立人學校小棉襖感言

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-15 13:09:38 加入收藏我要投稿點贊

在立人學校中成長800字作文

沙灣中學經歷多少個歲月，多少次風雨。

那四個大字，目送了多少批學生離開。

或許，那些人的臉上，已沒有了那初出茅廬的稚嫩，已沒有了意氣風發的沖動，多了一份成熟，多了一份穩重；或許那些人的臉上，掛著自信滿滿的微笑，帶著垂頭喪氣的失望。

但是，無論是懷著什么樣的心情離開的，都充滿著感謝。

感謝那對他們諄諄教導的老師，樂于助人的同學，渡過三年花季的學校。

再過兩年，我也會懷著同樣的心情離開吧。

從我進入這個集體，到現在，到今天，只有一年。

一年的時間，說長也不長，說短也不短。

就是在這一年中，我得到了許多。

我得到了更多的知識，得到了真摯的友誼，得到了展現自我的機會，得到了不斷前進的方法，得到了永不言棄的信念。

在這一年中，我成長了。

我不再是那匹頑固不羈的野馬，我成為了聽話懂事的學生；我不再是不知天高地厚的小毛孩，我成為了懂得見機行事的人。

在這一年，我懂得了許多。

我知道了日月星辰為何會移動，我明白了月亮的陰晴圓缺；我了解了漢字的來歷；我知道了之乎者也的運用；我明白了父母的辛苦；我了解了不同人的心情……我懂得了許多許多在這一年，嘗到了酸甜苦辣的滋味，感受到了悲歡離合的心情，了解了勝利后是有多么的喜悅，了解了失敗后的悲傷，明白了失望之后有怎么樣的心情。

我的成長是無法離開學校的，學校的發展，就是我不斷成長的源泉。

有人說成長是甜的，有人說成長是苦的。

但我說成長是一顆苦的糖，太早吐出，就無法了解之后的變化，只有在嘴中含著才能嘗到苦后的甘甜，才能慢慢品嘗其中的滋味。

僅供參考

這是某同學在立人七年級 “小棉襖”再行動中為父母設計的一份營養餐食譜：米飯、雞湯、紅燒肉、清蒸鯽魚

如果是校服的話就簡單多了..我之前住宿是用肥皂洗不干凈的地方(要注意領口袖口的地方),在沖幾次水,沖到干凈了就可以..一般就不建議用洗衣粉,因為對手的傷害很大...那個特百惠有出洗衣液,好象還不錯,香香的也不傷手..不過泡泡就多了點..我是習慣洗澡后洗衣服..不過我們同宿舍的同學有的時候如果沒有位置洗澡才會先洗衣服..

孔子是知其不可而為之,孟子則主張窮則獨善其身,達則兼善天下,你如何評價

主張要一往無前，即使知道最終理想是失敗去做，因為自己認為這是對的，就要堅持，孟子認為，貧困破落時候自己保重自己就可以了，而一旦發達，高官厚祿，生活無憂的時候就要照顧天下人的福祉，為民謀福事實上，兩人的觀點有區別與時代有關系，為什么呢

孔子是春秋人，春秋時代雖然也比較混戰，春秋無義戰嗎，但是還有很多的小國存在，尚未進入大吞并時代，孔子雖然周游列國時候屢屢碰壁，但曾經在魯國秉政過，在三恒干預下失敗，所以他明明知道三恒勢力強大還是要在魯國實行他的主張，即使明知最終要失敗（魯國最終因尊孔而亡國，所以孔子的儒家要不得）孟子呢，戰國時代大小征戰，孟子不斷去游說，希望別人相信他的學說。

但是無人理睬他，最后他落腳齊國稷下學宮，教授學生，一天到晚跟別的門派論戰，當時的齊威王也不喜歡儒家，因為戰國大爭之世，不進攻就要被進攻，齊王需要的是法家改革，兵家練兵，所以孟子只能等著，希望他的弟子有一天可以實現他的理想，所以他說窮則獨善其身，達則兼善天下，后來，他的弟子實現了他的理想，從此，齊國空有鹽鐵之利，東不能抗楚國，西不能對秦國，漫漫的衰落，都是孟子的禍害在以修身為立足點這一點上，二者并無差異，但是，孔子對治國、平天下的追求顯得更加執著。

關于《遵守秩序，關愛生命》的發言稿

孔子主張以仁為德，孟子主張仁政

孟子把道德規范概括為四種，即仁、義、禮、智。

同時把人倫關系概括為五種，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”孟子的學說要點心性論性善與四端 —— 道德價值的根源孟子的「性善說」, 主要發揮孔子「仁」的觀念。

孔子中的「仁」缺乏了理論基楚及尚未解釋「道德價值根源」的問題。

因此, 孔子要建立「道德價值根源之自覺心」, 認為善是人的基本自覺, 這種自覺是表現於惻隱、羞惡、辭讓及是非四端。

「四端」說明道德價值的自覺, 是與生俱來的。

這便能補充孔子「仁」學理論的不足。

義利之辨 —— 道德價值的論證孟子認為「四端」是內在於自覺心的, 屬於人的「本質」, 即所謂人的「性」。

人之性, 必有異於禽獸之處, 這種「異於禽獸」的性, 便是「善端」。

他指出, 人之所以不善, 是由於受私欲蒙蔽。

因此, 人應放棄私利, 以達到社會的公義。

目的是建立良好的個人道德觀。

養氣與成德孟子提出必須靠修養及發揮善性的功夫, 以全力擴充存於內心的「四端」, 孟子稱之為「盡性」。

「盡性」的修養, 培養出浩然之氣, 使人成為「富貴不能淫, 貧賤不能移, 威武不能屈」的「大丈夫」, 再以「心志統氣」, 控制自己的情感, 便能成德。

道德天孟子認為現實世界是道德的世界, 而道德根源背后的標準, 便是「天」, 「天」表現於人, 便是「性」。

人苦能有足夠修養, 便能知天, 達致「天人合一」。

政治思想民本說孟子指出「民為貴, 社稷次之, 君為輕」, 認為政府要保障人民的利益, 君主應以愛護人民為先決條件。

因此, 天命在於民心而不在於君主, 苦君主無道, 人民便可推翻他; 但若君主有旨, 人民便應謹守崗位。

法先王孟子主張行仁政, 必須效法先王(禹、湯、文、武、成王、周公)的王道統治政治, 這樣便能把仁政施行於天下。

仁政與王道孟子主張施行仁政, 必須先有仁心, 然后方推行仁政。

孟子認為「人有不忍之心」, 乃有「不忍人之政」, 仁政, 是統一天下者必具備的條件。

而仁政的具體表現, 就是使家給人民、百姓安樂的王道, 要實行王道, 又要「尊腎使能」。

德治觀念孔子論「仁」, 是自覺的道德; 孟子的「仁」, 則兼具教化的功能。

君主應培養出德性, 這是施行仁政的條件, 故主張「有德者執政」。

反對霸政孟子提倡以德服人的仁政, 反對武力服人的霸政, 目的在減輕民生痛苦, 緩和社會矛盾, 故孟子主張「王道政治」, 反對霸力服人。

恢復井田制度孟子認為理想的經濟制度是「井田制度」。

「井田制度」即土地為國家公有, 國家授田人民耕種, 但人民亦要助耕公田, 當作納稅, 因此, 農民便有「恒產」(恒常固定的田產), 國家自會安定。

教育主張 —— 貫徹始終孟子認為要「得天下英才而教育之」, 提倡人格和道德教育。

他說:「謹庠序之教, 申之以孝悌之義」。

而且, 孟子認為修養是求學的基點, 但又認為人善性, 是無法從外在培養(教育只可起感化作用), 最終都要憑自己的思考來達致。

修身方法上, 主張自由發展, 因勢利導。

此外, 孟子也十分重視學習環境, 置學子於優良環境中, 施以自發的教育, 方能成功.孟子學說對后世的影響啟發未明理學孟子提出「內圣之學」指出人的天性是善良, 只要每人擴充善性, 壓抑物欲之性,自身反省。

這種內省的修養方法, 成為后世儒家思想的主流。

程顥、程頤、陸九淵、王陽明等宋明理學家, 都是繼承孟子這方面的學說。

形成「道統」觀念孟子時, 更把堯、舜、禹、禺、文王、武王、周公、孔子等, 視為儒家的「道統」(一脈相承的知識系統)。

從此, 儒家的道統觀念與儒家思想之間, 成為不可分割的整體。

民本思想的影響孟子的民本思想, 行仁政的主張, 一切以民心向背為標準。

這套革命理論, 成為中國傳統政治理論的創見, 號然此說缺乏現代的民主精神, 卻成為傳統治制度中, 抑制君權的合理性淵源。

孟子「為民制產」的主張, 更成為歷代經濟制度的最高理想, 如隋唐的均田制。

感恩資助人的作文1000字

感恩資助立志成才　　去年冬天，學校發給我貧困學生資助金，我手里拿著這筆錢，心情無比激動，感慨萬千，立志要刻苦努力，好好學習，成為有用之才，來報答祖國和幫助我的人，同時我也要幫助許多需要幫助的人。

　　我的家庭里，除我以外還有一個姐姐，姐姐現在正在讀大學，她一年的經濟支出占家里的一半多，而我在棲霞實驗小學　　讀書，經濟費用雖然不算多，但也給家里增添了一定的壓力。

媽媽身體不好，體弱多病，家中的重擔叫爸爸一個人扛著。

爸爸每天起早貪黑的管理地里的蘋果樹，每天都過著面朝黃土背朝天的日子，一天工作下來，常常是腰酸腿痛，見爸爸這樣辛辛苦苦的勞作，我心里很不是滋味……。

老師了解我家里的狀況，幫我爭取了貧困學生資助金。

　　那一天，我與學校各班的貧困學生，一起到大廳內領助學金，臺上幾位資助金代表，和藹可親的吧資助金紅包一個一個交到我們手里，并囑咐我們，要好好學習，我們領到資助金，想代表們打了一個隊禮，個個都熱淚盈眶的離開了大廳……　　聽說有位哥哥，他的家庭情況也不樂觀，因此他想到過退學。

可是自從這位哥哥得到了愛心資助以后，讓他改變了生活命運，有了學習的機會。

從此，他刻苦努力，帶著這份關愛，朝著自己的夢想，繼續走下去。

在這位哥哥的生活旅途中，他哭過、笑過、也迷茫過，卻一直堅持不放棄，因為他知道，周圍有許許多多的人在關心他，鼓勵他，給他以力量和勇氣，因此他的生活變得充實和精彩起來。

愛心人的資助，使他學會了面對、忍耐、堅強、感恩，他立志要為祖國貢獻光和影決定從現在開始，努力學習科學技術，儲備足夠的知識與技能，將來報答祖國和許許多多好心人對他的幫助。

　　還有一位哥哥，他家住在偏遠的山區，一家七口人，有爺爺、奶奶、伯伯、父親、母親，一年收入也不底，但他們家人太多，每人的平均收入就很低了。

年邁的奶奶與爺爺身體虛弱，每隔一段時間，都要住院治療。

伯伯生下來就是殘疾，五十多歲還是單身漢，他自己又要上學因此家庭負擔變得更加嚴重。

他的父母兩個人支撐著這個家庭，地多人少，他們起早貪黑早出晚歸，累得腰彎背駝，雙鬢已變成了白發，看到父母這樣勞累，他經常以淚洗面，在學校里非常節約，一截小鉛筆頭都不舍得丟，吃飯只吃幾毛錢的小咸菜就著饅頭，穿的帶補丁的衣服，學校幫他申請了助學金，從此他得到了許多人的關心照顧，她的生活和學習條件都得到了改善，他感受到了生活在我們這個社會主義國家這個大家庭里，愛的偉大。

立下了宏源：我一定要好好學習，長達以后幫助許多像自己一樣的人。

讓人人都感受到，這個世界充滿愛，充滿溫暖。

　　是的，“只要我們人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

”這兩件事，深深的感動了我，我從這兩位哥哥身上看到了我們社會的進步，國家的希望，懂得了知恩圖報的道理。

我也要像著兩位哥哥一樣，充分利用好這筆資助金，好好學習，刻苦努力，掌握本領，準備將來報答祖國和愛心人士對我的關懷，同時，創造條件去幫助許許多多需要幫助的人。

時刻牢記，滴水之恩，涌泉相報，使整個世界，整個國家，都充滿互相幫助，互相關愛的和諧氣氛。