決其諍訟，撫其孤弱，恤其煢獨，遂其勝行。皆令永斷十不善業，正修十善。“四十華嚴”卷十一

【第23句】：【禪語人生】修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第24句】：【禪語人生】真正修道人，“舉動行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專照人家不照自己。

【第25句】：竹籬茅舍風光好，僧院道房總不如。能言不是真君子，善處方為大丈夫。諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂。花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒。

【第26句】：心有染即色，心無染即空；心有染即凡，心無染即圣。——《荷澤神會禪師文案》

【第27句】：【禪語人生】喜歡一個人，是不會有痛苦的。愛一個人，也許有綿長的痛苦，但他給我的快樂，也是世上最大的快樂。

【第28句】：世界上最大的不幸是抱怨不抱怨才能發現被“心魔”遮住的風景，不抱怨才能于生活中找到心靈的安然與幸福。

【第29句】：所謂“方生方死”，是說我們生的起點，也正銜接著死的那一剎那，這兩個點是可以重疊的。——耕云先生

【第30句】：把壓力當做自然的狀態去接受，面對壓力，抱定不退縮的信念，勇往直前，才能解決問題。

【第31句】：【禪心佛語】父母恩德難報，但一定要報。一個人，一定要好好孝敬父母，這對兒女是一個好的教育，兒女就會越孝敬父母。

【第32句】：寶峰高士罕曾到，巖前雪壓枯松倒。嶺前嶺后野猿啼，一條古路清風掃。——《泐潭洪英禪師》

【第33句】：老僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草用。佛即是煩惱，煩惱即是佛。——《趙州真際禪師文案》

【第34句】：以彌陀心中之眾生，念眾生心中之彌陀，豈眾生心中之彌陀，不應彌陀心中之眾生耶！《徹悟禪師文案》

【第35句】：十二、慈悲喜舍愿一切有情皆得具足樂及樂因，愿一切有情皆得遠離苦及苦因，愿一切有情皆得不離無苦之樂，愿一切有情皆得住離親疏愛憎之平等舍。《密答喇百法主尊像》

【第36句】：【禪語人生】心空者，不是不要這顆心，而是空去自己當下這一念的情識分別、妄想執著。在空掉妄想執著的同時，本有的智慧光明即刻顯現。

【第37句】：欲人一行三昧，當先聞般若波羅蜜，如說修學，然后能人一行三昧，如法界緣，不退不壞，不思議，無礙、無相。《文殊說般若經》

【第38句】：我回答她：“你目前的功夫只是‘忍’而已，還沒達到‘吞下去’的地步；其實，真正的功夫不只是吞下去，還要能夠消化掉才是真功夫。”

【第39句】：以從容的心態，微笑面對人生；以樂觀的心態，感悟云起雨落；以隨和的心境，靜觀花開花謝。用苦澀眼淚沖刷生活的酸楚，用時光沉淀情感的碎片！

【第40句】：【禪心佛語】對上司的忠誠和對佛陀的信仰主要是體現在踐行二字上，上司交待的工作要有始有終、盡善盡美，佛陀的教誨要全盤接受、歡喜奉行，視自己為佛陀的工具。

【第41句】：【禪心佛語】朋友會因你向他們求助而感到他們的重要性。他們不但不會輕視你，反而會引為知己，對你更加緊密。

【第42句】：人如舟，在生命的長河隨著命運風帆前進，風向變了如果消沉只會茫然無措沒有目標，唯有不畏艱險讓堅持作為舵盤才能順利駛進彼岸。

【第43句】：【禪心佛語】孩子自己選擇的道路，家長就不要攔著。遇到困難不要看破要突破；遇到煩惱不要生氣要爭氣；遇到看不順眼的不要逃避要欣賞。

【第44句】：隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是在大限到來的時候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個世間、不留戀任何東西，那才會沒有遺憾地結束此生。

【第45句】：【佛心禪語】罵人，大家都覺得是不文明的行為，可是還是有人忍不住要罵，看來是缺乏安忍的定力，用佛家的話講，就是犯下了惡口罪業。

【第46句】：【禪心佛語】快樂，以平常的心接收已發生的事實。不要和自己過不去。別人再好也是別人。

【第47句】：【禪語人生】無緣大慈、同體大悲，就是究竟的平等心。培養平等心，你也不必拿出任何財物來，只要有這種心態，你就快活得很、自在得很。

【第48句】：力能破他軍，還為他所害；力能侵掠人，還為他所掠。《別譯雜阿含經》卷四

【第49句】：善念不只是守住清規戒律，更重要的是有一顆善心。再會念經的和尚也只是和尚，唯有放下執著，真正做到修心，悟到佛的真諦，才能真正立地成佛，成全自己。

【第50句】：恍然間，閑云高飛，繁華散盡。唯有古剎之外，清風搖曳，我依然如故，禪茶依然如故，菊影依然如故，經卷依然如故，暗香依然如故。

【第51句】：【禪心佛語】失敗的人總是失敗，那是因為他們不曉得自己有幾斤幾兩。

【第52句】：【禪心佛語】貪嗔癡：假如讓這些煩惱支配自己的人生，就會害已害人。

【第53句】：在困難和挑戰面前，最好的應對辦法，就是讓自己的心先過去。畢竟，沒有過不去的坎，只要讓你的心先過去。

【第54句】：【圣經文案】109你們的罪雖象朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。(塞1:18下)

【第55句】：經百千劫，常在纏縛，唯殺盜淫，三為根本，以是因緣，業果相續。《楞嚴經》卷四

【第56句】：【佛心禪語】不受傷，甚至不帶一點不愉快，就想表達自己的心情是不可能的。

【第57句】：【禪心佛語】第九，你考問一下，能不能不欺負那些無依無靠、窮困的弱勢人群。

【第58句】：【禪心佛語】所謂的真理是：我們無法強迫所有事物聽從我們的欲望，他們都必須遵循自然的法則。

【第59句】：拙字可以寡過，緩字可以免悔，退字可以遠禍，茍字可以養福，靜字可以益壽

【第60句】：若無身住、心住、意住、內住、外住及內外住，即是住戒。若無相、無命、無作、無行，即是住戒。《大方等大集經》卷十二

【第61句】：如何面對不幸每一分鐘，我們都能抖落滿身重負，放開過往的一切，開始下一段精彩。

【第62句】：若現世欲及后世欲，若現世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡。《中阿含經》卷十八，《凈不動道經》

【第63句】：人應該在接納他人的愛與關懷的同時，學會給予和付出，這樣才會感受到舍己為人、不求任何回報的快樂和滿足。

【第64句】：【禪心佛語】禪悟人生：布袋和尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

【第65句】：【佛心禪語】不必介懷別人說了什么，怎么評價你。你就是你，唯一的你、獨特的你，無可替代。

【第66句】：【禪心佛語】替別人考慮的越多、工作的越多，福德就越大，開悟的就越快，反之就越來越愚昧。

【第67句】：【禪心佛語】禪修技巧本身并不重要，重要的是學到如何安住自心，跟心互動，而不是被心牽動。

【第68句】：【禪心佛語】任何愚人都會批評、指責和抱怨——而且大多數的愚人正是這么做。

【第69句】：【佛心禪語】爭端?如果您肯將心比心，理解別人，相信萬事萬物存在必然有原因，哪里還會有煩惱？

【第70句】：與其背著包袱彎腰受罪，不如放下包袱享受生活；與其徒勞地抱怨命運不公，還不如淡定從容地笑對人生。學會放下，人生的路才會越走越寬。

【第71句】：【經典佛語】身體是向死神發愿暫借修學佛法利益眾生而用的，不應該把太多的心思放在身體上，沒有正確發揮身體的作用它會憤怒，不與你合作，不聽你指揮，死神很快收回.

【第72句】：【禪心佛語】生氣，是一種破壞性的情緒。處理棘手的問題時，隨意發泄不滿，只會帶來麻煩，若能心平氣和、微笑面對，讓別人感覺輕松自在，許多困境都容易突圍。

【第73句】：這個世界上還有許多人需要衣食等物資的接濟，但更多的人，幾乎是所有人都需要愛心的接濟。大家都是愛的貧乏者。如果有一個人真心地愛著人們，他是多么可貴、稀有。

【第74句】：【佛心禪語】因為太期盼結果，所以往往忽略過程；因為忽略過程，所以往往失去結果。

【第75句】：由心故作惡，由心有果報。一切皆心作，一切皆因心。心能誑眾生，將來向惡處。《正法念處經》卷十五

【第76句】：【佛心禪語】比一比，想一想，心情自然會寬暢；會一會，喝一喝，傾吐煩惱心明亮；走一走，讓一讓，他人高興自安祥；樂一樂，放一放，卸去負擔心神曠。

【第77句】：【禪心佛語】放棄，需要勇氣，更需要智慧。人生，在選擇中痛苦，在放棄中前行。不懂放棄，怎攀高峰。

【第78句】：若心浮動——當念“除覺支”，除身口之過非；用“舍覺支”，舍于觀智；用“定覺支”，入正禪定；攝取散心，令不浮動。

【第79句】：【禪心佛語】念頭就是念頭，情緒就是情緒，感官知覺就是感官知覺；這一切在清醒的日常生活中輕易且快速地來來去去，正如同夢境一般。

【第80句】：命運給每個人同等的安排，而選擇如何經營自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。

【第81句】：【佛心禪語】做人不為時尚所惑，不被積習所蔽，不被浮名所累。堅信夢想成真的執著，勇敢接受挑戰的坦然。

【第82句】：【禪語人生】這也許是人們百思不得其解之處，卻正是佛教的希望所在。知名層面的佛教并非不合情理，但是希望更關鍵，因為此希望可能會改變我們所理解的佛教和世界。

【第83句】：【禪心佛語】人可以有德，而不可滿其德；人可以有才，而不可恃其才；人可以有貴，而不可傲其貴；人可以有富，而不可驕其富。

【第84句】：【禪心佛語】人的痛苦，并不是因為被新痛刺傷，而是舊痛不斷在心中翻涌。

【第85句】：譬如火燒木，須臾作灰燼，智火焚業薪，當知亦如是。又如燈破暗，一念盡無余，諸業之暗冥，多劫所積聚，牟尼智燈照，剎那悉除滅。《大乘密嚴經》卷中，顯示自作品

【第86句】：【禪心佛語】衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內外，無私曲直，故可以為正；人主之于法，無私好憎，故可以為令，德無所立，怨無所藏，是任道而合人心者也。

【第87句】：同樣的，一個人若缺乏高尚的品格，即使獲得殊勝的法教，并專心念佛，也無法得到諸佛菩薩的加持與護佑，更無法成就圣者的任何境界。

【第88句】：【禪心佛語】從理體上說，僧分為“一體僧寶”與“理體僧寶”，即佛法僧三寶中，各各具有三寶的功德。

【第89句】：在家菩薩若得自在，為大國主，擁護民庶猶如一子，教離諸惡，修行善法。《優婆塞戒經》卷三，攝取品

【第90句】：【佛心禪語】參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

【第91句】：【禪心佛語】你希望人家對你言聽計從，對方倒希望你百依百順；即使是自然環境也常有天災地變、風霜雨雪等的障礙。

【第92句】：草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。藥農進山見草藥，獵人進山見禽獸。是蛇一身冷，是狼一身腥。香花不一定好看，會說不一定能干。

【第93句】：真正的圣人，既強又柔。他的強是柔中帶剛，剛中帶柔；柔能調伏眾生，剛能堅強己志。

【第94句】：【禪心佛語】人只有一個問題——執著的問題，就因為這一樁事，人們互相殘殺，但最后卻沒有一個人得到任何東西。

【第95句】：釋迦牟尼佛說：“以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。”是的，只有寬容才能化解世間的仇恨，只有寬容才是慰藉心靈的良藥。

【第96句】：【禪心佛語】為了賺錢而工作就變成金錢的奴隸了，應該是為了成長而工作才會有幸福感，人生才有現實意義。

【第97句】：【經典佛語】“佛的法衣在身上總是不高不低、不松不緊，風吹過來時不能把法衣吹亂，灰塵也不會染到佛身上。

【第98句】：實際上，活在當下很簡單，也是最容易做的事情，甚至小孩子都可以做到。

【第99句】：【禪語人生】我們無法避免生活中一切的不善，而內心清凈則能減少傷害。