【第1句】：失去也意味著一種得到：磨練換來成長，辛勤帶來收獲，淚水領略人生百味，挫折引領成功之路，遺憾又不失為另一種美麗。仗義疏財，得到人心；肝膽相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。

【第2句】：【佛言禪語大合集】佛教微博經典：那些過去的，現在的，未來的，眼前的，手中的，天邊的，都經不起風的折磨，都會縹緲成云煙，只留下風化過的故事在人間流傳。人生一段緣，聚散寫傷感，回首無盡愁，一念一忘間。

【第3句】：【經典佛語】人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦.

【第4句】：【佛家放下的禪語】有時候，你難免多心。心眼一多，許多小事就跟著過敏，于是別人多看你一眼，你便覺得他對你有敵意；少看你一眼，你又認定他故意對你冷落。多心的人注定活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結果是困在一團亂麻般的思緒中，動彈不得。有時候，與其多心，不如少根筋。

【第5句】：修學佛法并非一定要學長篇大論，佛法也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。從日常生活中，仔細由外在的形相觀入內在的心念，爾后以各種適當的規戒約束外在的行儀，再以外相的格局、規正內在的心念。孔子“割不正不食，席不正不坐”，意義便在于此。

【第6句】：沒有缺點的人生，只是一個童話。把自己抬得過高，別人未必仰視你；把自己擺得過低，別人未必尊重你；沒有人是完美的，無須遮掩自己的缺失。做人要能抬頭，更要能低頭。一仰一俯之間，不僅是一個姿勢，更是一種態度、一種品質。

【第7句】：眼見色時，不染于色。耳聞聲時，不染于聲。皆解脫也。——《達摩大師悟性論》憶昔當年未悟時，一聲號角一聲悲；如今枕上無閑夢，大小梅花一樣香。——孚上座

【第8句】：人生，哭泣就沒有微笑，微笑就沒有眼淚。要有平常心，得到的要知足，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。

【第9句】：【佛家看透生死的禪語】人的一生中都會遇到不順心的事，都會碰到不順眼的人，如果你不學會原諒，就會活得痛苦，活得累。原諒是一種風度，是一種情懷，原諒是一種溶劑，一種相互理解的潤滑油。原諒自己并不意味著對自己的放縱，原諒別人并不代表著丟棄原則，原諒生活并不是不熱愛生活。

【第10句】：心地寬了，路就寬了。世上，沒有走不通的路，只有想不通的人。無數的歷練之后，慢慢懂得，花開必有花落，月圓也會有月缺，云聚必有云散，日出也會有日落。痛過了，增一份從容，傻過了，增一分智慧，哭過了，增一分沉靜，笑過了，增一分豁達。心無雜念，慈悲為懷，走過了，就過了，每天的陽光很好。

【第11句】：【禪語人生】這個世界誰都無法預計未來，但是人們只要有相互的信任與真誠，才能夠更好的延續未來的美好。真誠讓我們更加地近距離親信和信任，世界就會更加的和諧了。

【第12句】：【佛心禪語】簡單，是人生的至境。小時候的歡樂，是單純帶來的。長大后的痛苦，是復雜給予的。越長大越孤單。小時候，在沒人的地方，我們也可以很快樂，因為有花草蟲魚作伴。長大后，越在人群中，我們越感到孤單，因為人心叵測。簡單，是人生的大徹大悟。無欲無求無失望，來去隨緣少徒勞。簡單，是最大的快樂。

【第13句】：【禪語人生】有的人總想占便宜，也占到便宜了，其實這是自己的因緣福報。因果是不虛的，該是你的就是你的，不該是你的就不是你的；該得到的一定會得到，不該得到的不會得到。有些人修法也想走捷徑，占便宜，想一步登天，這種心態是錯誤的。修行、成就都不離因果，因緣到了，資糧圓滿了，自然就會見性成佛。

【第14句】：宋代詞人辛棄疾曾如是說：“物無美惡，過則為災。”就是說，東西沒有好壞，但人占有的太多，利欲心就會作怪，讓人舍不得放棄。生活也是如此，有的時候，人之所以痛苦煩惱，不是由于得到太少，而是因為擁有太多。擁有太多，人們往往就會感到沉重、擁擠、膨脹、煩惱、害怕失去。

【第15句】：【禪心佛語】佛在心，不在神臺，執善念行善事佛就會天天伴隨你保佑你。快不快樂很多時候在于自己的內心的自我調整而不在于外在的壞境和事物，煩惱很多時候是自找的，別人怎樣看你不重要，重要的是你怎樣對人、對事、對自己。這一生不長，我們應該好好待自己，不必等有一天懊悔來不及。

【第16句】：眼界高時無礙物，心源開處有清波。悠悠歲月作長河，漫漫人生即短波。五彩繽紛少年夢，動聽最是夕陽歌。鶴縱病來仙骨清，驥雖老壯心未已。耕耘不止憂才短，劍舞無終嘆智低。華夏雄風欣掀起，鯤鵬奮起沖天翼。余年勝火著征衣，仍如牛犟駕春犁。

【第17句】：【禪語人生】心情調節有四竅。意識調節法：振奮精神，自我超脫，忘卻煩惱；暗示調節法：“望梅止渴”，穩定情緒，增強信心；轉移思慮法：練練書法，讀讀書報，暫時回避；交談渲泄法：摯友交談，傾吐心曲，平衡心理。

【第18句】：【佛曰靜心禪語】「人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」??佛在《八大人覺經》里面教導我們，「不念舊惡，不憎惡人」，我們遵從佛的教誨，惡人也不舍棄，極惡之人也要想辦法幫助他回頭。幫助一切眾生轉惡為善、轉迷為悟。對惡人沒有一絲毫惡意，這是自己得大受用，成就自己的清凈平等。

【第19句】：【佛心禪語】把自己抬得過高，他人未必仰視自己；把自己擺得過低，他人未必尊重自己。世間沒有完美的人，不需遮掩自己的缺失。能抬頭，又能低頭，俯仰之間，不僅是一個姿勢，更是一種態度和品質。逆境時抬頭，是一種勇氣和信心；順境時低頭，是一種冷靜和低調。有力爭上游的勇氣，更有愿意低頭的大氣。

【第20句】：【禪心佛語】菩提心具有無限利益，而且幾乎沒有風險。何以如此？因為一個人全然為了利益眾生而修持，動機發心如此清凈，故而他的修行將完全不會受到障礙與差錯的損害。這是非常深奧的修行，同時也非常單純。精要地說，菩提心即是為了幫助眾生成佛而自己來求證悟的目標。

【第21句】：【一心向佛的禪語】一滴不會孤獨，一海不會浮躁。起起落落的人生，不是永遠只有輝煌，也充滿許多低谷和坎坷，輝煌時難免自我膨脹不可一世，低谷時容易自怨自艾墮落消極。若能學水一般淡定，自然不怨高低，寵辱不驚，簡單地走來，簡單地離去，從容地走過無味人生。

【第22句】：【禪心佛語】生活中快樂的感覺和快樂的境遇，是無常的、不永恒的、遲早要改變的。它改變的時候，就產生了痛苦、苦惱、不樂；這種變遷都包括在變易的苦中。

【第23句】：【器量】有位禪師有一個愛抱怨的弟子。一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝，弟子說：咸得發苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說：純凈甜美。禪師說：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖水？

【第24句】：【古賢文教兒經37-4】回家先把父母拜，見了伯叔禮相迎。家富長讀不改腳，家貧不過兩三春。縱然難把功名就，也算知書識禮人。讀得書多無價寶，一字不識好傷心。別人寫字不認得，癡眉癡眼望著人。曾見幾個無用子，頑皮賴臉惹禍精。在家制謊哄父母，學內制謊哄生生。父母先生被他哄，長大后悔怨誰人。

【第25句】：生命的智慧，在于擁有一個寬闊、豁達的心態，活好人生的路標，走好那一趟行程，給那些疲倦的往事，安排一個忘記的去處，給生命的現在一份安穩的駐守，恰似靜靜的呼吸，世間百態，總會化作一場沉思，在慈悲里，恰如一泓秋水，在溫暖里，恰如一場感動。

【第26句】：永不失望，更不絕望在這個世界上，從來沒有什么真正的絕境。無論黑夜多么漫長，朝陽總會冉冉升起；無論風雪怎樣肆虐，春風終會緩緩吹拂。

【第27句】：【禪心佛語】沉淀不是一種激昂的反抗，沉淀不是一種憤怒的振蕩，沉淀更不是一種消極的順從。沉淀是一種胸懷，是一種失意后的恬淡，是一種失敗后的冷靜。當一種事情無法改變，那么就選擇沉淀。讓所有難以忘卻的污濁與痛，所有難以抹去的傷痕與愁，全都靜靜地沉淀在心靈的最深處。

【第28句】：有時候，順其自然，你才會知道哪些事是否值得擁有。不要怪別人讓你失望，怪你自己期望過高。生活其實也很簡單，喜歡的就爭取，得到的就珍惜，失去了就忘記。

【第29句】：你的心是善的，這善因來自你的心量，你內在充滿一片祥和，你內在沒有絲毫的計較念在里面，你絲毫沒有怨憤，則惡緣無從與你連接而來傷害你。一莊圓法師

【第30句】：我們誰都不知道，誰會與誰相遇。那些路過的風景，只是眼前掠過的一道光。轉眼，即逝。每一天，在等待與期望中而過，每一天，都與陌生人擦肩而過。我們不斷的遇見，彼此的臉龐在那段路上開始捻熟，我們不斷的錯過，熟悉的臉龐開始遺忘。誰不是誰的陌生人？我又是誰的陌生人呢？

【第31句】：菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。（《華嚴經·普賢行愿品》）

【第32句】：【佛心禪語】不要總是抱怨生活的艱辛，命運的不公，不要壓抑自己，迷失自己，讓自己沉淪在憂傷里不能自拔，更不要自暴自棄。懂得變通，靈活地處理事情，會讓你跨越生命中的很多障礙，少走許多彎路。

【第33句】：【人心禪語】包容之道不是忍氣吞聲，而是于忍無忍。治療嗔毒，最重要的是一定字，定能生慧，有慧則無嗔。忍字頭上一把刀，心上有刀，遲早傷人傷己。心中有忍即有怒，無執無忍何來怒？所以，制怒最好的辦法不是壓制情緒，而是祛除我執。海納百川，容成博大。修為自身的定力，寬心如海，不為風浪所動，方為智慧人生。

【第34句】：【經典佛語】試著讓自己的生活盡量簡單，慢慢就體驗到了解脫的滋味了。物欲的念頭一個接一個，就意味著痛苦一個接一個。圓滿的人生就是學會了放棄欲望，安住在寧靜祥和的覺性之中.

【第35句】：【佛曰靜心禪語】忙碌是一種幸福，讓我們沒有時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛；坎坷是一種經歷，讓我們真切的理解人生。歲月不經意地更替世事沉浮萬千，一世的榮華如塵煙，用微笑去面對現實，用心去感悟人生的精彩！

【第36句】：你過得快不快樂，只有你自己知道。其實誰都有一段不為人知的故事，其實誰都會脆弱的想要一個停靠，其實誰都想和某個人完成曾經諾言，其實誰都能微笑然后轉身流淚，其實誰都的生活都多少有那點苦澀，經歷風雨。我只想要少一點悲傷，多一點快樂。我只想要少一點孤獨，多一點幸福。

【第37句】：【佛心禪語】走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經歷著怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。

【第38句】：【禪心佛語】接受了這份工作、而又對這份工作馬虎應付、實則是種罪過、是不道德的體現，盡心盡力忘我做事是一種功徳、為大眾創造一種好的環境實是一種大布施。

【第39句】：致自己：到了現在這個年紀，誰都不想再取悅了，跟誰在一起舒服就和誰在一起，包括朋友也是，累了就躲遠一點。取悅別人遠不如快樂自己。寧可孤獨，也不違心。寧可抱憾，也不將就。能入我心者，我待以君王。不入我心者，不屑敷衍。往事濃淡，色如清，已輕。經年悲喜，凈如鏡，已靜。

【第40句】：【禪心佛語】佛法的智慧，在于對人生的支撐，當面對那些煩惱的風雨，非同尋常的狀況，讓心地產生積極光明的力量，化解懦弱，堅持勇氣，從而成為一種生命內涵的素質。也可以理解為是一種寧靜的力量。

【第41句】：厚黑者的不顧廉恥，薄白者的忍讓過度，凸顯了人性的兩極。極黑和至白，都是社會的病灶，如果一個社會僅僅由這兩部分人組成，那么這一定是個患了絕癥的社會。唯厚黑者能知恥，薄白者能當責，社會的肌體才會健康。

【第42句】：【禪心佛語】何謂圓照？前念已滅，后念未生，正恁幺時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。

【第43句】：【禪語人生】修己，以清心為要；涉世，以慎言為先。善用其心就是用大智慧覺悟人生；善待一切就是用大慈悲奉獻人生。做人的八字方針：信仰、因果、道德、良心。做事的八字方針：感恩、分享、結緣、包容。

【第44句】：一孩子每到退潮即在海邊揀小魚，一條條扔回海中。大人覺好笑，一退潮滿海灘都是魚，揀幾十乃至幾百條歸海有何用？但孩子卻非常堅定。有人問：這么多的魚，你又不能改變它們命運，扔不扔有何不同？他看看手中的魚，答：對這條，我能改變它的命運。-------勿以善小而不為，變化都從點滴開始

【第45句】：【禪語人生】我們不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。多想風雨無懼地走下去，在白發蒼顏之時，還有一顆明凈若秋水長天的心。那么不要怕老去，現在就珍惜，塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水，慈悲簡靜。

【第46句】：人生行進的過程中，得到和失去是交互進行的：有了滿天艷陽，缺了雨絲飛舞；漲了春潮，落了秋紅；多了喧囂，少了靜謐；投身忙碌，遠離悠閑。我們應該多一些經歷：有了苦惱的包圍，才有解脫的快意；有了病痛的煎熬，才有痊愈的喜悅；有了憂愁的纏繞，才有忘卻的美好；感覺今天不足，所以憧憬明天。

【第47句】：遺漏的是沙漏，無法倒流的是時光，帶不走的是歲月的芬芳，回不去的是年華的滄桑，留不住的是時間的流淌。命運就像五線譜，關鍵在于掌握，行之輕敲慢打，彈之緩慢有聲，品之細聞有形，聽之音婉動人，站在生活的舞臺上，只有努力地彈奏出優美曲調，盡情的發揮自我的潛能，才能演奏出璀璨多姿的精彩人生。

【第48句】：路逢險處難回避，事到頭來不自由。結交朋友難上難，得罪朋友一時間。酒中不語真君子，帳上分明大丈夫。渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

【第49句】：月滿則虧，水滿則溢。得到中總會失去些什么，這是世之常理。在生活中，面對失去的，我們應該平靜如水，面對得到的，也應該保持一棵平常心。人生不會太圓滿，擺正心態對苦甜。人生如戲，每一個人都是主宰自己生命唯一的導演。笑看人生，才能擁有海闊天空的人生境界。人生不會太圓滿，擺正心態對苦甜。

【第50句】：【禪語感悟人生的文案】謙虛的人，因為看得透，所以不躁；因為想得遠，所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。隨緣是最好的生活。

【第51句】：【一句禪語一種人生的經典文案】有些風景，是孤獨一人去欣賞的；有些道路，是孤獨一人去行走的；有些責任，是孤獨一人去承擔的；有些事情，是孤獨一人去完成的；有些勇氣，是孤獨一人去堅持的；有些愿望，是孤獨一人去發心的；有時候，眼淚，是一種無法言說的幸福。有時候，微笑，是一種說不出口的傷痛。

【第52句】：【佛心禪語】不要讓世俗問題和個人習慣阻礙自己回歸真我。每當你無條件地愛別人，擴展自己愛的品質，那就是你的真我在擴展。每次這樣做，你都在開闊自己的世界，開闊自己的真我，你會變得越來越偉大。

【第53句】：【禪語人生】云門禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”禪不是孤立的，也不是靜止的。它貫穿于我們的日常生活中，無處不在，無所不包，走進它，你就會豁然開朗，就會有全新的感受。

【第54句】：人生有苦樂的兩面，太苦了，當然要提起內心的快樂；太樂了，也應該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦的無味；人生最好過不苦不樂的中道生活。

【第55句】：心靈禪語：如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態度來面對生活，我們就會輕松許多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時間浪費在和別人的對比上。每個人都有令人羨慕的東西，也有自己缺憾的東西，沒有誰能事事如意。

【第56句】：每個人的生活都會經過煩惱與辛苦，那些悲觀和失落，總是很難逃避，生命的旅程沒有負擔這些負面情緒的義務，更何況它們對生活帶來摧毀的影響，提醒自己一句話，生活不能伴隨負面情緒，如果是逆境，那么只能去超越。

【第57句】：【禪語人生】有人在撒謊，卻不能拆穿，有人很厭煩，卻不能翻臉，明明是自己走的路，卻偏有一些無關的挑撥，人生有很多這樣的無可奈何，但遇到糟糕的情緒就表達出來，只能說明你很在乎，讓見不得你好的這些人看了笑話。看好自己的心和嘴，呱噪不難，難的是，保持沉默。

【第58句】：【佛禪語】在世間最為珍貴的莫過于生命，最具開發價值的莫過于生命。一切的財寶沒有生命珍貴，一切的權利沒有生命重大。面對這一最可珍貴之物，今天我們有幸獲此人身，千萬不要等閑空過，應該好好地來修養我們的生命，使我們的生命不斷凈化、不斷升華，直至獲得無量光明和無量壽命。

【第59句】：【禪心佛語】誰的生活里也沒有與煩惱相約，所以每一次與煩惱遭遇，也恰是煩惱本身的無常去留，人生多少苦，多在苦苦求。不怨，不盲目，便是自在路。

【第60句】：【佛家經典禪語】人，生養于天地之間，雖集天地之精華，但也只是宇宙的一部分，因此不要很傲慢，對天地要象對待父母一般有恭敬孝順之心，千萬不要把自己放在第一位，不要太主觀，唯我是從！------人，要以理智和虔誠，以恭敬和謙卑把我們的生命調整到好的狀態。

【第61句】：人生也許有許多的缺憾，有一種缺憾會更加傷感，那就是忘了和這個世界說再見，生命百歲，別離一會，說起來簡單，過起來糾纏，人生一回不容易，珍惜這一回別離，也許是揮一揮手，也許是微微一笑，寫好這一回別離，對得起自己，對得起世界。

【第62句】：吃不到葡萄的人，嘴里說著葡萄的酸，心里想著葡萄的甜；吃到葡萄的人，嘴里說著葡萄的甜，心里明白葡萄的酸。吃不到葡萄的想著葡萄，吃著葡萄的往往巴不得世上本就沒有葡萄。人啊，怎么就那么喜歡口是心非？酸也好，甜也罷，都是人間滋味，你有你的酸甜，他有他的甜酸，誰嘗誰知道，不干他人事。

【第63句】：【禪心佛語】各位在工作、生活當中都可以修行。譬如工作時，你會觀察“我的動機是什么？”“我為什么要這么做？”你可以慢慢改變自己，或者調整自己的心情。與人相處時，你會試著懂得佛法的應用，隨時觀看自己的心，調整自己的心態，這是很重要的功課，這個才稱之為“佛法”。

【第64句】：問：“聰明與智慧之界限為何？”答：“前二字在世法上，常并稱不分，后二字在出世法上，亦常用不分。若必求其界限，則耳聽能察而不謬，謂之聰；眼看能察而不錯，謂之明。通達有為之事項，能以決斷，謂之智；通達無為之空理，安忍于法，謂之慧。”——李炳南居士

【第65句】：【禪語感悟人生的文案】如果誤解命運是一場折磨，那么可以理解，你已經掉進了煩惱的沼澤，仔細觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場披頭散發。

【第66句】：【禪心佛語】佛經中說，我們的心一旦被嗔心之箭射中了，當下就會處于“無心”的狀態，所作所為極不明智，連自己都不知道在干什么，直到事后冷靜下來，才開始后悔不已。嗔心之箭令人防不勝防，所以我們平時一定要警惕。

【第67句】：愛沒有為什么，因為愛，所以愛。愛了就是愛了，不愛了就是不愛了。活在當下，愛在當下，云水禪心，自在灑脫。你如雨中的海棠，風雨凄迷，依然艷麗。不管歲月怎樣變遷，你永遠是我心中最美，今生為你用心惜，用心藏。用生命呵護你的每一分，每一秒。

【第68句】：【禪心佛語】人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。

【第69句】：【一日一禪文案】早上舒心，出門順心，路上小心，遇事耐心，做是細心，交友留心，待人誠心，回家開心，夜里安心，對自己有信心，對別人有愛心，對感情有真心，對真理有恒心，做凡人有良心，做圣人有善心、菩提心、慈悲心！別的皆是多心！

【第70句】：【靜心禪語】人生，無所謂失去，只怕草率地揮霍。生命有限，所有得到，最后終會失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去。花開花謝，四時更替，該走的誰也無法挽留，該來的誰也阻止不了。放開懷抱，坦然面對，以喜悅之心迎接每一個清晨，以淡然之心送走每一個黃昏。不褻讀生命，就能最大限度遲滯失去。

【第71句】：在日常生活中，時時保持快樂的心境，把快樂的氣氛帶給四周的人，這是“慈”；常常培養惻隱之心就是“悲”；日日心無煩惱、掛礙，就是“喜”；能把自己所知的全部教給別人，不留獨家秘方，這就是“舍”。

【第72句】：人總是對別人要求嚴格一些，對自己要求寬松一些；對別人的過錯無法原諒，而對自己的失誤總能找到寬恕的理由。批評別人并不能表示你的水平，相反，你無法原諒別人，結果只是使自己更加痛苦。寬恕別人就是寬恕自己。草，為什么看起來長得有高有矮呢？原因可能很多，但寬恕一點想，可能只是因為"地不平"。

【第73句】：如果在追逐夢想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣賞沿路的美景，忘了體味每一個階段的人生帶給我們的意義，那我們的一生，就白白浪費了。

【第74句】：【禪心佛語】戒定慧，最難的是修“戒”。心里明知道知道吸煙、貪酒、晚睡傷害健康，生氣、抱怨、拖延、迷物、逃避是一種負能量，過度的貪欲會給自己帶來災難，但很多人仍然選擇不計后果，果報顯露之日，往往悔之晚矣。來世上一遭不容易，好好善待自己，從“戒”開始吧。

【第75句】：【禪語人生】我們都曾年少氣盛，都曾充滿夢想。但當我們步入社會，融入現實生活時，又會發現人生不總是一馬平川，不總是春風得意。放舟平湖，一帆風順當然是天下人之所愿，但卻難以事事如意時時順風。千帆過盡，在許許多多的不順心、不如意，甚至彷徨、茫然、沮喪面前，我們終于領悟了自己的卑微。

【第76句】：蘭居幽谷，雖孤獨亦芬芳，不爭不搶，這是一種淡泊；梅開偏隅，雖寂靜亦流香，不慍不火，這是一種優雅；水滴頑石，雖遇阻而不滯，不疾不徐，這是一種低調。我們茍活于世，心態當像蘭，凡事都能看得通透；性情當似梅，學會在命運的冬季艷麗地盛開；意志當如水，你能包容什么，終會得到什么。

【第77句】：【禪心佛語】各位明白這個道理嗎?你不可能透過活體解剖而找到佛性，實相是無法用思考和感觸的心靈去捕捉的。每一剎那都專注于你的呼吸，專注于你的坐姿，這就是真實本性。除此之外，“禪”別無奧秘可言。

【第78句】：【禪心佛語】對立的心態是內心程序化的表現。一些相對的概念，可以幫助我們認識世間，但也很容易讓我們執著對錯、是非，而看不到一體的兩面。事物處在恒常的變化之中，我們的心態不靈活，就不能適應外界的變化。內心減輕一些人我是非，層層烏云終將消散。觀念里少存一些利害得失，我們的生活會擁有更多的陽光。

【第79句】：若菩薩摩訶薩欲疾證得所求無上正等菩提，應自成熟有情，亦勸他成熟有情，恒正稱揚成熟有情法，歡喜贊嘆成熟有情者。應自嚴凈佛土，亦勸他嚴凈佛土，恒正稱揚嚴凈佛土法，歡喜贊嘆嚴凈佛土者。《大般若經》卷四五。，真如品

【第80句】：【佛心禪語】當別人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。當你看到別人在笑時，不要以為世界上只有你一個人在傷心，其實別人只是比你會掩飾。當你很無助時，你可以哭，但哭過你必須要振作起來，即使輸掉了一切，也不要輸掉微笑。

【第81句】：【心靈禪語】得到的要珍惜；失去的就放棄。過多的在乎會將人生的樂趣減半，看淡了，一切也就釋然了。執著什么，什么就是你的負擔，甚至是一種苦楚，計較得太多就成了一種羈絆，迷失太久便成了一種痛苦。放棄，不是放棄追求，而是讓我們以豁達的心去面對生活，學會隨緣。有道是，人生無悔便是道，人生無怨便是德。

【第82句】：【禪語人生】義凈大師所記載的求法高僧大都廣聞多參，義凈大師本人也是如此。他21歲受具足戒，此后四年間精求律典，并生起西行求法的愿望。

【第83句】：【禪心佛語】生活的累恰恰需要一種自我的提醒，佛門講的慈悲并不是能為別人去付出什么，而是需要善待生活，一種心情，一種狀態，一種樂觀的生活方式，一個不會善待自己的人，怎么能夠做到為別人承擔什么，生命就是一次又一次在悲歡中重建，把握真正的幸福，才是命運真正的通途。

【第84句】：【禪心佛語】人人都說家是溫馨的港灣，誰都想在這個港灣停泊休憩，誰都想在這里享受親人的關愛，體貼。因此，要溫柔地對待自己，溫柔地對待他人。而這樣一種溫柔，是寬容、信念、堅持和勇敢一同煉成的。切記。親情傷害，是人心最刺痛的傷害。

【第85句】：【禪心佛語】生命到底是什么？生命就是當你歷盡千辛萬苦，翻過一座又一座欲望的大山后，卻發現自己其實還站在原地，雙手依然空空的過程。只有當你理解生與死，才會發現，其實每個人生命的結果都是一樣的，不一樣的是生命中的每時每刻的當下的心情。。用心體驗和享受過程中點滴，遠比追求結果的完美更重要。

【第86句】：【禪心佛語】人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心看待人和事，抱怨解決不了任何問題，作踐了自己，也辜負了歲月。我無法左右命運，卻可以選擇用什么態度面對人生。愛比恨更偉大，寬容比懲罰更有力量，人無完人，所有的無知和愚昧都是暫時的，都可以原諒，但也要善待自己，諸惡莫作，諸善奉行。

【第87句】：【禪心佛語】所謂順其自然，并非代表我們可以不努力，而是努力之后我們有勇氣接受一切的成敗。成長最快的人，會相信順其自然，他們不是對努力的人和努力的事不在意，而是在意了又能怎樣，把一切看得更開，才有時間去做好下一件事。努力靠的是自己，但結果很多時候強求不來。

【第88句】：【禪心佛語】當你覺得處處不如人時，不要自卑，記得你只是平凡人。當別人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。當你看到別人在笑時，不要以為世界上只有你一個人在傷心，其實別人只是比你會掩飾。當你很無助時，你可以哭，但哭過必須振作起來，即使輸了一切，也不要輸掉微笑。

【第89句】：【禪語人生】因為你的存在，才讓我變得細心、耐心；因為你的存在，才讓我變得富貴高雅；因為你的存在，才讓我變得從容脫俗；因為你的存在，才讓我感受到何謂眾生同一體；因為你的存在，才讓我感受到生命存在的意義。

【第90句】：登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色；在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。很多的時候，我們審時度勢，選擇了舍棄，學會舍棄并不意味著全然失去，而是一種更寬闊更博大的獲得。

【第91句】：【禪語人生】我們不可能統轄他人，但是我們可以為自己做主。不懼怕獨自穿越狹長墨黑的隧道，不指望一雙憐恤的手送來廉價的資助，將血肉之軀鑄成一支英勇無畏的箭鏃，帶著呼嘯的風聲，攜著永不墜落的夢想，拼力穿透命運設置的重重險阻，義無反顧地射向那寥廓美麗的長天。

【第92句】：【禪語人生】用漫不經心的態度，過隨遇而安的生活。因為無能為力，所以順其自然。因為心無所恃，所以隨遇而安。有時候我真想忘了你，只記得這個世界，然而，我常常忘了整個世界，只記得你。一個人沒愛過之前叫作孤單，愛過之后叫作寂寞。

【第93句】：【經典佛語】“渙然冰將釋”，是個“現在進行時”。真“士”的氣象，“其氣融和，使可親愛”。春天到了，天氣正在變暖和，冰山積雪遇暖漸融，變作清流普潤大地。

【第94句】：用一種豁達觀察生活，不是用眼淚來描述生活，就算對命運懷一種慈悲，那就讓命運活一場智慧的簡潔，一個能夠快樂的人，才能活出一種快樂的風格。善待自己活著的每一天，請君看看東流水，就知人間別離遠。

【第95句】：【禪心佛語】青春僅僅是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失無蹤。人生最要緊的，不是你站在什么地方，而是你要朝什么方向走。人生一瞬間，有機會就要拼，成功失敗與否，要的是結果而享受的是過程。沒有坎坷崎嶇不叫命運，沒有大風大浪不叫人生。

【第96句】：【禪心佛語】活在每天的生活，當然也活在每天貪嗔癡的糾結，尋找生命更強大的覺醒力量，去規范心地，扶持心地，呵護心地，佛法的智慧，就在于啟迪心地的調整和修正，從改變觀念到改變心態，成為生命的增上緣。擺脫煩惱的困惑，去完成生命一次次的超越。

【第97句】：【禪語人生】慈悲心是化解怨恨、解脫痛苦最好的辦法。你覺得別人不好，想傷害他，他不一定不知道，心的感應誰都有。你有好的感，就會有好的應；你有不好的感，就會有不好的應。所以一定要發慈悲心，以慈悲心對待一切人、一切物，可以化解一切災難，一切痛苦，慈悲心能改變一切。

【第98句】：【禪心佛語】人生就是一場修行，修行就是提得起，放得下。要提得起平和謙讓的恭敬，放得下傲慢自大的偏見；提得起知足感恩的心態，放得下驕奢淫逸的折騰；提得起信佛念佛的精進，放得下得過且過的懈怠；提得起普度眾生的慈悲，放得下名聞利養的貪念；提得起生之為人的責任，放得下幻化諸相的執著。

【第99句】：【禪語人生】修行，不是追求完美，而是坦然接受殘缺。人生的修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然接納無法改變的現實。修行，就是拓寬心胸、清凈心地、開拓眼界。容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。