【第1句】: 這個世界就是不公平:我們總是指責小作家對大作家的作品讀得太少,卻從不批評大作家對小作家的作品不屑一顧。
【第2句】: “誠實不欺”四個字是人生秘訣。
【第3句】: 德國俗諺說:“捕野兔,用獵犬。捕愚人,用諛言。捕婦女,用金錢。”據我所知,獵犬未必準能捕住狡兔,金錢決不能引動貞婦,唯獨諛言,不但能迷惑愚人,甚至極聰明的人,一聽人奉承一二句,也必骨軟筋麻,在不知不覺之間就人了人的圈套。
【第4句】: 生活是工作,不是游戲。是為別人,不是為自己。是犧牲,不是享樂。認清了,就能隨遇而安。誤解了,就必怨天尤人。
【第5句】: 不要把不可告人的秘密告訴你的知心朋友。這既是對你自己的愛護,也是對朋友的愛護:他們可以不用絞盡腦汁兒地考慮把秘密透露給誰比較安全。
【第6句】: 智者活得郁郁寡歡;蠢人活得興高采烈。
【第7句】: 當你不能被別人理解時,一定是哪個地方出了毛?。阂词莿e人的毛病,要么是自己的毛病,要么是世界的毛病。
【第8句】: 人生恰似一場沒完沒了的舞會,腳腫了也罷,頭昏了也罷,總得不停地跳下去。當你不得不退場時,舞伴們會默默地列隊為你送行。
【第9句】: 圣人不是如同蘑菇,經一陣雷雨之后,就能由土里鉆出來的,也不是可以經一班信徒或一系一派一黨的人,于短促的時間所能捧起來的。
人生哲理的文案【一】
【第10句】: 喜歡捕風捉影的是人,能夠捕風捉影的是神。當老板首先要有恢弘的氣度——決不能嫉妒給你大把掙錢的雇員。
【第11句】: 我一天中有六個小時寫作,兩個小時打牌,寫作時我輕松愜意,情趣盎然;打牌時我汗流浹背,緊張至極。我無法區(qū)分這兩者哪個是工作,哪個是娛樂。
【第12句】: 直木才可以做棟梁,直人始可以當大任。彎曲之木只可成小器,邪曲之人只可任微職。
【第13句】: 歌唱是一門抑揚頓挫的藝術。如果你只唱一個音,哪怕是最高的音,也沒有人買你的票。
【第14句】: 我喜歡在電視上觀看蹩腳的電影:由于屏幕的原因,影片的糟糕之處被大大縮小了。
【第15句】: 歷史從來都是公正的:誰的力量大它聽誰的。
【第16句】: 某人說:“父母想得兒女的濟,是沒有道理的,因為生兒女的原因,是為圖貪一時的快樂而起的。既然貪快樂,就當有代價。兒女就是快樂的代價。”他這話實在是追本溯源之談,所以人為兒女操心費力耗財惹氣,不必怨天尤人,只呆怨自己當初太不老實。
【第17句】: 理如同人在地球上所定的經緯線。地球本是渾然一團,不易測度的。一有經緯線,就容易別寒暖,定遠近。人世本是渾然一團,不易考究的。一有理字,就可以定是非,別善惡。
【第18句】: 大人物具有更多的幽默感:會議室里談笑風生、舉重若輕者全是大官兒。
【第19句】: 獲得廉租房是幸運的;沒有資格獲得廉租房是更加幸運的。
【第20句】: 俗語說聰明反被聰明誤,是一句不合理的話。因為真有聰明的人,決不能被聰明所誤。凡說自己為聰明所誤的,決不是有真正的聰明。
【第21句】: 看見美女便蠢蠢欲動,說明你心理不健康;看見美紋絲不動,說明你生理不健康。
【第22句】: 良心雖是人人全有的東西,然而人若不肯捫心自問,就不能發(fā)現了,正如山中縱然有礦產,假如不肯掘挖,絕不能現出來。
【第23句】: 真正的友誼與其說體現在兩個人頻繁的互訪和通信上,不如體現在他們幾十年什么交道也不打,彼此卻依然惦念著對方。
【第24句】: 常識是有用的東西,但它們不會使你變得出類拔萃。因為你有的東西別人也有,沒有人會佩服與自己不相上下的人。
【第25句】: 退回到過去是不可能的;前進到過去是更不可能的。
【第26句】: 貪名的人,不顧利。貪利的人,不顧名。貪名,雖為古人所戒,我以為,貪名的人,容易改邪歸正,棄惡從善。
【第27句】: 獅虎天性兇暴,殘生害命。然而種類,不能發(fā)達。牛羊天性溫良,屢受摧殘。但是子孫,日加繁殖。可見“強者榮華,弱者消滅”之說是不合自然現象的話。
【第28句】: 你的言行,只要本乎天良,就合乎真理。只要合乎真理,就能打動人的天良。凡不能被你所感應的,他的天良必是一時受了蒙蔽。然而你不要著急,因為他只要是一個人,他的天良終有發(fā)現的時候。
【第29句】: 精于算計別人,必疏于為自己計算。人所最易受欺騙的時候,就是正在他用心欺騙人的日子。
【第30句】: 人生就像擲骰子,只要沒有得到自己想要的點數,就應該一刻不停地擲下去。
【第31句】: 一個人壽命的長度取決于兩個因素:一是他已經活了多少年;二是他還能活多少年。
【第32句】: 出我們的秘密;二、散布有關我們的謠言;三、用他們可恥的言行告訴世人我們曾經與什么樣的人為伍。
【第33句】: 英雄為戰(zhàn)爭所分化:走了的是烈士;留下的是偉人。
【第34句】: 當進而不進,是自暴自棄。應退而不退,是不知自量。
【第35句】: 在事業(yè)上歷盡路途的艱辛才能攀上光輝的頂點;在愛情中嘗遍女友的苦頭才能步入神圣的洞房。
【第36句】: 令人費解嗎?可這就是我的風格!
【第37句】: 【文化】忠實于生活的文學作品是沒有出息的:真正的文學應該是能夠和生活對抗的獨立力量。生活在它們面前自愧不如,懊悔不已,并心甘情愿地按照文學指引的道路改弦更張。
【第38句】: 當你滔滔不絕地發(fā)表演說時,要經常留意聽眾中有沒有把耳朵堵上的。
【第39句】: 經濟學對提高國民生產總值的貢獻,主要是通過增加經濟學出版物的印數而實現的。
人生哲理的文案【一】
【第40句】: 人與人之間是有很多差別的,每一種差別都需要很多專家進行解釋;人們對這些解釋的理解又有很多差別,從而又需要更多的專家進行新一輪的解釋。
【第41句】: 沒有原則的熱情和沒有熱情的原則同樣是不可取的。
【第42句】: 一個父親能養(yǎng)育十個兒子。十個兒子反不能奉養(yǎng)一個父親。
【第43句】: 不要怕不合別人的心意,先要怕有愧于自己的天良。不要怕別人跟你作對,先要怕你的天良向你譴責。你若這樣支持下去,別人的心意,也必能慢慢地對你表示同情。跟你作對的人,也必慢慢地成了你的同志。
【第44句】: 為好人,生前受人愛慕,死后受人崇敬,何苦不為好人。為惡人,生前受人譏評,死后受人咒罵,何苦必為惡人。
【第45句】: 大智果能若愚,不但自己可以減少許多煩惱,社會也可以少生許多擾亂。大愚偏要若智,不但使社會日趨擾亂,自己也不能幸得安寧。天下所以多事,全是因為一些大愚若智的人搗亂而起的。
【第46句】: 進取是年輕人的生存藝術;拖延是老年人的生存藝術。
【第47句】: 歷史是一個耐心的老師,他不斷對人類重復其教誨。
【第48句】: 老子說:“知人者智,自知者明。”蘇格拉底說:“人要自知,一切智慧,由此而起。”東西兩個賢哲,全是以“自知”指示人。人果能自知,決不致把自己看作圣人,也不致將別人認為混蛋。軍閥們層層搗亂,學者們時時騙人。全是由不自知三個字生出來的。
【第49句】: 在你高談闊論的時候,若有人對你提出抗議,你不必以為他是你的仇敵。你正當引他為你的同志。因為他若是一個深沉的人,他決不肯打斷你的話頭,他反要聽你到底要說些什么。
【第50句】: 當一個君子戰(zhàn)勝小人時,他臉上的表情是遺憾重于自豪,內心的情感是同情大于歡喜。
【第51句】: 悲觀主義者認為,盡管他們擔憂的事情大部分沒有發(fā)生,但這并不能說明他們的憂慮是不對的,而只能說明世界在他們的嚴密防范之下沒有出軌的機會。
【第52句】: 如果一個騙子偶爾講幾句真話,我們可以指責他“擅離職守”。
【第53句】: 當多數人終于認識到自己的錯誤時,又有一批少數人提出了新的假說。
【第54句】: 不要對一個女人贊美另一個女人。如果你的贊美是不合實際的,便會招來她的譏笑;如果你的贊美是合乎實際的,則會招來她的憤怒。
【第55句】: 目標未實現時受等待的折磨;目標實現以后受失望的折磨。
【第56句】: “青年”是最危險的時期,是將預備加入社會活動的初步。必須要在這血氣未定的日子,立下堅強的志向,埋頭預備他日謀生的知識。更須刻苦自修,不受外務的利誘。否則就要誤人奸人的圈套,而因小失大,作了他們的犧牲。
【第57句】: 人生如同草木,須經過一個“發(fā)芽、猛長、成熟與枯萎”的階段。
【第58句】: 服從家庭的尊親,服從適宜的師長,不是奴性。正如服從真理,不是盲從。
【第59句】: 作為例外,我也有幾個十分友善的律師朋友。
【第60句】: 人活得自在得靠理智。人活得快樂得靠奢望。人活得失意是理智與奢望之間的落差。人活得絕望是因為你知道這個落差也許永遠不能彌合?!锻勁c瘋話》
【第61句】: 很多市政府大樓都有這樣的規(guī)定:小商小販嚴禁人內;富商大賈熱烈歡迎!
【第62句】: 青年人思想,一天比一天新,正如他們的身體一天比一天長。人過四十,身體既不再長,思想也就穩(wěn)定了。
【第63句】: 人,若想求快樂,只有責己,人,若想找煩惱,只有責人。換一句話說,人,若向自己吹毛求疵,人品必高,學識必日進。若向別人吹毛求疵,人品必日低,學識必日退。你若愿判斷一個人前途的命運,不必求箋問卜,不必推命看相,只留心他是慣于責己,或是慣于責人。
【第64句】: 比我更卑鄙的人只能是鄙人了。
【第65句】: 涉足股市的好處很多,最大的好處是你可以認識到自己要多蠢有多蠢。
【第66句】: 君子得勢,所行所為怕得罪小民。小人得勢,所行所為怕得罪上官。
【第67句】: 我告訴我的員工,在接聽顧客電話時必須微笑,因為顧客聽得出來。
【第68句】: 法律規(guī)定非法占有分為“惡意占有”與“善意占有”。我的理解是,“惡”是“兇惡”的“惡”,善是“善于”的“善”。
【第69句】: 有人問我,怎樣做事才算是合乎天理國法人情。我說,只要做事不放縱,就是合乎天理國法人情。若能合乎人情,也就能合乎國法,也就能合乎天理。因為這三樣是一件事,正如耶教所說的“三位一體”。
人生哲理的文案【一】
【第70句】: 某一天,你的生活中沒有了我,請記住我對你的好,我的任性、固執(zhí)與我的寬容、關懷。我毫不邊際的孩子話,我的瘋話、傻話,傷心時候流著淚、無奈時候嘆著氣說過的話??墒悄阋浀?,我們雖然在地球的不同角落,但是我們頭上頂著同一片藍天,腳下踏著同一片綠草地,呼吸著一樣的空氣,或許這里能找到你的味道。
【第71句】: 偉大的作家必須不斷調整自己觀察世界的視角。他應該時而是個總統(tǒng),時而是個流氓。
【第72句】: 忠實于生活的文學作品是沒有出息的:真正的文學應該是能夠和生活對抗的獨立力量。生活在它們面前自愧不如,懊悔不已,并心甘情愿地按照文學指引的道路改弦更張。
【第73句】: 老年人最大的悲哀是被別人誤認為是一只潛力股。
【第74句】: 有些律條全人類都應該遵守;有些律條只需要紳士遵守。
【第75句】: 我們堅信鄰居的秘密都瞞不過我們;我們同樣堅信我們的秘密能夠瞞過鄰居。
【第76句】: 因私怕得罪人,是好人。因私不怕得罪人,是惡人。因公怕得罪人,是懦夫。因公不怕得罪人,是豪杰。
【第77句】: 在外匯交易中,要多看世界經濟的光明面,少看陰暗面。這樣你總能發(fā)現一兩種還不是糟糕透頂的幣種。
【第78句】: 大學教育有很多用途,其中之一是它能使你的失業(yè)推遲四年到來。
【第79句】: 富人,怕人夸他有錢。婦人,怕人說她不美。
【第80句】: 大多數百萬富翁總是表情凝重,因為他們的財富還不足以支付幸福的價格。
【第81句】: 女人是一種古怪的動物:她們在平時不停地吃零食,正式用餐時卻十分節(jié)制。
【第82句】: 財富意味著辛酸——或是自己的辛酸,或是他人的辛酸。
【第83句】: 旅游耗盡了我們體內的精力,但是它又往我們體內注入了新的精力。
【第84句】: 心即是佛。心即是上帝。若問心無愧,何必念經禮拜;若問心有愧,又何必念經禮拜。果有神佛,神佛決不受騙。果有上帝,上帝更不易欺。
【第85句】: 人的一生,只用“出入”兩個字,就可以包括了。譬如,吃喝是人,拉撒是出。死是入,生是出。娶是入,嫁是出。受是人,施是出。一出一入,循環(huán)不停,直到人土為止。因為人的來源,也是由出入而起的,所以一生就辦出入的事。不但人是如此,一切動物的一生,也不能脫開出入輪回。
【第86句】: 民主和專制的根本區(qū)別是,民主的弊端可以用更多的民主治療,專制的弊端卻無法用更多的專制治療。
【第87句】: 一門學問若想獲得長足發(fā)展,就必須日益擺脫其奠基人的影響。
【第88句】: 無論做什么事情,業(yè)余總比專業(yè)更愉快。
【第89句】: 真惡人,如同明槍明刀,容易使人躲避。假善人,仿佛暗槍暗箭,令人無法提防。所以被真惡人騙了或害了的人少,被假善人騙了或害了的人多。
【第90句】: 統(tǒng)計學家只關心數字:他們不介意正在數的是牛骨頭還是人骨頭。
【第91句】: 為人,有應向上比的,有當向下比的。對于道德學識,須向上比,才能不為小人,不為混蛋。對于財產職位須向下比,才能不為貪夫,不為官奴。前者,只要努力刻苦,人人可以辦得到。后者,縱然奮力追求,有時竟空費心機。一是憑人力的,一是靠機會的。人力,隨時可施。機會,終生難遇。
【第92句】: 人生本是一件苦惱的事,詳細一想,簡直是一點滋味也沒。不但為自己想一想是苦多樂少,替別人想一想也是樂少苦多。我以為,只有一個求樂之法,就是竭力使別人減少痛苦。人類雖有種族之分,國籍之別,但是全人類都是息息相關,正如一個身體一部分若感覺痛苦,全身各部分也不能感覺舒服。
【第93句】: 不要迷信專家的看法:他們也在一絲不茍地統(tǒng)計你的看法呢!
【第94句】: 貪字是人生的大敵。萬般罪惡多是因貪之一念而起的,種種苦惱也多是由貪之一念而生的。
【第95句】: 一個元帥和一個士兵的區(qū)別是,前者可以不計較一城一地的得失,后者卻必須留心每一顆呼嘯而來的子彈。
【第96句】: 最好的世故就是盡量不表現出世故。
【第97句】: 評論家比作家更有優(yōu)勢,因為他們較晚出場。
【第98句】: 青年是容易困惑的年齡;老年是容易再度困惑的年齡;中年是自以為清醒而實際上極為困惑的年齡。
【第99句】: 成功的麻煩在于你必須再去尋找一個目標。
100、 最好的為已是為公。最好的利已是利人。
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