品德周刊的讀后感的開頭

假的一天，我在家里讀了一篇故事《品格的力量》，讀了這篇故事，我受益匪淺，感慨萬分。

故事講述的是一位父親決定賣掉自己的美國收音機，而這收音機總是常常出問題，不免要修，所以父親要把他賣了。

在路上，他一再囑咐女兒要和服務員說是被修過的，不然買主是要受到傷害的。

父親跟服務員說了又說，十分對不起人的恐懼在他臉上浮現。

因為他知道，不誠實是極為可怕的。

結果，收音機只賣了6元錢，這就是誠實的代價。

讀了這篇故事，我明白了做任何事都要誠實，要做到誠實守信。

就像我以前，撒一個謊，說我沒有拿完成的錢買玩具，媽媽就相信了我，而我的內心卻深感愧疚。

這件事就在我的腦海久久沒有忘懷。

同學們，讓我們攜起手來，做一個合格的誠實小公民吧

　　品格周刊讀后感之二品格教育讀后感

【第1句】：大家好，我給你們講一講《品格教育故事書》吧，這本書有一百七十一頁，都是講的小動物、小朋友或小動物和小朋友之間發生的故事。

這本書里的故事都很精彩，給你們講一個我最喜歡的故事，就是《姐姐得了優秀獎章》，這個故事講的大概意思是姐姐得了優秀獎章，弟弟有點嫉妒，就把姐姐支到奶奶家去了，還說奶奶生病了。

爸爸媽媽回來了，弟弟拿著姐姐的優秀獎章說;“我得了優秀獎章，給我買新衣服。

”爸爸又問：“那姐姐呢?”弟弟回答：“姐姐被老師批評了，不敢回家，跑到奶奶家了。

”第二天，弟弟有了新衣服，姐姐也回來了，爸爸生氣的對姐姐說;“你被老師批評了，還跑到奶奶家，你看弟弟都有優秀獎章了。

”姐姐說;“，，他得了優秀獎章?我還沒說他呢，怎么說起我了，他說奶奶生病了，讓我去給奶奶送藥箱，大老遠跑了一趟，奶奶好好的。

”爸爸把弟弟叫過來，弟弟才低下頭慢慢吞吞的把真-相說出來。

我覺得弟弟是個鬼點子多端，不誠實的小孩，從這個故事里讓我知道小孩子從小不能撒謊，要誠實，撒謊的小孩雖然得到了自己想要的東西，同時也失去了別人對自己的信任，只有誠實，不撒謊才能讓別人對自己的信任永遠保持，才能在長大后做一個對社會有用的人!

【第2句】：說到讀書真的是心中有愧，專研的方向是德育原理，可是一年以來我沒有認真讀過幾本有關德育的書。

回想起來只是粗略的瀏覽了《當代西方道德教育理論》。

這學期上導師的課，他囑咐我一定要看他的《品格教育論》。

懷著愧對于自己讀研的心情我昨天一下子看完了三章，總體有三點感想。

一、家庭對兒童品格教育的重要性蘇聯教育家馬卡連柯說：“父母是孩子人生第一任老師，他們的每一句話、每個舉動、每個眼神、甚至看不見的精神世界都會給孩子潛移默化的影響。

”家庭環境、家庭結構、家庭文化背景、家庭教養方式對兒童品格的形成有著舉足輕重的作用。

兒童的社會起步于家庭，家庭是兒童的第一場所。

家庭的結構、氛圍、家長的素質、道德水準、言行舉止都決定著兒童今后生活中的品德和行為習慣。

有數據顯示，兒童通常與父母進行有意義的交談時間為

【第33句】：4小時\\\/年，用于觀看電視的時間卻在1500小時\\\/年。

可見兒童與家長交流的時間極其少。

美國佩恩基金會已有研究表明媒體影響兒童的道德標準。

兒童的模仿能力很強，電視里播放的一些暴-力、不良行為很容易影響孩子的身心發展。

家長是兒童重要的道德教育者，家長應該多陪陪孩子，與學校、與社會聯合起來共同培養孩子的品格。

二、品格教育要防微杜漸、預防為主20世紀80年代，美國是發現了諸多道德淪喪行為之后，才引起了他們的重視，才引發了“新品格教育運動”。

正如導師所言：“教總比不教好。

”所以說品格教育可以引導人們向善，使整個社會群體健康有序的發展。

我們不說它可以絕對防止道德淪喪行為，但至少它可以起到預防的作用，至少可以引導人們不偏離正確的道德軌道，引導人們辨別什么是善，什么是偽。

三、人性是需教、可教的美國品格教育運動是把人性設定在需要、可教的立常我支持這一觀點。

兒童是一顆小樹苗，他需要園丁的呵護、栽培、施肥、澆水、殺蟲才能不斷健康茁壯成長。

康德說過：“人有靠教育才能成人，人完全是教育的結果”。

“玉不琢，不成器;人不學，不知道”。

德國教育家斯普朗格說：“教育的核心是人格的喚醒。

教育的最終目的不是傳授已有的知識，而是要把人的創造力誘導出來，將生命感、價值感喚醒。

”因此人性可教、需教。

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“真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”出自魯迅先生哪篇文章

讀后感寫法：　　當人們讀到一則材料,一篇文章或一本書,往往會由此及彼地聯想到生活中的許多人和事,而產生一些感觸、聯想和體會,把這些感受行之于文,便是讀后感.讀后感寫作訓練是把范文講讀和寫作訓練兩個環節結合起來,對學生進行閱讀和寫作綜合訓練的一個重要途徑.　　下面就從讀后感的內容和結構兩方面談談自己的看法.　　首先,讀是基礎.讀后感包括“讀和感”兩個部分.“讀”是“感”的基礎,“感”因“讀”而觸發,沒有“讀”也就無所謂“感”,所以讀和感要求首先要精讀原作,準確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊含的思想意義,然后在此基礎上對原作恰當的引述.為下面的“感”醞釀情感,使“感”有堅定的基礎,這樣不但有助于立論的確立,而且本身就是為立論服務的一個有力的論據.離開了對原文思想核心的理解和掌握,讀后感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語言組織和概括能力,寫作時往往陷入對原文冗長的復述而喧賓奪主,對原文照抄照搬,面面俱到,則是學生寫讀后感的通病　　其次,感是核心.這里的感,既不是離開原文的空發議論,也不是對原作內容的簡單重復,而是作者在原作思想觀念的啟迪下產生的新的觀念,是心靈的閃光,是認識的飛躍.一般地說,讀后感的“感”有兩種情況.一種情況是通過對原文思想的進一步闡發,來表現作者認識的深化.