【第1句】：憤怒有如刀的兩刃，能傷害別人，也會傷到自己。而愛心、寬容，如香水能夠自香，亦能使人常聞到香味。——海濤法師
【第2句】：諸法皆空觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。《般若心經》
【第3句】：世界上最遙遠的距離不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依。世界上最遙遠的距離，不是樹枝無法在風中相依，而是相互了望的星星，卻永遠沒有交匯的軌跡。
【第4句】：學誠法師：在家與出家，就像專業人員與業余選手、全職與兼職的關系，走哪條路，取決于自己對這個專業、事業的理解與追求。如果對此項事業非常熱愛，認為這是自己人生最重要的一部分，希望盡全力去追求，就會選擇全身心投入。
【第5句】：漁翁釣雪，分明一領玉蓑衣。交以道，接以禮。墻有縫，壁有耳。作兇事，求吉人，逢兇化吉。花花轎，人抬人，人唬人，唬死人。
【第6句】：【禪心佛語】假如人生有如果，我可能會后悔，但我一定不會就此放棄，我要大膽地邁出每一步，相信自己，走下去。
【第7句】：【經典禪語】每個人生活的都不容易，每天要經歷很多事情，開心的，不開心的，順利的，不順利的，所有的事充斥在心里，負重的心會感覺累，累與不累，取決于自己的選擇，時時清理，告別煩亂
【第8句】：【禪心佛語】過去的不可得，未來的還沒有到，當下也是當生即滅。就要在這當生即滅的時候，抓住當下這一念，面對世間、面對煩惱、面對生死。
【第9句】：【禪心佛語】生活是一份恰到好處的寬恕，不必要埋怨那些故事的結局不如意，每天的忙碌是在讓生活找到一種方向，或者更加順其自然。生活里最靠得住的是內心的平淡，生活里最靠不住的是內心的固執與盲從，或者矯情。
【第10句】：佛告彌勒：若金銀、琉璃、真珠、瑪瑙、珊瑚諸寶，及諸樂具，不能令人離于老病死憂悲苦惱。彌勒，唯有正法能大利益，離于生老病死、憂悲苦惱。《大寶積經》卷八十八，摩訶迦葉會
【第11句】：【圣經文案】155她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。(太1:21)
【第12句】：【禪心佛語】佛陀教導我們要用覺-定-慧去知道并看見我們心中生起的東西，所以我們必須時時刻刻都保持覺-定-慧，不讓魔鬼有機可乘。
【第13句】：【心靈禪語】幸福的心態，是一種感知幸福的存在，光陰搶不來，得失丟不了，搶來的好處又有何意，偌大的世界還需放下，感謝這生活的現成，活它一場不匆不忙，閑在哪里？心無所困，忘無渴望。
【第14句】：【心靈禪語】靜靜的流水，匆匆的歲月，輕描淡寫的訴說著輪回的故事，到頭來不過都是散了，終歸虛無。可散去了云煙，怎么就散不去你對命運的懷疑？散去的故事，怎么就散不去你對命運的質問？煩惱、執著又是何苦？
【第15句】：【文案基地經典禪語】當你我用智慧的水澆灌心田，心田里就會開出朵朵清蓮。眼中的世界也會格外清凈美麗，就好比初歇的春雨點點，在燦爛的蓮花瓣上盈然輝映，這種生命的美景真是動人至深。
【第16句】：所謂安寧，就是在追求自己所想要的生活的時候，能不卑不亢地一邊失去，一邊尋找。靜享一個人的清歡，守住內心的風景，聆聽歲月的腳步漸行漸遠，惟愿，這一季的明媚，能許我淺笑而安。
【第17句】：【禪心佛語】人生的重大決定，是由心規劃的，像預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，首先要改變心的軌跡。
【第18句】：不羨慕別人，不卑賤自己，按自己的天性度完自己的時日，就是天堂的日子。在人生的道路上，學會享受生命，避免拖著生命往前走，是人生最好的選擇。
【第19句】：【佛心禪語】大成就者繼續說道：“回你的茅屋彈你的西塔琴吧，演奏得好不好都沒關系，只要用本然的覺性聆聽琴聲就可以了。”
【第20句】：灌木不能長成大樹，因為沒有主干，最后只能當柴燒。大樹之所以能成大樹，因為主干參天，映蔽云霞。凈土宗從教義到祖師必須主干分明，才能蔚成大樹，蔭蔽蒼生。
【第21句】：【禪語人生】無所謂心態之積極一面主要體現在對生命負累起到減壓作用，對精神緊張起到放松作用，對攀比心理起到淡化作用，對嫉妒心理起到釋懷作用，對抑郁心理起到調適作用，對不滿心理起到緩解作用，對矛盾心理起到調和作用。
【第22句】：慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行，造作諸惡業，受定眾苦果。
【第23句】：【做人要心善的文案禪語】人生有苦樂的兩面，太苦了，當然要提起內心的快樂；太樂了，也應該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦的無味；人生最好過不苦不樂的中道生活。
【第24句】：【禪心佛語】你我相識即有緣，面帶笑容結人緣；布施歡喜種善緣，你對我錯相惜緣；損我逆我消孽緣，生老病死了塵緣；果報好壞皆因緣，慈悲惜舍修佛緣。
【第25句】：【佛家經典禪語文案】痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒絕接納、害怕恐懼那個事件發生。脫離痛苦唯一的方式就是從容面對，放下抗拒，接納痛苦，與痛苦共處。
【第26句】：無所求不是什么都不做，而是要積極創造有利條件，不求將來是否會有好的成果。只問耕耘不問收獲，就是無所求。
【第27句】：【佛系禪語】人生就象是長江的流水一般，后浪推著前浪，永遠都在不停地流逝。看透了這一點，我們就會把許多事情看得淡薄一點，不會死死地執著某個觀點不放。“是非成敗轉頭空”，就是指一切事物都在不停地變化。
【第28句】：【佛心禪語】禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺。智慧并不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。
【第29句】：【佛家禪語】給心靈一個假期，才是真正的放假；放下一切煩惱，才是真正的休息；打開被我執束縛的結，才是真正的自由；從痛苦中徹底解脫，才是真正的享受。
【第30句】：【禪語人生】五曰擇友求“精”。石蘊玉而山輝，水含珠而川媚。與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。少而精，寧缺毋濫，乃其中之要義。
【第31句】：有理問得君王倒，不怕君王坐得高。為人不可做偽證，害人終歸害自己。一人說話全在理，兩人說話見高低。開顏語多戒失語，怒時話粗忌失理。
【第32句】：【禪心佛語】人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
【第33句】：我如果稍稍聞道，總是愿意將它傳遞給尚未聞卻愿意聞的人。道是大家的，誰也沒有資格私藏，想藏也藏不住，何況我只是稍稍聞。
【第34句】：【禪心佛語】人生路上，能夠擁有好心情才能享受好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要追求。
【第35句】：【禪語人生】一個小沙彌在化緣的時候與一位農婦吵了起來，最后發展到動手打人。他扯破了農婦的衣服，農婦抓破了他的臉。后被趕來的其他和尚勸開，并把小沙彌送回了寺院。
【第36句】：【禪心佛語】過去，我曾經接觸過世界上許多大人物，但我從沒見過被人叱責之后，比被人稱贊之后，更能把事情做好的人。
【第37句】：【禪心佛語】痛苦有好的一面，幸福也有壞的一面。利用得好，痛苦可以成為前進的動力；不知自制，幸福也可以令人墮落。所以我們要積極面對一切境遇，盡量保持愉悅的心情。
【第38句】：【禪心佛語】每個人來到這個世界上，都是帶著一個或者幾個巨大的任務來的。任務完了，他就走了。人和人的緣分也是一個任務。僅此而已。如果淡淡的交往，下輩子還能很好的繼續的。
【第39句】：習慣于無人欣賞，不把自己活給別人看，是人生的智慧；本性中存點不可理喻之處，心中不過分在意時代的臉色，會使生命更有趣味。
【第40句】：清高的人格，是由于能視富貴榮華如過眼煙云。我們能對物欲減少一分，我們的人格就升高一分；我們對世間的情念減少一分，我們的道念就增強一分。
【第41句】：【禪心佛語】犯錯是平凡的，原諒才能超凡。嫉妒別人，仇視異已，就等于把生命交給別人。能忍之人，事事稱心；善瞋之人，時時地獄。恨別人，痛苦的卻是自己。懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧。
【第42句】：【禪語人生】心取地獄，心取餓鬼，心取畜生，心取天人。凡諸形貌，皆心所為，能伏心者，最為多力。吾與心斗，其劫無數；今乃得佛，獨步三界。
【第43句】：【禪心佛語】做人要忠要義要勤勞，做事有始有終有交待。事是人之內心顯現，是心之體，是心之根，見事便見心。理是心之慧，是心之用，是心之聲。心生萬物生，心息萬事息。物我一如，萬物同體。若要心無形，除非心不動。
【第44句】：【禪心佛語】寬容是一種胸懷，一種睿智，一種樂觀的面對人生的勇氣。它能驅散生活中的痛苦和眼淚，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產幽默，減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和歡笑。
【第45句】：【禪語人生】證得空性所發出的愿力最有力量，不但會增強思心所的意志力量，也會朝著往達成愿力的方向，貫徹到底。即使遇到任何障礙也不會退道心，反而在逆境中愿力越發加強，這就是逆增上。
【第46句】：軀乃“地水火風”四大假合，既為物質的組合，壞滅（病死）是正常的現象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。
【第47句】：【禪心佛語】人生若能積極前進，固然很好，因為前面有無限寛廣的世界；如果不能前進時，懂得回頭更重要，因為回頭的世界，跟前面的世界一樣寛廣。
【第48句】：放下一點自私的執著，就會減輕一點痛苦；而放下了全部執著，就會獲得最自在的快樂。因為，自私自利的執著，總是與痛苦綁在一起，不離不棄。
【第49句】：【人生五大元素】一個人要想成就一番事業，一定要有一個好命格（基礎），一個好運勢（機遇），好風水（環境），好名號（名正言順），多讀書（文化內涵）。還應具有超人的膽量、超人的智慧和良好的機遇。
【第50句】：【走過球場，仿佛還有歡呼聲在耳邊回蕩；走過教室，仿佛還有書聲在耳邊壞繞；這就是我們的母校，充滿著美好的回憶，我們永遠不會忘記。
【第51句】：【佛心禪語】愛，使你不會因別人的過失而不愉快，但會因為真相而喜悅，要一直準備著去原諒，去信任，去希望，還有去忍耐。
【第52句】：【禪心佛語】昆德拉《不朽》：感情很顯然是在我們不知不覺之間，而且常常是在我們無可奈何的情況下突然發現的。當我們“希望”去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀。
【第53句】：【禪語人生】一個有覺悟了的人，他今天做功德今天就得到，今天持戒或禪修，今天就得到結果，通通都不須等到死后。
【第54句】：入眼處，綠波漾錦，清妍灼灼，清美靜遠，有著道不盡的況味禪意；巧綠嫣紅，舒緩嫻靜，慈心幾度，更是呢喃不完的梵語簌簌。蓮以一種低溫的姿態散發著一季的浮世清香，然后在花開花謝的輪回里完成自我的豐富與沉淀。
【第55句】：一些美麗，只能塵封，細細品味，才能刻骨銘心；一些心事，只能珍藏，靜默如花，才可聞其馨香；一些情懷，只能無言，放逐歲月，才會愈加清晰。
【第56句】：【禪心佛語】諸法皆因緣，迷者實有，悟者寂。四生六道，惟業現。煩惱業障本來空，苦樂智愚悉為幻。本無三界無菩提，惟有覺性不生滅，空性不壞生萬有。
【第57句】：【佛心禪語】老和尚敲了小和尚一下：“笨吶。一天到晚怕死的人，是撐著不死；每天都向前看的人，是好好活著。”
【第58句】：【禪語人生】有人年齡不大生來老成，有人年近花甲從未長大；有人年少心情蒼老，有人年老精神煥發。這個世界上永遠有二十歲的朽木，也永遠有八十歲的常青樹。
【第59句】：【禪語人生】只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
【第60句】：【佛心禪語】這個獨特的地名跨越時代而來，提示著人們石觀音寺對于正法正信純粹性的堅守不移。正如明賢法師所言：“大道在人間的流布，要應對太多人心洗染的考驗、文化蛻變的考驗、隨波逐流的考驗。”
【第61句】：生活的禪法，是一種為人處事的關懷與分享，信任與平衡，生活的禪法卻往往以沉默無形的形態存在，來源于內心的厚重，對生活的禮貌和坦率。
【第62句】：人無涵養，動輒矜夸炫露，必不能載福而有大成就。真修行人，于塵勞中煉磨煩惱習氣，必使漸漸消滅，方為實在工夫。
【第63句】：【禪語人生】有錢有福報，懂得如何善用金錢才是智慧。人們不應對金錢抱著“有”的心態，而應持著“無”的逆向思考模式，因為“有”將讓你的金錢有所限量，但是“無”的心量卻能讓你的金錢能力無限、無量，無止境地擴張。
【第64句】：【佛心禪語】作為一個佛弟子，做人的修養、品格，一天比一天要提高；自己內心的煩惱、妄想，一天比一天要減少，這才是修行的目的。吃素應該從修心開始做。
【第65句】：貧病眾生的苦難，不外是饑、寒、病痛等幾種因素，要真正發揮長情大愛，必須對眾生起憐憫心，身體力行慈、悲、喜、舍來救護一切；饑餓者給米飯，受寒者給衣物，病痛者送醫療，使他們歡喜滿足。
【第66句】：【佛心禪語】【大意】權利和財勢，以不接近這些的人為清白，接近而不受污染就更為清白；權謀術數，以不知道才算高明，知道而不使用就更為高明了。
【第67句】：【禪語人生】物質財富是身外之物，精神財富是生命的重要內涵。物質財富只有暫時意義，精神財富則具有永久意義。
【第68句】：于他無害心，瞋亦不纏結，懷恨不經久，于瞋以不住。雖復瞋恚盛，不發于粗言，不求彼闕節，揚人之虛短。常當自防護，以義內省察，不怒亦不害，常與賢圣俱。《雜阿含經》卷四十，第1107經
【第69句】：一者思惟諸佛發菩提心，二者觀身過患發菩提心，三者慈愍眾生發菩提心，四者求最勝果發菩提心。（古印度）世親《發菩提心經論》卷上
【第70句】：【禪心佛語】觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運。你的毛病越少，命運越好；你的毛病越多，命運越不好。
【第71句】：十語九中，未必稱奇；一語不中，則懲尤猬集。十謀九成，未必歸功；一謀不成，則訾議共興。君子所以寧默勿躁，寧拙勿巧。
【第72句】：【禪心佛語】世間八法是什么？愿獲得利養，不愿遭受衰敗；愿獲得快樂，不愿感受痛苦；愿獲得稱贊，不愿被人譏諷；愿獲得榮譽，不愿遭遇詆毀。修行人若沒有平息這世間八法，則沒有看破今世；若沒有看破今生，想解脫就難如登天。
【第73句】：【禪心佛語】好人就是沒時間干壞事的人，多花時間成長自己，少花時間去苛責別人，去嫉妒別人，多花時間去愛，少花時間去恨。人能干多大的事情，取決于他的時間管理。
【第74句】：蓮池大師言：“應知出世投師，須求正見，慎學請益，莫附邪宗。要明罪福之因，由審辨邪正之利害，正則成佛，邪則成魔，夫子擇善者而從之。”學子敬師循于誠、合于道，謙恭禮敬、求學問道，殷勤事師，即為尊師重道！
【第75句】：【禪語人生】只要懷著這樣一顆“天地之心”、“民生之心”去生活、去做事，你就能感悟到人生的真諦和生命的價值。
【第76句】：希望的源頭不是夢想，而是現實希望不是奢望，希望是對自我的清晰定位，奢望則是一種看不清自我的盲目自大。
【第77句】：【佛心禪語】比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利與愛情上虛度，沒有絲毫獲得內心的覺悟，這是否讓人覺得非常可悲？
【第78句】：【靜心禪語解煩惱】每個人心中，都有一個夢，艱也要面對，難也要堅持，因為執著；每個人心中，都有一條路，坎也要面對，坷也要堅持，因為已選擇；每個人心中，都有一份累，痛也要面對，苦也要堅持，因為堅強。
【第79句】：【哲理禪語】佛陀拈花，迦葉微笑。那手中的蓮花只對那些活在當下的人而言才是真實的。如果你不回到目前此刻，對你來說，這朵花實不存在。與痛苦接觸并不是要迷失于痛苦中，生命雖然是充滿苦惱，但也同時滿載奇珍。
【第80句】：這個世上沒有一件工作不辛苦，人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成能有，很好;沒有，也沒關系的習慣，便能轉苦為樂。活著，就是一種修行。
【第81句】：天有日方明，人無信不立。根深不怕風搖動，樹正何愁有影斜。螳螂捕蟬，黃雀在后。人窮無語，水平不流。到老始知非力取，三分人事七分天。
【第82句】：德優者言行一致，品劣者言行分裂，因此觀察一個人，不僅要聽其言，而且要觀其行。譬如少數官員和公眾人物，說的是仁義道德，做的是男盜女娼；扮的是正人君子，干的是盜竊勾當。
【第83句】：【禪心佛語】如果你是這樣的情況，要曉得，沒有任何人是從來不會遭遇困難的，不要去奢望你有天會突然做什么都成功，所有的問題都會奇跡似的消失無蹤。
【第84句】：縱觀古今中外，凡是有很大成就的人，哪一個不懂得人情世故？哪一個不懂得眾人劃槳開大船的道理？哪個人的周圍沒有“貴人”幫忙？所以說：“施恩于人就等于把恩惠存進了銀行，急需時再取出來。”
【第85句】：聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，越想越苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出地獄，也可以想出天堂。
【第86句】：【禪心佛語】生活不可能像你想象得那么好，但也不會像你想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時，也發現自己咬著牙走了很長的路。
【第87句】：人安茅屋靜，心淡世路平。相由心生，境由心造。同一件事，想開了是天堂，想不開就是地獄。真正的心境，絕不是無所事事、與世無爭，而是以一種淡然的心態去對待人生的起落沉浮。
【第88句】：【禪心佛語】哥哥的兩條腿在這次事故中殘廢了，這個變故使他痛苦至極。想自己幾年來無私付出，為何仍遭此大難？他叫弟弟背著自己又去了西山。
【第89句】：是菩薩摩訶薩隨喜福德，與一切眾生共之，回向阿耨多羅三藐三菩提，其福最上第一。《大般若經》卷十一，隨喜品
【第90句】：【禪心佛語】當我們實踐到對自己有信心的時候，就可以一點一點溫和地去警示他人，這是因為——如果我們不警示別人，他們將變得腐敗并發臭，并且會以一種不當的方式成為大眾的危害因子。
【第91句】：以法為依，以法為救，以法為歸，以法為舍。守護法，愛樂法，希求法，思惟法。《華嚴經》卷五十五，離世間品
【第92句】：生命就是一個過客，在因果里領悟菩薩的玄機，若平坦，當珍惜；若曲折，當反思，所有發生的故事，都在韶光云煙里，暗自飄散，活在塵世的一隅，沉靜，安寧，謙遜。
【第93句】：【善惡果報】戒律精嚴是命脈，魔考不退蓮花香。世物珠寶不為奇，訪師學法悟玄機。口中吃的清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海為上客，皆因夙世種菩提。棄塵淡世觀自在，脫離人間是非窠。
【第94句】：【禪語心燈】人生，就是一道難解的題，邊走邊解，能解就解，不能則不解，放下，慢慢再解。事情，不因你煩惱而順利，不因你不快而變易，學會放下，懂得看開、看淡。真的放開，一切也容易了。
【第95句】：苦諦是四圣諦之一，也是最關鍵的一諦。佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。
【第96句】：【禪心佛語】佛法認為，一個人要做得像個人樣，符合人的道德標準，就要遵守五戒十善。五戒十善是做人的基本道德。
【第97句】：心靈禪語：自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運崩潰的開始，也是警醒。
【第98句】：【禪語人生】一個人看見了不好的行為，一定要懷著憂懼的心情反躬自問。-自己有了好的品行，一定要堅定不移的加以珍視；自己有了錯誤，一定要如同被玷污了一樣感到厭惡。
【第99句】：【禪心佛語】寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置?拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他。
