【第1句】：胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是惡習造出來的；心態是經歷煉出來的；快樂是知足養出來的；健康是活動練出來的。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，解脫才更自在，放下自然輕松。

【第2句】：【禪心佛語】人生有進有退，生活不鉆牛角尖，輸什么也不能輸了心情。不要等待，真正屬于你的機遇不多，行動永遠比幻想重要；不要抱怨，要直面矛盾和問題，怨天尤人只能證明你無能；不要濫交，有仨倆知己足矣，別妄想和誰都成為朋友；不要浮躁，有空去旅行，去讀書，用環境陶冶身心，用知識充實靈魂。

【第3句】：一個人的習慣，常不知不覺地在改變個人的命運，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，平時內心的善念惡念，往來的君子小人，行止的合法非法，語言的柔軟粗惡，都在無形之中影響我們外在身相的美丑，人緣的好壞，品格的潔穢，甚至一生的成敗，都和身口意三業的習性有關。

【第4句】：【心靈禪語】為什么說第五戒（不飲酒）能夠維護前四戒？因為前四戒——無論是身體方面的還是語言方面的——是需要精神力量支持的，而酒是有可能削弱、消解這種精神力量的。

【第5句】：【禪語人生】小我講利，先利再益，煩惱不斷。大我講義，先義后利，快樂回家。愛自己不是愛你的小我，而是聯結回歸你的自性本我，清靜、慈悲、光明，愛就是你的本性。

【第6句】：【佛心禪語】愛一個人，便會忘記路之遠近，甚至希望那條路永遠不會走完，永遠不用說再見。公路如此，情路如此，即使到了門口，也想繼續，徘徊，不舍得說別離。

【第7句】：我們都來自緣分，最終還要回歸忘記，既然世事空幻，為何還要執著在無名產生的煩惱里。用煩惱的心看世界，你會無路可逃。用輕松的眼看世界，你會發現這個世界處處都是突然的美好。

【第8句】：【佛心禪語】繽紛世界表演給心看，不知不覺中心已經疲倦。包裝太濃真實太淡，心漸漸地被迷幻。社會飛躍發展，時空快速轉換，心靈的感應越來越緩慢。當心與現實格格不入，已經成為自然，心就沉沉地睡眠。輕輕把心喚醒，好象在春天睜開眼睛。

【第9句】：【佛禪語】如果您計較了怨恨了，就是給自己建了一座牢，寬容是唯一的鑰匙。被困擾說明你計較了。怨恨什么，就被什么禁錮。困擾的是快樂的心，禁錮的是自由的靈魂。爭奪不是解脫的根本，即便把您恨的人打入地獄，也不是解脫的根本，而是寬容。只有寬容能化解這牢獄，才能解放自我。寬容面對，生起大愛，才大自在。

【第10句】：當你從另一種陽性的場態去看待一個人的缺點時，你會發現他（她）比平時更可愛一些。生活為何不能就這樣糊涂一些，豁達一些呢？打開一扇扶持擔待彼此的窗，讓更多陽光照進來，讓我們的愛迸發出異樣的光彩，這樣的人生豈不是更圓滿。

【第11句】：【佛家禪語】順應別人，會得善緣；改變自己，會得善果。緣起境生，緣滅境滅；境是生滅，虛妄不實。念念清楚，是真精進；如如不動，是真禪定。知識是由外而來，智慧是由內而生。口念佛不及心念，心念不及心中有佛。萬般計較心自煩，萬緣放下性清凈。惡念產生地獄，善念創造天堂。心是佛，心是法，佛法在汝心中。

【第12句】：【禪心佛語】無常，意味積極，珍惜當下緣分，愿一切眾生幸福；無我，意味豐富，一切事物是眾緣而成，只有無我才能成就一切事法，無相才能翻成森羅萬象，無生才能演繹生滅。深信無常的本性，保持覺照，深信身心世界本來具足佛性，心不外尋，就能欣賞當下勃勃生機的萬物，享受自己內在和周圍生活的快樂。

【第13句】：經年的厚重，浩蕩了取舍，擁有與失去，不過月的盈虧，在點點禪意里都會了悟。貪戀著晨曦的朝陽，云端之上細細臨摹著妥貼的篇章，但凡不愛的，皆已悄然拜別，心底的花瓣離開枝頭，也還有一點暗香幽遠。

【第14句】：【禪心佛語】人跟人之間的關系實在很微妙，當以善意相待時，和諧、喜悅的感覺會在彼此心中蔓延，若懷著疏離、怒意相向時，彼此的關系也將日趨緊張。所以，心因歡喜而能自在，心因芥蒂而需緊繃。因此，我們不要給自己制造煩惱，不要自找麻煩，以最單純的態度去應付事情本來的樣子，這樣我們才會找到真正的自己。

【第15句】：【每日一句禪語】生活已經很累，不要過于嚴肅給自己加碼。這世上沒有處理不好的關系，只要你愛笑、真誠、將心比心的對待他人。試想下沒有人愿意聽一個人重復的抱怨自己多累多煩躁多不幸。

【第16句】：【禪心佛語】生活之所以常常苦惱，并不是說自己所有的太少了，而恰恰是想擁有的太多了。人的欲望是永無止境的，欲望太盛，就會造成種種痛苦和不幸；欲望越小，人生就越幸福。所以，要追求人生的幸福，就要保持一顆平常心，淡泊明志，于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕。

【第17句】：【禪心佛語】守一不移者，以此空凈眼，注意看一物，無間晝夜時，專精常不動。其心欲馳散，急手還攝來，如繩系鳥足，欲飛還掣取。終日看不已，泯然心自定。

【第18句】：出家的人不一定是真菩薩，在家的真菩薩也不在少數。《金剛經》里，佛以自己的日常生活示現我們，出家人持缽化緣為生，沒有私藏。由此觀之，區別現在出家人是否真修行，看這個出家人是否有私人存款，或許是一個好辦法。

【第19句】：【佛家禪語】具有上品之信心者，會得到i寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到i寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到i寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。

【第20句】：【心靈平靜的禪語】時光在寂冷中淡漠，人事在無常中聚散。有些事沉淀后會成為回憶，徘徊，在離和合之間，聚散，在輕和重之時。淡笑，在尋遍繁華之后的沉默。紅塵，多情未必真情人，無心也許傷心客。情，是如此。緣，亦如此。

【第21句】：【禪心佛語】好好享受擁有美麗的過程，我們才會在磨練中成長。——越是平凡的陪伴，就越長久。放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休無止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對情感的奢望，放棄對金錢的渴求。人活一世重要的是經歷。成長是一段錐心的疼痛。思念就跟愛情一樣，是會耗盡的。

【第22句】：生活里有句話，叫做持之以恒，生活的禪法，也就在于堅持與信念，生活的許多事情并不是靠一次決心或一段時間的努力就能改善，改善生命的質量，成為一種生活習慣，或者說生活方式，這活潑的生活，更需要一邊堅持一邊調整，不在挫折里心灰意冷，就是內心最真實的力量。家常。

【第23句】：【道家關于生死的禪語】當你痛苦時，最好用一下大乘自他相換的竅訣。此時觀想：“世間上也有許多跟我一樣的受苦者，愿他們的痛苦成熟于我身，由我代受，他們都離苦得樂。”然后當自己向外呼氣時，觀想自己的一切安樂，變成白氣施給眾生；當向內吸氣時，觀想他們一切痛苦，變成黑氣融入自己。這是除苦的最佳方法。

【第24句】：【禪語人生】學會寬容，就是一個不斷在學會超越自己，超越執著的過程，當我們愈能寬容，我們就愈凈化自己，使自己愈趨向光明的升華。所以，我們每個人；都應該深深的發愿：愿寬容、在過去，所有曾經毀謗、嫉妒、輕視、毀辱、欺騙，甚至傷害、戕害、殺害我的人。愿生生世世寬容，直到永遠。

【第25句】：【禪語人生】迎接恐懼世上最秘而不宣的秘密是，戰勝恐懼后迎來的是某種安全有益的東西。哪怕克服的是小小的恐懼，也會增強你對創造自己生活能力的信心。如果一味想避開恐懼，它們會象瘋狗一樣對我們窮追不舍。此時，最可怕的莫過于雙眼一閉假裝它們不存在。

【第26句】：【禪心佛語】靜坐鑒己失，德高眾望所歸。泄時不逞口舌勇，痛處可求心境平。得到終怠盡，功成皆浮云，不如少些欲壑，儉約前行，攀高不喜，居低不悲。

【第27句】：【心靈禪語】生活里有煩惱也有快樂，有緊張也有散漫，生活首先不是比賽，生活更不是被動的負累，就把生活當成散步吧。從容一些，悠閑一些。讓人生多一些灑脫，讓人心多一些自由。幸福生活來自于一種知足的心態。

【第28句】：【禪心佛語】平常我們做功課、念佛、供養或者放生等等，不管行持什么善法，一定要不離開菩提心。如果沒有菩提心攝持，這個法就不能成為成佛的法；如果有菩提心攝持，這個法才非常殊勝圓滿，也是最好的法，成佛的法。所以生起一個真正的菩提心很重要。

【第29句】：【佛家禪語】勇氣：無論前方是懸崖還是坎坷，水都毫無猶疑地勇往向前，形成瀑布、江河與大海。也應該具備勇氣，在人生的路途上無論遇到挫折還是逆緣，都應該毅然決然地面對、挑戰、接受以及轉化，最終就像流水融人大海一般，一切的逆緣與障礙轉化為順緣，并戰勝一切。

【第30句】：淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是執著于自己腳下的路。心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他人，只是做一個簡單真實的自己。即使失意，也無所謂得失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂。

【第31句】：評論古今【生命的修練】我們愿意忍受一切不安全感去直面生命真相，不再追求表相與外在的一切，心才能真正清凈下來，不在相中浮躁。并非虛無，因我們所要依止的是內在那如如不動的佛性。練，便是透過放下再放下，放掉阻礙在我們與這佛性之間的一切，這是生命的修練。

【第32句】：【看透世事的禪語】人生沒有如果，只有后果和結果。過去的不會再回來，即使回來也不再完美。生活有進退，輸什么也不能輸心情。生活最大的幸福就是，堅信有人愛著我。對于過去，不可忘記，但要放下。因為有明天，今天永遠只是起跑線。生活簡單就迷人，人心簡單就幸福；學會簡單其實就不簡單。

【第33句】：千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。謙虛受益存風格，任性招災惹謗讒。謙虛為美德增色，知識令蓬門生輝。錢財入手非容易，失處方知得處難。淺近輕浮莫與交，地卑只解生荊棘。

【第34句】：此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

【第35句】：【禪語人生】以手握一塊鐵為理由拒絕接受黃金是一種愚癡，享受于宗教氛圍而不愿深入領悟賢圣本懷也是一種愚癡的業障。學佛就是學智慧，選擇一個智慧的、覺悟的途徑，所以需要法，法是寶，需要依照正確的規則去行持，更需要僧寶，需要有人做我們的指路明燈，告訴我們法的真諦。

【第36句】：【佛道禪語】有時候，禁錮我們的，不是環境設下的牢籠，也不是他人施與的壓力，而是我們自己將自己囚禁：看不開塵緣聚散，看不開諸事成敗，把自己局限在狹隘的空間里；忘不了過往的愛恨情仇，忘不了繁雜的是非恩怨，把自己塵封在暗黑的記憶里；放不下身外千般煩憂，放不下心頭萬般糾結，結果，在無端中迷失了自我。

【第37句】：【禪心佛語】有人問禪師：喜歡與慈悲有什么不同嗎？一個孩子站在花前，孩子被花的美麗迷醉，不由伸手把花摘下。禪師說，這就是喜歡。另一個孩子滿頭大汗在給花澆水，又擔心花被烈日曬著，就站在花前擋太陽。禪師說這就是慈悲，喜歡是為了私心的滿足與獲得，而慈悲的人卻在付出的同時又成就了自己。

【第38句】：【禪語文案】生活就是這樣，無論你曾怎樣的茫然無助，還是欣喜不已，一切都會過去。時光依如既往的走著，慢慢的學著看開了，想通了。你改變不了一座山的輪廓，莫執著。你改變不了一只鳥的飛翔軌跡，莫執著。你改變不了河水流淌的速度，莫執著。心若改變，世界便不一樣。記住，莫執著，苦就漸漸遠了，樂就漸漸近了。

【第39句】：【禪心佛語】對于佛法不應只求多聞，應當在聽聞教授后盡力善加修習，以求調伏乃至滅除自相續中煩惱。若僅聞而不行，會成為所謂“法油子”，令佛法難以利益自心。因此，對于能夠成辦世出世間一切利益的佛法，應勵力勤修持，不可令光陰空過。

【第40句】：生活的真滋味，來自專注的心境。關注現在正在做的事、所在的地方、周圍的人，全心全意地認真接納、品嘗、投入和體驗這一切。沒有過去拖在我們后面，也沒有未來拉著我們往前，全部的能量都集中在這一時刻，不自苦、不自惱，也就沒有為不干之事煩憂、苦惱的時間，生命便會具有強大的張力。

【第41句】：【禪語人生】一個人心里面一定要有原則，而且要堅持，但是外面你要磨成園的，你才有辦法去跟人家妥協協調，最后達到一個大家都能接受的方案。

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】學會沉默，不是讓變成冷漠，是張口閉口把握得當；努力奮斗，不是讓放棄健康，是不斷提醒自己不要墮落；學會平淡，不是甘于平庸，是讓保持內心的平靜；做好自己，不是以自我為中心，是選擇最適合自己的；變得成熟，不是讓變得圓滑，是含著眼淚也要奔跑。別搞錯了。

【第43句】：【禪心佛語】人體最軟的是舌頭，最硬的是牙齒，但這兩個看似矛盾的東西，卻相處得很好、很久。為什么?對立中往往存在著統一。禍福、好壞、陰陽、黑白等也是如此。

【第44句】：誘惑是我們的敵人，不是我們的朋友。生活在喧囂嘈雜的現代社會里，觸目所及的是琳瑯滿目的誘惑，眾所關心的盡是功名利祿，爭奪心、較量心、嫉妒心、憤恨心，充斥大部分人的心靈世界。它像濃霧一樣，蒙蔽了心理生活的視野，看不出人生的輪廓，理不清人生的藍圖。這正是容易墜入陷阱的原因。

【第45句】：【禪語感悟人生的文案】禪定是心平靜下來的一種狀態，我們的心總受外在環境所左右，訓練自己不要太多執著，不對過去未來太多想望，讓心安住于自然中立的狀態；禪定不僅是打座，做任何善事都可以具備禪定，比如你要利益眾生的心始終堅定、比如你放生時一心祈禱佛陀，這就是禪定；我們快樂的生活來自平靜安定的心。

【第46句】：【禪語人生】幸福離不開生活，成就離不開工作。生活中的細節讓別人來做，實則是丟失了幸福，舍棄了生活哪來的幸福，自己的工作讓別人來做，意味著放棄了成功。

【第47句】：【禪心佛語】弟子問達摩：如何才能變成一個自己愉快也帶給別人快樂的人？達摩笑答：有四種境界，你可體會其中妙趣。首先，要把自己當成別人，此是“無我”；再之，要把別人當成自己，這是“慈悲”；而后，要把別人當成別人，此是“智慧”；最后，要把自己當成自己，這是“自在”。

【第48句】：釋迦牟尼的一句話：“伸手需要一瞬間，牽手卻要很多年，無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然”。———若無相欠，怎會相見。

【第49句】：【禪語人生】友情和愛情碰見，愛情問友情：世上有我了，為什么還要有你的存在？友情笑著說：愛情只會讓人們流淚，而友情就是幫人們擦干眼淚的。