【第1句】：生活中我們的弊端往住在于：能夠夸耀示人的，常常虛榮作祟，或者自卑于心；面對他人功成意得，恭維是嘴角的，不屑是心底的；風景都在別處，自己是孤寂的；自詡如馬日行千里，伯樂是絕跡的。有才者不恃才，富學者不夸學，無須矯情，不必刻意，我們能在生活中全身心演飾自己就好。

【第2句】：【禪心佛語】涅盤之道，空有不住，生死不望，幻化不離，智愚不破，好壞不分，能所不求，真假不辨，凡圣不看，染凈一體，苦樂一樣。安住空性，隨塵亦然。

【第3句】：恒月法師：生命中有許多自己不想做卻不能不做的事，這就是責任；生命中有許多自己想做卻難做到的事，這就是命運。真正的成熟，不是被習俗磨去了棱角，變得世故、圓滑且實際，而是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的豐富和圓融。無論已有多么偉大的事業，擁有并保持一顆平常心最為難得。

【第4句】：初中時學化學，老師教我們怎么配平，由此我懂得了一個道理：化學變化過程遵循質量守恒定律，即反應前后元素種類與原子個數相等。想到母親常說的“吃得苦中苦，方為人上人”，恍然有悟：生活和人生不也是一種配平嗎，基于此，面對生活的逆境我從未絕望；處在人生的順境，我從不敢沾沾自喜。

【第5句】：我不相信人性本惡，也不覺得人性本善，我認為人性中善惡并存。人的向善趨惡，取決于環境暗示，取決于如何引導，沒有天生的惡人，也沒有天生的善人。善惡的選擇最終來自自我的覺醒，自我的覺醒又仰賴暗示和引導。惡塞其路，還是善行其道，就看如何去引領。

【第6句】：【禪語人生】這意味著，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協助我們改善眼前的一個情況。

【第7句】：【禪心佛語】生活里不必要渴求別人的理解和認同，因為別人也沒有這些義務。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。

【第8句】：【一日一禪文案集錦】恒唯法師：不要認為活著是一場累，也不要認為自己被命運拋棄，不過就是生活里多了一些變幻不定，也不必要從內心去抵觸，有一種痛得要命叫做生命，更有一種活的從容叫人生。

【第9句】：“熱誠”可以讓人永不絕望，“登峰造極”可以讓人不斷超越極限，“意志力”可以讓人穿透困難險境，“妙趣”可以改變封閉的思考，“禪”可以讓人智慧大開。

【第10句】：【禪語感悟人生的文案】“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”只有心靈達到寧靜、安穩境界后，人才能夠洞察萬物之規律，這時考慮問題才能周詳，處理事情才能完善。而當一個人內心有了一種安頓了的感覺，生活也會有一種充實感。內心平靜，思想清晰，智慧必有所增。

【第11句】：【禪心佛語】生活不能預測，但它為實現夢想提供了很多機會。只是別忘記，有時候，踏出積極的一步，需要你稍微調整夢想，或者籌劃新的夢想，改主意或者有了更多的夢想。人從不理會陀螺的埋怨，不斷地鞭策，只想讓陀螺轉得更快、更穩。人知道，沒有鞭策，陀螺就會倒下。

【第12句】：在不知道想要什么的時候，人們總是害怕錯過；在知道了想要什么的時候，人們常常后悔錯過不必為此太過傷感，這是成長的代價。今天想要的未必是明天還想要的，人總是在得失、取舍之間慢慢參透屬于自己的生命之禪。

【第13句】：只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。

【第14句】：如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

【第15句】：【禪心佛語】人生如車，或長途，或短途；人生如戲，或喜，或悲。很多事，過去了，就注定成為故事；很多人，離開了，就注定成為故人。生命中的故人，積攢的故事，這些都是歷練。人就是在歷練中慢慢成熟的。一些事，闖進生活，高興的，痛苦的，時間終將其消磨變淡。經歷的多了，心就堅強了，路就踏實了。

【第16句】：佛教講悟道前后的三個階段為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山，看水又是水。”是山是水，看得見；不是山，不是水，也很清楚。悟的魅力就在于——長久地追尋和執著地思索之后，突然感受到了宇宙和生命的那種永恒和諧的意義。

【第17句】：【佛心禪語】做人不可讓貪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太強會讓人的靈魂變態，變得永不知足以致精神上永無寧靜永無快樂。

【第18句】：每個人都有其優點和缺點，有其特有的能力、經驗和機會，他是獨一無二的，只有能接納自己，生活才能變得朝氣蓬勃，充滿喜悅。——鄭石巖

【第19句】：一不積財，二不結怨，睡也安然，走也方便。一樹之果，有酸有甜；一母之子，有愚有賢。一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。一葉蔽目，不見泰山；兩豆塞耳，不聞雷霆。以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。

【第20句】：【佛門禪語】人生難免會和痛苦不期而遇，快樂的人不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。痛苦并不可怕，可怕的是內心背叛自己，成為痛苦的幫兇。要管理好自己的內心，忘記那些不愉快的往事，淡化那些矛盾糾葛，把痛苦當做意志的磨刀石。這樣，別人眼中的痛苦，在自己眼中只不過是浮云。

【第21句】：【佛心禪語】做人要講道德，道德是立身之本，一個人若沒有自律，就談不上做人。學會做人是人之為人的最基本素質。只有具備高尚的人格和道德修養我們的社會更加和諧美好。

【第22句】：【禪語說】人生就像走路，背負的東西越多，走起來就越累，只有學會放下，才會輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內事，才會擁有一個輕松、寬敞、明朗的空間。

【第23句】：【禪語人生】學生活禪，要求“以信仰鞏固良心，以良心落實因果，以因果充實道德，以道德陶鑄人格”。最后落實到人格的完善、人格的提升、人格的尊嚴、人格的莊嚴。

【第24句】：佛教徒對生病的態度樂觀而積極。因生病而體會到患者的感受，因生病而謹慎惡業，因生病而努力行善，因生病而消除業障，因生病而降低我慢，因生病而生起愛心，因生病而功德增上。生病是一場修行之旅，病越久業障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助緣，也是不請而到的幸運。

【第25句】：【佛心禪語】這幾樣作得主，是由平常能強作主宰而來的。能強作主宰，就易悟道了生死。不悟道，生死不能了。悟道不難，總要生死心切，具長遠堅固向道之心，至死不退。今生能不退，雖未悟，來生再努力，何有不悟之理？

【第26句】：【禪語人生】真誠是一種心靈的自由，因果恒在，信者而立，生活的最大快樂在于更相信勤勉，包容，無爭，平和。簡約的生活，快樂的走路，一樣的春天啊，讓煩惱飄遠。人生是一杯茶，品得出苦澀，也品的出恬淡。

【第27句】：如果有心，微博也是一個很好的學習平臺。這里的每一個微博客都有各自的專長，其中在自己所從事領域建樹卓越者也不乏其人，這些微博客都堪稱我們的老師。行者微博的重大收獲之一，就是在瀏覽到的帖子里，在和博友的互動中，消除了自己的許多知識盲點、思想盲點和德行盲點，并有幸結識了許多老師甚至“一字師”。

【第28句】：【佛學人生感悟經典文案】怎樣培兼正確的觀念？佛日：七善法得具梵行，何等為七？一者知法，二者知義，三者知時，四者知足，五者自知，六者知眾，七者知尊卑。——《大般涅槃經卷第十五·梵行品第八之一》

【第29句】：【禪心佛語】人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。

【第30句】：【禪語人生】周利盤特整天都在想：“掃塵除垢”到底是什么意思?就這樣又過了一段時日，他忽然開通了：“掃”是要清凈，“垢”就是污穢，周圍的環境一有污穢，就需要用掃帚掃干凈。

【第31句】：【禪心佛語】生活不是去苛求別人，也不是苛求自己，它是對自我的一種改變和調整，對生活具有一種陽光積極的信心與力量，有時候需要忍辱負重，有時候需要善意釋懷。生活里沒有太多的假設，它需要一種自我的堅強和拯救或者是努力和爭取，故事可以紛紛擾擾，心地必須清澈見底。

【第32句】：【佛心禪語】做人其實不需要很復雜的思想，凡事要隨緣，不要攀緣，境來不拒，境去不留。也就是說，一個人，只要清心寡欲就會輕松自在；只要隨遇而安就能自得其樂；只要放下就能解脫。放下是一種選擇、一種智慧，一種明白，亦是一種結局。

【第33句】：【佛言禪語受用一生】出離心就是不貪戀、不糾纏、不偽善，和這個世界保持心境上的距離。畏懼心就是知道不是所有的事都能做，不是所有的病都能治，還有上天呢，還有天意吶。慈悲心就是雖已洞悉宇宙、人性，但依然以深度的同情、和愛，來救濟覺悟眾生。所以，出離心是保持距離，畏懼心是保持底線，慈悲心是保持高度。

【第34句】：人生淡然如花，行走一路芬芳。任由世界跌宕起伏，心若不驚，自然從容。靜守一方天空，安度一春歲月。無意于得，自然無所謂失。人生之美，不在爭求，而在靜守。只愿此心：一世清寧，安然盛開。

【第35句】：問：“信者有的念珠帶在身，有的沒有帶在身，到底信者須要全部帶在身嗎？”答：“信仰在心，不在念珠。而念珠常隨身者，可時時提起念佛之心，亦不無助緣耳。”——李炳南居士

【第36句】：【佛家禪語形容人生】一個成熟的人，應該少一些憤憤不平，少一些惡語中傷，多一份寬容與理解。過去不理解的，以后會理解，小時候不理解的，長大了會理解，長大了不理解的，年老了會理解。一切都經過了，一切都走過了，一切都熬過了，生命的底色里，增了韌，淬了剛，添了柔。

【第37句】：不要把幸福當成金錢和地位去追求，我們需要用一種極為負責的態度去審視生命，對人生負責。學會把苦難當做資本，慎重沉穩地做好每一件事，在不斷付出中收獲快樂。請記住絕境中微笑著的臉和奮斗的姿態，那源于一種認真樂觀的生活態度。

【第38句】：【禪語人生】在末法時代這劇烈煩惱和痛苦當中，能獲得佛法甘露水人極其稀有，現在人們擁有快樂非常稀少，因他們心靈沒有受到佛法甘露水滋潤。身處此六道輪回中，紛繁復雜痛苦與煩惱圍繞著我們，煩惱之猛火不同尋常般熾盛，在此痛苦驚濤駭浪中，我們不能就此怯懦，應該鼓起斗志運用佛法智慧進行觀察與對治。

【第39句】：皈依很早，仍不能生起虔誠之心，應當念誦百字明咒來懺悔業障；學佛很久，仍不能生起出離之心，應當觀修四共加行來斷除貪欲；認真修行，仍不能生起菩提之心，應當修持自他交換來降伏自私；禪修很久，仍不能生起空性正見，應當持誦心經與金剛經，并實修大手印的殊勝智慧來摧毀無明執著。

【第40句】：人生風雨的經過，不是糾結于經歷過多少苦痛，人生活的是一種態度，更是一種精神，歷經磨礪，所能秉持的一種堅韌，風雨交加，所能恪守的一種坦然。不管生活面對多少高低起伏，昂揚了自己的心態，其它也就沒什么，寧靜無煩惱，是為真吉祥。

【第41句】：【禪心佛語】生存在喧囂無序的環境中，當心一片凌亂，難免丟失本性的寶貴特點；相對現象中，我們內心始終向往快樂善良。覺醒路上直視心和念頭，從禪定開始如鏡子能照見自己的內心，禪定能讓心靈成長，用佛法修道斬斷久遠的自我執實無明。讓生命更幸福，世界更和平。

【第42句】：包容之道不是忍氣吞聲，而是于忍無忍。治療嗔毒，最重要的是一定字，定能生慧，有慧則無嗔。忍字頭上一把刀，心上有刀，遲早傷人傷己。心中有忍即有怒，無執無忍何來怒？所以，制怒最好的辦法不是壓制情緒，而是祛除我執。海納百川，容成博大。修為自身的定力，寬心如海，不為風浪所動，方為智慧人生。

【第43句】：每個人命運的幸與不幸，是由自己的思維決定的。一個只關注外部事物而不注意提升自我的人，常常會盲目地迷失自己。如果能把自己這支“箭”打造得無比鋒利、堅韌，能夠百步穿楊、百發百中，那么，無論背的是利箭還是斷箭將都不能決定自己的命運。

【第44句】：【佛心禪語】愛情越單純越幸福，一生只談一次戀愛是最好的，經歷多了會麻木；分離多了會習慣；換戀的人多了會比較；到最后，你不會再相信愛情，你會自暴自棄；你會行尸走肉；你會與你不愛的人結合，就這樣過一輩子。

【第45句】：【禪心佛語】很多時候我們會自以為是，而換一個角度去看自己，您會發現我們與別人其實差不了多少，有的時候只是運氣稍微好的罷了。所以，無論您我取得什么成績，都沒有理由驕傲自滿。而一個人的成就不是以金錢權力衡量，而是一生中您善待過多少人，有多少人懷念您。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。

【第46句】：【禪語大全】天涯倦旅，一顆心總是陪著歲月蹉跎，智慧的人，總是會理解生活的幽默，豁達的人，擅長處理生活的坎坷。恪守心地的平和與寬宥，等有一天積淀足夠的考驗后，相信你定能夠，風雨淡然，來去從容。

【第47句】：【佛家禪語】只有你自己修煉好了，那樣才會有別人來親附。這叫"近者悅，遠者來"。自己是梧桐，鳳凰才會來棲；自己是大海，百川才會來歸。你只有到了那個層次，才會有相應的圈子，而不是倒過來。

【第48句】：【心靈禪語】如果一個人只會引用佛菩薩說的話，自己不悟，就好像只會數佛菩薩的珍寶，自己沒有半文錢。如果一個人只會引用祖師的公案，自己不開啟，就好像只會說祖先美麗的花園和壯美的河山，自己沒有一塊地。習禪的人要以祖師為燈，也要以自己為燈。念佛的人要以佛菩薩為歸依，也要做自己的歸依處。

【第49句】：【禪語人生】心中有佛便是與佛有緣。緣，是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無處不在，修佛不在表象，而在內心。佛不是要我們崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本質的相同。佛是心靈打造的幻象，太過于執著外在，反而會迷失其心。心中有佛，便是與佛有緣。