談?wù)剬W(xué)習(xí)蒙臺梭利教育法的感想
國內(nèi)目前已經(jīng)出現(xiàn)了多個以教育為宣傳點的機構(gòu)和幼兒園。
但是其參差不齊，甚至有一些幼兒園的教育方式完全背離了教育的精神。
現(xiàn)在國內(nèi)的情況和四五十年代的美國很相似，很多幼兒園把教育簡化為只是蒙特梭利教具的操作使用，而把蒙特梭利教育的關(guān)鍵：老師的素質(zhì)和智慧的愛的要求標(biāo)準(zhǔn)，或是降低或是至少是做得不夠。
有的幼兒園雖然出發(fā)點很好，但是受制之處太多，以致理念不得不屈從于現(xiàn)實的各種制約。
更多其他的幼兒園把蒙特梭利做成了象鋼琴班，舞蹈班，繪畫班那樣的“賣點”，浮躁有余，而對蒙特梭利精髓的把握不到位。
蒙特梭利教育的精髓不在教具，她的教育精髓在于人，---- 在于老師和孩子的人格、靈魂。
她的教育要的是愛和智慧，而且對這兩者的要求極高。
有感于目前國內(nèi)現(xiàn)狀，我們擔(dān)心國內(nèi)會重蹈美國蒙特梭利教育在60年代前后一度由盛而衰的覆轍。
美國蒙特梭利教育當(dāng)時的敗因就是只注重教具的顯擺而忽略了最重要而最難做好的人的部分。
并非蒙特梭利教育不好，而是執(zhí)教者們當(dāng)時走偏了路，離開根本。
所幸真正的金子總是會發(fā)光的，蒙特梭利教育在美國，70年代又由一群媽媽恢復(fù)。
我們希望中國不再重走美國式的曲折路。
而這就要求我們傳播真理，擦亮越來越多的人的眼睛。
對蒙特梭利數(shù)學(xué)區(qū)的學(xué)習(xí)心得體會
蒙特梭利的教育：尊童，尊重兒童的需要，作為一種的教學(xué)方法之人們廣泛地關(guān)注，但我們對他了解甚微。
所幸的是我能在暑期參加了北京蒙氏教學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)的培訓(xùn)活動。
對我來說是一次了解蒙特梭利教學(xué)新理念的好機會。
當(dāng)我?guī)е鴮γ商厮罄逃臒嵴\學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)幼教界已呈現(xiàn)出一個多姿多彩的世界。
各種教育理念紛紛涌入，各種課程方案紛沓而至，面對這一切，僅僅是學(xué)習(xí)和模仿已遠遠不能適應(yīng)，我們必須學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會選擇。
通過暑假蒙氏實踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我個人的理解談?wù)剬W(xué)習(xí)的心得體會。
通過這次學(xué)習(xí)，讓我明白了：需要成為蒙特梭利教師是一個復(fù)雜，個別化且循序漸進的過程，是一個長期性的工作，要不斷的充實知識，自我鞭策，才能提升各項能力，增進自信，即使面對挫折，也能達到蒙特梭利教師自我實現(xiàn)的心靈升華。
我們在學(xué)習(xí)和實踐蒙特梭利教育的過程中，大家的觀念悄然發(fā)生了變化。
蒙特梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈。
我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)…… “我聽了就忘記了，我看了就知道了，我做了就理解了”這是我在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)體會最深的一句話，并且能在操作中理解這句話的真正含義。
在學(xué)習(xí)中，看著程老師在操作，自己看著好像很簡單，覺得一幕了然，真正到自己操作時才感到“做了就會了”這句話。
通過學(xué)習(xí)讓我聯(lián)想到這作為小班教師，應(yīng)該給予孩子多點空間讓他們動手嘗試，給孩子做他們力所能及的事，如孩子喜歡做一些生活上的事情，穿衣，脫衣，用餐，掃地等，就應(yīng)該放手讓他們自己去做。
尊重孩子的選擇，給孩子各種選擇的自由。
孩子也會和我們一樣：聽了就忘記，看了就知道，做了就明白。
蒙特梭利教育的基礎(chǔ)特色就是必須保障兒童的自由，為他們提供一個準(zhǔn)備好的環(huán)境。
“蹲下來說話，抱起來交流，牽著手教育”“一切從兒童出發(fā)”的教育理念，這是蒙特梭利教育和我園現(xiàn)行教育相一致的地方。
“一切從觀察兒童和研究兒童和家庭環(huán)境”入手，同時“以兒童和家長的忠實朋友”身份出現(xiàn)在孩子面前。
熱愛他們，關(guān)心他們。
它的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價值，促進兒童個性和協(xié)發(fā)展，促進兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展”。
教育家，教師和父母應(yīng)該仔細觀察兒童，研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，提示兒童的自然發(fā)展過程和規(guī)律性。
熱愛兒童，尊重兒童個性，在兒童自由和自發(fā)的活動中幫助兒童智力的，精神的，身體的和個性的自然發(fā)展，他還強調(diào)兒童是和成人截然不同的獨立個體。
成人必須重新看待孩子，發(fā)現(xiàn)孩子存在的價值，而不是任意將自我意識加強在孩子身上，而抹滅了兒童的人格意識。
同時，我認為對于蒙特梭瑞教育理念，我們應(yīng)取其精華，汲取最有利于我們的幼兒教育發(fā)展的部分，充分結(jié)合我國幼兒的世紀發(fā)展需要，不斷探索蒙特梭瑞中國化的最佳方式。
以上是我這次學(xué)習(xí)的一點體會。
蒙特梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進一步去挖掘，去延伸。
同時，真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機會，讓我們更多地了解先進的教育教學(xué)理念，這會使我們對蒙特梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實的認識，跟上時代的腳步，把最先進的理念在第一時間帶給我們的學(xué)生
學(xué)完蒙臺梭利教育理論的感想
蒙臺梭利認為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發(fā)展是走向獨立。
通過具體的練習(xí)如生活基本能力練習(xí)、五官感覺練習(xí)、智能練習(xí)（語言、數(shù)學(xué)、科學(xué)）等形式，形成健全人格的基礎(chǔ)。
蒙氏教室是一個小社會的雛形，孩子在其中學(xué)會尊重別人，接受別人，學(xué)習(xí)如何分享自己學(xué)會的知識技巧，學(xué)會如何領(lǐng)導(dǎo)別人。
蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境。
蒙臺梭利課程，包括感覺、動作、肢能、語言和道德發(fā)展等，使個體成為一個身心統(tǒng)整合一的人。
“自由”與“紀律”合一，“個性”與“群體”兼顧。
啟發(fā)幼兒使他們有能力解決困難，適應(yīng)新的環(huán)境，達到自我構(gòu)建和心智發(fā)展。
蒙臺梭利教育法的獨特魅力源于對兒童的充分研究與了解，遵守兒童的敏感期，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨立、自信、專注、創(chuàng)造等能力，為將來孩子的成長打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
關(guān)于如何設(shè)計一個幫助兒童能夠良好發(fā)展的環(huán)境，蒙氏說的最具體的就是：“兒童之家”。
我們現(xiàn)在就簡單扼要地介紹給中國的母親們。
【第1句】：它必須像個家 蒙氏說：“所謂‘兒童之家’是指能夠供給孩子發(fā)展機會的環(huán)境（注：不要誤會為孤兒收容所），這種學(xué)校并沒有一定的規(guī)格，可以按經(jīng)濟情況與客觀環(huán)境而定。
” “不過它必須像個家。
”也就是說，不能光是一兩間同樣大小的教室，必須有幾個房間，有庭院，院子里有遮風(fēng)避雨的設(shè)備……孩子可以在戶外活動，讓他們放些自己喜愛并能自己照顧的小花小草、小動物和小擺設(shè)。
“家”中的主要房間是智力活動的“工作室”。
另外，再配上較小的浴室、餐廳、會客室、健身房、休息室等讓孩子活動和生活的空間。
當(dāng)然，像臺北這寸土寸金的地方，生活居住空間狹小，不是每個父母都擁有如此庭院式的房子，所以只要是你能給孩子一個溫暖的家庭氣氛，為排一間“工作室”，陳設(shè)些經(jīng)你慎選的益智玩具（最好不要是市面上的電動玩具）以及他的“工作”成績；另外的一間是專用的臥室兼起居室。
并且要常常帶他到野外去踏青，以補沒有院子的不足，這樣也就是一個很好的蒙臺梭利教育環(huán)境了。
【第2句】：以幼兒為中心 “家”中設(shè)備的主要特色就是，一切以孩子為主。
不但教具內(nèi)容要適合孩子智力發(fā)展的階段，所有的硬體設(shè)備也都以孩子的高度為標(biāo)準(zhǔn)，因為在兒童之家內(nèi)，一切事務(wù)都由孩子們自己動手來完成。
【第3句】：從最簡單的說起： 食：吃飯的桌、椅、匙、抹布、手布……等，都應(yīng)適合孩子的尺寸，你只要設(shè)想：從孩子一上飯桌，到吃飯完后下桌的中間會經(jīng)過哪些手續(xù)
而哪些是過程中所需用的物品
以及它們的大小、輕重等等，都必須是適合孩子使用的。
衣：是否已為他安排了一個高度適中的衣柜，讓他可以輕易地打開，將自己的衣物放入、掛好…… 住：假如家中有六、七個月大的嬰兒，你是否能為他安排一大片可供他爬的空間（或客廳改造，臥房改造），至于到嬰兒會走以后，客廳、臥室都應(yīng)特別設(shè)計，隨孩子的成長而準(zhǔn)備、改變……。
行：除了為他安排了各類適用的小鞋外，是否在門外安排了一個空間，可讓他把自己的鞋子放整齊……。
為什么要以孩子為中心設(shè)計環(huán)境呢
因為我們的安排，不是只看見近程目標(biāo)（適合他活動），而是為了培養(yǎng)他能夠一切自己動手，不會依賴他人的“獨立”性格。
我想說一句不客氣的話，現(xiàn)在大部分的媽媽往往太小看了自己的孩子，以為她二歲半的“寶貝”什么都不會，其實，他不但會自己擦鼻涕、折衣服、脫鞋子，還會打掃環(huán)境呢
關(guān)鍵就在你是否大膽而耐心地給他機會“自己做”，并成功地引導(dǎo)他“去做”，“如何做”。
【第4句】：布置要安全、美觀、有秩序 至于所有的硬體安排，必須要注意到安全性，例如：你給孩子用的椅子，應(yīng)避免用夾層的，因為孩子還無法控制重量，一不小心就容易被夾傷，最好是固定型的。
陳設(shè)的架子是否穩(wěn)固， 門是否釘牢等等，都是大人必須細想周慮的重點。
要想吸引小孩子的注意力和養(yǎng)成他愛好整潔的習(xí)性，設(shè)備布置的美觀與否也是重點之一。
應(yīng)該要樸實亮麗，而不是“昂貴的，就是最好的”，太過的奢華耀目或復(fù)雜靈巧對孩子并沒有好處，只會分散他們的注意力。
“有秩序”，并不只是說每樣?xùn)|西都有條不紊。
而是更進一步地指陳設(shè)的順序，都經(jīng)過大人考量過小孩的接受程度、需要，使用上以及歸還是否能夠方便而言。
因為秩序?qū)τ變旱囊饬x重大，幼兒會在有秩序的環(huán)境中，容易經(jīng)由“自己的觀察”，找出自身之外物與物以及自己和它們之間的關(guān)系，借以促增心智的吸收。
同時，有秩序、愛整潔的習(xí)性，也都是經(jīng)由美好的環(huán)境而培養(yǎng)的。
總之，預(yù)備好的環(huán)境應(yīng)也是具有文化素養(yǎng)的地方。
它能
【第1句】：充分發(fā)揮孩子的生命力。
【第2句】：保護孩子，給他安全感。
【第3句】：供給孩子自由活動的場所。
【第4句】：讓孩子感覺親切，并具有一定的美感。
【第5句】：有限制──主要目的是讓孩子適應(yīng)，而不是因為好奇而吸引他。
【第6句】：有秩序，要隨孩子成長的需要而有漸進地變化。
所以要給孩子智能上的啟發(fā)，環(huán)境中的設(shè)計和整備是第一步要您下番功夫的。
聽完戴東做最好的家長講座心得體會
聆聽戴東老師講座（原）——做最好的家長 昨天上午最后兩節(jié)，我正準(zhǔn)備去上課，卻被通知安排學(xué)生自習(xí)，全體老師到學(xué)術(shù)廳聽專家講座，看來來頭不小啊，還停課
還沒到學(xué)術(shù)廳，一路都有陌生的禮儀小姐（是團隊成員）恭敬迎接，又是行禮，又是手勢，這待遇真不一般呢，我們是來學(xué)習(xí)的，居然受如此禮遇，頗為納悶…… 來到學(xué)術(shù)廳，看見不少陌生面孔，還有不少領(lǐng)導(dǎo)，包括父母官大人呢，看來是有些特別啊
大屏幕上，一位風(fēng)度翩翩的年輕老師正在演講，我還以為就讓我們看演講呢，結(jié)果僅僅是序幕而已。
我們學(xué)校主持人老師向我們隆重介紹了戴東老師，他的名銜真不少，什么“親子教育專家”、“國際十大培訓(xùn)師”等等很多。
接著是我們校長給他頒發(fā)我們學(xué)校的“家長學(xué)會名譽校長”聘書，校長還強調(diào)他還是綿陽市兩個超級國重的名譽校長，除此就是我們了，看來還真是榮幸啊
據(jù)他說已是全國第37個學(xué)校（這個跟資料介紹有出入，不知是否我聽錯了
）的名譽校長了，包括我們仰視的成都七中，于是我非常渴望盡快聽他講座，不知是他強大的團隊成員講呢還是他講，當(dāng)然我最希望聽他親自講了。
他拿著話筒走下了主席臺，就站在我們面前開始了，很親切更有親和力，比屏幕上更有魅力了。
他講的主題是做最好的家長，當(dāng)然我也是家長。
他講得十分生動形象，他說他不是老師，而是訓(xùn)練師，教的是方法，不讓我們記筆記，還叫老師不讓學(xué)生記筆記，說記筆記僅僅記錄了他的言論，卻忽略了方法。
他用確鑿的事實告訴大家，在教育中，家庭教育占90%，學(xué)校教育占8%，社會影響占2%。
他說學(xué)生之所以不成功，是家長的觀念和學(xué)生自己的觀念認為自己沒辦法做好，尤其強調(diào)是家長傷害了孩子的所值。
要發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點并永遠充滿信心地鼓勵他，他說相信是一種力量，要隨時為孩子鼓掌（賞識是最好的教育），要把快樂留給孩子（不要帶著一臉?biāo)老啵芎米约旱淖欤ú灰f傷害孩子的話）。
他還統(tǒng)計有多少孩子在家愛勞動，結(jié)果只有26%，他說他懂家長的心理，家長一般都讓孩子只管讀書，其他什么事都可以不管，他說這絕對是一個極大的誤區(qū)，還說愛勞動的孩子比不愛勞動的孩子智商、找工作能力、成家以后的幸福指數(shù)都差不多高一倍，他說的也許有道理吧。
他的演講還有一個特色，那就是最喜歡讓大家跟他互動了，有點象李陽瘋狂英語演講，還讓聽眾不時單獨回答他的問題，所以整個演講場面氣氛十分熱烈。
他為了證明相信是一種力量，還做了一個實驗，讓七個男女老師用一根指頭抬起一個男老師。
第一次失敗，因為大家都不相信，他要大家一定要相信自己，第二次居然把老師抬起來了，第三次，他讓大家一定要相信能把老師抬高一米，結(jié)果第三次還真有近一米的高度，而且老師們都說最輕松的是第三次，他說那就是相信的力量，所以讓家長和老師一定要相信孩子，這樣就沒有不成功的孩子。
他這些理念用來培訓(xùn)家長一定很有效吧
我們學(xué)校聘他為名譽校長真是明智之舉，他就會多些機會給家長培訓(xùn)了，我們的家長太需要這樣的培訓(xùn)學(xué)習(xí)了，這樣就可以充分挖掘家庭教育資源，引導(dǎo)家長更新家庭教育理念，積極調(diào)整心態(tài)，對孩子實施科學(xué)有效的教育，促進學(xué)生的健康發(fā)展，否則老師多么努力也難于成功
但我也有一些疑惑，他說老師最錯誤的做法就是讓學(xué)生記筆記，請問誰有那么好的記憶聽過就掌握啊
學(xué)生倒是高興，但學(xué)生每天學(xué)那么多科，真能到達良好的效果
我表示懷疑，不說學(xué)生，我也達不到。
他的演講確實讓我們聽得熱血沸騰，短期我相信一定有效果，殊不知各科知識前后是有連貫性的，如果這個學(xué)生已有很多知識漏洞，盡管他努力堅持，但一次檢測可能就會讓他失去所有信心，僅僅鼓勵和相信有用嗎
就像李陽瘋狂英語，第一周學(xué)生確實效果好，滿校園隨處都有學(xué)生在高聲朗讀英語，第二周少了些，第三周更少了，不到一個月，幾乎回到原點，能持久太難了。
而且我很想知道他的兒子是否非常成功，這應(yīng)該更有說服力
他辦的培訓(xùn)班也許可以解決許多問題，但他的培訓(xùn)費用太昂貴了，一個學(xué)生3天2夜的封閉培訓(xùn)要6800元，最后說是四川家鄉(xiāng)人只收成本費，也要4200元，比李陽的瘋狂英語高多了。
我們的家長就算望子成龍心切，也不是每個家長都有這個實力，比我兒子一年讀大學(xué)的學(xué)費都高（大學(xué)學(xué)費一年4000元）啊，所以，我覺得除了他的免費培訓(xùn)，實際也對我們的教育起不了多大作用吧
盡管如此，我覺得我還是聽而有獲，真誠感謝戴東老師
蒙氏數(shù)學(xué)教育的特點謝謝了，大神幫忙啊
蒙氏數(shù)學(xué)教育有以下特點：（1）注重數(shù)學(xué)前準(zhǔn)備。
蒙氏數(shù)學(xué)是在日常生活教育和感官教育的基礎(chǔ)之上進行的。
通過日常生活的練習(xí)，激發(fā)和培養(yǎng)的是兒童的秩序感、專注力、判斷力、手眼協(xié)調(diào)能力以及獨立思考的能力。
這些特征正是兒童在初學(xué)數(shù)學(xué)時的必備條件。
（2）將抽象事物具體化。
蒙氏數(shù)學(xué)遵循了由具體到抽象、從簡單到復(fù)雜的教學(xué)原則。
借助實物化教具，把看似高深的數(shù)概念簡單化。
這些物化的教具為兒童提供了表象思維所需的具體形象，能很好的幫助幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
（3）注重以10為單位，讓幼兒整體認知連續(xù)數(shù)。
（4）注重體驗，讓幼兒做中學(xué)。
蒙氏教具能夠極大地調(diào)動孩子們的熱情去反復(fù)摸索和實踐，從而使自己頭腦中模糊、混亂的概念清晰化、條理化，進而形成正確的邏輯思維。
題主可以去了解一下火花思維，在這一領(lǐng)域是比較專業(yè)的，對你應(yīng)該有不小的幫助!
如何向家長介紹蒙臺梭利
一、簡單介紹蒙臺梭利。
蒙臺梭利(Maria Montessori，1870～1952),1896年，成為意大利的第—位女醫(yī)學(xué)博士。
1907年1月6日，她在羅馬圣洛倫佐區(qū)創(chuàng)辦了第一所“兒童之家”。
創(chuàng)立了科學(xué)的幼兒教育方法，撰寫了幼兒教育理論著作，開辦了國際培訓(xùn)班，極大地推動了現(xiàn)代幼兒教育的改革和發(fā)展。
蒙臺梭利由于教育學(xué)說與“兒童之家”的實踐，在幼兒教育方面成為自福祿貝爾時代以來影響最大的人，被稱為“幼兒園的改革家”。
20世紀全世界最偉大的教育實踐家之一。
蒙臺梭利在實驗、觀察和研究基礎(chǔ)上形成的《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)孩子》等著作先后被翻譯成37種文字，她所創(chuàng)立的幼兒教育方法風(fēng)靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國。
所提倡的教學(xué)方法、著重于孩子秩序感、專心度、手眼協(xié)調(diào)和獨立能力的培養(yǎng)。
二、用通俗易懂的語言簡介蒙臺梭利早教教學(xué)法。
在教室中就像一個溫暖的“家”、而孩子來到學(xué)校也只是從自己的家庭到另一個“家”、養(yǎng)成孩子喜歡上學(xué)、喜愛學(xué)習(xí)的態(tài)度。
主要內(nèi)容：
【第1句】：日常生活教育：訓(xùn)練孩子日常生活自理能力、以培養(yǎng)獨立、自主的人格和良好 的習(xí)性。
【第2句】：感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精練孩子的視覺、觸覺、味覺、嗅覺，使孩子五官更敏銳、進而更聰明有智慧。
【第3句】：數(shù)學(xué)教育：由少至多量的比較，最后引入加、減、乘、除等具體操作，而進入四則的運算、建立教學(xué)基礎(chǔ)。
【第4句】：語文教學(xué)：蒙特梭利博士發(fā)現(xiàn)兒童語言的敏感期在六歲之前；因此我們不但強調(diào)母語教學(xué)、同時培養(yǎng)多種語言、特別是英語的發(fā)展。
【第5句】：文化教育：在蒙特梭利的教室里配備了動物、植物、歷史、地理、天文、地質(zhì)等玩教具，讓孩子學(xué)習(xí)如何照顧動物、植物，了解自己所居住的大環(huán)境、了解宇宙萬物的奧秘、認識各種礦物等。
在向家長介紹時，最好加入你的教學(xué)經(jīng)歷真實的故事，增加生動性。
評價蒙臺梭利感官的教育論
感官教育被視為蒙臺梭利教育體系的基礎(chǔ)，其原因主要是概念的形成必須依賴感官的操作練習(xí)。
本書從蒙臺梭利感官教育的內(nèi)容出發(fā)，以感官教具作為發(fā)展的媒介，分為視覺、觸覺、聽覺、味覺、嗅覺五種感覺的教育，有系統(tǒng)地開始，使幼兒自我教育，而并非依賴教師的能力。
蒙臺梭利關(guān)于感官教育的意義及應(yīng)注意的問題：蒙臺梭利把感覺教育的意義歸結(jié)為四個方面：第一，促進兒童感覺機能的發(fā)展；第二，幫助兒童獲取各個方面的正確認識；‘第三，養(yǎng)成兒童集中注意的習(xí)慣；第四，打下形成健全人格的基礎(chǔ)。
蒙臺梭利在論述感覺教育問題時，還特別指出了進行感覺教育應(yīng)該注意的問題；
【第1句】：
【第1句】：1應(yīng)該重視視、聽、觸覺的訓(xùn)練蒙臺梭利的感覺教育在重視所感覺器官訓(xùn)練的基礎(chǔ)上特別重視視、聽、觸覺的訓(xùn)練，而且把觸覺的訓(xùn)練放在最為重要的位置上。
在蒙臺梭利看來，對兒童觸摸能力的訓(xùn)練不僅可以為他們小肌肉動作的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，更為重要的是，通過讓兒童親自動手，可以促進他們的思維，并使其活動中得到最初的發(fā)展。
