【第1句】：【禪語心燈】生命，不驚不擾；感情，不濃不淡；人際，不遠不近；緣份，不多不少；時光，不長不短；歲月，不慌不忙?；钪环莸◤娜荨Ｒ环菝篮?，鐫刻歲月的雅致。無論風雨凄迷，或是陽光明媚；無論命運多舛，或是道路坎坷。微笑始終藏于心中，浮于表情。活著，就是一份品嘗，無論是苦是甜，都是調節。

【第2句】：【禪語人生】在說完本生大愿后，釋尊又續轉法華等法輪。最后，釋尊在靈鷲山轉動了平生最為重要的心地法門，于靈山道場及八萬菩薩及百萬人天大眾中，付法于迦葉尊者，做最后的咐囑。

【第3句】：活著就是一種心態，當你心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不去刻意掩飾自己，不去勢利逢迎他人，只是做一個簡單真實的自己時，就會無所謂得與失。就可以坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂地生活。

【第4句】：【禪心佛語】時刻告訴自己：少為自己謀幸福安樂，多為別人做事情，廣結善緣，在善緣中，體會感恩知足的快樂。這也是我人生的目的。祖師大德這么過來，我也要這么努力。

【第5句】：【禪心佛語】看得見，不等于看得透；看得透，不等于想得通；想得通，不等于放得下；放得下，不等于拿得起。人生如置身迷霧之中，每走一步，都是一種艱辛；每一種艱辛，都尾隨著一種疼痛；每一種疼痛，都是一道難以逾越的坎。人心，只有真的痛了，才真的看淡了，也才真的放了。而要重新拿得起，既要勇氣，還要堅強。

【第6句】：一個人的內心世界，能夠影響自我對幸福的定義，境由心造，生活的好壞不會由著心思來變動，但是對生活的體驗，所注重感知的是悲苦還是自在，更需要自我心態的調和，用理性和灑脫，去構造一個豁達的內心世界，來承載從不曾離開的幸福。

【第7句】：人生如夢，歲月無情。每個人的流年都有屬于自己的光，它永遠會在你的背后默默的照亮著你，讓你溫暖，看著你一步一步的成長。不管再多少個黑夜淚流滿面，那只是讓你學會堅強。

【第8句】：現實中，一馬平川沒有彎道的橋和路，不是最科學的，它不一定能讓我們平安地到達彼岸。生活中的人亦如此，沒有曲折的人生坦途，應該不是最理想的人生。為心靈設個彎道，并不是有意放慢自己行走的步伐，或者放棄腳下平坦的路。而是一種彈性的生存方式，是戰勝困難的一種理智的順應和忍耐。

【第9句】：生命就是一場為了終極目標而不斷前行的船只，遠方的島嶼、半途的渡口、理想的彼岸，蘊藏著許多誘惑。人就像一只船，只不過我們中間，大多數人是一只被自己的欲望劫持的船。我們眼里只有目標，只有彼岸，只顧及實現目標的可能性，而全然忽略了岸邊綠柳扶風的雅致，飛鳥云朵的曼妙，遠山疊嶂的磅礴。

【第10句】：由勝義諦離一異性故，當知即是清凈所緣性。何以故？由緣此境得心清凈故；當知亦是常，一切時性無變異故；又由清凈所緣故，當知是善；以是善故，當知是樂。（古印度）無著《顯揚圣教論》卷十六

【第11句】：【禪心佛語】禪悟人生：白松：我質地優良可做屋頂可造船，你呢？荊棘：一想到劈你的斧頭，恐怕你還是愿做荊棘吧。禪師評：平淡無奇的生活沒痛苦。

【第12句】：生活的禪法，在于對生命傳遞一種信念與堅韌，失落中的勇敢，困惑中的價值，找到自己內心安靜的方法與體驗，不必要在凄凄然中徘徊，還有那些“我本將心向明月，奈何明月向溝渠”的嘆息，人生向前，把握了心態，也就把握了生命的了如指掌。

【第13句】：【每日一禪語】人生在世，誰都難免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆發。若能夠學會走出寂寞，把生活調節得有滋有味，那你一定會是個幸福的人。寂寞不能太久，否則就成了多愁善感。偶爾的寂寞會是一劑清醒劑，讓你更好地面對喧囂的塵世。

【第14句】：【如果你是這樣的員工，請趕快辭職】【第1句】：將一切都歸咎于上司?？偸窃儐栐趺崔k。把做不到當口頭禪。不聽勸告停滯不前。不善于聯絡。延遲報告壞消息。不懂基本規范，胡亂解讀和操作。不善于表達并且不改進。缺乏行動力。0、反應不迅速，效率低下而不（能）提高。

【第15句】：【心靈禪語】人生的得與失，成與敗，繁華與落寞不過是過眼煙云。而陪伴我們一生、如影隨形、不離不棄的只有心情；如同呼吸，伴隨一生的心情是自己唯一不能被剝奪的財富?！缸寗e人快樂是一種慈悲，讓自己快樂是一種智慧?！?/p>

【第16句】：【禪心佛語】錯以為事物有永恒，所以痛苦。一朵花凋謝，你不會太難過，因為你知道花開易謝，原本無常。但你卻不能接受親愛的人去世，所以悲痛萬分。無常是好事情，每一扇門都為變化敞開，不必要抱怨，如果你看透事物無常的本質，你就會盡最大努力快樂的生活，你會懂得珍惜，會變得積極、慈悲和富有智慧。

【第17句】：【禪心佛語】傷害，對于每個人，都是一道必經的風雨，如果我們把它看作風景，它就是風景；把它看成砥礪身心、增長智慧和才干的助緣，它就是良好的增上緣；把它看成凄風苦雨，它就是凄風苦雨。心態是什么樣子，生活就會變成什么樣子，命運就會成為什么樣子。

【第18句】：世間一切都是時間的產物，時間帶著我們穿越悲歡離合，感受苦辣酸甜，之后又把一切淹沒在生命的盡頭。那些曾經的人事，無論當時有多么不舍，離開就是離開了，漸漸地，生活會變得沒有什么不同，仿佛他們不是消失了，而是從未曾出現過。對于塵世的一切，來了開懷擁抱，走了揮手作別。順其自然，就是放下。

【第19句】：【禪心佛語】人們對于傳統道德概念的遵循已經開始受到挑戰了，在私下里更愿意去放逐一下，過一種不受檢點的自由市場式的無約束的生活。那么，信仰也被這樣對待的時候就會形成像自由市場一樣的信仰態度：當敬不敬，當學不學，當尊重的不尊重，當做不做，做不應做。

【第20句】：【佛心禪語】南懷瑾先生：“今日的世界，物質文明發達，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代；但是人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉?！?/p>

【第21句】：【禪語人生】有些事情，只有經歷了，才有穿透心扉的體驗；曾經的人，只有從心底放下了，心靈才會真正地解脫。沒有哪件事，能夠一直捆住你的手腳；沒有哪個人，能夠成為你的永遠。所以，想做的事，只要有能力做，那就不要等，不要害怕失??；想付出的愛，只要覺得可以，那就大膽些，不要留下遺憾。

【第22句】：【禪心佛語】善男子。是大涅槃微妙經典亦復如是。能除一切眾生惡業四波羅夷五無間罪。若內若外所有諸惡諸有未發菩提心者。因是則得發菩提心。何以故。是妙經典諸經中王。如彼藥樹諸藥中王。若有修習是大涅槃及不修者。若聞有是經典名字。聞已敬信所有一切煩惱重病皆悉除滅。

【第23句】：當一個人知道迷惑的時候，并不可悲，當一個人不知道迷惑的時候，才是最可悲的。所以人一定要認清自己的面孔，這樣才能超然物外，尋求真我。

【第24句】：別人講我們不好，不用生氣難過；說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用。好譽而惡毀，這是人之常情。人都是喜歡聽別人說自己的好話，而不愿聽說自己的壞話。被人言語相激會生怒氣，聽到一番甜言蜜語則很舒服。

【第25句】：【禪心佛語】當我們開始每一天的生活時，面對未知的人生，我們需要更多的“覺悟”，更需要去認識自己，以生活為依據，從佛法中找到一點兒簡單的真理。

【第26句】：【禪語人生】向著目標奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的見方向，順風適合行走，逆風更適合飛翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。

【第27句】：成人之惡，罪莫大焉。導人為善，德莫大焉。成事不說，覆水難收。貧窮自在，富貴多憂。富貴是無情之物，你看得它重，它害你越大。貧賤是耐久之交，你處得它好，它益你必多。謙退，是保身第一法；安詳，是處事第一法；寬容，是待人第一法；恬淡，是養心第一法。

【第28句】：【禪語人生】在匆匆走過的人生路途中，我們不過是路人眼中的一道風景。對于第一次的參與、第一次的失敗，完全可以一笑置之，不必過多地糾結于失落的情緒，你的哭泣只會提醒別人重新注意到你曾經的失敗。你笑了，別人也就忘記了。

【第29句】：【禪理禪悟】①簡單的生活不容易，因為要活的簡單，一定不能想的太多；②一個人的價值，不體現在與別人相同的東西上，而體現在與別人不同方面；③生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己，原諒別人就是善待自己；④恨別人，痛苦的卻是自己；⑤是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧。

【第30句】：【佛家經典禪語文案】做人要淡，用情要真。云淡成風，雨濃成河。天地間的流云，若不是淡然來去，怎能化作一縷清風。天空中的雨滴，只因志同道合，真情相見，才能匯集成河。做人需淡泊，方能無憂；交人要真誠，才能長久。做人太真容易累，交人太淡容易散。

【第31句】：【禪語人生】學會欣賞別人的幸福，積極接受幸福的感染，縱然自己遭遇了不幸，錯過了許多美好的機緣，仍可以滿懷愛意，推開那一扇扇幽閉的門扉，迎接一縷縷幸福的陽光。優雅不只是一種氣質，更是一種品性，它呈現的是一種人生智慧。

【第32句】：【禪語人生】只有學會和自己做朋友，才有可能和別人做朋友。即便不能和別人成為朋友，也不用害怕，因為你永遠都會有一個忠實的朋友——自己。

【第33句】：【禪心佛語】六和文化：不說人短，不思人過，不念人惡，不揚人錯。希求別人理解自己，那么也要學會擔待別人。給所有的誤解、傷害一些時間，所有的成見都是云煙。

【第34句】：【禪語人生】一個具有大悲心、菩提心的人，可以不用暴力等不良行為而勝過一切復雜的對境，因為以慈悲心降伏怨敵。若是以牙還牙、冤冤相報，只會造成更多的傷害。

【第35句】：【禪語人生】知足，謂對既得之物，不嫌其少，不生悔恨，為守道之根本。世間的罪惡，人生的禍患，都是由于心無厭足而來。一個知足的人，能“以無為有，以退為進，以眾為我，以空為樂”，不比較、計較，不悲不惱，山河大地、宇宙星辰、花開花謝、鳥啼蟲鳴，。這一切莫不為其所有，是一個真正快樂富有的人。

【第36句】：釋迦牟尼佛終生修習慈悲并體現慈悲，佛陀出家即是因為慈悲心，在其傳法度人的一生中，他的慈悲心就象是環繞周身的清新空氣，從來不曾遠離世間所有的生靈。

【第37句】：人的生命也如同大自然的花朵一樣，活著就是一個開始，從時光的演化里如同年輪的樹干，一個年輪是一個標記。每一個年輪都有不同的事情發生，每一個一天，都會不同。事物的不覆轍，心情的變化，都是在這個世間受到環境而生發的一種境界。

【第38句】：【佛心禪語】佛之所以為佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲纏身，看不透，也走不出來。若心能頓悟，你我皆可成佛。佛，不是一尊偶像，而是人生修行的碩果。不必過于焚香叩拜，佛在心中，而不在身外。

【第39句】：【禪語人生】這世間最能承載的不外乎大地，包羅了故事，化解了怨恨，消亡了失落，奉獻了生機，世間功德最大者為大地，承載著，延續著，希望著。要學會做自己的大地，承載這一生，包容這一切。

【第40句】：【禪心佛語】努力甩掉心靈的包袱，相信有些禍福只是一念之差，我們原諒生活的同時，也是為了更好的生活。看破，面對，放下，才會自在。

【第41句】：【禪語文案】恒誨法師：時光所偷走的，永遠是你眼皮底下看不見的珍貴，所以，要珍惜眼前，活好當下，也讓人生少一些遺憾。其實，再美好的東西也經不住我們的遺忘，遺忘是一種輕松，也是一種自在。

【第42句】：“閑人無樂趣”——每天為了自己的私欲而忙碌，造成心胸不能開闊，無法接觸到世間真善美的人性，把自己浸淫在自我的私欲里，寧愿空過時光在無所事事的是非無聊中；這種毫無價值感的人生，有何樂趣可言？

【第43句】：【禪語感悟】俗話說“禍自口出”，過多的言辭必然會在不經意間觸及某些人的痛處，而給自己帶來意料不到的麻煩。三國時期的楊修，可謂是一個典型的例子了。用“才高八斗，學富五車”來形容楊修的才學是絕不為過的。但恃才傲物的結局是講出了曹操心中的秘密而死于非命。楊修的“禍”的根源便在其口。

【第44句】：【禪心佛語】即使真正陷入人生的逆境，只要置個人得失于不顧，視榮辱毀譽如浮云，就能做到無私無畏，勇敢抗爭，從而戰勝困難，走出逆境。

【第45句】：【禪心佛語】明白了三世因果的道理，就知道自己今生辛勞仍舊度日艱辛，那是前世沒有多修善業的緣故；有些人不勞而獲，那也是他前世種了福田今生顯現果報；有人造惡未見他今生受惡報，那是罪業尚未成熟，到未來世才會顯現苦果。

【第46句】：【佛心禪語】不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。小乘行者注重斷惡，大乘行者重視行善。出離心，是斷惡的起點；菩提心，是行善的動力。證悟空性，是大小乘的共同趨向。為個人的解脫而修證無我，是小乘佛法的解脫之道；為普度眾生而證得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

【第47句】：事實上，愛是苦??！世間有多少人，為了愛而受盡痛苦折磨，造成終身遺憾！尤其是男女之愛，很多人為了不能獲得對方的愛，由愛生恨而造下殺業。因此，人際之間一分狹隘、占有的自私愛念，往往不是變質，就是遷移了。

【第48句】：珍惜身邊所有的人，珍惜愛你的人，珍惜你身邊一直陪伴你的人，珍惜每一份緣，珍惜人生路上的每一次相逢。只要用心去體會，人生才會有更多的收獲。

【第49句】：【禪心佛語】行走在這山水間，多了一份恬淡，多了一份安然。也許腳步匆匆，但靜下心來想一想這世界從來都不匆忙，我們慌張什么？愛自然，愛悠閑。

【第50句】：【禪心佛語】靜慧大師說：學佛幾十年，我對佛教的最重要體會只有六個字，看破。放下。自在。''所謂放下就是去除你的，分別心，是非心，得失心，執著心。萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切執著。淡薄明心放下貪嗔癡，不絕望于人生的苦，也不執著于人生的樂。

【第51句】：【禪語人生】只因自我存在，所以才會迷茫、才會孤獨、才會貧窮、才會與萬物格格不入，一旦拋棄自我才回到真正的家園，心花才會怒放。

【第52句】：【心靈平靜的禪語】師父說：您抬頭看，看到什么？徒弟說：天空。師父說：天空這么大，但我可以用一只手遮住整個天空。于是師父用手掌遮住了弟子的雙眼，說：您還能看見天空嗎？生活中的煩惱，就是這只手掌，它很小，但您若放不下，總是拉近放在眼前，放在心頭，您將錯過人生的太陽與藍天！我不想錯過一切！

【第53句】：包容：水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標。

【第54句】：恒秋：生活的禪法，淺淺的理解，為誰辛苦為誰忙，一場糾纏空慌張，放下那些無聊的糾葛，直下承當生命的本來。命運是什么？謙虛的直白，溫和的進取，也包括一個輕松的心情。人生不是承載多少，它的意義在于放下多少，不為外物所動，不為執著所困，這就是生命不一樣的風景。

【第55句】：【禪語人生】有時候不是不懂，只是不想懂；有時候不是不知道，只是不想說出來；有時候不是不明白，而是明白了也無能為力，于是就保持了沉默。有些話，適合藏在心里；有些痛苦適合無聲無息的忘記；有些回憶，只適合偶爾拿出來回味。很多事，當經歷過，自己知道就好。

【第56句】：彎曲是一種理智和策略，它讓我們走得更遠，為心靈設個彎道，并不是有意放慢自己行走的步伐。而是一種彈性的生存方式，是戰勝困難的一種理智的順應和忍耐。我能夠做著自己喜歡做的事情，努力去實現夢想，可現實總是很無奈，若，夢想徹底被我們放棄了，那夢想真的就只是一場夢了。

【第57句】：若佛子，信心出家，受佛正戒，故起心毀犯圣戒者，不得受一切檀越供養，亦不得國王地上行，不得飲國王水。五千大鬼常遮其前，鬼言：“大賊！”若人房舍城邑宅中，鬼復常掃其腳跡。一切世人皆罵言：“佛法中賊！”一切眾生眼不欲見。犯戒之人，畜生無異，木頭無異?！惰缶W經》卷下

【第58句】：【佛心禪語】走過很多路，經歷很多故事，慢慢去咀嚼生活對矯情的差評，不管經歷多少峰回路轉，不管故事里有多少迷茫困擾，內心的覺醒，是把生活活回生命的樸素與平靜，相信那句老話，心平萬事平，至味只是淡。

【第59句】：生命需要面對的，與其說是風雨，或者說是曲折，不如可以理解為是一種生活的重新發現、重新感悟。如此的處境，如此的升華，生活的那些傷痛，也許能留在生活里一些印記，但一定在心態氛圍的轉化中，成為一種嶄新的生命內涵，和對生命充滿力量的一種解析。#延參法師禪語人生#

【第60句】：【佛心禪語】別哭泣，別嘆息。悲傷喚不回逝去的時光。安靜離我們不遠，你用心自能找到。人心就像一個容器，裝的快樂多了，煩惱自然就少；裝的簡單多了，糾結自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少。

【第61句】：【禪心佛語】看透的人，處處是生機；看不透的人，處處是困境。拿得起的人，處處是擔當；拿不起的人，處處是疏忽。放得下的人，處處是大道；放不下的人，處處是迷途。想得開的人，處處是春天；想不開的人，處處是凋枯?！鍪裁礃拥娜?，決定權在自己；有什么樣的生活，決定權也在自己。

【第62句】：【禪心佛語】苦難來臨時，只有坦然面對，才能在苦難中戰勝自己，走出苦難。如果過于懼怕苦難，那么必然會導致在苦難中放縱自己，在苦難中放縱自己是錯誤的，這是怯懦的人生。

【第63句】：【禪語人生】有人說佛教消極，認天認命，其實佛教并非如此，而是最積極的。當一件事情發生，而你沒有辦法處理的時候，最好的方式就是面對它、承受它、解決它、放下它。

【第64句】：【禪心佛語】讓心靈寧靜根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解實相。這才是最重要的。一個佛教老師寧可你有一個動蕩但看到實相的心，而不是一個長久平靜卻見不到實相的心。

【第65句】：【佛心禪語】人生宛若大夢一場，也象是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷夢，走的是迷途，只知追逐短暫的幸福，當然無法發現自己掌中的明珠。所以，做人必須要認識自己。

【第66句】：人生就是這樣，倘若有運，不用祈求，祈求終歸無用；倘若無運，無須悲傷，悲傷終歸無助。幸運只是生命的一種偶然，遇見誰，都會燦爛，得之，亦喜，錯之，不悲，生命之花，都會凋零，只是，有的，艷麗多點，有的，凋零早點。面對生命，我們都得接受，或許，生命就是一種殘缺之美，坦然面對，或許欣慰。

【第67句】：【禪語人生】一般人的生活里無非是金錢感情，每天都在人我是非衣食住行里翻滾，有很多的煩惱。但如果能將生活佛法化，除了金錢愛情以外，在生活里再增加些慈悲結緣惜福的觀念，甚至于明理忍辱的佛法，那就會幸福很多。因為生活有了佛法，就會懂得慈悲忍耐惜福結緣，這比擁有金錢愛情更為充實。

【第68句】：【禪語人生】在這座“行政化”的寺院中，盤龍寺的僧團很象是管委會雇傭下每月領取工資的從業人員。當地一位法師說：我們盤龍寺是目前唯一沒有被“商業化“的寺院”，但這座寺院已經被“行政化”了。

【第69句】：彼生滅者是識，不生不滅者是智。。復次，無礙相是智，境界種種礙相是識。復次，三事和合生方便相是識，無事方便自性相是智。復次，得相是識，不得相是智?！独阗そ洝肪砣?/p>

【第70句】：【禪心佛語】君子走的是君子之道，君子之道當以修身為要，修身是修自己，不是修別人，把自己修的像一塊海綿一樣的可以容下一切困難，阻力，障礙。這就是君子之道了。容忍的力越高，所修的道也就越高；容納的力越強，修持的境界也越強。愿我們都盡量擺脫小人心態，讓自己活得盡可能痛快一些。

【第71句】：一滴墨汁落在一杯清水里，這杯水立即變色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚藍色的大海。為什么？因為兩者的肚量不一樣。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著，成熟的麥穗低垂著頭。為什么?因為兩者的份量不一樣。寬容別人，就是肚量；謙卑自己，就是份量；合起來，就是一個人的質量。

【第72句】：【新來和尚好撞鐘】比喻新來乍到的人手腳總是比較勤快。如《歧路燈》第八回：“果然‘新來和尚好撞鐘’，鎮日不出園門，將譚紹文舊日所讀之書，苦于點明句讀，都叫丟卻。自己到書店購了兩部課幼時文，課誦起來。”（參見“做一日和尚撞一日鐘”條）（李明權）

【第73句】：【禪心佛語】很多時候，一個人發現自己愛上一個人，都是在跟他分別的時候，突然一下見不到那個人了，才知道自己已經不知不覺地對那個人產生了很強的依戀。

【第74句】：【佛系禪語】恒路法師：生活總是在煩煩惱惱中揭示著它的真實意義，許多煩惱都如塵埃，許多思考也是探索，可以這么理解煩惱，其實沒什么，可以理解為都是生活不恰當的解釋和說明，生活還是那生活，這世間只有時間永恒，那么學會幾分看淡，能吹散的浮云那又何必眷戀。

【第75句】：【禪心佛語】精進并不只是努力修法，而是能時時刻刻保持法喜。禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺。智慧并不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。

【第76句】：【禪心佛語】忙碌里，誰都有難處，現實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。所以，有些事，可以認真，但不要較真，心若輕松，路才順當。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。

【第77句】：【修心禪悟】佛學精華：一日行善，福雖未至，禍自遠矣。一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。福禍無門總在心，人心不善禍相侵。損人利己甚或損人不利己的，都要絕對戒除。

【第78句】：【禪心佛語】人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看云起時。古今多少事，都付談笑中。

【第79句】：佛教里＂嗔恨心＂為三毒之一。嗔心一動，多年的朋友可以變成仇人，結發的夫妻可能成冤家對頭，等等，嗔心就是一切麻煩的開始。醫治嗔心的方法是什么？＂忍＂！佛說：若以爭止爭，終不能止，唯有能忍，方能止爭。

【第80句】：【禪心佛語】過度追求快樂，實質是縱容不斷膨脹的欲望。當被欲望沖昏頭腦時，最終將會被它埋葬。人不能太沉迷于幸福或者挫折，既沒有永遠的痛苦，也沒有永遠的快樂，坦然平和地去面對這一切，才是一個真正的強者。

【第81句】：和人相處時，所有讓我們產生落差的，不論是心理上的，還是言語上的，且需要我們去附和的，去討好的，都是和我們不相稱的，都是注定不屬于我們的。因為好的關系，總是舒適的，平和的。

【第82句】：【一句禪語一種人生的經典文案】鮮花盛開需要足夠的土壤，但前提是要讓自己先發出芽來，社會會隨著我們的成長進程把我們從小花盆移植到大花盆，如果我們是參天大樹，還會把我們放置在野外的沃土中。當幸福近在咫尺的時候，我們要學會珍惜。別當它離開了，才恍悟：原來，我們曾那樣接近過幸福。

【第83句】：命，是失敗者的借口；運，是成功者的謙詞。失敗者說命不好，心里后悔當初沒盡力；成功者說，是命好，心里卻清楚付出了辛苦。命運，不是什么神秘的東西，而是自我的花開出的果。你如何選擇，命運就如何發生。你想要收獲多少果實，就要付出多少心血。人生，越努力，越幸運，命運把握在自己手中。

【第84句】：【禪心佛語】人生來就是要被對方使用的，否則你就沒價值，當對方用你的時候，你要忘我的去發揮自己的才能，讓對方中毒永遠離不開你，如是你的價值方能體現。

【第85句】：【禪心佛語】禪說，佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。所謂“迷人念佛，求生于彼；悟人自凈其心。所以其隨心凈，即佛土凈”。

【第86句】：一日，有人問閑者：你何以活得如此自在？閑者答：心自在身自在。此人再問，心如何得閑？答：想開心的事，說想說的話，看愿看的景。人若贊你，就當風過耳；人若罵你，就當過耳風。如此，定能忙中得閑，鬧中取靜，亂中可安。得閑者得自在。

【第87句】：【禪語智慧】【第1句】：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。【第2句】：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！镜?句】：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流?！镜?句】：遠觀山有色，近聽水無聲。春去花猶在，人來鳥不驚?！镜?句】：興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。

【第88句】：【心靈禪文案】不管我們做的是什么，人生不論長短，命運不會虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一汪藍天；生命是一種聲音，從啼哭開始的隨意陰晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禪心里聆聽花開的過程。

【第89句】：山上無直樹，世上無直人。直是相對的，有誰可以拍著胸脯說，他從來就沒有曲過？直是一種品格，曲是一種策略，有直有曲，是最真實的生命狀態。多數時候，我們若能做到身曲心直，以曲求直，就已經無悔于自己的人生了。

【第90句】：整日圍在你身邊的人不一定是真正的朋友。在你快樂的時候，不去奉承你，在你需要的時候，默默為你做事，看似遠離，實際上時刻關注著你的才是知己。真正的友誼不是花言巧語，而是關鍵時候拉你的那只手。

【第91句】：【佛門禪語】善于發現別人的優點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明的人。善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀的人。善于捕捉健康的元素，并把它轉化成自己的幸福，你就會成為富有的人。借人之智，完善自己；利益他人，精益求精；學最好的別人，做最好的自己。

【第92句】：【禪心佛語】魔什么時候都有。當你知道是魔的時候，就已經不是魔了。如果你不知道、感覺不到是魔，反倒覺得好、覺得美，那就非常危險了。

【第93句】：【佛家靜心禪語】太多的時候，我們煩惱、郁悶、憂愁，都是因為太看重手中的杯子，而忘了杯中的茶香。人生逆境時，忍耐；順境時，收斂；得意時，看淡；失意時，隨緣；愉悅時，沉潛；苦惱時，修煉。清凈之中見真境，淡泊之中識本然。千江有水千江月，萬里無云萬里天。

【第94句】：心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴。三千繁華，彈指剎那，百年過后，不過一捧黃沙。以歲月做箋，在時光的隧道中播種美好，欣然每一個日出，用心感悟，釋然每一個日落，用心聆聽，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆感恩的心對待生活中的所有。

【第95句】：【禪心佛語】人生，其實就是這樣，無奈但又必須去接受，有時總想讓自己活得瀟灑快樂一些，卻對身邊的人或事物無法割舍，人生總有太多的無奈和遺憾。

【第96句】：【禪心佛語】四宏誓愿是我們學佛的全部內容、全部過程和最終歸宿。學佛修行從發心的那一刻起直至成就菩提，就做這四件事，除此以外既無佛法可學，也無佛道可成。我們一定要發菩提心，立下宏愿，有了這種大愿，內心才會有無限的動力，才會在盡未來際行菩薩道。

【第97句】：善養生無病最利，知足最富，厚為最友，泥洹最快。《法句經》卷下，泥洹品有食有命，有命有身，有身有道。無食無命，無命無身，無身無道?！洞笸ǚ綇V懺悔滅罪莊嚴成佛經》卷上

【第98句】：【圣經文案】272但?；輲?，就是父因我的名所要差來的圣靈，他要將一切的事指教你們，并且要叫你們想起我對你們所說的一切話。(約14:26)

【第99句】：【禪語人生】你的工作就是你的修行道場，無論什么職業，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果習氣依舊，怨憤不減，心態仍浮，那是根本沒有修行。你的心靈就是凈土，要經常掃除煩怨，別讓雜念纏繞。不要總看別人不順眼，別人也未必看你順眼。不要總想改變別人，先調整好自己心態。