【第1句】：【佛心禪語】對于真正的修行人來講，財產并不重要，身體也不重要，最重要的是什么？就是時間。時間跟生命沒什么差別，一個人如果沒有時間概念，則說明他對自己的修行不負責任。----《入行論講記》

【第2句】：【佛心禪語】不能用圣水洗凈人的罪業，也不能用手去掉人的身心之苦，我的悟心也無法直接移植給別人，只能用真理進行教化，使人們自脫。

【第3句】：我們現在有很多人在學禪，但學禪不只是為了開悟，更重要的是為了得到解脫。試問為什么要“破執”？為什么要“開悟”？因為人有一些與生俱來的人生困惑，唯有通過“悟”解決了這些困惑，才能得到真正的解脫。

【第4句】：【禪語人生】一曰為人求“善”。萬事皆空善不空。上善若水，與人為善。懷善心，行善事，積善德，做善人，乃可長久。責人之心責己，恕己之心恕人。寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。

【第5句】：我們遇到任何事情都要面對它、處理它、放下它，這是禪的智慧告訴我們處理事情的九字真言：面對它、處理它、放下它。具體怎么去做？有五隨：隨遇而安、隨緣自在、隨順眾生、隨喜功德，隨處作主，這五隨是我們活在當下的方法。

【第6句】：【佛心禪語】禪不是僧人的專利，更不是咿咿呀呀的神秘，禪是樸素，真實的灑脫，每天都在路過的生活。人人參與，全民共享，誰都是禪的受益者，都是陽光與向上的擔當者、快樂與思考的普及者、道義與溫暖的受益者。

【第7句】：【心靈禪語】用微笑去面對生活，用真情去書寫人生。欣賞別人是一種境界；善待別人是一種胸懷；人的一生中除了遇到開心快樂的事，也是會遇到傷心難過的事。當你換一種思想，你也許就能找回最簡單的快樂。

【第8句】：【禪心佛語】人生的財富，不是你擁有多少貨幣，擁有多少不動產；而是你幫助了多少人，支持了多少人，影響了多少人，在你離開這個世界的時候還有多少人懷念你。

【第9句】：生活是一首歌，婉轉著平平仄仄的旋律，彈奏著世間的悲歡離合。我們聆聽著，感恩著，憂傷著，快樂著，享受著，既有冷暖薄涼，又有鳥語花香，這才是真正意義上的生活。不要背負的太多，放下該放下的，丟掉那些無關緊要的，撿拾起一路的花香，裝入行囊，走一路風雨，沐一路朝陽，唱一路歡歌。

【第10句】：不在乎一朵花，怎能祈求滿地花開？不在意一棵樹，怎能奢望一片森林？任何偉大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，將每一件平凡的事做到極致，才有可能不平凡。

【第11句】：【禪語感悟人生的文案】客意不驚秋，瀟瀟任風雨。這世間誰是客，誰是主，愛與誰共，恨與誰同，人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第12句】：【禪心佛語】其實，遠方或許并不遠，只因為生命中無法承受的重量往往迷糊了我們的雙眼。只要再堅持一會，只要再邁出小小的一步，明天就是另一番景色，下一個路口也就豁然開朗。所以，低頭看看腳下的路，只有這樣的堅實才能讓我們的腳心充滿力量。

【第13句】：【禪語感悟人生的文案】世上一切事物都不可能一帆風順，隨緣自適是處世的最佳選擇。隨緣，是一種進取，也是智者的行為和愚者的借口。隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀和灑脫，也是一份人生的成熟和人情的練達。

【第14句】：【禪語人生】要多念佛，在佛力的加持之下，會增加定力，心就不會隨周圍人事環境的變化而變化了，當自己能掌握自己的心時，這心才真正是自己的，心也就能開發出遇事不驚，抵御煩惱的智慧能量來。若念佛時間短，佛號就難以伏住煩惱，掌控情緒的效果則會差些。

【第15句】：快開的水都是沸騰的，平靜對于大多數人來說都是一潭死水，不知進取，所以一般人不能隨緣，那是隨心所欲而不自覺罷了。掙扎往上游，舒服必下流，凡夫隨大流，仙佛逆水游。

【第16句】：十相自在意為：壽命自在、心自在、愿自在、業自在、受生自在、解自在、神力自在、資具自在、法自在、智自在。令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下與年、月、日、時所組合的時空宇宙世界一切自在。令具信者免除一切災難，使所在之處吉祥圓滿、眷屬與睦、身心安康、去處通達、所求如愿。

【第17句】：【關于清心的禪語】當我們能看到自己是如何執著的時候，解脫也就開始了。如果總是怨這怨那，怨恨就沒有終止的時候，痛苦也會沒有窮盡。無常變遷乃是世間的真相，對世間的貪愛愈重，煩惱也就愈深。智者說：知足常樂，這并非消極，而是一份看破假相，放下得失的坦然。如果真的能夠放下得失，我們也就能輕松的活著了。

【第18句】：“君子慎獨”，一個人獨處時，行為亦不能茍且放逸，務必謹慎于閑居時之所作所為。學佛者“心不離佛，佛不離心”，念茲在茲，行茲在茲，何時何地皆如臨深淵、如履薄冰，不敢犯錯造業。

【第19句】：【佛心禪語】學佛人不要以消極的心態，為逃避責任與現實而選擇修行，而是要以積極的心態，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心與內心的覺悟是最大的收獲。

【第20句】：【禪語人生】真如之性，既被三毒之所覆蓋，若不超彼三大恒沙毒惡之心，云何名為解脫?今若能轉貪嗔癡等三毒心，為三解脫，是則名為得度三大阿僧祇劫。末世眾生愚癡鈍根，不解如來三大阿僧祇秘密之說，遂言成佛塵劫未期，豈不疑誤行人退菩提道。

【第21句】：【佛道禪語】孤單，是你心里面沒有人。寂寞，是你心里有人卻不在身邊。把心放平，生活就是一泓平靜的水；人生旅途中，大家都在忙著認識各種人，以為這是在豐富生命。可最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：走遍世界，也不過是為了找到一條走回內心的路。

【第22句】：【禪語勵志感悟人生文案】在這個世界上有一樣東西，比任何別的東西都更忠誠于你，那就是你的經歷。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事、感受和思考，尤其是你對人生更深刻的領悟，這所有的一切都是你最可靠的財富，無人能夠奪走，而我們就在這些經歷中漸漸長大，所以，我們要珍惜這每分每秒，感受人生的精彩。

【第23句】：【佛善良禪語】世上沒有不傷人心的感情，或多或少，或大或小，它都會在你的靈魂上留下傷痕的，以傷痕為代價換得感情的喜悅，以感情的喜悅作為回報的傷痕。生命是一場無法回放的絕版電影。再好的東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人也有遠走的一天，再美的夢也有蘇醒的一天。

【第24句】：【佛心禪語】博大可以稀釋憂愁，淡泊能夠融化痛苦。煩惱皆由心生，走出心的峽谷，所有煩惱會隨風而逝；痛苦皆隨欲來，把心放平，一切疼痛會在平靜中漸漸沉淀。博大的胸懷不會被雞毛蒜皮的小事所牽絆，也沒有閑工夫為難決的大事長吁短嘆；淡泊名利之人斬斷了欲望的雜草，只讓渴望催化快樂健康成長。

【第25句】：心不寬，就不快樂。心寬，不是強忍傷痛，捏著鼻子吃屁，那叫委曲求全。真正的心寬，是境界的超越，是不一般的豁達與超脫。正如蚊子叮了大象，大象不必一定要追著蚊子咬一口一樣。世界不完美，難免有糾結。多與仙鶴為伍，就不會與雞爭食。增長見識，積淀底蘊，心自然寬，人生自然快樂。

【第26句】：【禪心佛語】趕路，仍舊是所有生命的姿態，不論人類還是動植物，生命之輪回就在于它的“有始有終”。抓的用力，不如盡情舒展；貪的無度，不如退而分享。當我們心態開始放松，這份趕路的心情與節奏也會與先前大有不同。當朝陽在晴空哼唱，我們的眼睛不單只看前方，上下左右的風景，都可以成為一種欣賞、一種品味。

【第27句】：【佛心禪語】曾經，也有人說是方的，大家也就相信是方的。后來，有人告訴我們說，錯啦，以前全錯啦，世界，是圓的。好，那就圓的吧。

【第28句】：【禪心佛語】人生山一程水一程，總會有高低不平，掬一捧光陰，握一份懂得，穿越一場又一場的生命迷霧。不是沒有憂傷，是我們學會了堅強，不是沒有挫折，是我們學會了面對。每一場經歷都是生活的積累，每一次坎坷都是生命的歷練。春暖花開，打開心靈之窗，走過陰霾，只要明天的太陽還會升起，生命就會在陽光中怒放。

【第29句】：待人以寬，處事以暖，心地少了風波，省去那些是非較量，記得一句老話，針走線就忙，活自己的如如不動，看好自己的心地，免得讓歲月笑話，也是對自己命運的一種自重。

【第30句】：佛說：因為無所悔恨，所以心生歡喜；因為心生歡喜，所以心情愉悅；因為心情愉悅，所以心態平和；因為心態平和，所以可得禪定；因為得入禪定，所以能領略真知實見；因為領略了真知實見，所以可以看透生死；因為看透了生死，所以能得到解脫；因為得到了解脫，所以可以明見佛性。

【第31句】：凡夫眾生就像照相機：它能記錄很多影像，還可以通過調整焦距與閃光燈等方法拍攝遠近大小明暗不同的照片，卻唯獨拍不到它自己——照相機。同樣，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地殼的現象，卻唯獨不清楚自己，不知道自己從哪里來、往哪里去，更不知道自己的本來面目——究竟實相。

【第32句】：【佛心禪語】【記住六句話】【第1句】：只有你爬到山頂了，這座山才會支撐著你；【第2句】：只有你的境界提高了，這個境界才來提升你；【第3句】：只有你關心別人，別人才會關心你；【第4句】：只有你愛護這個環境了，這個環境才會愛護你；【第5句】：只有你的親人幸福了，你才會幸福；【第6句】：只有你自己成功了，朋友才會離你更近。一切，從自己做起。

【第33句】：【禪心佛語】給人“面子”，你也會有“面子”，給人“面子”就是給人一份厚禮，給人方便就是給自己方便，別讓他人尷尬，點到為止即可。

【第34句】：【禪心佛語】禪心生，道乃正；禪心定，人自在。悟禪，是人生清醒的開始。禪機寓于萬象之中，要用心領悟；萬象皆是禪機的昭示，不要褻瀆。善是禪的根本，學會用微笑迎接困境，學會用寬容包容殘缺。不懂走路的技巧會摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重擊，令我們成長。坐亦禪，行亦禪，禪意人生，福在其中。

【第35句】：【禪心佛語】生氣不如爭氣。愚蠢的人只會生氣，聰明的人懂得去爭取。人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。沒有“氣”的人生，那不是生活，是幻想中的“烏托邦”。人生不如意之事十有八九，學著莫生氣，就是人生另一個境界。生氣，傷身又傷心，傷人又傷己。學著不生氣，少生氣，是一種成熟，也是一種智慧。

【第36句】：【佛心禪語】【金玉良言】【第1句】：智商、情商、膽商可以改變局面。【第2句】：知識、見識、膽識可以改變命運。【第3句】：見人說人話需要學術，見人說神話需要藝術。【第4句】：見人說鬼話叫做“城府”，見鬼說人話叫做“迂腐”。【第5句】：以克人之心克己，以容己之心容人。【第6句】：大勝必經大忍，大敗常因心切。

【第37句】：【禪心佛語】時間總是會過去的，無常的人生，生命都是在不斷的流轉著。但是每個人的業力還是感受著自己的果報，因此，你要怎樣的人生完全在于你的自我如何來改變未來。

【第38句】：【心靈禪語】心有迷茫，也是一件好事。只有前進的步伐才會迷路。人生有迷茫，說明你在探索，只是暫時沒有方向。堅持下去，越是迷茫，越不要輕易地放棄，迷茫越久，找到方向的可能性越大。人生的許多成功，往往就是在最困頓的時候到來的。人，不怕迷茫，就怕沒有迷茫感的停滯不前。

【第39句】：【禪心佛語】戒躁，別輕易發脾氣；戒卑，別認為處處不及旁人；戒傲，別總是自鳴得意；戒妒，別妒忌別人，總希望別人栽跟頭；戒愁，不要生活在憂慮中；戒慎，不要提心吊膽；戒悲，別讓不幸的事常浮現；戒疑，別總以為別人暗算自己；戒怒，別人的玩笑不要生氣。

【第40句】：【禪心佛語】生活里有時候我們也總是不能給自己做主，我們傻乎乎地，北風吹來了往南倒，南風吹來又往北倒。遇到開心事了，喜笑顏開；碰到不順利了，憂心忡忡。我們的心，總是隨著外境轉來轉去，一忽兒喜，一忽兒悲。我們總是要走過了很遠的路以后，才明白曾經的自己有多么的幼稚和可笑，這也是悟。

【第41句】：【禪心佛語】人生快樂常在的秘訣就是善于忘記。只有懂得適時卸下包袱，才能輕裝前行，才能從容面對一切。人生不如意事常有，要想讓自己快樂，就必須學會忘記。忘記某些人和事，記住某些人和事；忘記該忘記的，記住該記住的，心無掛礙，瀟灑人生。

【第42句】：歸依彼所有學、無學成菩提法，名歸依佛。歸依如是愛盡離滅涅槃，名歸依法。歸依所有學、無學成僧伽法，名歸依僧。《大毗婆沙論》卷三十四

【第43句】：【佛家禪語悟道人生】有人在撒謊，卻不能拆穿，有人很厭煩，卻不能翻臉，明明是自己走的路，卻偏有一些無關的挑撥，人生有很多這樣的無可奈何，但遇到糟糕的情緒就表達出來，只能說明你很在乎，讓見不得你好的這些人看了笑話。看好自己的心和嘴，呱噪不難，難的是，保持沉默。

【第44句】：沉溺于以前與回憶的人是一個很懦弱的人，因為她（他）不敢勇敢地正視現實。現實是什么？現實就是變化。沒有不變的感情，沒有不變的人。

【第45句】：【心靜禪語】俗話說的清楚，哪個人前不說人，誰人背后無人說。人生就像一個黑色幽默，你在人前說過別人三言兩語，也許你想不到，在你的身后有一群人在說你，包括那些曾經在一起說別人的人。要是真的聰明，那么就先堵住自己的嘴吧。

【第46句】：佛說：“當你知道錯誤時，并不可恨，當你不知道錯誤時，那才是最令人可恨的。”禪師們修行就是修正自己錯誤的觀念。浪子也有看到良知的那一刻，當你一旦后悔以前的所作所為，就馬上改過自新吧！因為只有這樣，你才不會繼續在錯誤的道路上徘徊。

【第47句】：【心靈禪語】人之所以煩惱，大多是因為看不開、放不下、忘不了。看不開，是因為過于執著，執著于某人、某事，畫地為牢，自己囚禁了自己；放不下，是因為把某些東西看得太重，看得太真，什么都想拿，什么都想要，不愿丟，不想舍；忘不了，是因為把回憶養成了習慣，把故事當成了生活，時光早已流走，心卻還在原地。

【第48句】：著名的一行禪師曾經說過：“生命的意義只能從當下去尋找。逝者已矣，來者不可追，如果我們不反求當下，就永遠探觸不到生命的脈動。”活在當下是全身心投入生活，將全部的精力都貫注到此時此刻，才能尋找到生活的意義。

【第49句】：【禪心佛語】做人要忠要義要勤勞，做事有始有終有交待。事是人之內心顯現，是心之體，是心之根，見事便見心。理是心之慧，是心之用，是心之聲。心生萬物生，心息萬事息。物我一如，萬物同體。若要心無形，除非心不動。

【第50句】：【禪語人生】知足者常樂。知足者經常有滿足感，經常有快樂感。渴求是貪的表現，我們的心老在渴求中，希望得到這個，希望得到那個，總在焦慮中，總在渴求中，總在痛苦中。有求皆苦，無求自樂。

【第51句】：【禪心佛語】如果對待好人不贊賞，眾多的好人就會失望。如果對惡人不作出斥責，那些惡人就會認為你在認同他們的所作所為，進而變得更加張狂。

【第52句】：【佛心禪語】別指望所有人都把你捧在手心。這是不可能的。別想碰運氣，否則只會熱火上身。但是能讓他人微笑，卻能改變這個世界，也許不是整個世界，但至少能改變他們的世界。所以把視野縮小一點。

【第53句】：【禪心佛語】坦然，是一種失意后的樂觀。坦然，是沮喪時自我的一種調整。坦然，其實就是平淡中的一份自信。坦然是一份快樂。在人生中，許多的成敗與得失，并不是我們都能預料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔得起的，但，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，其實得到的也是一種快樂。

【第54句】：【禪心佛語】生活是用來感受的，而不是用來計較的；感情是用來維系的，而不是用來考驗的；愛人是用來疼愛的，而不是用來傷害的。你越排斥的，其實是你最需要的；你越炫耀的，其實是你最缺乏的。幸福的人總在營造好心情，快樂的人總在找尋好心情，智慧的人總是在傳播好心情，覺悟的人總是在制造好心情。

【第55句】：【十修歌】一修人我不計較。二修彼此不比較。三修處事有禮貌。四修見人要微笑。五修吃虧不要緊。六修待人要厚道。七修內心無煩惱。八修口中多說好。九修所交皆君子。十修大家成佛道。——星云大師

【第56句】：【禪心佛語】每個人都是有他自己的優勢，再笨的人也有長處。我們要在自己的長、短處中找出長處；在長處中找出優勢；在優勢中找出第一優勢，只有找到優勢，才有可能發揮和利用優勢。天生我材必有用，每個人都應該有雄心壯志，用自己的優勢來為世界添彩。

【第57句】：【禪語人生】在各種活色生香的誘惑面前，守得住清貧，耐得住寂寞，擋得住誘惑，確實需要幾分淡定和從容。在市井街巷，在喧囂人群，如果你能獨享寂寞，任憑泰山崩于前，也能堅守心靈的陣地，擺脫世俗的羈絆，你就擁有了抗拒誘惑的強大力量。如果你輸了，不是敗給了外界的誘惑，而是敗給了自己的欲望。

【第58句】：【靜心禪語】生命的魅力在于“靜”。外表的寧靜給人以美，內心的寧靜給人以慧。外表寧靜，因安穩而給人靜穆之美，因無爭給人以祥和之美。內心寧靜，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠，因鎮定而從容，因而智慧常在。靜，不是單純的平靜，而是人生沉淀在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態。

【第59句】：【禪語人生】修行是沒有界線的，無論行住坐臥，你都可以修行。甚至是在寺院掃地或見到一道陽光時都可以領悟到佛法；但那時你必須擁有正念。

【第60句】：縱使有錢難買命，須知無藥可療貧。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。幸災樂禍不足取，替人分憂是真君。天旱莫望疙瘩云，人窮少登親戚門。

【第61句】：【佛家看透生死的禪語】人生中總有人欣賞你，也總有人討厭你，我們總不能苛求自己，老是在乎別人，顧忌著他人的眼神。我們也不能總是委屈自己，顧慮種種，刻意去討好別人。好不好都是自己，行不行也是自己的，生活里誰都不是誰的誰，你的事自己做，你的路自己走。生命中靠天，靠地，不如靠自己。

【第62句】：其實，有苦有樂的人生才是充實的。縱觀人生百年，苦樂參半，但是，有的人覺得人生很苦，感覺不到人生的意味；有的人光是快樂，沒有經過苦的奮斗，他也體會不出人生的意義。

【第63句】：【貧而無怨，難】子曰：“貧而無怨，難；富而無驕，易。”（論語·憲問》）☆孔子認為：富貴而不驕傲容易，但是貧窮而沒有怨恨很難。

【第64句】：【禪心佛語】佛性是無形無相、無法表達、不可名狀的，不能用名來名、無法用相來相。生活中很多事情也是說不清楚道不明白的，順其自然就好了。

【第65句】：所謂“粗相的過失”，是由于觀念不正確而導致行為的錯誤。例如社會上許多作奸犯科之人，皆因心念偏差引起罪行。心存貪念，則身現取態，若強取則成為搶、盜之罪行；心有貪色之念，則身行奸淫之罪業；心起嗔念，則言行粗暴，甚至爭斗殺戮。

【第66句】：【禪心佛語】惠明作禮云：“望行者為我說法。”慧能云：“汝既為法而來，可摒息諸緣，匆生一念，吾為汝說。”明良久，慧能云：“不思善，不思惡，正恁幺時，哪個是明上座本來面目？”惠明言下大悟。

【第67句】：【精短禪語】無法釋懷的，放逐時間，無非就是一段經歷一次感慨；不能割舍的，賦予時間，無非就是一個記憶一聲嘆息；難以解釋的，融入時間，其實就是一種結局一抹微笑。時間，是距離是寬恕，讓一些東西更清晰，讓一些感情更明白，讓一切都趨于平靜。

【第68句】：【禪心佛語】佛教的布施是抑制個人物質的貪著，從而獲得心的進長。一個人如果想獲得心靈上的進長，就必須無我的布施；如果他有強烈的回報欲望，就無法生起正念，導致他更加的貪婪。一個人應該經常伸出援手，協助那些需要幫助的人，令他們獲得利益，令他們快樂。

【第69句】：【禪心佛語】人生最難得到的是人心，人生最難分配的是利益，人生最難平衡的是心態，人生最難控制的是情緒，人生最難戰勝的是自己，人生最難說的話是真話，人生最難抵擋的是誘惑，人生最難留住的是光陰。

【第70句】：【心靈禪語】生活的禪法，在于突破心地狹隘的界限，經歷過人生的風景，穿梭于人生的艱辛與痛苦，能夠看清自己的態度與方向，讓人生的信念一次又一次化解性格的缺陷，成為一種心地的力量，人生冷暖都平常，什么樣的態度，決定著人生什么樣的過程。

【第71句】：【禪語人生】一杯鹽水，很咸，倒進湖里，很淡。煩惱如鹽，是咸是淡，是苦是甜，取決于心量的大小。我們常常不是被世界惹火了，而是被自己逼瘋了。學會開導自己，讓眼光放遠，讓心變寬，多少今天讓你流淚的事，總有一天你會笑著說出來。有些煩惱是我們憑空虛構的，而我們卻把它當成真實去感受。

【第72句】：恒東法師：生活中，無論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順心的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們渡過難關。但實際上，老天是最公平的，就像它對獅子和大象一樣，每個困境都有其存在的正面價值。

【第73句】：【每日一禪語】教養和文化是兩回事，有的人很有文化，但是很沒教養，有的人沒有什么太高的學歷和學識，但仍然很有教養，很有分寸。教養是帶有某種天生的素質和一點一滴的積累。——陳道明

【第74句】：每個人都希望自己有所得，有所成就，有所收獲。什么是最大的收獲呢？要能滿足，你不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你滿足，地獄也如天堂，所以滿足是最大的收獲。

【第75句】：【悟】高興與痛苦，人皆有之，我不承認高興與痛苦有什么不同，其實，它們是一樣的。人，由于沒有開悟，許多痛苦由此產生，一旦了解了生命的意義，事物就沒有太多的區別。因為，高興與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分地加起來，那才叫完整的人生，才是真正的生活。

【第76句】：【禪心佛語】生活就是如此，在快樂中享受生活，在悲傷中體會生活，在順境中品味生活，在逆境中感悟生活。在每一個人的一生中總要經歷風風雨雨，坎坎坷坷。我想我們每個人都應該懷著一顆感恩的心去體會生活。因為生活給我們帶來了快樂，讓我們學會了品味生活。

【第77句】：【禪語人生】真正的忙不是身忙，而是心忙；真正的累不是身累，而是心累。人活一世，奔波勞累在所難免。當你感到忙、覺得累的時候，不是因為價值的迷失，就是因為欲望的過多。人生有了方向，有了努力的理由，心就安定了；少計較，多寬容，知滿足，心也就閑了。順其自然，隨遇而安，懂得放下，生命才會更加完美。

【第78句】：當我們徹底確認了自他不二，從此對于任何人，乃至任何生命現象，都會油然產生一份親切感，而不會有強烈的疏離感和排斥性。——耕云先生

【第79句】：【經典佛語】“三此主義”即此身，此時，此地。此身，是說凡此身應該做而且能夠做的事，決不推諉給別人；此時，是指凡此時應該做而且能夠做的事，決不推延到將來；此地，是說凡此地（地位、環境）應該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。這是朱光潛不尚空談的治學精神的體現。

【第80句】：憤怒時，必須警覺自己的怒氣，冷眼觀察我們的憤怒，當它是一種心理狀態，不要接近導致憤怒的事物。生氣時，應該訓練自己去觀察、分析自己的感覺，借此不斷地自我分析，將使人更有自信控制看顧己，不至于做出愚不可及、毫無理智的事情。

【第81句】：【禪心佛語】夢自己想夢的，去自己想去的，做自己想做的。完整的人生應有“三感”，使命感，失落感，危機感。傷感一類的情緒，是對短暫的生命的浪費，實在沒必要。

【第82句】：【禪語感悟人生的文案】小小不如意，心里就不平，就憤怒，這人學佛是一點功夫都沒有，沒入門。處世待人接物果然做到心平氣和，那恭喜你，你真的得佛法殊勝的受用了。心平氣和的人必然是煩惱輕、智慧長。煩惱輕就生福德，智慧長就開智慧。你的福慧年年、月月在增長，你生活快樂，叫法喜充滿，常生歡喜心。

【第83句】：【佛善良禪語】路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。

【第84句】：在人生之路上，遭遇崎嶇和坎坷在所難免，然而，在這些阻礙面前，絕不能止步不前，應鼓起勇氣奔向成功的彼岸！不要輕易放棄，放棄了就再也回不來。不要輕易放棄生命里的一點一滴，不要放棄人生中的每時每刻，要知道一旦徹底失去，將會造成的就只有遺憾！

【第85句】：恒誨法師：很多時候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾，不要在事情進行的時候瞻前顧后，遇到一些磨難和坎坷很正常，多一些堅強，多一些忍耐，多一些進取，一切才皆有可能。

【第86句】：人生如棋，只有舍棄一些棋子，才能換得一生的平靜和幸福。上天是公平的，冬天里失去的東西，到春天的時候會還給你；這方面舍棄的東西，在另一方面會補給你。舍與得，其實是一個無限循環的圈。越敢舍，越能得；越愿舍，越易得。舍得之間，人生迥異。難行能行，難忍能忍；以舍為得，妙用無窮。

【第87句】：【禪語人生】意念上的覺醒使我對于任何現象都喜歡去追根問底，喜歡透過事物的表象去尋求深沉的道理，比如愛，愛的出發點都是對的，但是由于實施方式的不正確，卻會引起不健康的心理，導致抵觸情緒的產生，這樣的愛，只能是適得其反，世界上并不缺少愛，而是缺少正確而有效的愛。

【第88句】：十八羅漢做皇帝，人人有一次。聽三不聽四，叫你斫柴你斫刺。是親不是親，非親卻是親。美不美．家鄉水；親不親，故鄉人。泰山不讓土壤，河海不擇細流。莫與小人為仇，小人自有對頭。

【第89句】：【禪心佛語】千萬不要與人比較誰多誰少，不浪費那就是實實在在地擁有著。一些人，一些事，闖進生活，得到了，失去的，昨天的悲傷，今天的快樂，喜怒哀樂都要記得。當這一切都成了回憶，在我們記憶中又會留下了什么？很多事，過去了，很多人，離開了，經歷的多了，心就堅強了，路就踏實了。

【第90句】：【禪心佛語】其他如《地藏經》所說：多貪眾生則受貧窮苦楚報；多嗔眾生則受丑陋癃殘報；多癡眾生則受頑呆無知報。或因貪——好盜，遂墮山豬、老鼠之類，依貪習氣所感故。因嗔--好殺，而墮虎狼、蛇蝎之類，依嗔恨習氣所感故。因癡--好淫，即墮鴛鴦、雀鴿之類，依淫習氣所感故。

【第91句】：【哲理禪語】這個世界不缺少冷漠，沒有人愿意聆聽你的傾訴，憐憫你的軟弱，人生的很多痛苦，需要你獨自承受，逼迫你負重前行。萬箭穿心痛不欲生的時候，告訴自己千萬要挺住，在堅韌中厚重堅強的底座；黑夜降臨獨領孤獨的時候，那就默念前方的風景，享受暗夜中的旅行。當穿越了一段荒蕪，你才能品嘗出人生的百味。

【第92句】：【禪心佛語】心若不昧，道即不失。得道之人必有龍天護法協助，失道之人鬼怪亂之。不保小節，必損大節。善辯的人往往是內心脆弱的表現。學佛即是學承擔，承擔眾生的業障。不要因魔難而改變初衷。

【第93句】：【禪心佛語】但凡拜讀過守培法師《解深密經》及《天臺四教儀》著述的人，都無不驚嘆老人學術理論的嚴謹、廣學宏辯之精密。然而，如此偉大的鴻篇巨制，居然是在入廚幫忙、勞作無暇、一被一帳、粗棉過冬的簡單生活中一一完成的，作為禪和子一味平懷的修行本分，真如旃檀香林，愈沉愈香。

【第94句】：【佛心禪語】法教布施：法教布施并不只是弘揚佛法，而且能遣除聞法者的無明。遣除無明而講法，才是真正的法教布施。施法教的目的，就是聞法者心中樹立正知正見，并啟迪修證的大智慧。證的智慧，是所有智慧當中最殊勝的智慧。波巴大師說：“由修證所生起的一剎那智慧，比由聞思所生起的所有智慧殊勝。

【第95句】：人世間的真諦，只有心靜的人才能體會到；天地間的玄妙，只有心靜的人才能看明白。“靜”是人成熟的標志。成熟的人的幸福，并不在于風流、游樂與縱情歡笑的輕佻，更不在于頌揚、阿附與意氣的廉價言談，而在于那種由內而外的“靜氣”所至的堅忍和剛毅。

【第96句】：【禪語感悟】人生何處不相逢？人生何處不離別？王菲用空靈的聲音唱道：“有時候，有時候，我會相信一切有盡頭。相聚離開都有時候，沒有什么會永垂不朽。”千般的不舍，萬種的無奈，走到盡頭依舊兩手空空，結局還是一樣來臨。

【第97句】：【禪語感悟人生的文案】人們總是仰望和羨慕著別人的幸福，卻不知自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的，只是，你沒有發覺和感知，生活是自己的，別人代替不了你去生活，不要活別人眼里的幸福，生活中多幾分豁達和知足，也就多了許多快樂和幸福。

【第98句】：【禪語人生】圓融是一種典型的東方智慧。迄今為止的人類文明，一直都是多樣的。世界從來沒有，今后也不會被某一種文化所統一，它呈現出一種多元，交流，互動，融合的走勢。世界上任何一個國家要想雍容華貴，就要“泰山不讓土壤，大海不擇細流，”融合各種文化。我想，圓融的價值觀是世界世界和諧和平的一個途徑吧。

【第99句】：【禪語人生】我有時候會想，一個戰爭的將領殺了幾千個人，我們就稱他英雄，覺得他做的事情很不了起而歌頌他、贊美他。換成是一個完全迷失方向的眾生，如果他也殺了人，我們就把他當成謀殺犯，把他關起來，或甚至處以極刑。