【第1句】：世界上沒有永遠不犯錯誤的人，做錯事，千萬別后悔，后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，要勇敢地去做，不要害怕出錯，沒什么大不了的。坦白地說，有許多人希望你會被自己的錯誤所擊敗。每一種創傷，都是一種成熟。

【第2句】：【禪語人生】一個真正認真生活的人，在任何情況下，不會因世俗的虛榮誘惑而喪失自己的品性尊嚴。人生短促，我們應該排除一切困難而工作，并做到圓滿的成功，謀求為人類生活的利益做貢獻，再從自我實際的力量去創造命運。

【第3句】：【美國醫生創立60秒極速入睡法】一名哈佛大學畢業的醫生韋爾近期發明4-7-8呼吸法，能使人60秒內進入睡眠狀態。-7-8呼吸法分為3個步驟，首先吸氣4秒、再憋氣7秒、最后再呼氣8秒，3次循環后便能感受到睡意，而整個過程僅57秒。議大家每天做兩次，練習6~8周，就能熟練掌握這個方法。夢。

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】佛法如舟，渡全有緣之徒。紅塵似網，誤盡多情之客。蕓蕓眾生，君在何時頓悟？花花世界，我于此刻相迎。因何落發，剪斷那千絲萬縷愁與煩；為甚出家，投入這萬世千秋樂和歡。只須發心，人人都稱菩薩；但要回頭，處處可謂凈土。

【第5句】：【人心禪語】若是浮躁過甚、浮夸過多、浮華過累，必欲壑難填、心境難平、負贅難卸，終勞力傷懷，徒增煩憂。人生是需要爬坡過坎、涉險渡困，無須心耿于一處，駐足于一地，唯苦中尋樂、轉苦為樂，方能抬寬視野。

【第6句】：【禪心佛語】第一種情況，在官商和寺院之間產生“拉鋸”之時，寺院往往不愿意收門票。在這種矛盾不能得到處理時，佛教界早已有聲音：寺院單方面免門票。在此情況下，寺院的主動放棄意味著昭示佛門立場，是對佛教形象的最有效維護。

【第7句】：修禪是如此，處世更是如此了。“滅卻心頭火，剔起佛前燈”，消除心頭欲望，點亮修佛心境。將瞋心欲火轉化成慈悲心、智慧火，繼承諸佛之慧命！換句話說，也就是我們要擁有一個平常心，在想要發火的時候，努力地把心頭的火壓一壓。

【第8句】：【心靈平靜的禪語】放下得失心，人生才會更從容。人一旦有了得失心，就會患得患失，結果未必能如愿；如果能保持一顆平常心，反而會有意想不到的收獲。放下得失心，執著而不固執，放下而不放棄，看開而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，專注于當下，做眼前該做的事，才會有成功自在的人生。

【第9句】：一位法師和行者論交友之道。法師說，世人交友要恪守“三不交”、“三慎交”和“三必交”原則。所謂三不交：不敬畏天地者不交，不忠于國家者不交，不孝順父母者不交。所謂三慎交：言過其實者慎交，不自量力者慎交，心胸狹窄者慎交。所謂三必交：賢德者必交，仁厚者必交，守信者必交。

【第10句】：這是舍欲守真的真善啊！修得自由自在，心無掛礙，才是修行的目的。所以說，人生所以虛偽，只因貪欲心起；真正要得真善、真快樂，就要心無雜念、去掉煩惱，無欲無偽才是真正的善道。

【第11句】：給我一個支點我就能撬動地球，這不是自信而是狂妄；我如果擁有你就擁有了整個世界，這不僅夸張而且虛假；我要是有錢我會去救助天下的窮人，那現在為什么不努力去掙？我才疏學淺這輩子注定與成就無緣，那何以不當下就抓緊學習？

【第12句】：品行有高低，職業無貴賤。妻財之念重，兄弟之情疏。欺老莫欺少，欺少心不明。奇文共欣賞，疑義相與析。起了個五更，趕了個晚集。氣是無名火，忍是敵災星。氣死莫告狀，餓死莫做賊。千里能相會，必是有緣人。

【第13句】：古人云：“橫逆困窮，是鍛煉豪杰的一副爐錘。能受其鍛煉者，則身心交益；不受其鍛煉者，則身心交損。”所以，當磨難向我們走來時，躲閃不是明智之舉，我們應該把背脊挺得更直，練好自己的內功。一個人的身心，在錘煉下才會日益強壯，最終找到自己的天空。

【第14句】：請相信，那些偷偷溜走的時光，催老了我們的容顏，卻豐盈了我們的人生。請相信，青春的可貴并不是因為那些年輕時光，而是那顆盈滿了勇敢和熱情的心，不怕受傷，不怕付出，不怕去夢想。如果一個人沒有品過苦，就難以知道甜的滋味。勇敢的面對苦難，樂觀的克服苦難，也是一種修行。

【第15句】：【禪心佛語】生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運，得不到也是一種幸運。因為盡心，我們總有收獲，因為盡力，我們總有進步。

【第16句】：人生是一場追求，也是一場領悟。平淡的日子里，安靜，簡單，沒有起伏，沒有波瀾。有的只是一種安寧，一種重復，一種寂靜。無論時光如何流逝，無論季節怎樣變化，一如平常，安然于自己的生活，忙碌于自己的工作。人的生活多是這樣平淡，平凡，寧靜。

【第17句】：【禪語人生】有如烏云飄過來，它自然就會飄過去，如果你追著烏云跑，你的天空不在有陽光；心念中也會有各種念頭生起，如果你不去執著那個念頭，它自然也會因為生起而會滅亡，而你僅僅要做的只是給它生滅的時間。

【第18句】：【心靈禪語】成語“鸚鵡學舌”由此而來。語言是思想的表達，鸚鵡沒有思想，因此它所“說”出的不能稱為語言，只能算是聲音。“人云亦云”當然已經不是模仿別人的聲音，而是復制別人的思想，但同樣沒有表達自己的思想，因此同樣是沒有智慧的表現。

【第19句】：愛，猶如一座永不熄滅的燈塔，永遠牽引著在情感中迷失航向的人們。愛情色彩暫時消退，只是因為你還在黑暗的隧道中行走。有朝一日，當你和伴侶歷經風雨，相扶著走過人世的滄桑，面對夕陽下白發蒼蒼的彼此，或許那時，你們就會體悟到愛情真正的含義。

【第20句】：生活沒有模板，只需心燈一盞。如果笑能讓你釋然，那就開懷一笑；如果哭能讓你減壓，那就讓淚水流下來；如果沉默是金，那就不用解釋；如果放下能更好的前行，為什么還執迷不悟的扛著。面對了，是心的強大；放下了，是心的豁達；自在了，是心的家園。

【第21句】：【禪心佛語】每個人的身上也難免存在這樣或那樣的缺點，但這并不可怕，因為在這個世界上，真正完美的人是不存在的。但是，有了缺點而百般掩飾卻是可怕的。百般掩飾自己的缺點，無疑是讓蛀蟲在自己身上蛀洞，最終只能毀了自己。

【第22句】：佛說，諸惡莫做，眾善奉行。拔除眾生的痛苦，給眾生快樂，是為慈悲。佛說，心存善念，慈悲為懷，福報自然來。慈悲的心就是世界上最寬大的心，它沒有仇恨、沒有暴力、沒有斤斤計較、沒有妒忌和羨慕。它可以讓我們處處受到人們的尊敬，讓我們的人生沒有絆腳石，更重要的是讓人生不再充滿痛苦。

【第23句】：【佛心禪語】做一本書一張光盤不容易，要付出大量的人力財力。而有些人對此不珍惜，現在科技發達，許多書泛濫成災，什么法本都輕易得到，故人們往往不知難得為何物，更不懂什么叫珍惜。以前在藏地，《大圓滿前行》法本極為罕見，誰能得到一本好多人都羨慕不已。當時要想得到這本書就要花錢專門請人抄寫。

【第24句】：欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。若無恭敬而致褻慢，則罪惡愈增而福慧愈減矣。《印光法師文鈔菁華錄》

【第25句】：【佛家關于善良的禪語】時間對我說：“我很遺憾，我不能重來，但你可以。”我對時間說：“我更遺憾，因為我想重來時，才發現你已經讓我不能從來了。”善于發現別人的優點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明的人；善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀的人。

【第26句】：修禪：教人做明白人，做覺悟人；教人做最尊貴，最有智慧的人；教人做最快樂的人，最幸福的人！一切隨緣心方安，處處是禪體安然；明心之時即順達，安心之時即幸福。

【第27句】：【一日禪語】世界那么大，我想去看看。當你還沒在你的小世界拼盡全力工作，溫潤明媚地生活之前，世界再大，也不關你事。你向往的偌大的世界，不會因為你還年輕，就對你仁慈。一場說走就走的旅行，背后勢必有一筆想取就取的錢。現在你的肩膀，還背不起一生的行囊，僅一封有情懷的辭職信，無法成為你闖蕩世界的護照。

【第28句】：菩薩若見眾生來為惱亂，當自念言：是為我之親厚，亦是我師，益加親愛，敬心待之。何以故？彼若不加眾惱，我則不成忍辱。（古印度）龍樹《大智度論》卷十四

【第29句】：念佛，如同曬太陽，念念得到佛的慈愛溫暖。念佛，是得佛的好處，并非把好處給了佛。佛念眾生是給予，眾生念佛是接受。佛并不是為他自己而要眾生念他，而是為了給眾生好處、救度眾生才讓眾生念佛。

【第30句】：佛言慧語，禪心如水做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優長；你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。上善若水，從善如流。如水人生，隨緣從眾。

【第31句】：有的人卻不能安分守己，將自己強健的體力用在不正當的地方，破壞社會，使父母心煩、心急，換來社會人群的唾棄辱罵，讓父母蒙羞，這便是“行為的不孝”。

【第32句】：心靜，是生活中自己平心靜氣的顯現、是自己笑看風云的舒暢、是自己洗心革面的超然。靜心如水，不是波瀾壯闊般的乘風破浪、勇往直前地駕馭風帆，而是猶如紋絲不動的潭水一樣，靜謐安詳卻慢條斯理的漣漪。如此，靜心如水。往往是靜水深流所表現出的一種博大精深的最高境界！

【第33句】：人心之煩，煩在計較；人生之苦，苦在執著；人生之難，難在放下。生活中，你在意什么，什么就會折磨你；你計較什么，什么就會困擾你。縱使天大的事，當你用順其自然的心態去面對時，就會發現其實沒什么，只是自己想的太復雜而已。事如風，不過一陣子，無論是繁是簡都會過去...

【第34句】：【禪語大全】佛教不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。佛教不談放棄，而是放下。所謂放下，是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。

【第35句】：【禪語感悟人生的文案】好逸惡勞是人的通病。由于好逸，造成心神散漫，做事就不容易成功；因為惡勞，所以希求近利，只求速成，一遇到挫折就灰心，一碰到困難就畏縮，甚至怨天尤人，不但對于前途毫無助益，反而起惑造業，空費大好光陰，實在可惜。對治之道無他，唯有精進、勤勉、堅強、踏實，少一些顛倒妄想而已。

【第36句】：【一句禪語一種人生】心清水現月，意定天無云。青山遮不住，畢竟東流去。我們生活在人世間，就要學一種豁達，學一種灑脫，學一種開心，看人間花開，賞天高云淡。

【第37句】：【禪心佛語】金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內在。律己要嚴，待人要寬。征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

【第38句】：在紅塵中禪定。晨起時，泡一壺清茗，點一爐熏香，在窗明幾凈的桌旁靜坐。看一盆文竹淡定心弦，似在遙想某個遠方的故知。待到茶涼卻，香燃盡，我心緒一如初始，并未參得什么，但我深知，這個過程沒有紛擾，不思塵念，就是一種禪定。

【第39句】：【禪心佛語】能用一分鐘放下的煩惱，絕不用五分鐘，能用五分鐘放下的煩惱，絕不用五天甚至更長的時間，而有些心眼小的人，一點小事，煩惱一輩子，甚至還帶到來生，這是最大的無知，也是對自己最大的懲罰。

【第40句】：【一日一禪語】對生活的思考，我們并不是要改變生活什么，而是規范自己的內心氛圍，能夠淡定地面對這世間的恩怨是非，對于那些內心的成見，不是掩蓋，而是用溫暖去幫助、去升華，成為改變生命的力量，和面對生活真誠友好的坦然。

【第41句】：【禪語人生】無論何時都不要去考慮別人用什么樣的眼光去看你，更不要在心底對別人有所依賴，站在塵世的大地上，每一個人，每一個事物，都有自己存在的價值和位置，當你的心像別人傾斜時，你的身影已經倒下了，學會獨立，加強內心，承受外在隨時發生好壞事情的能力。改變自己，永遠比去跟他人計較爭執重要。

【第42句】：【經典佛語】“解嚴”前后，臺灣經濟方面的進展使民眾逐漸富庶，對外交流過程中的中華文化元素，使臺灣更有底氣和文化自信，人文層面的習俗與信仰也得到了深層呵護與包容，甚至不很正見的外道信仰也很能找到生發的土壤。

【第43句】：【禪語人生】心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快樂不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。人生不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚，生命不是用來更正別人的對與錯，而是來實踐自己精彩的生活。

【第44句】：【禪語靜心的文案】很小的時候，總以為長大會是一個漫長的過程，長大后，卻發現仿若就似一個眨眼的瞬間。我們，曾經匆忙地想要長大，可是，長大后才明白，其實長大，并不只是年歲的增長，還有歲月過往里，那些我們承載不了的厚重依戀。

【第45句】：【禪心佛語】經歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光；經歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經歷就是體驗，經歷就是積淀。沒有體驗就沒有生存的質量；沒有積淀，就沒有生存的智慧。人生的真諦在經歷中探尋，人生的價值在經歷中實現。

【第46句】：【禪語人生】我也認識不少政界和商界人士，從擁有的地位和財富看，他們應該很幸福了。但事實上，這些人非但不幸福，內心反而有著他人無法想象的壓力和痛苦。

【第47句】：【佛心禪語】別說誰傷害了誰，也別說老天虧待了誰，沒有誰的背后不是滿鼻子辛酸和無奈，沒有誰的笑聲背后不是淚水漣漣，而經歷坎坷的意義就在于，當我們眼眶里浸滿淚水時，讀懂的不僅僅是生活的艱辛，更應該是讀懂所有人生背后的不易。真的懂了，就會珍惜，就可理解，就能包容。

【第48句】：【佛心禪語】做人挺難的，太聰明讓人防備，太傻了讓人擺弄，難得糊涂。你所有負面的情緒和心態，對于你所不滿的人和事情可能不起一點作用，而對于你自己和你的親人朋友卻起大作用。人要樂觀一點，人生很短暫，一轉身就一輩子。假如不想愛了就放手，不想講了就閉嘴，不想恨了就釋懷。一切都將過去，不必事事都執著。

【第49句】：我們的人生常常被某些無形的繩子牽住，名利是繩，貪欲是繩，嫉妒和褊狹都是繩。擺脫了這些，才能享受真正幸福的生活。如果我們被外物掌控住自己的七情六欲與心靈思想，那么原本使我們幸福的東西也會成為我們的枷鎖、痛苦的根源。