【第1句】：【禪心佛語】如是學者，不論多寡，乃至一個半個，是為佛教的好現相，舍此而談佛教的教育，如舍舟航而渡大海，可斷言不能矣。

【第2句】：【禪心佛語】從因緣之說，佛教為已進佛門，并在修行道中相當努力的眾生，解下「我」的價值的包袱，而得究竟的解脫。

【第3句】：【禪心佛語】旁白：道可道，非常道。說來容易，但要使自己的身、心、性、命處處在與人生宇宙融為一體，卻不是用“說”可以表達出來的。

【第4句】：生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快的過生活。——海濤法師

【第5句】：若復有人作如是念：我除須發，乃為出家，當知彼人則住我相。《大寶積經》卷-。四，善住意天子會

【第6句】：【禪心佛語】每個人，在困惑苦悶的時候，都需要身邊有朋友能夠開解一下自己，其實，并非我們不懂得那些道理，只是我們特別需要聽到別人把它再復述出來，以來驗證和堅定那些道理的真理性。

【第7句】：【禪心佛語】人有順逆之氣生于心，心治則氣順，心亂則氣逆，心之治亂在于道德，得道則心治，失道則心亂。

【第8句】：汝等尚以緣心聽法，此法亦緣，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指，應當看月。若復觀指以為月體，此人豈為亡失月輪，亦亡其指。《楞嚴經》卷二

【第9句】：恒靜法師：云散了，月來。夢破了，醒來。禪悟了，佛來。人生本過客，何必千千結。煩惱皆虛幻，庸人自來擾。

【第10句】：茶味不盡在茶，更在其心。淡淡如禪的意境是茶給的，更是自己的心靈給的。它往往與一個人的經歷與心境有著千絲萬縷的關聯。

【第11句】：【禪心佛語】如是三毒心，于本體中，應現六根，亦名六賊，即六識也。由此六識，出入諸根，貪著萬境，能成惡業，障真如體，故名六賊。

【第12句】：【禪語靜心的文案】“上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。”——泰戈爾。哲人無憂，智者常樂，幸福從覺悟開始，覺悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。

【第13句】：【禪心佛語】沒有遺憾就不懂何謂圓滿，沒有分離就不懂相聚時的幸福，沒有背叛就不懂忠誠的可貴，沒有經歷失戀就不懂何謂長相廝守。

【第14句】：【禪語人生】我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。

【第15句】：【禪語人生】遠路從近處開始，大事從小處開始。很近的路你不走也會感到很遠，再遠的路晝夜兼程也會覺得很近。

【第16句】：普賢十大愿有“廣修供養”，是讓我們供養諸佛菩薩及眾生；但我們卻在“廣收供養”，貪收貪受信眾供養，什么都想要。

【第17句】：當知一切宗教，各有其長處，皆能令人向善。彼等有信仰之誠，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所愛。但惜其不如佛法廣大精微，真究竟耳。（民國）弘一《佛法大意》

【第18句】：禪是一種精神上的修行方式。印度的禪宗希望修行者能夠通過集中精神進入入定的狀態，從而拋卻煩惱與妄念，獲得解脫。

【第19句】：【禪心佛語】人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

【第20句】：水唯善下方成海，山不矜高自極天。水中撈月白費力，竹籃打水一場空。睡如弓，立如松，行如風，聲如鐘。說好不錦上添花，說壞不落井下石。說好話，存好心，行好事，近好人。

【第21句】：只有把智慧和實踐結合起來，智慧才會產生神奇的力量，而不會成為我們前進途中的障礙。

【第22句】：【讓人靜心的禪語】生活象看預告片，總是為看不到前面的情節而惋惜，為看不到后面的結局而猜想，而無法專心的去看現在的那段情節，與其去思前想后，倒不如去享受這現有的精彩。

【第23句】：造憂后憂，行惡兩憂，彼憂惟懼，見罪心慷。造喜后喜，行善兩喜，彼喜惟歡，見福心安。今悔后悔，為惡兩悔，厥為自殃，受罪熱惱。今歡后歡，為善兩歡，厥為自佑，受福悅豫。《法句經》卷上，雙要品

【第24句】：【禪心佛語】人既要順任自然規律各歸其位，又要洞見自己的短長，知道自己能做什么，善于做什么。只有給自己找到一個準確的定位以后，才能真正明白自己人生的使命何在。

【第25句】：【一日一禪】佛陀告訴我們，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感覺，知足為福。許上等愿，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處走。

【第26句】：【禪語人生】主宰一切的我見是妄情的計執，不應以自我為中心，不固執己見，要尊重別人，與人和諧相處，也就不會因我見而引起無邊的痛苦了。

【第27句】：【禪心佛語】人能仔細反省，就會生起悔過自新的勇氣來。應時常反省自己的過失，痛痛快快，切切實實地把它表露出來，從反省中去認識自己，從反省的鏡子中去了解自己的真正面目。

【第28句】：【禪語人生】在我們的一生中，我們不能缺少和泥土的親近。自然世界給了我們生命，我們要經常回歸到大自然的懷抱，清洗我們身上粘裹的世俗濁氣。

【第29句】：【文案基地經典禪語】坦誠的面對自己的缺點和錯誤，是一種智慧，有足夠的勇氣面對別人的誤解和責難，其實是一種解脫。

【第30句】：做一個堅強的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風范，生活的禪法，就在于在那些痛苦與悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。

【第31句】：【禪心佛語】狼王是狼群的領袖，更是群體交流的紐帶，一個和群體之間沒有任何隔閡的狼王是永遠不會失敗的。

【第32句】：要先認識佛，才能成佛。我們以正思維來探討，何者為“佛”？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師

【第33句】：【禪心佛語】節欲戒嗔，是保身法；收斂安靜，是治家法；隨順自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，結局通達。

【第34句】：【禪語人生】一個修行人，他應該是法喜充滿的、一切都能夠化解的，應該是“心底無私天地寬”的。

【第35句】：【禪心佛語】生活真的很平淡的，但又是很真實的，在平淡與真實中，我們度過了一天又一天，煩惱也有，歡笑也有，我們就是在這樣的環境中，慢慢走向衰老。

【第36句】：【佛心禪語】現代人生活的腐敗，尤其是愚劣的情況，大部分是由于他們陷入爛醉狀態，無法自拔而產生，爛醉的人又如何靜下來，做他在世界上該做的事呢？

【第37句】：如果有所付出就想有所回報，將會、招來煩惱；所以，布施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，反增煩惱業。

【第38句】：【禪語人生】無論有多少問題都是人的問題、而人的問題又是心態的問題、心態的問題就是人品的問題。未成人、焉能成佛。

【第39句】：【禪心佛語】通常夸一個女人漂亮；如果不漂亮，可以夸她很有氣質；如果既不漂亮，又沒有氣質，可以夸她善良；如果都沒有，就夸她健康。

【第40句】：【佛心禪語】真是一頓好跑。跑過幾條山路，追趕的人早已不見蹤影。在一條寂靜的山路邊師父坐下來，招呼前面的徒弟說：“回來歇息片刻。”

【第41句】：【禪心佛語】當你對他人付出的時候，你總是感到很舒服。不要告訴別人你的義行，以免稀釋了這個美妙的感受。

【第42句】：【人類靈感】在人類的思維中，靈感是突發、奇特、美妙而富有創造性的，靈感主管著成功和財富的大門。

【第43句】：秉指僧問：“古鏡未磨時如何？”師云：“火不待日而熱。”“磨與未磨時如何？”師云：“風不待月而涼。”——《大慧普覺禪師文案》

【第44句】：【佛心禪語】「菩薩畏因，眾生畏果」。不懂佛法的人，只看到果報，而終日惶惶，恐懼災難的來臨。佛法乃是教人看清苦的因，時時檢討自己的思想、言行，以遠離惡果。

【第45句】：天地萬物的奧妙，都可以從自性中求證怎樣體悟自然之道？佛日：反聞聞自性，性成無上道。——《楞嚴經》

【第46句】：佛陀在人間，無非是要教導眾生自覺與佛同等的智慧，也要教導眾生與佛有同樣的自性，都能修持慈悲與智慧。

【第47句】：【禪語人生】在這多變的紅塵世界，誰也不可能總是一帆風順，人生十有八九都是不如意，無論處于何種境遇，最重要的是保持一顆平常心，隨遇而安，擁有一份從容，坦然面對人生。

【第48句】：【禪心佛語】對失眠的人而言，夜是冗長的。對于疲倦的人，一里路都嫌遠。對無知的人來說，一生是漫長的。

【第49句】：看禪門文案，對于祖師的言行往往不明所以，只因我們尚未契于祖師之悟境，就在不明所以處，心意識也使不上力，此刻正是入門處。若在不明所以處用心意識講說的頭頭是道，佛心更被障蓋。

【第50句】：要結四緣：結人緣，結善緣，結法緣，結佛緣。這就是講如何發揮人的主動性，推動善因善果的成熟，避免惡因惡果的來臨。

【第51句】：【禪心佛語】禪悟人生：好向枝頭采春色，不知春色在籃中。《貞和集》釋：喜好在枝頭體味春光明媚，其實春光在籃里的茶樹葉上。自心即佛無須外求。

【第52句】：一個人不懂禮數，沒有敬畏，缺失信仰，內心只有貪欲，那么，這個人就和一般的動物區別不大，他越強大，獵物的處境就越危險，叢林就越不安寧。

【第53句】：心凈則國土凈，我們要時常保護心念，不要被貪嗔癡等毒害侵襲；更要積極救護世界，不要讓暴力充斥社會，讓災難破壞家園、污染

【第54句】：【禪心佛語】如果您不給自己煩惱，別人也永遠不可能給您煩惱。因為您自己的內心，您放不下。

【第55句】：人生，沒有過不去的勾坎，沒有停不下的風雨，沒有趟不過的河流，只有在心里種植一份清淺，一種簡約，一份禪意，煙火流年，奔波忙碌里，找一處靜謐的時光，倚窗，把盞，詩意清歡。

【第56句】：痛苦不過是一種選擇，人生雖苦，卻也充滿樂，如何面對生活，是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性，想要讓自己的生活充實、飽滿、富有，就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項。

【第57句】：心宰、心生、心造在這六尺之軀的眾生體內，我說即是世界、世界的生起與寂滅，以及走向世界寂滅之道。《增支部》第二冊，218頁

【第58句】：【禪心佛語】禪悟人生：鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

【第59句】：解開心鎖，禪悅心生，法喜為生，慈悲為子。跏趺而思，吉祥而靜，隨緣而修，光明而心。

【第60句】：總一切法：謂色、非色。色非我也，何以故？可破可壞，可裂可打，生增長故。以是義故，知色非我。非色之法亦復非我，何以故？因緣生故。《大般涅槃經》卷十四，圣行品

【第61句】：【禪心佛語】人生并不是永遠都像想象中那般美好的：生命中本就有許多無可奈何的悲哀和痛苦。

【第62句】：【禪心佛語】四種品行人稱道：積學成智，智者不惑；積善成德，德者無敵；積練成健，健者無病；積義成仁，仁者無畏。

【第63句】：【禪心佛語】浚流：譬喻四種煩惱的瀑流，分別為欲流(五欲)、有流(三種存在，即欲有、色有、無色有)、見流(諸多邪見)、無明流(無知及五蓋)。

【第64句】：【禪心佛語】容貌不嚇人就行。其實真正幸福的標準，無需理由很簡單，只要笑容比眼淚多，你就找對人了。

【第65句】：【禪語說】你有信仰就年輕，疑惑就年老。有自信就年輕，畏懼就年老。有希望就年輕，絕望就年老。歲月刻蝕的不過是你的皮膚，但如果失去了熱忱，你的靈魂就不再年輕。

【第66句】：【佛心禪語】你若懂戒律，對一切佛法都能深入；你若不懂戒律，就像虛空中的云一樣，浮浮蕩蕩，一點根基也沒有。——宣化上人

【第67句】：【禪心佛語】他聽到風的鳴聲，但也被否定了；他又聽到貓頭鷹的叫聲，但也被駁回了。

【第68句】：妙語是理解的精華，理解的知識是禪定的精華；一個粗疏懈怠的人，他的理解力和知識都不會增長。《經集》第二品，第九章《戒行經》

【第69句】：【禪心佛語】施舍：布施有三種：第一種是財物上的施舍，第二種是真理的布施，第三種是消除眾生的恐懼。

【第70句】：【禪語人生】責任心也是信仰，當你越是有責任心的時候，你越會覺得沒有責任需要你承擔，當你具備了全部的信仰的時候，你會發現自己沒有信仰，一切都是自然的，本能的，本來就應該如是的。

【第71句】：【禪語人生】虛情假意的奉承和謙恭，非但不能使別人欣喜、滿足，自己也會因為背叛了本意而心生不快。

【第72句】：【禪心佛語】來是偶然的，走是必然的。所以你必須隨緣不變，不變隨緣。抵制各種各樣的誘惑，保持一種禪定的境界，才能心性安寧，遠離煩惱，從而實現寧靜的自我。

【第73句】：人無遠慮，必有近憂。是否能未雨綢繆也是衡量智慧和愚昧的標桿。預測到風險提前規避就不會有風險，這樣比化險為夷更聰明省事。

【第74句】：人們不僅有著相同的佛性，也有著相似的品質、相似的欲求，并且同為人類整體的一部分，從某種意義上說，輕視他人，即等于輕視自己；尊重他人，即等于尊重自己。

【第75句】：熱衷于找裂縫、挑差錯的人不是朋友；與他相處，就像兒子睡在母親懷中，這樣的人才是朋友。《經集》第二品，第三章《羞恥經》

【第76句】：【禪心佛語】人心深不可測，我心清澈見底，人心變化多端，我心常駐恒態。人給我一道橫眉，我給他一張笑臉；人給我一句壞話，我給他一曲贊歌；以心換心，以情換情；以德報怨，以善報惡。

【第77句】：【佛心禪語】自己做好事不留名是個人的修養，是施恩不求報的美德；真正的善與德，潛跡于天地之間，潤物于無聲之中。

【第78句】：【幸福基地】大肚彌勒佛之所以深得人心，并且常葆快樂，就在于他心量廣大，能容天下難容之事。幺在現實生活中，我們能否真正找到心量廣大的普通人呢？能。

【第79句】：千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。謙虛受益存風格，任性招災惹謗讒。謙虛為美德增色，知識令蓬門生輝。錢財入手非容易，失處方知得處難。淺近輕浮莫與交，地卑只解生荊棘。

【第80句】：【禪語人生】無感每日十念共修：【第1句】：端身正意，合掌【第2句】：念十聲南無阿彌陀佛。如能盡一口氣為一念，念至十口氣最佳。【第3句】：回向：愿生西方凈土中九品蓮花為父母花開見佛悟無生不退菩薩為伴侶。

【第81句】：【禪心佛語】沒有張揚的幸福，亦沒有幸福的張揚，只有淡淡的相守。就像這場相遇，沒有抑揚，亦沒有頓挫。故事平淡得猶如一眼清泉，輕輕地、靜靜地流淌在歲月的長河里。不起波瀾，偶有漣漪。

【第82句】：唯欲利人者，正成就其自利；而唯欲自利者，乃適所以自害也。（民國）印光《印光法師文鈔·藥師本愿經重刻跋》

【第83句】：【佛家禪語人生】紅塵一路，只愿如蓮，不為誰開，不為誰落，任世事歸入風塵，守著自己的一寸光陰，在云山水墨間，低眉，行走，水一般的穿越紅塵，引得清風自來。

【第84句】：四、社會福利——佛陀教育我們，延續本性的良知慧命，必須造福人群。因此應以四分之一的基金，奉獻于弘揚宗教正法，做社會福利善業，如此亦可進修自己的福德智慧。

【第85句】：不求減輕責任，只求增加力量——如來家業，任重道遠。因此不求事事輕松、減輕負擔，只愿增加力量，肩負重任，廣結善緣。

【第86句】：人若能在寧靜的心態下生活，便會有精力欣賞世界可愛的一面，體會世間的人情道義和善良，因而才有機會享受真正屬于自己的生活。

【第87句】：【禪語人生】這個世界誰都無法預計未來，但是人們只要有相互的信任與真誠，才能夠更好的延續未來的美好。真誠讓我們更加地近距離親信和信任，世界就會更加的和諧了。

【第88句】：【禪心佛語】任何一個舉動都可能帶來“蝴蝶效應”，我們不知道它是帶來一次海嘯還是億萬彩票。所以還是老老實實做人、踏踏實實做事，嚴格律己，才是安全之舉、明智之士。

【第89句】：【禪語人生】遇到任何問題都要向自己的內心尋找答案，才會有究竟的答案，往外找答案、問題只會越來越多、煩惱也會越來越深。

【第90句】：人若對自己有疑，就容易墮落沉淪，迷失人生的方向；若對他人有疑，就很難與人廣結善緣，共同成就有意義的事業。

【第91句】：【禪語人生】有些事我們明知道是錯的，也要去堅持，因為不甘心；有些人我們明知道是愛的，也要去放棄，因為沒結果；有時候我們明知道沒路了，卻還在前行，因為習慣了。

【第92句】：是菩薩摩訶薩見生死無始，皆悉空寂，所謂空者，常樂我凈皆悉空寂，無有變易、眾生、壽命、三寶、佛性及無為法，是名菩薩觀無始空。《大般涅粟經》卷十六，梵行品

【第93句】：【禪心佛語】當我們擁有正念時，我們靠近了佛法。如果我們擁有正念，我們便會看到無常，我們將見到佛陀，并且超越輪回的痛苦。

【第94句】：【禪心佛語】熱戀時，情侶們常感嘆上輩子積了什么德；結婚后，夫妻們常懷疑上輩子造了什么孽。真乃冰火兩重天。

【第95句】：“心生種種法生，心滅種種法滅。”我們就是要在心生心滅之間，體會那不生不滅的佛性。

【第96句】：【禪語人生】愿是成功的起點，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。“人”如無愿，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。

【第97句】：【佛心禪語】曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵。

【第98句】：【禪語人生】這位禪師回答：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。“聽了這四句話，這位學僧恍然大悟。

【第99句】：學會寬容，便因知道人生殘缺的本質而豁達，它會令你體諒人性弱點，走出生命固有的盲區，由此你將成為生活的智者。