【第1句】：【好景難長，名花易落】（諺）好景很難長久存留，好花最容易凋落。 指美好的事物往往是短命的。也指人稱心如意的生活常苦短暫。 也作好景不常在，好花不常開。 好花不常開，好景不常在。

【第2句】：【三心二意，永不成器】（諺）三心二意：主意不定，意念不專。指人做事拿不定主意，永遠難有成就。

【第3句】：【吃在臉上，穿在身上】（諺）吃得好，就會紅光滿面；穿得好，就會精神煥發。指人的外表如何是吃穿好壞的結果。

【第4句】：【閏】過幾年農歷就要多出一個月，多出的一個月就叫“閏月”。那么，閏月是怎么來的呢？ 置閏是為了解決陰陽歷的矛盾。陽歷一年3【第65句】：25日，而陰歷一年只有354日，積19年，兩者的差數就達7個月。因此，19年就有7年每年要多置一個月，這個月放在某月后，并同某月同名，后邊同名的月就叫閏某月。閏月一般是29天。那么，為何稱為閏呢？“閏”本義是余數，引申為歷法中的余日、余月。

【第5句】：【不怕紅臉關爺，就怕抿嘴菩薩】 釋義：關爺：關羽，三國時蜀國的名將，性格耿直。性格爽直的人容易相處，表面和善的人難以對付。 例句：“我們的對手是這樣一只九尾狐。常言道：‘不怕紅臉關爺，就怕抿嘴菩薩。’我們對付這樣的敵人，可要動動腦子才行啊！”

【第6句】：【老虎頭上抓虱子——好大的膽】（歇）指膽量太大，不知危險。常含責罵意。

【第7句】：腳踏十字穩,不怕棒槌滾.

【第8句】：【笨人有笨福】（慣）笨的人自有他的福氣。多指意外得來好處。

【第9句】：【日思夜夢】（諺）白天想的什么，夜間就容易夢到什么。指入睡覺做夢，往往是醒時心里想的事情，睡著后反映到夢境里。 也作日之所思，夜之所夢。 日有所思，夜有所夢。

【第10句】：【國正天心順，官清民自安】（諺）見“法正天心順，官清民自安”。

【第11句】：【有雞天也亮，沒雞天也明】 釋義：比喻不管少了誰，事情照樣辦。 例句：“你走，你走，走就走唄；一句話說到底：有雞天也亮，沒雞天也明！”

【第12句】：【包子有肉不在褶上】 釋義：褶：指包子頂部折皺的面皮。比喻錢財或優點不露在表面。 例句：掌柜的，你別瞧我們穿的破，包子有肉不在褶上，招好主顧，財神爺來了。

【第13句】：【人嘴兩張皮】 釋義：比喻想怎么說就怎么說，說話沒準，不可信。 例句：“真是人嘴兩張皮，愿說什么說什么。分明是剛才你和錢掌柜商量的。”

【第14句】：【眼不見，嘴不饞；耳不聽，心不煩】（諺）指遠離貪欲，自然就不會有煩心事。

【第15句】：【不到黃河心不死】 釋義：心不死：不死心，不甘心。比喻達不到目的不罷休；也比喻不到無路可走的境地不死心，很固執。 例句：你這個血性漢子，自己認準的理兒，不到黃河心不死，不碰南墻不回頭。

【第16句】：【對牛彈琴】（慣）比喻對著愚蠢的人講深奧的道理。譏笑人聽不懂別人的話，或譏諷人說話不看對象。

【第17句】：【子孫不如我，要錢干什么；子孫勝于我，要錢做什么】（諺）子孫后代不肖，給他們留財產干什么；子孫后代比自己強，給他們留財產又有什么必要。指子孫后代不論好壞，祖輩父輩都沒有必要留財產給他們。

【第18句】：【滄海不能實漏卮】（諺）滄海：大海。實：裝滿。漏卮(zhi)：破漏的酒器。指大海里的水再多，也裝不滿一只破漏的小酒器。比喻積存的財物再多，也經不起無休止的揮霍浪費。 也作大海不禁漏卮。不禁：經受不住。 江河不滿漏卮。江河：長江大河。不滿：裝不滿。

【第19句】：【圣誕樹】在西方，不論是否基督教徒，過圣誕節都要準備一棵圣誕樹，以增添節日氣氛。西風東漸，在中國，改革開放以后，圣誕樹也開始流行起來。 據說是阿爾薩斯地區最先把冷杉樹枝或冷杉樹做成的圣誕樹豎在屋內，樹上點綴著許多糕果和蘋果。到了十八世紀，圣誕樹已經很流行，而且圣誕樹上已經有了插蠟燭的習俗。而人們在圣誕樹上飾以花卉，則是因為在民間傳說或《圣經》故事里面都描述過天堂樂園里果樹開花的盛況，因而從一開始人們就喜歡用蘋果來裝飾圣誕樹。現在，圣誕樹上的飾物更多了，裝飾著各種燈燭、彩花、玩具星星，還掛上各種圣誕禮物，電源一通，五光十色，十分好看。

【第20句】：【薄餅從上揭】（諺）薄薄的面餅，要一層層從上到下揭取。比喻做事不能亂來，必須按照順序，依次而行。

【第21句】：【山外有山，天外有天】 釋義：比喻還有本事更高的人。 例句：地球人無能為力的事，竟由f也f門—語道破。真是山外有山，天外有天！

【第22句】：【吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短】 釋義：吃了人家的宴請，接受了人家的饋贈，說話辦事就不容易堅持原則。 例句：方亦鵬就曾屢次善意地提醒邢耀宋，要他保持應有的警惕，特別是不宜隨便接受他們饋贈。“吃人家的嘴軟，拿人家的手短。”真是一點也不假的大實話。

【第23句】：【冬至無霜，碓杵無糠】 釋義：碓杵：搗糧用具。冬至日不見霜，來年要遭災荒。 例句：冬至日無霜，主來歲荒歉。諺云：“冬至無霜，碓杵無糠。”

【第24句】：【老鼠尾巴——發不粗長不大】（歇）發：本指生長，轉指發跡、發達、發展。指發不了跡，不會有大的出息。

【第25句】：【船過大悲口，鹽方是你的】 釋義：大悲口：在四川省巫溪縣境內，溪心有兩巨石相對，水流湍急，船只經常遇險沉沒。船過得大悲口，船上裝的鹽才算是貨主的。形容大悲口水情險惡，航行艱難。 例句：大悲口：在郡西十六里，溪心兩巨石相對峙，上廣下狹，故名，行人乞靈之祠也。諺云：“船過大悲口，鹽方是你的。”

【第26句】：【黃瓜菜都涼了】（慣）比喻錯過了時機，事情無可挽回。

【第27句】：【早看東南，晚看西北】（諺）早上看見東南方有紅霞，是下雨的征兆；傍晚看見西北方有紅云，是晴天的征兆。指早晚分別看東南、西北的云色，就可預知天氣的晴雨變化。

【第28句】：伶俐人一撥三轉,糊涂人棒打不回.

【第29句】：【風是風火是火】（慣）形容著急、慌張或冒失的樣子。

【第30句】：【茄子黃瓜一鍋煮】（慣）形容人員很雜，好人壞人混在一起。

【第31句】：【七次量衣一次裁】（諺）指做衣服要多次量身，量準了再下刀裁剪。 比喻做事要把準備工作做好，謀劃要周到，裁決要果斷。

【第32句】：學好三年，學壞三天。

【第33句】：【打有鞭子寫有筆】 釋義：比喻掌握文武大權。 例句：走到路上，小石說：“除了灶王爺就屬高國權大哪。他和鮑耀良這些人，打有鞭子寫有筆，一手遮天。”

【第34句】：【什么蟲啃什么木頭】（諺）不同的木頭，只有不同的蟲子才能啃得動。比喻哪一行的人就吃哪一行的飯。也比喻什么樣的人就專有什么樣的人制伏他。 也作什么蟲兒鑿什么木頭。 什么蟲愛拱什么木頭。

【第35句】：【下半旗致哀】“下半旗”是當今世界上通行的一種致哀方式。當一個國家領導人逝世，或者發生重大災難，習慣上要把國旗升起后下降到離國旗桿頂端一段距離（距桿頂三分之一處），以表示對死者的哀悼。周恩來去世后，不僅中國下半旗致哀，就連聯合國也為周總理破格下半旗。因為聯合國規定只為聯合國成員國的元首下半旗。足見周總理的威望之高。 用下半旗表示哀悼的做法，據說最早出現在1612年。一天，一艘名叫“哈茲·伊斯”號的英雄船徐徐駛進泰晤士河，它的桅桿上飄半旗，象征船員們對已故船長的敬意。該船長是在北美北部海岸探尋通向太平洋的水道時不幸去世的。他在船員中的威信極高，他去世后，船員極度悲痛，便把桅桿上的旗降下一半，表示對船長的敬仰和悼念。以后許多船只沿用了這種哀悼方式。 隨著時間的流逝，用下半旗表示哀悼的做法便流傳到陸地上，后來被官方承認，并為世界各國所采用。

【第36句】：【前怕狼，后怕虎】（慣）形容人膽小怕事，顧慮重重。

【第37句】：【上山捉虎，下海擒龍】（慣）比喻不畏艱險，勇往直前。 也作上山擒虎，下海捉龍。 上山打猛虎，下海擒蛟龍。

【第38句】：【人無再少年，花有重開日】見“花有重開日，人無再少年”。

【第39句】：【九國販駱駝】（慣）原指到處兜攬生意。比喻到處鉆營、圖利。

【第40句】：【船頭坐得穩，不怕浪來顛】（諺）指只要穩坐船頭，就不怕風浪顛簸。比喻只要自身為人正派穩重，就不怕任何閑言碎語。

【第41句】：【豆腐多了一包水，空話多了無人信】（諺）空話：不實的話。豆腐多了水分就多，空話多了誰也不會相信。指說話要取得人們的信任，就必須實話實說，有根有據。

【第42句】：【狼腿扯到狗腿，驢唇不對馬嘴】 釋義：比喻胡亂牽扯，不相符合。 例句：我向你要兩百五十六塊錢，而你又扯出什么大事來，這不是狼腿扯到狗腿，驢唇不對馬嘴嗎？

【第43句】：【吃香的，喝辣的】 釋義：形容吃喝多而好，生活舒適。 例句：我可憐的兒呀，你逃不了你的命。俗話說既在江湖內，都是苦命人，命里注定的，逃不了。既是這么著，我也就是盼著你找個好人家，吃香的，喝辣的。

【第44句】：【水菜水菜，七分水三分菜】 釋義：栽種蔬菜，水起重要作用，不能缺水。 例句：栽樹種菜，倒是滿好的，可常青道：水菜水菜，七分水三分菜，這都得靠個水。

【第45句】：【樹林子大，什么鳥兒都有】 釋義：比喻人多，情況復雜，什么樣的人都有。 例句：“不是說，樹林子大，什么鳥兒都有嗎！”俞秋蘭感嘆地說，“人也是—樣呵！并不都像馬俊友那樣，用感睛叫報感睛，冷冰冰的人也還是有的。”

【第46句】：【龍生龍，鳳生鳳】 釋義：比喻有什么樣的父母，就會有什么樣的子女。 例句：“自古常說，龍生龍，鳳生鳳，老鼠養兒會打洞。沒有好家道，還能出了好兒女？”

【第47句】：【賊人有妙計】（諺）賊人有作案的狡詐手段。指壞人有常人意想不到的詭計陰謀。

【第48句】：【耳聽為虛，眼見為實】 釋義：聽到的不可輕信，只有親眼看見的才是真實的。 例句：“耳聽為虛，眼見為實。”天香更把臉一沉，“人家又當上大官，大老遠從北京下來，為的是解決咱們兩家的老大難問題……”

【第49句】：鳥惜羽毛虎惜皮,為人處世惜臉皮.

【第50句】：【地肥茄子嫩】（諺）土地肥沃，長出的茄子就鮮嫩肥大。比喻基礎好，就容易出好的成果。

【第51句】：【男到三十一枝花，女到三十老人家】（諺）男子到三十歲時，風華正茂，像花一樣開得正盛；女子到三十歲時，已經過了青春期，像老人一樣色衰。指女性的青春期是短暫的。 也作男過三十一枝花，女過三十爛冬瓜。 男人三十一枝花，女人三十一個疤。

【第52句】：【往虎口里探頭兒】（慣）比喻冒險或找死。

【第53句】：【英雄難脫美人手】（諺）指英雄人物往往會因迷戀女色而喪失斗志，或落入“美人計”圈套。 也作“英雄難過美人關”。

【第54句】：【豆芽子長一房高，也是嫩菜】 釋義：譏諷人的話，表示對人輕蔑，看不起。“嫩菜”又作“菜貨”。 例句：你這個人雖高，豆芽子長一房高。也是嫩菜；這個人雖小，她去站崗放哨也起點作用。

【第55句】：【寺】佛寺遍及中國各地，它是中國佛教僧人聚居和舉行宗教活動的地方。 如著名的“少林寺”、“法門寺”等。那么，“寺”是怎么來的呢？ 最初的“寺”并非佛教活動場所。寺，《說文》云：“廷也”，即指宮廷的侍衛人員，以后寺人的官署亦即稱之為“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原來并非指佛寺，而是一般的官署。大理寺是中央的審判機關，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立“三公九卿”制，“三公”的官署稱為“府”，“九卿”的官署稱為“寺”，即所謂“三府九寺”。 “寺”作為對佛教僧侶基本生活和活動場所的稱呼，與鴻臚寺及其掌管的事務有關。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽鴻臚寺，因為鴻臚寺是招待四方賓客的國家賓館，非僧人久居之地，后來另建居所，取名“白馬寺”。這也是中國最早的第一座寺院，于是，“寺”就成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫“僧伽藍”，意思是“僧眾所住的園林”。 隋唐以后，寺作為官署名越來越少，而逐步成為中國佛教建筑的專用名詞。

【第56句】：群眾在哪里，勝利就在哪里。

【第57句】：【鼻凹兒抹上一塊砂糖——舔又舔不著，吃又吃不著】（歇）指想要得到的人或物，近在眼前，卻無法得到。

【第58句】：【卻之不恭，受之有愧】（慣）卻：不接受，拒絕。拒絕別人的好意顯得不恭敬，接受了又覺得慚愧。 接受別人饋贈或邀請時的客套話。

【第59句】：【中彩】“中彩”現在多指買彩票中獎。彩票業在我國屬于造福于民的福利事業，為福利事業籌資，取之于民，用之于民，由國家獨立經辦。“中彩”一詞源自古代的賭博游戲。 古代有一種競賭游戲，用木頭做成五個與現代骰子不同的骰子，它們不是六個面的正方體，而是長柱體。四個側面有彩畫，兩面畫著雉（即野雞），另兩面畫著牛。頂的一面是黑色，底的一面是白色。游戲時，五個骰子一起擲，如果擲出去的五個骰子畫面一樣，比如都是牛，就叫中彩，就贏錢。 “彩”有大有小，全黑的最大，如果擲出了全黑，就叫中頭彩，自然贏的錢最多。

【第60句】：【感冒】“感冒”也叫傷風，是一種傳染性呼吸道疾病，多發生在冬春季節。它看似是個現代醫學流行詞，其實古已有之，它源自宋代。 宋代的最高學府是太學，隸屬于國子監，負責招收官民子弟學習經典。 太學有嚴格的考核升級制度和管理規定，凡是太學生有特殊情況需要外宿的，都要在請假薄上登記。這個請假薄的封皮上，常按慣例寫上“感風”二字，因此被稱為“感風”簿。“感風”是醫學詞，感風的意思就是感受到了風寒的侵襲，造成身體不適。 太學生畢業后通常會成為學者或官員，因此“感風”這個請假的理由也順理成章地進入了官場。例如，宋時的館閣有規定要求每天晚上安排一名官員值宿，也就是值夜班，這是個很辛苦的差事，因此官員們常以“感風”、“感冒”、“傷風”為由請假。 到了清代，“感冒”更受官員們的青睞，是官員請假時最常用的托辭。再后來，感冒被大眾廣泛認可，成為上呼吸道感染的俗稱。

【第61句】：【門縫里瞧人——把人看扁了】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第62句】：依靠群眾是千里眼，脫離群眾是瞪瞎眼。

【第63句】：【獅舞三趟無人看，話說三遍沒人聽】（諺）三：泛指多數。重復多次舞獅，就沒人愛看；重復多次說話，就沒人愛聽。指說話沒有新意，一味重復，必定惹人膩煩。

【第64句】：【鄰居一桿秤，街坊千面鏡】 釋義：謂近鄰的評判和街談巷議像秤一樣準，鏡子一樣清楚。 例句：這三個老叟，負暄閑談，正是鄰居一桿秤，街坊千面鏡，都說紹聞是個老實人。

【第65句】：【八字衙門朝南開，有理無錢莫進來】（諺）八字衙門：舊時官署衙門的門墻呈八字形。舊時進衙門打官司全憑花錢，沒錢即使再有理也打不贏官司。指過去的衙門是只認錢不認理的。 也作天下衙門朝南開，有理沒錢進不來。 衙門口，向南開，有理沒錢是白來。

【第66句】：【老虎推磨——不聽這一套】（歇）套：本指牲口套兒，轉指量詞“套”。指不接受或不理睬別人的一套說法或做法。 也作老虎推磨——不聽那套。 老虎拉碾子——不聽那一套。

【第67句】：【滑天下之大稽】（慣）滑稽：逗人發笑。指天下最可笑而荒唐的事情。含譏諷意。

【第68句】：【春鰱夏鯉，吃了不悔】（諺）指春天的鰱魚，夏天的鯉魚，正是肥美鮮嫩的時候，應時品嘗，是極好的享受。

【第69句】：父母是孩子的鏡子。

【第70句】：【酒肉朋友，柴米夫妻】見“柴米夫妻，酒肉朋友”。

【第71句】：【船家不打過河錢】（諺）船家：擺渡渡客的船主。船主不在船靠到對岸后才收船錢。指渡客在船開動時就必須把擺渡錢交上。

【第72句】：【八月一聲雷，遍地都是賊】 釋義：舊謂陰歷八月響雷，主災年，多盜賊。 例句：八月：此月雷聲不宜有。諺云：“八月一聲雷，遍地都是賊。”

【第73句】：【風有風頭，雨有雨頭】（諺）風刮來時，先有風頭；雨下來時，先有雨頭。比喻任何群體行動，總得有個帶頭的。

【第74句】：【兩腳車上裝七個人——載三載四】（歇）兩腳車：一種手推的獨輪車，車兩邊各安一條支腿，兩旁可載人，若載七人，只能一邊三人，一邊四人。載：諧“再”。指一再重復某種行為。

【第75句】：【殺人倒落兩把血】（慣）殺了人留下兩手的血。比喻出了力，沒得到好處，卻惹來了是非和麻煩。 也作殺人賺了兩手血。 殺人白落兩手血。 殺人不成鬧兩把血。

【第76句】：【打是疼，罵是愛】（諺）指對后代或部下嚴格管教才是真正的關心和愛護。也指夫妻之間的沖突常常是愛的表示。

【第77句】：【三句話不離本行】這一俗語指人們在說話時，常常離不開與自己本行業密切相關的事物。這句俗語源于民間的一個故事。 從前有一個小村，村子里有四個能說會道的人，一個是廚師，一個是裁縫，一個是車把式，還有一個是使船的。他們不僅技藝好，而且都為人忠厚，辦事公平，不論誰家有了糾紛，都愿意請他們去給說和。 有一次，村里有戶兄弟要分家，爭來爭去沒有結果，就請來這四個人去給當“說和”。可任憑這四個人怎樣勸說，兄弟倆誰也不肯讓對方半分。無奈，四位能人先到廚師家開個“碰頭會”商討解決方案。 廚師說：“我看還是快刀斬亂麻，要不鍋啦碗啦咋分得清。” 裁縫說：“咱們說話辦事都不能有偏，要針能過得去，線也能過得去才行。” 車把式又接著說：“過去咱們也管過這樣的事，前有車，后有轍，只要不出大道就行。” 使船的聽著聽著不耐煩了，便說：“我看咱們不如到他家，見風使舵，不管怎么給他們劃拉劃拉得了。” 廚師的老伴聽到這里，噗嗤一聲笑了起來，說：“我看你們四個人真是三句話不離本行，賣什么吆喝什么。”她的話音剛落，引得全屋的人大笑起來。 原來，廚師的老伴是個做小買賣的。 從此，“三句話不離本行”的俗語便流傳開來。

【第78句】：【窮漢妻，半張犁】（諺）窮漢的妻子，干起活來要頂半張牛拉的犁。 指舊時窮人的妻子要干很重的勞力活，生活負擔十分大。

【第79句】：【兒行千里母擔憂】（諺）指兒女出門，不論遠近，母親總是牽腸掛肚，放心不下。 也作“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”。

【第80句】：【管丈母娘叫大嫂子——沒話找話】（歇）指本來無話可說，硬要找些話來說。常含譏諷意味。 也作“見了丈母娘叫大嫂子——沒話搭拉話”。搭拉：方言，閑談，閑扯。

【第81句】：【聽見拉拉蛄叫不敢種地】（慣）拉拉蛄：螻蛄的通稱，昆蟲，背部茶褐色，前足發達，適于掘土，生活在泥土里，晝伏夜出，吃農作物嫩莖。 形容人膽子小，聽到一點閑話，就不敢做事情了。 也作聽拉拉蛄叫，就甭種地了。 聽螻蛄叫就不種地了？

【第82句】：【汗衫】“汗衫”是男女老少在夏季常穿的上衣，殊不知“汗衫”竟是漢高祖劉邦起的名字。 原來，在我國古代，“汗衫”最初被稱為“中衣”或“中單”，是一種用紗與絹制成的內衣。《玉臺新詠》中“白絹雙中衣”就是指內衣。那么，“中單”、“中衣”是怎么演變成“汗衫”之名呢？五代后唐人馬縞所著《中華古今注》說：“中單，汗衫也。漢高祖改名汗衫。”對于個中原因，《事物紀原》一書的作者，宋代學者高承解釋道：“漢高祖與項羽戰，汗透中單，遂有汗衫之名。” 古代的“中單”、“中衣”等“汗衫”，其款式與制材自然與現代的針織汗衫大不一樣，但汗衫一詞則一直沿用至今。其緣由，恐怕在于其都具有貼身吸汗這一相同之處。

【第83句】：【瓜從瓤里爛】 釋義：比喻從內部開始瓦解。 例句：沉住氣！老子什么關口沒闖過？管你文來武打，有這口氣，老子就要招兵買馬，教你瓜從瓤里爛！

【第84句】：【吃了秤砣——鐵了心】（歇）本指心變成鐵打的，轉指人拿定了主意，下定了決心。 也作“吞下秤砣——鐵了心”。

【第85句】：【灶膛里掄錘——砸鍋】（歇）本指把鍋打破，轉喻把事情辦糟了。

【第86句】：【前不栽桑，后不栽柳，門前不栽“鬼拍手” 釋義：鬼拍手：指楊樹。迷信認為，房前栽桑樹，房后栽柳樹，門口栽楊樹，不吉利。 例句：這村子里有家地主叫海南亭，他討厭這兩棵大楊樹。因為過去有個J日說法：“前不栽桑，后不栽柳，門前不栽‘鬼拍手’。”

【第87句】：【臉皮薄】（慣）指人容易害羞，不好意思。 也作“臉皮嫩”。

【第88句】：【一頭撞倒南墻】（慣）形容入固執、認死理，碰了釘子或遭到失敗也不回頭。也形容人立場堅定不動搖。

【第89句】：浪再高，也在船底；山再高，也在腳底。

【第90句】：【貓不急不上樹，兔不急不咬人】 釋義：急：急迫，發急。比喻人在緊急的情況下會做出冒險的事來。參見“人急懸梁，狗急跳墻”。 例句：他也有點底虛，白斌是個無賴，貓不急不上樹，兔不急不咬人。真要是捅火了他，也是不好招架的。

【第91句】：【下雨不打傘——淋著】（歇）1淋：諧“輪”。指按次序輪到了。 2淋：諧“臨”。指事情落到身上。

【第92句】：【令尊】“令尊”是對別人父親的敬稱，在交往中經常使用的一種稱謂。 “令尊”原指自己的父親，源出宋代陳叔方《潁川語小·上》：“世俗稱謂，多失其義，唯以令尊呼父，以內稱妻，尚可通。”可見，自古以來“令尊”稱為自己的父親就是正確的說法，“以內人稱妻”現在還有這種說法。 后來，“令尊”詞義逐漸發生了變化，由自己的父親變為指別人的父親了。如果辨別不清，可能出現笑話。清代石成金《笑得好初集》載：有個父親教導兒子說：“做人說話要活脫些，不可出差錯。”兒子問：“怎樣說話才算活脫？”恰巧鄰居來借東西，父親隨機應變道：“比如這家要借什么，不可說多有，也不可說沒有，只說也有的在家，也有的不在家，這就把話說活脫了，今后遇事這樣回答，就不會出現差錯。”兒子點頭牢牢記下。幾天后有客人登門，問這家兒子說：“令尊在家嗎？”兒子答道：“也有在家的，也有不在家的。”客人聞言大驚，以為這個后生出了什么毛病，急忙離去。 笑話本不可當真，但類似這種情況并不鮮見。今人如不注意，也可能出錯。 這類生活常識，說來并不復雜，在“令尊”這個稱呼里，“令”是對別人親屬的敬稱，如“令兄”、“令弟”、“令愛”（別人的女兒）等；“尊”是尊長、長輩，這里說的正是父親。加上“令”字，“令尊”就是別人的父親，自己的父親不可稱為“令尊”。如果說到自己的父親以及比自己年長的家人，則需要在前面加個“家”字，如“家父”、“家母”、“家兄”；比自己小的家人，在前面加個“舍”字。如“舍弟”、“舍妹”。對別人的家人稱呼用敬稱，對自家的家人稱呼用謙稱，不可發生顛倒。在謙稱與敬稱上有個小小竅門，只要記住，保誰不差：“家大舍小令他人。”

【第93句】：【夾雨夾雪，無休無歇】（諺）雨點中夾雜著雪花，會下得沒完沒了。 指雨夾雪往往會久雨難晴。

【第94句】：【牛頭不對馬嘴】（慣）比喻胡言亂語、所答非所問或所說的兩件事對不上茬兒。 也作牛頭不對馬面。 驢唇不對馬嘴。

【第95句】：【上不上，下不下】（慣）比喻兩頭都靠不上。也形容處境困難。 也作上不得，下不得。 上不上，落不落。

【第96句】：【倆肩膀扛著個嘴】見“兩個肩膀扛張嘴”。

【第97句】：【樹高千丈，葉落歸根】 釋義：長期生活在外，最后總希望回到家鄉。 例句：“常言道，樹高干丈，葉落歸根。這小廝怕養不大；若還長大了，少不得尋根問蒂，怕不認我做外公么？”

【第98句】：【青眼】“青眼”是對人喜愛或重視的一種表情，跟“白眼”相對。此典源于《晉書·阮籍傳》。 阮籍是魏晉時期的大才子，他博覽群書，尤愛《老》、《莊》，是魏晉文人的典型代表。他放蕩不羈，不遵守禮法，與人相處，情投意合的，青眼相迎；對講究禮法的，就投以白眼（斜視以白眼珠相待）。他母親去世時，嵇喜按照虛偽的禮俗前來吊喪，阮籍討厭，于是白眼相視，弄得嵇喜悻悻而歸。 嵇喜的弟弟嵇康（與阮籍知名度同樣的大才子）聞聽此事后，便抱著琴去拜見阮籍，阮籍非常高興，以青眼正視。一來文人喜歡琴棋書畫，二來阮籍不拘禮法，白事喜辦，悲中找樂，嵇康投其所好，阮籍自然高興。自此，人們用“青眼”（也有用青睞、垂青）表示對人的喜愛或器重。

【第99句】：【狼多肉少，神仙也苦惱】（諺）比喻人多物少，供不應求，事情很難辦。