【第1句】：【禪心佛語】禪悟人生：不昧良心，不違背常情，不用盡物力，做到這三點，就可以為天地確立心性，為百姓立命，為子孫后代造福。

【第2句】：【佛心禪語】“雁過長空，影沉寒水”，這是宋代普濟禪師的兩句偈子。雖然雁無留蹤之心，水也無留影之意，但是，那種剎那的生滅狀態，卻長久地陶冶著我們的心田，讓我們感受到一種生命之美。

【第3句】：【禪心佛語】那些人是幫助你修忍辱波羅蜜的大善知識，你能夠念頭這樣一轉，你就沒有一個冤家債主。

【第4句】：菩提心以自利利他、自覺覺他、覺行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的干擾，從而使人的心靈獲得安頓。

【第5句】：各自觀察，莫錯用心，經文分明言自皈依佛，不言皈依他佛。自佛不皈，無所依處。——《壇經一}千悔第六》

【第6句】：尊重別人隱私，不可窺人秘密，不可揭人之短，不可搬弄是非。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第7句】：【佛心禪語】佛說“火每從所燒的燃料得名，因木柴而燃燒的火叫做柴火，因稻草而燃燒的火叫做稻草火。所以，識也是從使它生起的因緣得名。”

【第8句】：愿盡未來一切劫，普為苦惱諸群生，滅除生死使無余，得佛究竟諸安樂。“四十華嚴”卷二十一

【第9句】：所有的人都受死神控制，所有的人歸宿都是死亡。你不知道來路和去路，也看不見兩者的盡頭，悲傷也徒然。《經集》第三品，第八章《箭經》

【第10句】：【一日一禪】佛陀告訴我們，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感覺，知足為福。許上等愿，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處走。

【第11句】：身體有病，要靠醫生來診療；心靈有病，要靠自己來醫治。（當代）星云《佛光菜根譚》

【第12句】：很多時候，我們需要的正是超越是非、善惡、有無、好壞、枯榮等等相對的世界，不以生命的有限看待世界的無限。

【第13句】：【禪語人生】修行人就是要把心修得平平的，頹喪不可以，每天激昂也不可以，就是要讓心遠離執著。

【第14句】：【禪心佛語】沒有人會只因年齡而衰老，我們是因放棄我們的理想而衰老。年齡會使皮膚老化，而放棄熱情卻會使靈魂老化。

【第15句】：人與人之間，難免會有一些沖突。修行，就是要讓剛才所發生的煩惱事，一分鐘都不停留在心中。過去的就讓它過去，留下好的種子，去除壞的因子，如“手畫虛空，畫過無痕”，這即是“耕耘心田”。

【第16句】：【禪語人生】只會夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是明師，能批評我們，啟示我們的，這才是明師，有了他們我們才會進步。

【第17句】：【禪心佛語】內有起心動念，外有言行舉止；所有的問題都是人的問題，而人的問題又是心態的問題，心態的問題就是人品的問題。

【第18句】：皈依法——佛陀是兩千多年前的圣人，享壽八十歲，說法四十九年。佛雖已入滅，但消逝于世間的是有形的身命，其實佛的法身慧命，一直流傳至今及無窮盡的未來。

【第19句】：【禪語人生】有益自他的，增長戒定慧的事，要趕快地去做。“噢，我今天來不及，明天做好了。”到了明天，事情多，忘記掉了。忘掉了，或者機會沒有了，就做不成了。

【第20句】：【圣經文案】410弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背后，努力面前的，(腓3:13)

【第21句】：分秒必爭：才覺得寒凍稍解，春暖乍現，卻又有夏季迫近的感覺，是地球轉動快速？或是太陽偏快？

【第22句】：你耐不了這痛苦，是因為你原本慈悲。好人，是行走在這個世界永恒的慈悲，也是這個世界最后的溫暖和希望。

【第23句】：【禪心佛語】然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無心妄照，則萬累都捐，若任運寂知，則眾圓起。

【第24句】：經一番挫折，長一番見識。經得廣，知得多。要知山中事，鄉間問老農。要知父母恩，懷里抱兒孫。

【第25句】：【禪語人生】用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水洗凈心靈，用愛情升華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰勝自我，用智慧感悟人生。

【第26句】：若應了禪意，自來處來，往去處去，虛空中無處是起始與歸途，活著越久，周遭人與物皆化為塵土，人海茫茫，說穿亦是孑然一身。

【第27句】：【圣經文案】298所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死里復活一樣。(羅6:4)

【第28句】：生活中不是有許多煩惱真正困擾自己，而是來自于自己的執著和迷茫，生活也不是一場自我的困頓，心是在哪里糾結，就在哪里化解，不要隱藏那些內心的傷口，更不要沉迷于生活中某些故事的凄涼與悲傷。

【第29句】：【禪語人生】乙看后，說：這蜘蛛真蠢，為什么不從那邊干燥的地兒繞著往上爬呢？他得到啟示，懂得變通。

【第30句】：如果沒有自己的思考就照搬別人的想法、成果，這只是一種外表的形式。讓我們有悟性的關鍵，是親身去感受、去領悟、去發現，任何試圖走捷徑的做法都是極其荒謬和愚蠢的。

【第31句】：【禪心佛語】莫讓浮云遮望眼，一顆明珠掛青天。心中有明月，浮云遮不住，煩惱皆因看不穿，困惑都是看不透，煩悶是心里的障礙，不要怨天尤人，要學會內觀。

【第32句】：【考量適己（八多少箴）】少飲酒，多令粥；多茹菜，少吃肉。少開口，多閉目；多梳頭，少沐浴。少群居，多獨宿；多讀書，少積玉。少爭名，多忍辱；多行善，少干祿。便宜勿再往，好事不如無。

【第33句】：人生中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

【第34句】：“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”是我在念佛嗎？還是佛在念我？或者是佛在念佛？還是佛性在念佛，佛念佛性。這一些都不重要，重要的是“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”

【第35句】：因緣成熟果報自然現前，那是因為之前早已種下了前因，才有今天的果。試問，潛在的因你種下了嗎？你種的是什么因？

【第36句】：【禪心佛語】上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得了汽車，買得起洋房，斗得了小三，打得贏流氓。大家都要幸福啊。

【第37句】：【禪心佛語】和諧之美在于不對立，和合之美在于不二法，無有一法可得，是為融合之樂。

【第38句】：一個人的日子，雖然有點寡淡，但看似平常的日子卻隱含著大的智慧。你可以心守一腔禪心云水，在萬般喧囂中，拾一點看似桃花源式的逃避理念，在修身、修心、修德、修性中感受佛境的清靜。

【第39句】：得正知見，學一切法知真為真，見偽知偽，是為正計，必得真利。《法句經》卷上，雙要品

【第40句】：【禪心佛語】你只要記住，如果你每個星期都在做著差不多的事情，那么一年以后你還是一年前的你，只是老了一歲。

【第41句】：盡對朋友說些無用的甜言蜜語，智者知道這種人是只說不做的。《經集》第二品，第三章《羞恥經》

【第42句】：【禪心佛語】念佛人，以佛量，為己量，沒有容不下的人物。念佛人，虛己能，仗佛能，沒有成不了的事功。

【第43句】：人到無求心自凈，人到無求品自高。任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運，只有我們的信念才是最有威力的法寶。在緊張忙碌的日子里，要懂得拿出一些小小的空閑為自己凈心。

【第44句】：【禪心佛語】花開有時，花落有時。無需留戀，該走的終須會走；無需苛求，該來的遲早會來。

【第45句】：【圣經文案】210對他們說：“經上記著說：‘我的殿必稱為禱告的殿’，你們倒使他成為賊窩了！”(太21:13)

【第46句】：居靜是快樂，知法是快樂，無瞋是快樂，憫生是快樂，無欲是快樂，于世無貪著；調伏我慢者，是為最上樂。《即興自說·目真鄰陀經》

【第47句】：【禪語人生】心可以畫出美麗的世界，美好的人間，所以說：「心如工畫師，能畫種種物」，假如我們的觀念里，看到每一個人都存有感謝的心，會覺得這個世界很美好。

【第48句】：【禪心佛語】所謂一念之別，善惡立判；一念之差而成千古之恨等都是說明心力的作用。“心能造萬物”告訴我們，我們每天可以生活在地獄，也可以生活在天堂，關鍵看怎么選擇。

【第49句】：微命如蟲蟻，雖然愚癡，并不驕慢。人不僅愚癡，而且驕慢，驕慢到他自以為可以和諸佛對等說話，可以判斷真理是非。這樣，人的罪比蟲蟻更重。

【第50句】：延壽《觀心玄樞》從假人空，名二諦觀；從空人假，名平等觀；是二觀方便道。因是二空觀，得人中道第一義諦觀，雙照二諦，心心寂滅，進入初地法流水中。《菩薩瓔珞本業經》卷上，圣賢學觀品

【第51句】：無去無來本湛然，不居內外及中間。一顆水精（晶）絕瑕翳，光明透滿出人間。——拾得

【第52句】：這個世界變化太快，在歲月中跋涉，每個人都有自己的故事，看淡心境才會秀麗，看開心情才會明媚。累時歇一歇，隨清風漫舞，煩時靜一靜，與花草凝眸，急時緩一緩，和自己微笑。

【第53句】：【禪語人生】悟，是一種生命的大突破、大飛躍。這種境界，只有通過生命的大搏斗才能夠擁有。

【第54句】：雖行于空而殖眾德本，是菩薩行。雖行無相而度眾生，是菩薩行。雖行無作而現受身，是菩薩行。雖行無起而起一切善行，是菩薩行。《維摩經》卷中，問疾品

【第55句】：人活得累，一是太認真，二是太想要。欲望和誘惑，迷亂了你我的心，掙扎在追求與放棄之間，糾結在取舍與得失之間。人生中到底什么才是最重要的，也許只有到最后一刻，才會真正的明白。

【第56句】：禪師讓他伸出左手并指給他看：這條橫線叫愛情線，斜線叫事業線，這條豎線是生命線。然后禪師請他將手握緊問到：這幾根線在哪里？

【第57句】：【禪心佛語】教給大家的一個參禪的簡單辦法就是早起盤腿打坐五分鐘，心靈集中、精神統一，悟在當下：天堂在哪里？禪在哪里？禪是一朵花，禪是心花怒放，禪是心燈亮了。

【第58句】：慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行，造作諸惡業，受定眾苦果。

【第59句】：【佛心禪語】不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。

【第60句】：【禪心佛語】人生的進步，不僅僅在于物質的改善，更在于心智的成熟。生命的高貴，不體現于生活的奢華，而在于涵養的提升，我們要不斷的在內在尋求寧靜與慈愛。

【第61句】：【禪心佛語】生活是一段故事，咸的是鹽，酸的是醋，不要拒絕生活，回首就是天涯。你在哪里？你在天涯，我在哪里？我在天涯。

【第62句】：【禪心佛語】禪悟人生：鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

【第63句】：【禪心佛語】臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味。做人不能只有一雙美麗的眼睛，更要有一個智慧的眼光。

【第64句】：恒榮法師：人生不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚，生命不是用來更正別人的對與錯，而是來實踐自己的生活。

【第65句】：【禪心佛語】世界和平，除非世界倫理一體化，政治一體化，經濟一體化，宗教一體化，否則不可能世界和平。

【第66句】：【經典佛語】世上惟有學佛與敬孝沒有等待和準備，只有當下就是最好的時機。擁有人身就是用來修學佛法奉獻自己的，具足佛法的同時就是最大的利益眾生和社會.

【第67句】：學佛之前，生命像一張白紙，橫寫豎畫，隨心所欲。學佛之后，生命像在紙上學寫字，要端正規矩才能給人看。

【第68句】：若能懂得聚散離合本是生命輪回的必然，何須憂愁，何須掙扎。胸中珍藏著樸實的情懷，坦然面對滄桑變換，守住心中的那份從容。愛了，就去珍惜。散了，應該釋然。只有懂得舍棄，才能得到安然。

【第69句】：【佛心禪語】不要擔心被他人評判，或者被自我評判，不要害怕自己的不足被發現，不要害怕付出最大的努力還是做得不夠好，不要害怕達不到要求。

【第70句】：【禪心佛語】如果我們抱著一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始之信念，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，那我們將永遠生活在希望當中。

【第71句】：幸福本沒有絕對的定義，平常一些小事也往往能撼動你的心靈，幸福與否，只在于你的心怎么看待。

【第72句】：須知國破家無寄，豈有舟沉櫓獨浮。學問多深不滿足，過失再小別疏忽。訓子須從胎教始，端蒙必自小學初。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。要想人前顯富貴，須在人后遭活罪。

【第73句】：【禪心佛語】妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

【第74句】：【禪心佛語】人生于世，唯有真心實踐，才能舍出煩惱，才能轉化心靈，當下即能享有生命的喜悅，并邁向璀璨美好的人生。

【第75句】：佛如優曇花，值遇生信難，遇已種善根，永離餓鬼苦，亦復能損減，阿修羅種類。芥子投針鋒，佛出難于是。。生世為人難，值佛世亦難，猶如大海中，盲龜遇浮孔。《大般涅槃經》卷二，壽命品

【第76句】：【禪心佛語】活著一天，就是有福氣，就該珍惜—當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

【第77句】：在生活中，沒有功利色彩的善言、善行，總是最讓人感動；而且，真誠的善良，如同名貴珍寶一樣，將被受者珍藏于心，永久流傳下去。

【第78句】：【禪語人生】我們一輩子為這些所謂的“享受”拼命，以至于等擁有以后，才發現一點兒也不快樂，一點兒也不享受。

【第79句】：【禪心佛語】人活一世，其實吃苦沒什么不好，它能讓你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也沒什么不好，人生需要等待，沒有沉默就難有爆發；平凡沒什么不好，能夠每天感受生活的美好，就是一種莫大的幸運。

【第80句】：人生百年，沒有太多的時間可以揮霍，都說幸福如飲水，冷暖自知，有些人，每天都在追逐幸福的路上，卻從來也沒有感覺到幸福的存在；有些人，懂得收集點滴的溫暖和感動，便會與快樂同行。

【第81句】：【禪心佛語】人類的基本真理是愛和信，但是，人類卻深陷于種種問題中，生活得越來越復雜，也越來越偏離這兩條簡單的真理。

【第82句】：水在瓶中，亦如云在天上，物性無別。認清本心，擺正自己的位置，則云之瀟灑，水之恬靜。在天上就做瀟灑的云，在瓶中就做恬靜的水，把握住現量，就能得到自在。看心頭開了蓮花一朵朵。

【第83句】：今欲昌明因果之事理，及其實行之方法，必先從事于家庭教育。而家庭教育，又須以婦女為主體。蓋世有賢母，方有賢子。《印光大師文鈔續編·示殷德增母子法語二則》

【第84句】：【佛心禪語】“秀才是孔子的罪人”，這是佛教界所萬萬不能出現的情況。假如沒有條件，就創造條件放棄門票；如果已收取門票，就一定不能再猶豫，不能再無視于佛教整體被傷害。

【第85句】：【佛心禪語】不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還很多，拋開自由的悲切，去幫助他人。

【第86句】：無見即是見，能見一切法，于法若有見，此則無所見。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。《金剛般若波羅蜜經》

【第87句】：無知無明，是為罪過對內心世界的陌生，導致了生活中的無數挫折。不知自己，不明道理，亦即所謂無知無明，是為一種罪過。

【第88句】：【禪心佛語】內行自以為精通而擅自妄為或者疏忽大意，外行由于不懂而膽小謹慎如履薄冰。

【第89句】：【禪心佛語】世人多以有所得心，求無所得法。何謂有所得心，聰明伶俐，思量計較者是。何謂無所得法，思量不行，計較不到，聰明伶俐無處安著者是。

【第90句】：人生的苦必須通過自己覺悟才能解決。主體覺醒了、覺悟了，不但能夠解決自身的痛苦，還能幫助他人解除痛苦。那就是發菩薩心，自利利他、自覺覺他、自度度他。

【第91句】：彌陀滅除我們的貪嗔煩惱，是用釜底抽薪的方式；薪火雖去，鍋還是熱的，水還是燙的。凡夫生死薪火雖滅，現世煩惱依然。

【第92句】：以家庭與睦讓讓安定的心穩同，以善待以回避仇人讓的心穩同，以充滿愛心讓穩同的心發揮功用。

【第93句】：【禪語人生】知心是道；若得心時，無心可得；若得道時，無道可得。若言將心求道得者，皆名邪見。

【第94句】：【圣經文案】476務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。(彼前5:8)

【第95句】：為什么別人越來越不喜歡你，因為你不會感恩。人不能缺少感恩，如果你一旦沒有感恩的心，你就變得沒什么珍貴了。做人要懂得感恩，不管他人幫你，還是害你，我們都要感恩。感恩能包容所有生命。

【第96句】：【禪心佛語】美德就好比名貴染料，愈是燃燒，愈是輾壓，其香就愈濃烈，這也許是由于順境中最容易暴露惡行，而逆境中最能彰顯美德。

【第97句】：問：“精神統一與禪定何異？”答：“凡專心一事，不問正邪，皆可日精神統一。禪定華譯日靜慮，乃放下萬緣，不思善，不思惡，寂寂惺惺之一種境界。”——李炳南居士

【第98句】：【禪語人生】心里有陽光，世界就充滿陽光；心里有愛，就生活在愛的氛圍里；心里盛滿快樂，滿處都是笑聲。

【第99句】：【禪心佛語】若無財者，其發慈悲心，亦是福德，或勸他人放生，或見人放生，贊嘆隨喜，增其善念，亦是福德。