【第1句】：我們都希望追尋人生真理、探求智能，但很多時候會本末倒置，向心外去追求，而不知道向心內去尋找。很多人總以為心外的世界很寬很大，而不知道心內的世界更寬更大。佛經上說：“心包太虛，量周沙界。”可見我們的心量多寬敞、多廣大。

【第2句】：兩匹狼來到草原，一匹狼很失落，因為他看不見肉，這是視力；另一匹狼很興奮，因為他知道有草的地方就有羊，這是視野。視野能超越現狀，使人看到人生的目標。每個人都有眼睛，但不是都有眼光。每個人都有腦袋，但不一定都有智慧。人生是一個不斷修煉的過程！不同的角度看問題，結果或許是天壤之別！

【第3句】：【佛家靜心禪語】聰明的人善于傾聽，愚蠢的人不斷的訴苦。聰明的人在適當的時候假裝愚蠢，愚蠢的人在任何時候都自作聰明。聰明的人牢記生活的每一個細節，愚蠢的人牢記對方的每一個缺點。聰明的人開自己的玩笑，愚蠢的人開別人的玩笑。

【第4句】：永遠不要將子女當私有財產，你既帶他們到世上來，就必須負完全的責任，且不能將責任當做投資。永遠不要將父母當庇護所，當你長大成人，這個世界的風雨都必須獨立承受，沒有誰能真正地為你遮蔽。父母和子女應該互相感恩，因為彼此，你們的人倫之愛有了著落；因為感恩，你們的親情才得以永恒。

【第5句】：【禪心佛語】刻薄表面是攻擊，實際是自慰。似乎是夸張你的“壞”，其實是適應不了你的“好”。因此；刻薄者挺可憐的，損人不利己，煩人自擾；所以，對刻薄者更要寬容，對這些“犯不起那些錯”的人，除了憐憫，就是忽略，諒解，然后優雅微笑離開，幸福的人，是不吵架的，因為內心溫潤圓滿平和安寧。

【第6句】：【一日禪文案】很少有人能夠清醒地看到自己的缺點，用有些人的話來說，眼睛是用來看別人的，而對于自己來說，仿佛并沒有什么太大的缺點。所以，留一只眼看自己，多看看自己的缺點及優點，讓我們學會反省，學會寬容別人。留一只眼看自己，可以讓自己清醒地意識到自己所存在的問題，并且，讓自己盡力往好的方向改正。

【第7句】：【禪語靜心的文案】不要懼怕壓力，它可以墊高你的人生；不要躲避忙碌，它可以燃燒你的希望；不要拒絕寒冷，它可以積蓄你的能量；不要一味愜意，這往往是挫敗的開

【第8句】：【禪心佛語】佛陀的開示廣大，密法傳承眾多，涉及的主題無盡。缺少老師的精要指示，我們永遠無法知道，如何把這么多的法教濃縮到精要的點上實修。

【第9句】：【十大人生智慧】【第1句】：上善若水，處下不爭；【第2句】：大智若愚，勿恃聰明；【第3句】：淡泊恬適，明心立志；【第4句】：滴水穿石，貴在堅持；【第5句】：厚積薄發，以柔克剛；【第6句】：海納百川，包容涵藏；【第7句】：戒驕祛躁，平等待人；【第8句】：涵養心性，靜定歸真；【第9句】：心誠則靈，唯德感天；【第10句】：大道至簡，淳樸自然。

【第10句】：【禪心佛語】順境也好，逆境也罷，順境時不得意，逆境時不氣餒；活好當下，才是最好的活法；現在我所擁有的，才是最好的。如果我們能懷著一顆感恩的心，始終以積極豁達的心態來面對命運的安排，就能法喜充滿，時時是好時，日日是好日。

【第11句】：【禪心佛語】但是外覓佛者，盡是不識自心是佛。亦不得將佛禮佛，不得將心念佛。佛不誦經，佛不持戒，佛不犯戒、佛無持犯，亦不造善惡。

【第12句】：【禪心佛語】如果背叛是一種勇氣，那么接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以，又或許只是一時沖動，而后者考驗的卻是寬容的程度，絕非沖動那么簡單，需要的唯有時間。

【第13句】：佛說：推崇圣人，敬重善人，內心仁慈，博愛眾生。佛家所說的“圣人”，是指先覺者，他們不一定是知識最豐富、學問最大的人，但他們一定是了悟善道、躬行正法的人；“善”是指世間的善知識、善人、善事。

【第14句】：生活需要一種平與的心理狀態，或者說需要一種良好的心理秩序，煩惱會讓心底越來越狹隘，生活的禪法就在于化解那些由于我執造成的煩惱與痛苦，記得那句老話天下本無事，是誰在生事，既然無數次的品嘗痛苦的滋味，那么就需要我們那種心理覺悟的力量在生活中發揮積極的作用。

【第15句】：【立地成佛（無相頌）】心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則親養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鉆木出火，淤泥定生紅蓮。改過必生智慧，護短內心非賢。日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。聽說依此修行，天堂只在目前。

【第16句】：每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了很多發亮發光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開采，卻尚未加以琢磨。

【第17句】：【禪心佛語】恒東法師【切記】人生逆境時，切記忍耐。人生順境時，切記收斂。人生得意時，切記看談。人生失意時，切記隨緣。心情不好時，當需涵養。心情愉悅時，當需沉潛。

【第18句】：【禪心佛語】絕不可揭人瘡疤或搬弄是非，而要懂得找出理由去贊美別人。當你想批評別人的時候，你要咬緊舌頭；當你想贊美別人的時候，你要隨口說出。

【第19句】：咸淡都是滋味，如果不用世俗的觀點加以分別，都是自然的滋味，吃到嘴里，都能找到親近自然的感覺，那么，吃什么東西都是一種享受。相反，有的人強調好吃，總想吃好吃的東西，到頭來，嘗過百味后，已經找不到好味了，吃什么都沒滋沒味，接下來還能享受到吃飯的樂趣嗎？

【第20句】：佛法是靠學習得來的嗎？顯然不是，在這個世界上，有千千萬萬的人在看佛經，但是成佛的人卻極少，可見只看佛經并不能有所成就。因此，佛法必須通過實證，通過付諸實踐才能不斷加深認識，逐漸實現真正的解脫。

【第21句】：總是念念不忘別人的壞處，實際上最受其害的就是自己的心靈，搞得自己痛苦不堪，這種人，輕則自我折磨，重則可能導致瘋狂的報復。既往不咎，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前進。

【第22句】：【禪心佛語】當塵元重新站到高僧面前時，眾人還以為高僧會責備他貪生怕死，膽小怯弱，甚至會將他逐出寺門。誰知高僧卻微笑著宣布將塵元定為新一任的住持。眾僧皆面面相覷，不知所以。

【第23句】：【禪心佛語】人生怎么活？從少年到白頭，走過那些所有化成記憶的日子，化解這心地的吝嗇、尖銳、窒息，經過人生所有的矛盾，把人生活成一場簡簡單單的感謝，自如，平靜。

【第24句】：對生活的思考，我們并不是要改變生活什么，而是規范自己的內心氛圍，能夠淡定地面對這世間的恩怨是非，對于那些內心的成見，不是掩蓋，而是用溫暖去幫助、去升華，成為改變生命的力量，和面對生活真誠友好的坦然。

【第25句】：何名自性自度？即自心中邪見、煩惱、愚癡、眾生，將正見度，既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。——《壇經一『千悔第六》

【第26句】：【佛心禪語】真正的佛教徒必須確實的依照佛陀的教導來修行實踐，并且要達到這句話的標準：「為了保有手腳四肢寧可舍棄身外財富，為了保有身家性命寧可舍棄手腳四肢，為了保有真理正法寧可舍棄身家性命。」

【第27句】：【禪語感悟人生的文案】受益一生的哲理：學會順其自然，不是消極面對，而是努力之后要有勇氣接受成敗；學會為人處事，不是阿諛奉承，是要做人做事松弛有度；學會控制情緒，不是甘當奴隸，是要別意氣用事；學會沉默，不是變冷漠，是要言辭把握得當；學會平淡，不是甘于平庸，是要保持內心的平靜。

【第28句】：我們應該常常反省自己：我有愛心，但是有沒有發揮出來呢？我的言語行動是否有失檢點呢？如能常常檢討、反省，不讓行為、觀念有所偏差，就絕對不會發生缺失過錯。

【第29句】：鳥必學飛也，而后毛羽成；舟必學操也，而后江河濟；松柏必歷歲寒也，而后貞干堅。行人必以佛祖自期也，而后成佛祖。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之一

【第30句】：【佛說】與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。有些人即使在認識數年之后都是陌生的，彼此之間總似有一種隔膜存在，仿佛盛開在彼岸的花朵，遙遙相對，不可觸及。而有些人在出場的一瞬間就是靠近的，仿佛散失之后再次辨認。

【第31句】：【禪心佛語】人生幸福的境遇和禍患的局面，都是由于欲念所造成的。所以佛家說：“對名利的欲望太過熾熱，就會踏入火坑，過度沉淪在貪嗔愛戀里面就會掉入苦海。而一個清凈的念頭可使火坑變成水池，一個覺醒的念頭可以脫離苦海到達彼岸。”念頭稍微不同，那么所得到的境界就大不一樣，不能夠不謹慎啊。

【第32句】：人生路上的相聚與別離，有些像夏花一般絢爛美麗到窒息，有些像葉落一般哀涼成冢久久不曾忘，一些遇見，注定會牽念；一些人，注定會銘心，每個人都逃不過相逢的喜悅，掩飾不住離別的哽咽。

【第33句】：對自己所說的話、所做的事深具信心的人不會被別人錯誤的批評、無理的挑釁所擾亂、所傷害，讓你情緒失控的真正原因往往是自己內心的疑慮。

【第34句】：【禪語感悟人生的文案】不干擾別人的心，也不要欺騙自己的心。自己心性不明時，我法二執深重，容易在外相的概念中打轉。隨意去批評別人，往往脫口而出的，就是口業。修行的入手處：多花時間改善自己，少耗精力批評別人。菩薩護口，如護人眼目。三思，慎重。

【第35句】：幸賴善緣，得聞法要，此千生萬劫轉凡成圣之時。尚復徘徊歧路，乍前乍卻，則更歷千生萬劫，亦如是而止耳。況輾轉淪陷，更有不可知者哉！（彭二林）

【第36句】：【禪語人生】我們所有的人，都應該發展出廣大的心量，“如虛空般廣大”心中充滿利他的正念，這樣即使我們有諸多障礙，都可以克服。如果我們有的只是自利的狹隘觀念，這將會為我們的未來帶來麻煩。

【第37句】：【修心禪悟】人生可以失敗，但不可以被擊敗，精神和氣魄才是真正的勝利，信念是人生的太陽。失敗不失志，不言放棄，失敗不失智，冷靜面對，失敗不失勇，哪里跌倒，就在哪里站起來，只有堅持，你才能繼續前進，收獲成功。

【第38句】：【靜心禪語】很多事情都是“橫看成嶺側成峰”，橫看看到了煩惱，但是換個角度，卻能看到幸福。只要心懷樂觀，就真的能把煩惱換算成幸福。太多時候，你所說的那些煩惱，其實正是你的幸福，只是你沒看到而已。把煩惱換算成幸福，是一種生活態度，更是一種生活智慧。

【第39句】：現在的食品安全是個大問題。書作為精神食品，其安全性也有大問題。書市上有不少好書，從裝幀到內容都不錯；但也有的書如同垃圾食品一樣，靠添加劑、味精、色素來刺激、滿足人的胃口，其實并沒有營養，甚至會腐化我們的腸胃，這些書會毒害讀者的精神。

【第40句】：【禪心佛語】人之知足，不是勸人不進取，人知足，不可謂不追求，知足，是一種境界、一種意識、一種欲望，也是一個本能標準、一個基本心態、一個幸福指數。

【第41句】：【禪心佛語】人生長途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩。或許走過終點時我們才明白，一路平坦卻少了風景，沒有轉折也多了平淡。只要經歷了，嘗試了，走過了，我們贏得的，就是一個全新的自己。

【第42句】：【禪心佛語】生活總不完美，總有辛酸的淚，總有失足的悔，總有幽深的怨，總有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛。看生活是否完美，就要淡視那些不完美，放大那些可能的完美。只要你的心完美，這個世界就完美。所以我們修煉的，就是一顆熱愛生活、敬畏生命、懂得感恩的心。

【第43句】：【禪語人生】有句話說：“20歲時，我們總想改變別人對?們的看法；40歲時，我們顧慮別人對我們的想法；60歲時，我們才發現，別人根本就沒有想到我們。”這并非消極，而是事實，它也讓我們知道，不妨學會看輕你自己，輕裝上陣，沒有負擔地踏上漫漫征程，你的人生路途或許會更通坦。

【第44句】：三個秀才說書，三個屠夫說豬，三個婆娘說夫，三個老板說苦。務要見景生情，切莫守株待兔。天有不測風云，人有旦夕禍福。人有逆天之時，天無絕人之路。走盡崎嶇之路。自是平坦之途。

【第45句】：【一起學佛】學佛是一種修行，修者，修正也；行者，是行為。單來說，學佛就要老老實實學，一步一腳印，把生活中的人、事、物用來磨練和加強自己的修養。們修行首先要舍下小愛，真心幫助民眾。行離不開皈依、發心。所修的功德，積累的資糧不是為自己，是為一切眾生。有此發心，也是一種修行。

【第46句】：一個懂你的人，能帶來一段彼此舒服的愛。一個不懂你的人，最終會讓你懂得一個道理：人生中，懂，比愛，更重要。日久生情，才是真的緣份。喜歡你的人，要你的現在。愛你的人，要你的未來。真正的愛情，不是一見鐘情，而是日久生情；真正的緣份，不是上天的安排，而是你的主動。相愛莫相棄，且行且珍惜。

【第47句】：【禪心佛語】每天必讀的話：用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來；當能飛的時候就不要放棄飛，當能夢的時候就不要放棄夢，當能愛的時候就不要放棄愛；不論你在什麼時候開始，重要的是開始之后就不要停止，不論你在什麼時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。

【第48句】：【禪語人生】我們每個人的人格或者修行每天都要有一點進步，假如每天都沒有一點進步的話，你最終不會有進步的，你想有一天突然的成就是很難的。所以，不管你的人格、事業還是修行，都要一步一步地去完善有進步，才會有發展，最終也才會獲得成功。

【第49句】：在生活中，我們經常遇到違法亂紀的惡人和喜歡惹是生非的小人，都是既可憐又可惡的人，他們都是生活中的弱者，沒有能力憑正當手段創造美好生活，只好用令人痛恨的方式去營造一個不切實際的幻想。對他們多一點厭惡，不如多一點同情。