社會(huì)主義是相對(duì)資本主義而言的一個(gè)概念。個(gè)人本位、個(gè)人主義是資本主義的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，與之相對(duì)應(yīng)的就是社會(huì)本位、社會(huì)主義。社會(huì)主義是比資本主義更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)以下是小編整理的學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史的啟示(錦集4篇)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史的啟示篇1
回顧近代中國(guó)歷史，從鴉片侵蝕，到八國(guó)聯(lián)軍侵華，再到日本侵略，中國(guó)受盡凌辱。但是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)站起來(lái)了、富起來(lái)了、強(qiáng)起來(lái)了!一步一步走來(lái)，我們渡過(guò)了很多的難關(guān)，取得了不少的勝利。這都離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)，有助于黨員干部更加了解中國(guó)歷史，學(xué)習(xí)優(yōu)良作風(fēng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，紅軍面對(duì)生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，堅(jiān)忍不拔，以不怕?tīng)奚晃菲D險(xiǎn)，勇往直前的革命精神，完成了這一壯舉。1**0年，中國(guó)登山隊(duì)員克服重重困難成功登上了珠穆朗瑪峰的頂峰，把五星紅旗插上了地球最高點(diǎn)，創(chuàng)造了人類(lèi)首次從北側(cè)山脊登頂?shù)膫ゴ髩雅e。今年5月27日，由專(zhuān)業(yè)測(cè)繪人員與登山隊(duì)共同組成的測(cè)量登山隊(duì)成功登頂測(cè)量，這次，他們的設(shè)備更先進(jìn)了，技術(shù)也更成熟了，精度也更高了。無(wú)論是長(zhǎng)征精神還是攀登精神，勇士們都朝著既定目標(biāo)，始終堅(jiān)守和堅(jiān)定信念，并為之不斷奮斗，過(guò)程極其艱苦艱險(xiǎn)，可是他們成功了，他們向世界證明中國(guó)在強(qiáng)大。深入學(xué)習(xí)“四史”，更能深刻體會(huì)我們的國(guó)家從弱小變?yōu)閺?qiáng)大的不易，能更深地增強(qiáng)我們的愛(ài)國(guó)情感，堅(jiān)定我們的理想信念，努力為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)解放至今，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀人物，有“甘當(dāng)螺絲釘”的雷鋒同志，有“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有自己”的焦裕祿書(shū)記，還有“甘當(dāng)燃燈者”的鄒碧華法官等等，他們心中都裝著人民。他們都有艱苦樸素、忠誠(chéng)敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。學(xué)習(xí)四史，更要學(xué)習(xí)這種精神，不忘初心、扎實(shí)工作，勇于擔(dān)當(dāng)。基層的工作者，工作與群眾生活息息相關(guān)，更要牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，設(shè)身處地的為群眾所思所想，解群眾所難所惑，將黨的方針政策落到實(shí)處，讓群眾感受到我們是在為他們服務(wù)。
學(xué)習(xí)“四史”不在一時(shí)，更要堅(jiān)持長(zhǎng)久，要自覺(jué)讀原文、觀(guān)看專(zhuān)題片、逛展覽等多方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，豐富內(nèi)涵，不斷提高政治素養(yǎng)和工作能力，要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，為取得優(yōu)良成績(jī)不斷努力。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史的啟示篇2
在新時(shí)期做好各項(xiàng)工作，對(duì)思想工作作風(fēng)應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)完全符合新時(shí)期的要求，才能跟得上改革開(kāi)放的新形勢(shì)。解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂。這是我們認(rèn)識(shí)新事物、適應(yīng)新形勢(shì)、完成新任務(wù)的根本思想武器。中國(guó)改革和發(fā)展的歷程就是在鄧小平理論的指導(dǎo)下，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新，從而不斷推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，如果沒(méi)有全黨的解放思想、實(shí)事求是，就不可能有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)一系列的政策，也就不可能有今天事業(yè)發(fā)展的大好局面。解放思想、實(shí)事求是，就是為我們黨和國(guó)家的事業(yè)不斷適應(yīng)國(guó)情與時(shí)代、形勢(shì)與任務(wù)的要求。
對(duì)于安于現(xiàn)狀、因循守舊、不思進(jìn)取、無(wú)所作為的思想、都不利于黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。解放思想與實(shí)事求是是統(tǒng)一的，應(yīng)一以貫之，不解放思想，教條主義盛行，不可能做到實(shí)事求是，離開(kāi)實(shí)事求是，脫離實(shí)際，就不是真正的思想解放。我們要在工作順利的時(shí)候，也不能頭腦發(fā)熱、忘乎所以，更不要提出不切實(shí)際的要求。在工作遇到困難的時(shí)候，不能灰心喪氣、，畏首畏尾，要善于在困難的條件下開(kāi)拓新的局面。我們要始終堅(jiān)持馬克思主義歷史的、實(shí)踐的、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，不斷研究和解決新的問(wèn)題。
在工作作風(fēng)方面，我們要堅(jiān)決克服和杜絕群眾反映的兩個(gè)問(wèn)題：一是形式主義，二是官僚主義。搞形式主義，要害是只圖虛名，不務(wù)實(shí)效。官僚主義作風(fēng)，要害是脫離群眾，做官當(dāng)老爺。我們?cè)趯W(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的重要思想，更要結(jié)合實(shí)際經(jīng)常好好地想一想，參加革命是為什么?當(dāng)干部應(yīng)該做什么?將來(lái)身后應(yīng)該留點(diǎn)什么?這些問(wèn)題需要我們經(jīng)常想一想。
我們?nèi)肓它h就要全心全意為黨和人民謀取利益，還有什么個(gè)人的東西不能拋棄呢?我們?cè)诠ぷ髦斜仨殨r(shí)時(shí)處處堅(jiān)持重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話(huà)、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效。要大力發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的工作作風(fēng)，堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)黨中央地路線(xiàn)和方針政策，努力結(jié)合自己的工作實(shí)際創(chuàng)造性地做好工作，想群眾之所慮，急群眾之所難，謀群眾之所求，以改進(jìn)工作作風(fēng)的實(shí)際行動(dòng)取信于民，全心全意為人民服務(wù)。
他發(fā)表重要講話(huà)，集中體現(xiàn)了加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)等一系列重大戰(zhàn)略思想的統(tǒng)一,體現(xiàn)了黨的建設(shè)新的偉大工程與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的統(tǒng)一,體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命與實(shí)踐黨的根本宗旨的統(tǒng)一,進(jìn)一步明確了加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的基本途徑，為黨的精神建設(shè)注入新的活力。
基于這個(gè)大環(huán)境，各基層在建黨85周年這重要?dú)v史時(shí)期，如火如荼地展開(kāi)了各種黨組織活動(dòng)，昨天上午有幸參加了重溫黨史，與時(shí)俱進(jìn)的黨性教育學(xué)習(xí)。雖然只有短短半天，但重新回顧了黨從1921--20__的風(fēng)雨旅程，讓心靈受到一次洗禮，明確了許多自己以前不曾知道或記憶模糊的東西，一堂課聽(tīng)下來(lái)心朝澎湃，忘不了革命前輩在硝煙中前赴后繼，忘不了無(wú)數(shù)英雄為祖國(guó)解放事業(yè)而奮不顧身，曾經(jīng)的苦難，曾經(jīng)的悲愴，讓人難忘，今天的成就，今天的偉業(yè)，讓人自豪。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，可以說(shuō)一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部全心全意為人民服務(wù)、不斷加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、始終保持黨的先進(jìn)性的歷史。做為一名普通的黨員，需要做的就是從身邊的一點(diǎn)一滴做起，努力去做的更好，工作是很平凡的，但與整個(gè)國(guó)家的發(fā)展，與黨的事業(yè)密切相關(guān)，緊踏著時(shí)代的節(jié)奏，為提高我黨的執(zhí)政能力，盡自己一份微薄之力。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，看到了黨不斷與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，1921年全國(guó)黨員從53人到現(xiàn)在的7080萬(wàn)，85年的歷史，黨章(綱)見(jiàn)證了黨的成長(zhǎng)與壯大，星星之火可以燎原，從勢(shì)單力薄到眾志成城，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得舉世矚目的成績(jī)和歷史性的飛躍，使祖國(guó)經(jīng)濟(jì)政治日新月異，已經(jīng)成為世界不可或缺的參與力量!我為你驕傲和自豪!
感謝組織上安排這樣一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，重溫黨史，讓我看到只有不斷超越自己，才能走向成熟，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，對(duì)我而言，要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，提高馬克思主義理論水平，始終保持清醒頭腦，鞭策自己矢志不渝地跟黨走。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史的啟示篇3
近日，在區(qū)黨委、校黨支部號(hào)召下，我開(kāi)始認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，通過(guò)研讀“四史”深入了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，從而堅(jiān)定教育初心理想信念，在平凡的工作中不斷實(shí)踐創(chuàng)新，腳踏實(shí)地嘗試創(chuàng)造不平凡的成就。
“明鏡所以照形，古事所以知今”，黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。通讀“四史”，我了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)抗美援朝、和平解放等艱苦時(shí)期，在波瀾壯闊的改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克無(wú)數(shù)難關(guān)，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。
作為一名基層黨員教師，在“四史”學(xué)習(xí)過(guò)程中，我愈加清醒地認(rèn)清世情國(guó)情，時(shí)刻以中華民族發(fā)展史上涌現(xiàn)的許許多多的優(yōu)秀人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，從中汲取智慧和力量，以實(shí)踐創(chuàng)新為引領(lǐng)，牢固樹(shù)立“教書(shū)育人，以人為本”的教育教學(xué)及工作理念，把服務(wù)意識(shí)放在首位，不斷強(qiáng)化自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，自覺(jué)把紀(jì)律和規(guī)矩時(shí)刻放在前面，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升自身黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟，潛移默化地把教師師德修養(yǎng)融入到學(xué)生的成長(zhǎng)中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揮更多積極正向能量，力求使自身的教育教學(xué)工作及本職工作都有良性、健康發(fā)展。
以史鑒今、砥礪前行。通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了教育教學(xué)工作的方向、目標(biāo)，一定會(huì)持續(xù)謹(jǐn)守育人初心、勇?lián)逃姑瑸閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史的啟示篇4
歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)好黨史 新 中國(guó)史 改革開(kāi)放史 社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門(mén)必修課。但是，這“四史”在 時(shí)間上 跨越500多年;在 內(nèi)容上 任何“一史”都是大部頭 大容量。既然如此，有 效推進(jìn)“四史” 學(xué)習(xí)教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫 下大力氣，要抓住重點(diǎn) 區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學(xué)什么”。從基本要求看，“四史” 學(xué)習(xí)教育要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí) 歷史經(jīng)驗(yàn) 歷史精神 歷史方法這四個(gè)方面展開(kāi)，大體也就是在 認(rèn)知 情感 意志 行動(dòng)這四個(gè)層面著力。
一 學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知
歷者過(guò)也，史者事也。歷史就是過(guò)去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間 事件 人物 關(guān)系 環(huán)境 思想 影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)。“四史”也是如此，其 學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了 解 掌握和認(rèn)知。
國(guó)家都不能沒(méi)有 歷史，民族不能沒(méi)有 記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的 學(xué)習(xí)教育，首先是要 學(xué)習(xí)其 中的重大歷史節(jié)點(diǎn) 歷史事件 歷史人物 歷史環(huán)境 歷史思想 歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的 學(xué)習(xí)，就少不了 莫爾的[烏托邦] 巴黎公社 馬克思恩格斯的[共產(chǎn)黨宣言] 1917年的俄國(guó)十月革命 1956年 中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立 毛澤東的[論十大關(guān)系] 改革開(kāi)放以來(lái) 中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新 中國(guó)史的 學(xué)習(xí)，就少不了 新文化運(yùn)動(dòng) 1921年黨的創(chuàng)建 1935年遵義會(huì)議 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 1949年10月1日新 中國(guó)建立 “一五”計(jì)劃等;改革開(kāi)放史的 學(xué)習(xí)，就少不了 黨的十一屆三 中全會(huì) 經(jīng)濟(jì)特區(qū) 浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放 1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立 加入WTO等。
要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有 其特色 有 其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的 割裂的。通過(guò) 學(xué)習(xí)教育，既要清晰黨史 新 中國(guó)史 改革開(kāi)放史 社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)?歷史 理論 實(shí)踐邏輯上 的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);十月革命給 中國(guó)送來(lái)了 馬克思列寧主義，成為 中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì) 新國(guó)家”的歷史;以1949年為起點(diǎn)的新 中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義 推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史，也是探究 中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開(kāi)放史既是黨史 新 中國(guó)史，也是社會(huì)主義在 中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善 中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來(lái) 學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來(lái)之不易 新 中國(guó)來(lái)之不易 中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)，從哪里來(lái) 往哪里去。
二 吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)
假如說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線(xiàn)，形成“一條一條” “一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來(lái)都不是直線(xiàn)演進(jìn)的，而是螺旋上 升，在 人類(lèi)從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們?cè)?不斷熟悉歷史規(guī)律 總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn) 吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上 ，蜿蜒前進(jìn)的歷史。在 這個(gè)意義上 ，“四史” 學(xué)習(xí)教育 中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí) 學(xué)習(xí)，更清晰地洞察歷史發(fā)展 中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在 前進(jìn)的道路上 不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上 發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰 再上 演。
“四史” 中蘊(yùn)含了 很多規(guī)律 經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有 不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值論兩大發(fā)明，超越了 空想社會(huì)主義，也揭示了 人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立 建設(shè)社會(huì)主義取得了 重大進(jìn)步，并在 與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)照 中彰顯了 社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無(wú)力自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨背離了 人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失 國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史 現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上 的重大事件。 中國(guó)共產(chǎn)黨在 歷史上 也犯過(guò)錯(cuò)誤，在 探究 中也有 過(guò)失誤，但善于在 歷史 學(xué)習(xí) 中總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 熟悉規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表此刻 很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同 中國(guó)革命 建設(shè) 改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新 實(shí)踐創(chuàng)新 制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律 現(xiàn)代國(guó)家管理規(guī)律 社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律 黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了 中華民族從站起來(lái) 富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍的要害。這樣的 學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志 以史為師 以史為鑒，是 學(xué)習(xí)歷史大道 把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn) 理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有 助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定 中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺(jué)性。
三 傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命
雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來(lái)高度重視精神力量與精神建黨。歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史 新 中國(guó)史 改革開(kāi)放史 中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命 建設(shè) 改革的歷史進(jìn)程 中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神 井岡山精神 蘇區(qū)精神 長(zhǎng)征精神 延安精神 西柏坡精神等;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神 大慶(鐵人) 精神 雷鋒精神 焦裕祿精神 紅旗渠精神 “兩彈一星”精神等;改革開(kāi)放時(shí)代孕育的小崗精神 載人航天精神 抗擊非典精神 奧運(yùn)精神 抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的 國(guó)家的精神譜系，要傳承好 發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。”精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說(shuō)：“要懂得些 中國(guó)歷史，這是 中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。”假如說(shuō)歷史事件是過(guò)去的 會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有 局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書(shū)記也非常重視歷史精神的 學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”在 近期調(diào)研考察 中，他又提到了 “西遷精神” 延安精神 “右玉精神”等。可以說(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人 陶冶人 教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng) 情懷 責(zé)任 信念，讓他們不忘初心 牢記使命 永恒奮斗，這正是“四史” 學(xué)習(xí)教育的精髓所在 。
四 梳理歷史觀(guān)念，用好歷史方法
比較而言，樹(shù)立正確歷史觀(guān) 學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí) 學(xué)習(xí) 經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律 學(xué)習(xí) 精神 學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是 學(xué)習(xí)教育的最高要求。在 學(xué)習(xí)教育 中要逐步形成 深化鞏固這樣的歷史觀(guān)：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史 新 中國(guó)史 改革開(kāi)放史 社會(huì)主義發(fā)展史的 學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來(lái)，并與上 海地方史 浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來(lái)。通過(guò) 學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立“大歷史觀(guān)”，要更深刻熟悉到“沒(méi)有 共產(chǎn)黨，就沒(méi)有 新 中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇 人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí) 被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“ 中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上 掉下來(lái)的”，“ 中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和 中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀(guān)點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的 多彩的，不可能完美無(wú)缺 沒(méi)有 瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史。”通過(guò) 學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義 文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀 誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人 英雄模范，或歪曲黨的歷史 中華人民共和國(guó)歷史 人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的 “多線(xiàn)的”。通過(guò) 學(xué)習(xí)教育，要全面 辯證地看待歷史現(xiàn)象 歷史問(wèn)題，即使是歷史失誤 挫折，也要在 歷史的環(huán)境下 方位上 ，正確看待 認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有 清醒熟悉，做到政治清醒 道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有 歷史必定性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界呈現(xiàn)了 一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在 世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必定落后。特殊是，在 “一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹(shù)立“長(zhǎng)線(xiàn)歷史觀(guān)”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確熟悉并處理好社會(huì)主義與資本主義 共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨 中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通 取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話(huà) 互鑒，充分汲取和借鑒人類(lèi)文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過(guò)“四史” 學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立 鞏固并用好這些歷史觀(guān)，那就是最好的成果。
“四史” 學(xué)習(xí)教育，不能為了 學(xué)習(xí)而 學(xué)習(xí) 為完成任務(wù)而 學(xué)習(xí)，而要在 堅(jiān)持正確歷史觀(guān)的基礎(chǔ)上 ，學(xué)會(huì)歷史思維 培養(yǎng)歷史視野 增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在 學(xué)習(xí)教育 中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué) 理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去 工作擺進(jìn)去 責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在 上 海落實(shí)“三大任務(wù)” 持續(xù)打響“四大品牌” 加快“五個(gè) 中心”建設(shè)等實(shí)際工作 中，運(yùn)用歷史方法 歷史智慧 歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn) 民生痛點(diǎn) 管理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好 人民城市管理得更好，讓人民群眾有 更多獲得感 安全感 幸福感。這是“四史” 學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。
