【第1句】：【經典佛語】“那為什幺我看到有些成熟的人，一個個內心充滿了痛苦和煩惱呢？”青澀的果子感到不解。

【第2句】：【禪心佛語】人生短暫，一如輕煙與飛霧。有的人追求愛欲榮華，過著愚癡煩惱的生活，有的人斷欲知足，過著心凈清涼的日子。崇高與卑微，全在感情的一念取舍。

【第3句】：【佛心禪語】把狗咬雞、拿起石頭打狗、一腳踏進陰溝里尋?，F象顛倒過來說，卻又說“從來不說顛倒法”，正是很多禪師慣用的手法。

【第4句】：【禪語人生】我們常常用自己的模式來過生活，起初我們制造了習慣，后來習慣卻變成了我們的主人。

【第5句】：人們的煩惱都是因為欲念而起，而欲念就像一個破桶一樣，無論添進多少水也會逐漸漏失，永遠填不滿。欲望得不到滿足所以會有憂愁，有憂愁就會生起驚惶不安之心。

【第6句】：【心靈禪語】佛曰：處事須精明，待人要糊涂。有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。

【第7句】：【禪語人生】心體即定即圣，即真即正。非業非忄與（煩惱），非邪非惡，即斷三障，即成三學。

【第8句】：發歡喜大愿心：對一切世事應抱持著歡喜心與恒常大愿心，不可僅憑一時沖動的熱情行事。

【第9句】：如果在活著的時候能夠認識死亡的真諦，認識到死亡的來臨并不是失敗而是勝利、是生命中最高貴和光明的時刻，心靈就擁有了無邊無際的自由。

【第10句】：【禪語人生】一性圓通一切性，一法遍含一切法。一月普現一切水，一切水月一月攝。

【第11句】：【禪語人生】我們在無情掠奪自然，實際在掠奪我們自己；我們驕奢淫逸地享受生活，是在享受我們后代的生命。

【第12句】：【禪心佛語】琥珀主：我也想起來了，那一天，荻野千尋掉到琥珀川里的時候，是為了撿到掉到河里的鞋子。千尋：對，是你，琥珀，是你把我救到岸上的。我好高興哦。

【第13句】：【禪心佛語】好好生活，以此回報愛我關心我的人，也以此回答傷害了我的人。

【第14句】：人生的道路有千萬條，但最后殊途同歸。若都是為了尋找生命中的精彩與生活的意義，又何必非執著于某一條路呢？

【第15句】：【禪心佛語】菩薩道業是身口意奉行十善業，包含一切助道因緣的十波羅蜜法。

【第16句】：【禪語人生】認清煩惱的來處，請它消失在遠處。人生怎么活，量大福大，饒人失誤，諒人錯處。

【第17句】：真正的布施，除了無欲無求外，還要有一分感恩心。布施，并不是要求得到對方的感謝，而是要以感恩心感謝對方讓我們有付出的機會。

【第18句】：【禪語人生】有了朋友的相伴，有了知己的相知，你的生命才會出現藍藍的白云天。

【第19句】：【禪心佛語】成功的前提是埋頭耕耘。猶如一顆飽滿的種子，如果不先埋進泥土，就不會萌發并長成參天大樹。

【第20句】：【佛心禪語】四祖道信說：“性雖無形，志節恒在然。幽靈不竭，常存朗然，是名佛性。。悟佛性者，名菩薩人，亦名悟道人，亦名識理人，亦名得性人?！?/p>

【第21句】：【禪心佛語】生活在低處，必須勤奮，必須踏實，必須拼搏。而靈魂在高處，可以仰望，可以幻想，可以追逐。

【第22句】：每一個日子，我們都應該這樣度過，知足而感恩，自信而包容，快樂而堅定，給心一片陽光。

【第23句】：【禪心佛語】痛苦使快樂更快樂，不幸使幸運變得幸福。就如疾病使健康變得快樂，貧窮使富有變得幸福。

【第24句】：【佛學大師經典文案】與其怨天尤人，不如自寬自解怎樣面對生活中的挫折與失敗？佛日：此事不遠不關他人，正是我身自作自受?！斗鹫f佛名經》

【第25句】：【禪心佛語】滿覺委托豐城的一位女居士曾佩英，把佛衣留給他在河南的有緣弟子衍北。

【第26句】：【佛心禪語】不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。能說是因緣，善滅諸戲論，我稽首禮佛，諸說中第一。

【第27句】：【一句禪語一種人生】凡夫是“命運”隨業轉，覺悟的人則能“運命”。

【第28句】：【佛語悟道】水位升高，船身也隨著升高；使用的泥土越多，造出來的佛像就越大。

【第29句】：閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過很多事？是否常被環境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心就不會經常打結。

【第30句】：【佛心禪語】★淡泊的人生是一種享受，守住一份簡樸，不顯山露水；認識生命的無常，時刻保持一種既不留戀過去，又不期待未來的心態。

【第31句】：【凈化心靈禪語】其實，人生就是一場夢境，不必在乎太多，也不必為自己的失敗而氣妥，生命終歸是自己的，沒有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一！

【第32句】：通途法門，從因向果，先求完善人格，發菩提心，行菩薩道，漸行成佛；念佛法門，從果向因，不論何種罪人，先保證其必定成佛，再來莊嚴、完善人格。

【第33句】：【禪心佛語】上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮、和平和幸福而奉獻。

【第34句】：【佛心禪語】禪師笑著說：“先喝杯水吧。”于是就拿起桌子上的茶壺，往杯子里倒水。水很快滿了，但禪師卻沒有停手，依舊往杯里倒水。

【第35句】：在困難和挑戰面前，最好的應對辦法，就是讓自己的心先過去。畢竟，沒有過不去的坎，只要讓你的心先過去。

【第36句】：聽話、說話要完整，不要只揀前一句、后一句，合起來剛好尖尖的刺進人心，創傷也就不可彌補。

【第37句】：何名般若？般若者，唐言智慧也。一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧，即是般若行?！秹洝ぐ闳羝返诙?/p>

【第38句】：【禪心佛語】時間是個常數，但對勤奮者來說，是個變數。用“分”來計算時間的人，比用“時”來計算時間的人，時間多五十九倍。

【第39句】：【禪心佛語】情愛的曼妙在于不受控制，不可預知。你永遠不會知道，你會在什么時候愛上一個人，又在什么時候，你發現即使眉目相映，也再不能夠千山萬水。

【第40句】：既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。”------豐子愷《豁然開朗》

【第41句】：【禪心佛語】人生其實不苦，心糾結才苦；道路其實都在，不必計較平坦不平坦。是路，都好；走在路上，就好。

【第42句】：惜緣是指我們人與人之間的緣分要珍惜，惜福是指我們人與物之間的關系要曉得珍惜。

【第43句】：真理之路追求真理者，就像個迷路的人想尋找正確的道路；若能找到正路，不但不會倉皇失措、憂慮恐懼，而且會充滿信心與勇氣。

【第44句】：【禪心佛語】人這一生有兩件事情絕不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”，不能靠別人，否則你這一生就算白活了。

【第45句】：【佛語悟道】父親做的不善之事，兒子不用代他受過；同樣，兒子做的不善之事，父親不用代為受過。行善，自己就會獲福，行惡，自己就會遭禍。

【第46句】：【禪語】生命的意義，并不是去觀察命運有多少缺陷，并不像吃貨專盯著吃一樣，而是努力地去規范、協調、改善自己的心態和氛圍，把平靜當做自己生活的一個習慣。

【第47句】：愛是一盞明燈，可以照亮別人，也能照亮自己。捧一顆愛心上路的人，一生都將生活在愛里。

【第48句】：【禪心佛語】莫輕小惡，以為無殃；滴水雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。

【第49句】：【禪心佛語】公案分：有義句和無義句。有義句，以腦筋思維而給答案，就容易成為死句。無法用腦筋或心意識給答案的無義句，就容易成為活句。

【第50句】：譬如火燒木，木盡火不留。見木若已燒，空火亦應滅?！洞蟪嗣車澜洝肪硐?，阿賴耶識微密品

【第51句】：【禪心佛語】人生第一苦——生苦。佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。

【第52句】：【禪故事】一人去深山找禪師問道。師問：你到這兒來干什么？那人說：我是來修佛的。師答：佛沒壞，不用修，先回去修自己。生即佛，修佛就是修自己的心。

【第53句】：【禪心佛語】水滿則溢，月滿則虧。凡事欠三分是一種智慧，它能讓你無論身處什么境地都能保證游刃有余，有一定的轉圜的余地。

【第54句】：菩薩雖知世間之樂虛妄非真，而亦能造世樂因緣。何以故？為欲利益諸眾生故?！秲炂湃浣洝肪矶?，二莊嚴品

【第55句】：【禪心佛語】三七、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

【第56句】：【佛心禪語】不殺害生命，不欺蒙眾生，只愿利益有情。輪回中的一切蕓蕓眾生，皆是往昔曾做過我們的大恩父母。

【第57句】：【禪心佛語】每個產品都有一本說明書，身體也應該有一本使用手冊。正確了解，合理使用，注意維護，使其健康運行，這是人生快樂、幸福的基礎。

【第58句】：【圣經文案】32我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。(伯1:21)

【第59句】：想知道自己的修行有沒有進步，就觀察自己的慈悲心有沒有增加，這就是修行的基礎。

【第60句】：只有內心清凈，才能得到幸福，遇到逆境，才能放得下，且能解脫自在，遠離煩惱，這樣的人生才是真正幸福的人生。

【第61句】：【佛心禪語】不簡單的事能堅持，才是真本領；困難的事能突破，才是真耐心。

【第62句】：如果一個人鼠目寸光，其成就將是有限的。只有高瞻遠矚的人，才有可能成就千秋的事業。

【第63句】：【禪心佛語】佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。

【第64句】：水至清則無魚，人至察則無徒。勿以小人之心，亮度君子之腹。民為衣食父母，官是人民公仆。放開肚皮吃飯，抖起精神讀書。

【第65句】：必須認清內在的心理與外在的事相，分別真偽、明辨是非，以學習明哲智慧，才能通達覺悟之理，更能反觀自性，以安樂自得。

【第66句】：【圣經文案】168你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再咸呢？以后無用，不過丟在外面，被人踐踏了。(太5:13)

【第67句】：【禪心佛語】生活中，諒解可以產生奇跡。諒解可以挽回上的損失；諒解猶如個火把，能照亮由焦躁怨恨和復仇鋪就的道路。

【第68句】：每日行三好：做好事，說好話，存好心。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第69句】：【禪語人生】我們以善法之水，除去身穢心垢，內在熱惱頓歇，身心寂靜和適。不寒不熱時，今夕橫塘自碧，田田幽香，飛入素月小窗。

【第70句】：逆境中要勇于承擔，切不可自暴自棄；順境中要謙卑恭謹，切不可得意忘形。

【第71句】：【禪心佛語】突破了之后，接下來就是第四個階段靈光獨耀，開悟了。心地朗然，靈光獨耀，那就是開悟了。

【第72句】：【禪心佛語】佛說：你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

【第73句】：南無阿彌陀佛，我是他家兒孫。莫愁呼他不應，只愁我不上門。（明）李贄《凈土決》

【第74句】：在日常生活中，任何事都不肯用心分辨，不愿認真去做，這和昏睡不醒又有何差別？

【第75句】：【佛曰靜心禪語】怎么才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權勢的窺探，你會發現快樂隨之而來，懂得放棄才能收獲快樂！

【第76句】：人佛法海，信為根本。渡生死河，戒為舟船?！洞蟪吮旧牡赜^經》卷四，厭舍品

【第77句】：【禪心佛語】人世間，唯有“寬容”的世界，才能是和諧美麗的，一個人，只有做到了寬容，成熟于寬容，才能具有那種，可以容納萬事萬物之高尚胸懷。

【第78句】：【佛家禪語】成佛的因緣全在自身上具足，諸佛的功德皆于白心中圓滿，我們還有什么理由往外找求快樂呢？

【第79句】：頓悟禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。

【第80句】：【佛心禪語】俗話說的好，受的委屈吃飽飯，歲月長長，哪有不受風霜的僥幸人生呢？

【第81句】：父母恩，忘不得，師長教誨牢記著。羔羊尚且知跪乳，人無孝行算哪個？奉師養老，盡分盡責，逆什么？

【第82句】：【佛心禪語】不見一法存無見，大似浮云遮日面，不知一法守空知，還如太虛生閃電。此之知見弊然生，錯認何曾解方便，汝當一念自知非，自己靈光常顯現?！妗秹洝?/p>

【第83句】：【禪語人生】我們不可能全部都做英雄，總得有人坐在路邊，當英雄們經過時，為他們鼓掌叫好。

【第84句】：滿山遍野，若眾生需要，一草一木無不是藥。若非眾生所需，則再珍貴的材質也不是藥；佛法亦是如此。一證嚴法師

【第85句】：【禪心佛語】少氣多閑，身忙心閑。真正做到這八個字不容易，關鍵是個“閑”字。一定要有閑心，當然干點家務事也好，但是不要身忙心亂，要身忙心閑。

【第86句】：【佛心禪語】做人三箴言：誠實守信、知己律己、容人助人。誠實守信，是治業之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是處世之良津。

【第87句】：其有平日自命通宗通教，視凈土若穢物，恐其污己者，臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。（印光法師）

【第88句】：【圣經文案】418我靠著那加給我力量的，凡事都能作。(腓4:13)

【第89句】：命里有時終需有，命里無時莫強求！人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了！

【第90句】：【禪心佛語】生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是放過自己。

【第91句】：【禪心佛語】坐在頭腦的河流（妄念）旁邊看著它，不迎不拒不跟隨，道，就在這一瞬間就會慢慢出現。

【第92句】：人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。

【第93句】：最好的管理，就是自己管好自己；最壞的領導，就是自己言行不一。（當代）星云《佛光菜根譚》

【第94句】：【禪心佛語】感謝不愛我的人，是他讓我懂得了自愛；感謝傷害我的人，是他磨練了我的意志；感謝欺騙我的人，是他增進了我的智慧。

【第95句】：一個人的言談，是人格的表現，關系人一生的信譽。要立足社會，首先要能取信于人；若能篤信、誠實、慎守口業，則能樹立自己的品格。

【第96句】：一個人要想使自己的心智澄明起來，就必須先學會放下，使自己的心真正空起來，只有這樣才能擁有無限的可能。

【第97句】：【佛學經典文案】跟自己的心靈對話，傾聽內心最真實的聲音，是最好的學習和修行方法。那比讀書和參禪打坐更有價值。

【第98句】：做一個快樂的人其實很簡單，守好自己的本分，不逾矩；看好自己手中的東西，不謀外財；卸掉心里的擔子，適時放下。如果能做到這些，快樂不招也會來找你。

【第99句】：【禪心佛語】明朝正德三年出現了大旱災，楝塘地方因為有水庫而得以避免。第二年又出現大水災，也以堤壩高而沒有遭災。