劫后重生后的感想

經歷過災難后，你會發現生活更精彩。

你會對生命充滿探索，覺得驚心動魄。

給人一種奮發向前的沖勁，世界有太多的不可思議，令我們眼花繚亂。

只有經歷個種劫難，你才發現眼前的生活是那樣的美好，才會使你對人生充滿希望。

會讓自己更加珍惜自己

上了初中后的感想，作文

跪求。

。

。

。

。

。

很急，快一點吧

先謝國家。

。

。

求重生之名流巨星中謝穎獲得影帝時說的那段獲獎感言

獲獎感言是指在獲獎后所發表的講話。

表達出獲獎之后的感想以及對自己有幫助的人表示感謝。

范文這次，能被評為公司xxxx年度優秀員工榮譽稱號，我感到非常高興與榮幸，感謝公司對我的厚愛與信任，感謝領導對我的關愛，感謝同事們對我的認可。

加入公司多年來，我從一個門店的理貨員、店長、盤點員、信息員到今天財務部的一員，整個過程離不開上級領導的認真教導和資深同事們的熱心幫助，在這里我特別感謝洪總和陳經理，是他們培養了我，給予我機會和自我發揮的空間!與易站一起走過了五年多的風風雨雨，品嘗到了工作的辛苦與快樂，通過不斷的實踐與提升，我對現有的工作充滿了自信

在工作當中，我都把易站當作自己的家,才把易站的工作當做自己的事業來做,與易站同甘共苦

看到公司不斷的發展壯大，我感到很驕傲和自豪。

這次能夠當選優秀員工，更是對我以后工作的一種鞭策，我更應該嚴格要求自己，把自己的工作做得更好，維護好優秀員工的形象。

成績只能代表過去,新的一年即將來臨，要想趕上經濟大發展的潮流,在金融危機的逆勢中,迎頭博擊,我們就要趕上公司發展的理念和要求,就要緊密地團結在公司領導層的周圍, 踏踏實實,勤勤懇懇的干好本職工作,為易站的事業做大做強,貢獻出自己的一份綿薄之力。

開學第一課感悟

9月1日晚上的6點55分，我已經守在電視機前等待節目的開始，并全程觀看了這令我永生難忘的《開學第一課》。

節目中，陳燮霞等國家舉重“夢八隊”、姚明等國家男籃隊員、羅雪娟等“奧運群星”分別登臺亮相，用自己的親身經歷和經驗為我們廣大師生以及家長們講述了這“潛能、堅持、團隊、生命”四節生動且感人的開學第一課。

一首《我和你》在四川抗震救災小英雄林浩和奧運女孩林妙可傾情演唱中，開始了開學第一課。

久久回旋在我耳邊的歌聲，說真的，聽著這首歌曲，而且是在這樣的場合、這樣的氛圍，讓我禁不住為之動容、流淚。

與其說這是我們奧運會的主題曲，還不如說這是抗震精神和奧運精神的共同結晶。

歌聲嘹亮、動聽、感人、催淚，把我帶進了抗震一幕幕、奧運一幕幕。

不斷地超越自我。

這是2008年北京奧運會穩拿首金的陳燮霞對潛能的理解。

這也給我留下了很深刻的印象。

超越，這就是潛能的“爆發”。

舉重運動員面對的不斷挑戰，其實是在挑戰自己力量的最大極限；四川震中的災民面對的生死抉擇，其實是在考驗生命的能耐。

從夢八隊的一次次舉起和一次次打破記錄，從四川桑棗中學2200名學生僅用1分36秒的時間成功逃離到操場并無一人受傷，這些都是潛能的“爆發”，才創造出的一個個奇跡。

潛能，其實他就在我們的身邊，在我們的心中，在我們的生命中，但它需要我們去挖掘、去培養，在緊要關頭我們才能發揮潛能去拯救一條條鮮活的生命。

可見，潛能蘊含的能量、力量是我們所無法估量的、無法想象的，往往生命就是通過各種潛能的發揮就這樣奇跡般地生存下來的。

范文網為您提供大量免費范文

殷劍獲得的這枚中國第一場帆船項目的金牌，是她十多年來堅持訓練的成果。

羅雪娟和殷劍，這兩位冠軍在交談訓練時的艱苦時，很自然地有了共鳴。

“在非常困難的條件下，人容易產生放棄的心理，在訓練的時候，我也曾經有過動搖。

”羅雪娟用自己當運動員時的故事，講述了“堅持”的意義。

這也是第二節課的核心內容：堅持就是勝利。

在這一節中，2004年李中俊的堅持故事感動著我，并讓我受到了很大的啟發。

失足掉入天坑的李中俊是在三天后才醒來的，雖然歷經無數次的攀爬和無數次的跌落，但是李中俊始終堅持著不放棄，終于在經過7天6夜后，活著爬出天坑……這故事不得不震撼每一個人呀，7天6夜，大家可以想象在這一星期的時間中有多少個屬于李中俊的黑暗之夜，而她是如何堅持下來確是我們無法想象的，這不得不說是堅持中生命出現的奇跡，因為，2008年的汶川地震，很多災民也是經過堅持、堅持再堅持的努力堅持才獲得的重生。

活生生的例子是教育我們堅持就是勝利的最好教材。

我們常說“團結就是力量”。

我不知道現實中的我們對這句話到底有多少種理解方式。

但我相信，通過這一節課可以讓我們更準確的去理解這句話的真正內涵。

廣東省一位癱瘓的老人和四個被收養的孩子，竟奇跡般地在遭遇暴雨引發的洪水淹沒房子之前成功的爬到了五米高的葡萄架上……當這個短片播出后，姚明告訴我們，是團隊精神讓他們得以避險。

“團隊是取得勝利的保證，每個人都是團隊的一分子……”這也是男籃隊員共同對團隊精神的理解。

事實也證明了他們的理解是經過無數次的相互信任、相互鼓勵、相互幫助、相互進步等的最有依據所打達成的共識。

男籃教練也當場表示，本屆奧運會的藍男正是因為凝結了團結的力量才贏得往屆以來最好的一次合作。

這就是團隊精神的表現，這就是我為人人。

人人為我的團隊精神。

讓我們全國人團結起來，創造更多的奇跡吧

生命是可貴的，我們要信仰生命，守護生命。

汶川地震后，更讓我們領悟到了生命價更高的理念。

一個人生命就有一次，我們要學會去捍衛生命、珍惜生命、“經營”生命。

當我們通過電教片，看到這些楷模不是教材里的符號，而是活生生的人時，看到電教片中的模擬“避險自救”，感受“用知識守護生命”時，我們必定會產生共鳴，通過喚醒、移情、領悟等過程，重新認識生命、信仰生命，從而更深一步去理解生命、懂得活著的真正意義。

詩歌朗誦《生命》和著幾位小學生通過口琴演繹出來的《我和你》這首旋律，在幾位高齡的知名演員聲情并茂的演范文網為您提供大量免費范文

繹中再次將課堂的氣氛推向了高潮。

生命是脆弱的，也是短暫的，生命是來之不易的，也是尊貴高雅的，生命是無價的，也是不可糟蹋的。

只有生命的存在，才有潛能的源泉，只有生命的堅持，才有力量的保障。

生命本身既不是禍，也不是福，而是盛載禍福的大容器，就看我們將它變成什么，怎么去經營它。

真的很期待《開學第一課》能成為今后中小學安全教育的“催化劑”，成為安全教育的常態，迅速扭轉只注重校內安全而罔顧校外安全的錯誤觀念，讓每個人都加倍地珍愛自己寶貴的生命。

于丹教授說得很好“抓安全教育就得著眼點大，著手點小地進行，并理智地將安全教育真正做到是一種受益終生的教育”。

在開學的第一天，全國廣大師生以及家長們就親身感受了這開學第一課的重要性、實用性和威懾性。

央視二套將這四節課巧妙地結合為一體，從更大的程度上是為了讓我們更廣更全更真地去感到知識的重要，生命的可貴，并強有力地說服了廣大學生今后要更加努力學習，真正能做到用知識去守護生命。

讀完《老子》五章里的任一章的感想

[《老子心解》讀后感(三）]五老子給人類開出的藥方只有四個字:“修道、養德”大道至簡至易，《老子心解》讀后感(三）。

這個藥方比霍金的藥方要切實可行。

但是老子在論道時告訴天下人：“故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若纇；上德若谷。

大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝。

”所以老子的《道德經》雖然洋洋五千言，但還是讓人感到“若昧”、“若退”、“若纇”。

有一種“天下莫能知、莫能行……知我者希”的感覺。

其實，“被褐而懷玉”的老子已經盡力了。

他把如何修道，如何養德的基本方法已經散落到五千言的各個角落。

老子的“有無相生”是在告訴天下人：“無”不僅能生“有”，“有”還能生“無”，人是“有”，所以人能生“無”。

“無”是什么

“無”就是“天下母”、“無”就是“一”、“無”就是“樸”，得“無”就是得“道”。

得“道”并不難，因為“同於道者道亦樂得之；同於德者德亦樂得之”。

這不是擬人而是真實。

要想得道，首先，要“滌除玄覽”（《道德經》第十章），清心寡欲、排除一切雜念。

排除“令人目盲的五色”、“令人耳聾的五音”令人口爽的五味”、“令人心發狂的馳騁畋獵”（《道德經》第十二章）還要“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”等等。

只有排除雜念、挫銳，解紛，和光，同塵才能“寵辱不驚”、才能“致虛極，守靜篤”。

因為“重為輕根，靜為躁君”、“靜勝躁，寒勝熱。

清靜為天下正”。

如果萬物“化而欲作”，“吾將鎮之以無名之樸。

無名之樸，夫亦將無欲。

不欲以靜，天下將自定”。

其次，是如何養德。

修道之養德與我們現在的道德修養有所不同；修道中的養德與得道后的養德也不相同。

現在的道德觀基本遵照儒家的“仁、義、禮、智、信”的原則。

而老子卻認為“大道廢，有仁義”，“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。

夫禮者，忠信之薄，而亂之首”（《道德經》第三十八章）。

老子的這種說法并不是象莊子那樣貶低儒家的“仁”、“義”、“禮”，相反，老子認為大道被廢之后，只有“仁”、“義”、“禮”才能支撐社會的進步與發展。

“禮”是忠信的不足也是禍亂的開始。

當一個人、一個民族、一個國家連“禮”都拋棄了的時候，這個人、這個民族、這個國家就會是一個野蠻人、一個沒有人性的民族、一個喪心病狂的國家。

在彬彬有禮的表象下干出“燒、殺、搶、掠的野獸勾當。

那么老子為什么又提出要“絕仁棄義”呢

這是修道的需要。

而不是大道廢了以后的需要。

現在的道德觀要提高人們的思想、文化素質，智者治國。

而老子卻認為：“古之善為道者，非以明民，將以愚之。

民之難治，以其智多。

故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

知此兩者亦稽式。

常知稽式，是謂‘玄德’。

‘玄德’深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順”。

（《道德經》第六十五章）老子稱修道之德為“玄德”。

有人認為這是老子的“愚民政策”，也對。

但從整章的意思來看，這是修道的需要，而不是治國的需要。

現在的人們要求一個人從娘胎里就要學習，歷經學前班、小學、中學、一直到大本乃至研究生、博士生，而且要“活到老學到老”。

而老子卻認為“為學，日益。

為道，日損。

損之又損，以至於無為。

無為而不為。

取天下常以無事，及其有事，不足以取天下”（《道德經》第四十八章）。

范曾先生對于這句話的解釋最貼近老子：“這段話的標點，歷來之學者作‘為學日益，為道日損’，使自己的解釋陷入困境，其實老子的意思是必須和前面一章連起來看，才能明白……。

”（《老子心解》35頁）老子不僅要“為道，日損”，他甚至要“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有……”（《道德經》第十九章）。

當然老子也要“為無為，事無事，味無味。

大小多少，報怨以德”。

（《道德經》第六十三章）“報怨以德”與我們現在的道德觀差不多一致。

這是修道中的養德。

得道之后，養德也非常重要。

“圣人無常心。

以百姓心為心。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心。

百姓皆注其耳目，圣人皆孩之”。

（《道德經》第四十九章）這一條，除了得道后的“圣人”可以做到，一般的“凡人”是很難做到的。

善良的人我對他也善良這條能做到，但不善良的人我也要對他善良就很難做到.守信用的人我對他也守信易做到，但不守信的人我也要對他守信就很難做到，讀后感《《老子心解》讀后感(三）》。

老子把這兩條列為“德”的高度來認識，說明對得道后的“圣人”要求很高。

“是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。

是謂襲明。

故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。

不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙”。

（《道德經》第二十七章）這些都是對得道后的“圣人”之“德”的高要求。

其三才是怎樣修道。

老子關于如何修道的總綱只有老生常談的兩句話：1：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。

萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”2：“反者道之動，弱者道之用”。

第一句話講的是“道自虛無生一氣，便從一氣產陰陽；陰陽再合成三體，三體重生萬物昌”，這是自然法則，與第二句話相對應也稱為“順”，象溪水一樣從高處到低處順流而下。

第二句話講的是“反”也就是“返”、是“逆”、是“倒”或稱“顛倒”，是道的法則。

也就是說，把第一句話給它“反”過來、“逆”過來、“倒”過來、“顛倒”過來，就能得到真一混沌之氣，也就是能得“道”。

正如古人所言：“順則凡，逆則仙，只在中間顛倒顛”。

只要在中間這個地方顛倒過來，凡人就能成仙人。

在具體談這個問題之前，不得不溫習一下老子的第四十一章。

老子把人們對“道”的態度上分為三種：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。

不笑不足以為道。

”前兩種“上士”、“中士”不必多言，這第三種“下士聞道，大笑之”。

笑什么

是開懷大笑

微笑

還是嘲笑

好像不是贊許的笑，應該是嘲笑，至少是冷笑。

為什么笑

因為老子的“道”太可笑了，原來是這么個玩法，根本不可能

簡直是耍笑天下人

怎么笑都無所謂。

“不笑不足以為道”。

還是看看老子是怎么說的吧。

其實，老子的“反”、“逆”、“顛倒”的那個“中間”正在人體的中間，也就是性器官的位置。

老子在第六章說“谷神不死，是謂玄牝。

玄牝之門，是謂天地根。

綿綿若存，用之不勤”。

這“玄牝之門”有很多譯法。

前面提到的河上公說是“口、鼻”為玄牝，不靠譜；現代有人譯成“奧妙母性的生殖之門”，后者比前者顯然進步了不少，似乎也不對。

在這里老子的話并不隱晦，直譯過來就是“玄牝之門，說的是天根和地根”，天為陽，地為陰。

男為陽，女為陰。

“玄牝之門”說的就是男根女根，即男女性器官。

第三十二章“天地相合以降甘露，民莫之令而自均”。

也就是前面提到的“順”。

我們知道，人類可以通過性達成人類的生息繁衍，古人認為，男人雖然為陽，但不是純陽，陽中有陰，名真陰，藏于腎；女人雖然為陰但也不是純陰，陰中有陽，名真陽，也藏于腎。

這就是“負陰而抱陽”。

男女交合時，真陰隨精入女體，與女體真陽相遇，遂成真一混沌之氣。

這就是“沖氣以為和”。

遇真一混沌之氣的男女雙方瞬間掙脫宇宙的一切束縛進入虛空，呈無人無我、天人合一；實現《道德經》第廿五章之“大曰逝，逝曰遠，遠曰反”的狀態。

甘露者，真陰真陽也。

平民百姓人人可得。

這也是老子所謂“二生三”的過程。

孕育后所產嬰兒因秉父母真一之氣，雖屬凡胎，但其在嬰兒未孩之前真一之氣充盈，精之至、和之至也，也就是老子所言“含德之厚”這一時期，嬰兒舌抵上腭，骨弱筋柔而雙手握固----正在練功呢

毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不摶。

是不敢螫、不敢據、不敢摶也。

不知男女交合之事但小生殖器能勃起，整天嚎哭而嗓子不啞。

此乃小神仙也。

后來，父母，再后來，親人，教他說話，讓他懂得大人的意思……，再后來，學會認字，學會數數，逐漸有了知識，有了智慧，“為學，日益”。

在這個過程中，也就是從嬰兒之已孩開始，由于智慧不斷提高，知識面的不斷擴展，真一之真陽之氣漸減，陰氣漸升，男16歲，女14歲左右，陰陽各占一半，人也進入成年。

再以后，隨著年齡的不斷增長，陽氣又減，陰氣又升，陰盛陽衰……，當陽氣消耗殆盡的時候，便變成一團陰氣隨風而去。

這就是“順”。

“逆則仙”，就是在男女交合的時候，男人的真陰之氣不送給女體，反過來把女人之真陽之氣設法“盜”過來，故有“道”者“盜”也之說。

男人遂得先天真一混沌之氣，這就是得“天下母”，這就是得“一”，得“樸”，得“道”。

于是乎便可以“綿綿若存，用之不勤”、“常德不離，復歸於嬰兒”、“不出戶，知天下。

不窺牖，見天道”、“無為而無不為”、“治大國若烹小鮮”；于是乎便會覺得人類的智慧是何等渺小；于是乎會看到人類的能力是何等有限；于是乎會覺得自己是何等自在、何等神通……等等，等等。

其具體做法老子沒有詳細論述，故不敢饒舌。

但有一條必須說明：絕不是“房中術”。

　　〔《老子心解》讀后感(三）〕隨文贈言：

【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】摘自百度網友，謝謝。

有什么好看的重生文嗎

溫馨平淡為主，最煩那種小三小四還有那什么極品親戚一大堆的文，又不是打怪升級，

《當重生PK偽重生》——顏緣沒有想到，江城地產圈的老大，她的老板鐘宸，竟然默默傾心自己十年之久。

顏緣更沒有想到，當她被渣男丈夫害得母子雙亡，鐘宸竟然親自為她報仇，而后自沉江底。

這一份情意，恐怕只有來生再報了。

來生……咦，她好像重生了

咦

鐘宸也重生了

咦

這重生，仿佛哪里不對勁

《重生之不做灰姑娘》——文案：童話中灰姑娘和王子的愛情很美，故事卻只到結婚便結束。

尹澄作為現實版的灰姑娘嫁入豪門，卻并沒有得到幸福。

一次意外，讓她回到嬰兒時代，這一次的人生會怎樣譜寫呢

不做灰姑娘是拒絕王子伸出的手，安處蓬門，過自己平淡無憂的生活

還力成為可以與王子并肩的女王

《宦官的忠犬宣言》——一個剛剛進宮當上皇后就守活寡的年輕太后，執掌朝政十幾年后，被羽翼豐滿的小皇帝下令賜死。

那時，只有她的太監總管為了她的一線生機慷慨赴死。

也是在那時，太后娘娘第一次知曉了這個連男人都不能算的人至死不敢說出的卑微情意。

重生一次，太后娘娘決定對他好一些，結果這么一心軟，慢慢發現他的好，發現自己是真正被人隱忍地放到心尖尖上的，太后的心尖尖一動，兩個人好上了。

《家養小首輔》——一代大奸臣薛庭儴（rang）重回到自己少年之時，薛家還是窮得家徒四壁，家里為了一個讀書名額打得頭破血流，她還是自己的童養媳，這一世他決定要換個活法。

首要任務就是對她好，對她好，各種對她好，然后多生幾個小崽子。

招兒是薛家的童養媳，她知道自己將會在小男人到了歲數與他成親并圓房，可是小男人一直不喜歡她，嫌棄她，厭惡她。

一夕之間，小男人突然大變樣，不但對她好，還總是背著人摟她啃她嘴，這這這……奸臣首輔重回巔峰之路，一不小心成了個好官。

《秀色滿園》——成為地位卑下的掃地丫鬟，錦繡冷靜的接受了現實。

她努力學習大宅門的生存技能，從眾多丫鬟中脫穎而出，一步步的升為一等丫鬟。

丫鬟間的明爭暗斗，小姐們之間的勾心斗角，少爺們的別有用意，老爺太太的處心積慮，錦繡左右逢源，努力活出自己想要的生活。

到了適婚年齡，各種難題紛至沓來。

錦繡面臨兩難抉擇……尊嚴和愛情，到底哪個更重要

跪求!閱讀后的一句話感想

《千與千尋》傳達出作者對于社會生活和關系的這樣一種認知：生命力的發掘來源于與社會的溝通，互助和關愛是打破孤獨、尋回自我的鑰匙。

我的名字叫紅又名: My Name is Red \\\/ Benim Ad?m K?rm?z?作者: （土耳其）奧爾罕·帕慕克（Orhan Pamuk）在看這本書之前，書評的溢美之詞讓我對這本書寄予厚望，結果歷經一個月的時間，還是沒有看完，敘述迷宮的讓我頭暈腦脹，文字綿密的讓我昏昏欲睡。

除了看的累之外，目前對于這本書我還沒有任何可評價，因為看的斷斷續續，又沒有看完，著實看的摸不到頭腦。

作為一個文字作品，我相信文字的生命力非常重要，有的文字象敏捷的小鹿，蹦蹦跳跳的靈動，比如張愛玲的；有的文字象一頭豹子，勢不可擋，比如李敖；有的象懶洋洋的家貓，俏皮而聰明，比如薩舒；有的文字象條魚，光滑而憂郁，比如村上；有的文字象貓頭鷹，敏捷而洞察，比如李碧華；而帕慕克的文字是哪種動物呢

不知道，不過我肯定是一種夜行動物。

看《我的名字叫紅》讓我想起了到動物園夜行動物館的經歷——在黑糊糊的房間里趴在玻璃上拼命往里看，還什么都看不到，玻璃罩子里的夜行動物肯定在清清楚楚地看著在玻璃罩邊上的人，心理還琢磨著這幫人在傻看什么呢

看的著嗎

題目 失竊的孩子四十年代的一個平凡夏夜，負氣的男孩亨利·戴離家出走，躲進了森林里的某個樹洞中，在那里，他被一群仙靈綁架。

于是，這群在黑暗中秘密生活、等候百年的仙靈，其首領就此有了輪回的機會，他用亨利·戴的外表重返人世，展開新的生活。

那個被仙靈抓走的男孩，歷經溺斃而后復活的儀式，重生為仙靈，就此告別文明世界，永遠以七歲的外表游蕩在森林中，再也不會長大。

仙靈們喚他為“安尼戴”，時光流徙，往事褪色，安尼戴與其他仙靈們一同在星空下高歌，在雪夜里沉眠。

他淡忘了語言和姓名，卻努力想要記住自己的家人與過去，也試圖要理解這個淺薄的世界。

假扮的小孩在人群中隱瞞著自己真實的身份，卻無法掩藏自己神童般的鋼琴天賦，更無法阻止那些總是在夢中涌現而出的記憶。

他費盡千辛萬苦，尋找一個德國少年鋼琴家的真實故事，最后赫然發現：那正是一百多年前的自己。

兩個被交換命運的孩子漸漸成長，他們的生命幾度交會，卻都擦肩而過。

文明的腳步向森林不斷逼近，當假扮的人類日益負疚瀕臨崩潰，當森林里的仙靈死傷四散終日逃亡，他該如何得到靈魂的救贖

他又該如何奪回自己的人生

作者 凱斯·唐納胡出生于一個愛爾蘭裔的美國家庭，在七個孩子中排行第四，從小就覺得自己可能是個換生靈。

他的第一個工作是美國藝術基金會擔任講稿撰寫人，在長達八年的工作中，凱斯·唐納胡利用課余時間獲得文學博士學位。

1974年他立志以寫作為業，并花七年時間寫下了處女作《失竊的孩子》。

此書尚未出版即受關注，美國亞馬遜網上書店更是秘密買下其電影版權，作為進軍好萊塢的第一炮。

隨后，《失竊的孩子》不僅囊括各大暢銷書排行榜，更獲得2006年《軌跡》雜志（Locus Magazine）最佳新人作品獎、鵝毛筆大獎入圍、亞馬遜網上書店文學小說榜和奇幻科幻榜雙料冠軍。

凱斯·唐納胡目前正在撰寫一本以美洲神話為背景的小說。

感想 在這本書里，換生靈仿佛比喻著一個人的童年與成長，亨利·戴和安尼戴仿佛是每個人內心曾經面對、曾經忘懷的雙重身份。

以成熟換取童稚，幼年記憶埋藏心底，但我們總是記得美麗時光的片段，仿佛能碰觸那溫暖與凋零。

作者凱斯·唐納胡筆觸簡單生動，故事表面下，埋藏著追尋蛻變的過程中如影相隨的犧牲與失落。

隨著故事進展讀到安尼戴故事的最后一行，幾乎讓人無法言語，作者所安排的開放式結局美得令人泫然欲泣。