【第1句】：佛教主張因果和輪回，所以真正的修行者并不否認因果法則，但亦不會拘泥于因果的形式。佛教是靈活的，變通的。我們的生活亦應如此，真實的自我是超乎肯定和否定的，沒有什么固定的模式。

【第2句】：【經典禪語】放得下的人，處處都是大道，時時都覺輕松；放不下的人，處處都是迷途，無時不在迷茫。想得開的人，處處都是春天，無時不覺開心；想不開的人，處處都是凋枯，無時不在困惑。小自我，大天地；做何人，在自己。

【第3句】：【禪語人生】遇到任何傷害和不公平，都不要讓自己的內心陷入嗔恨中，因為那樣只是產生對立，不利于問題的解決。嗔恨心只會加強對立沖突，嗔心是不能止息嗔心的，唯有慈悲接納，才能化解嗔心。

【第4句】：【禪語人生】幸福不是終點，幸福是努力走過的道路，路上遇到的愛與感動，路上遇到的風雨、挫折、痛苦一起構成了這條路。也是因為有了它們，我們才明白了幸福的真諦。

【第5句】：菩薩摩訶薩人一切法平等性故，不于眾生而起一念非親友想。設有眾生，于菩薩所，起怨害心，菩薩亦以慈眼視之，終無恚怒?！度A嚴經》卷二十三，十回向品

【第6句】：人們對學歷的理解過于狹窄，以為在某個教育機構拿到某個層次的畢業證書才叫學歷，殊不知，只要一個人養成不斷學習的習慣，他的學習過程才是含金量最高的“學歷”。

【第7句】：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

【第8句】：可意不生欲，不可不憎惡，。平等舍苦樂，不滅者令滅?！X悟彼諸惡，安住離欲心，善攝此六根，六境觸不動，摧伏眾魔怨，度生死彼岸。《雜阿含經》卷十一，第260經

【第9句】：【禪心佛語】世間上沒有天生的東西，大自然因緣聚合會生森羅萬象，吾人的本性上包含了善惡諸法，所謂“心生則種種法生，心滅則種種法滅”。

【第10句】：【禪心佛語】世俗煩惱處，心要耐得住，世間紛擾處，心要安得住，胸懷牽纏處，心要觀透住，外境濃艷處，心要收得住，意氣忿怒處，心要忍得住。心安之處?何事不辦。

【第11句】：天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。

【第12句】：【禪故事】一人去深山找禪師問道。禪師問：你到這兒來干什么？那人說：我是來修佛的。禪師答：佛沒壞，不用修，先回去修自己。眾生即佛，修佛就是修自己的心。

【第13句】：以一分誠于內的感恩心待人，以一分彼此信賴的心意從事人間事業，這是多么幸福的人生，多么純真懇切的人生軌道。

【第14句】：【禪語人生】只有為生命全心全意地活著，臨終才會對生命毫無眷戀。來時不知從何處來，但我們有權利也有能力知道臨終將往何處去。

【第15句】：【禪心佛語】身為領導者不僅會做事，更要會做人，會做事者被人領導，會做人者領導人，想做領導嗎？先學會做人。

【第16句】：有句佛語叫“掬水月在手”，蒼天的月亮太高，凡塵的力量難以企及，但是開啟智慧，掬一捧水，月亮就會被捧在掌心。面對生活中各種紛繁復雜的問題也應有此心境，不要一心攀摘得不到的東西，而要以智慧心發覺生活的千般美麗。

【第17句】：【突然，我想結婚了。我想嫁給一個視我如寶貝的男人。會寬容我的小毛病，體貼我的不周到，他能照顧我，他能溺愛我，仿佛我是他的小寵物，他能趕走我偶爾冒出來的壞情緒，他能抱著我睡覺，給我做枕頭，讓我永遠有安全感。

【第18句】：【一日一禪文案】人這一輩子，活著不是為面子、不是為別人、不是為金錢、不是為物質、不是為享受、不是為占有、不是為工作。是為了自己，只有自己充實了、開心了、快樂了，那么你終老時刻，才不會帶著遺憾走入塵土。

【第19句】：【佛家放下的禪語】做個內心陽光的人。不憂傷，不心急。堅強、向上，靠近陽光，成為更好的自己，你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第20句】：【禪心佛語】朋友是淡淡的清泉，知己是長長的溪流，有了朋友，有了知己，你發現早晨的空氣是新的，窗外的花是綠的。有了朋友，有了知己，你還發現自己的心境是舒暢的，干起活來是輕松的。

【第21句】：知識易得，工夫易成，柔軟心難得。修得一顆柔軟的心，勝過讀書萬卷；修得一顆柔軟的心，勝過坐禪百年。用智慧觀察一切人和事，必能發現可喜可樂之處

【第22句】：【用智慧和贊美的眼看世界】不要用貪婪、嗔怒、愚癡的眼光看這個世界，別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一雙眼。

【第23句】：【禪心佛語】順境不是喜，逆境不是悲。能有幸不遭受一點挫折的人很少。逆境不過是人生道路的一道“坎兒”，一處小小的“彎道”。

【第24句】：用一顆寬容和包容的心去感觸生命中的人和事，用一顆感恩和感動的心去感激你身邊的人，你會覺得這個世界會變得更美麗。比地大的是海，比海大的是天，比天大的是胸懷！因為有一份美麗心情，生活就會充滿浪漫，充滿了詩意。

【第25句】：【禪心佛語】然其至意，導迷趣解，自免生死，乃能度人。直言自利，不說利他，約行門攝。若有人依文行者，即在前成佛。若我誑汝，當來墮十八地獄，指天地為誓，若不信我，世世被虎狼所食。

【第26句】：【佛心禪語】既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然?！?-----豐子愷《豁然開朗》

【第27句】：繁華如夢，夢已無痕。塵緣路上，相遇是剎那，相忘也可能是一念之間。如果無法回頭的是情感，那么無法挽留的，便是時光。

【第28句】：【禪心佛語】當修行到某個階段，師父會指點弟子該參哪則公案，參了這個公案會幫助弟子進一步上升；如果是一位不高明的師父，隨便給了個公案，不能對機，弟子參了也不會有效果。

【第29句】：捻一縷歲月的花香，灑落在平仄的詩行里?？M縈素墨舞翩躚，繽紛了時光里那一抹繾綣。抱著四散的墨香，輕輕安然入睡，久久不醒。心靈的天空一片陽光，惟愿一切安好，惟愿心之寧靜！

【第30句】：【佛心禪語】做任何事情都要講究“悟”，只停留在事物的表面，被字面上的意思所束縛，永遠不可能真正地智慧起來。

【第31句】：【禪心佛語】人生的旅途里需要看得透、想得開，不爭才不憂，門外春又來，百花次第開，心情幾分寬闊，不急不躁，讓生活活一場緩緩的節奏。

【第32句】：【禪心佛語】信仰的價值不在于我們加入了某個組織，具備了某種新的身份，真實的意義在于我們放棄自我中心主義，以趨近宇宙真相的真理標準來對照修正自己的言行，以真理洗滌、沐浴心靈，脫離濁重、混亂、達到喜悅、清凈的狀態。

【第33句】：心變得簡單了，世界也就簡單了，快樂便會生成。學會簡單可以擺脫世事喧囂，任潮起潮落，世事煩擾，我自安然。簡單，是清水滌心的純凈；是心素如簡的恬淡；是隨遇而安的人生態度，不以物喜，不以己悲，簡單似禪。

【第34句】：【人到中年遵守八個戒律】人到中年，會漸漸感覺力不從心，佛教有八戒能修身養性，中年人在健康方面也有八戒：①戒發怒；②戒過勞；③戒懶惰；④戒憂心；⑤戒攀比；⑥戒爭斗；⑦戒多食；⑧戒自負。

【第35句】：第一善知識，能呵責過患者是。如譽我，非上師也。此為要門口訣。（古印度）阿底峽四、勝進心·出離心·菩提心

【第36句】：天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看會受；天欲福人，必先以微禍儆之，所以禍來不必憂，要看會救。

【第37句】：托風捎去天涯的問候，在季節的轉角做了最后的告別。一幀清寧里，誰會收到，誰會撿起，誰又會把它丟在風里，已無需知曉。念已成禪，綠蘿打濕衣襟，依舊蔥蘢著生長。

【第38句】：相信自己的堅強，但不要拒絕眼淚；相信物質的美好，但不要傾其一生；相信人與人之間的真誠，但不要指責虛偽；相信努力會成功，但不要逃避失??；相信命運的公平，但不要忘了，當一扇門關上的時候，學會給自己畫扇窗。

【第39句】：【禪語人生】正因為這樣，到我們長大，當我們開心、傷心；當我們希望、失望，我們慶幸心里腸里，總有首歌在竄來竄去，撐著撐著…讓硬梆梆的，不至硬進心腸；讓軟弱，不至倒塌不起。

【第40句】：【禪心佛語】如果想成為一顆太陽，那就從塵埃做起；如果想成為一條大江，那就從水滴做起；如果想成為世界矚目的英雄，那就從最普通、最平凡的人做起。循序漸進永遠好過急于求成，每個想法的實現都是通過積累獲得。

【第41句】：要把眾人的幸福提起，把自我的成就放下。佛陀的慈悲心與智慧心是所有信徒應該學習的，只有這樣，才能時刻把世人的幸福掛在心上，而拋卻自我的觀念。

【第42句】：【執迷反而失更多，無心栽花花自發】1．珍惜自己所有，努力奮斗想要的。2．不患得患失，方可決勝千里。3．得失可以轉化，記著：你不放棄生活，生活絕不會放棄你。4．莫因小失大，為人處世莫耍小聰明。

【第43句】：【禪心佛語】當然，善還包括感恩、包容。同時，善舉不僅僅是富人的事，不是有錢人才需要行善，平頭老百姓只是管好自己的言行，不做壞事就得了。善是一股風，在我們心靈蕩漾，善行就在我們的日常生活中，在我們的一念之間。

【第44句】：人間佛教網：這世間經過一段又一段的故事，或憂傷于心底，或相忘于云煙，相逢一笑，相別祝福。那些相遇的對對錯錯，不必要瞪大眼珠子挑剔，生命本來就是一種承載，更是一種惜緣，世間事物，唯有感恩。

【第45句】：人若執著自己的我相，就會變得傲慢起來，那么距離地獄就不遠了；反之，能以謙卑平直之心待人，天堂就在眼前。——鄭石巖

【第46句】：【禪心佛語】“我自己？”小和尚抬起頭，睜大了眼睛，好像明白了，又好像沒明白，直直地盯著師父，渴求點化。

【第47句】：【禪心佛語】錢財這東西，沒有不行，多了不好，不得不積，不得多積，說多不多，說足不足，遇到一點事情能應付得過去，就算恰好。

【第48句】：追求名利空花，不如追求性靈的解放如何擺脫精神的枷鎖，獲得大自由？佛日：一切凡夫所有身心不得自在，或心隨身，或身隨心。——《大般涅槃經》

【第49句】：【佛心禪語】“世尊。我真是太愚笨了，請世尊接受我的懺悔。我以五體投地之禮，表示我改過的心意。以后，我不會再那樣說了，請世尊接受我的懺悔。”

【第50句】：【佛心禪語】《傳心頌》：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。

【第51句】：參禪的基本要求：見地要透，功夫要穩，悟境要高。修道要具足三種心：信心、精進心、長遠心。這三者缺一不可。

【第52句】：云水禪心花開如夢，流年在時光的樹上開出淡雅的花，歲月在時光的心中留下刻骨的痕，淺淺相遇靜靜收藏。你看這記憶的山水，云煙霧繞。一澗溪水，些許鳥叫，幾許花開花落。最不愿說滄海了桑田，但還是鏡里煙花，流年去遠。

【第53句】：僅僅滿足于做一個好人而不追求精神解脫的人生，就好比一個人只為擁有肥沃的土壤感到滿足，而不尋找種子，不努力耕種，也就不會獲得果實一般，不究竟、不圓滿。

【第54句】：時光稍縱即逝，要及時把握年輕少壯之時，以奮勇精進和耐勞的毅力好好學習。即使年歲已經老邁，也不可輕易服老，仍舊要努力修學；活到老、學到老、做到老！即使有病痛疾苦，也不要在昏睡中虛度光陰，在憂郁中浪費生命！

【第55句】：【禪心佛語】佛陀的教法并不是每生每世都能聞到，而這一世已經聞到了佛法就應該及時享用佛法，如果現在沒有時間，何時才有時間？選擇修學佛法是人生道路最佳的選擇。

【第56句】：【佛心禪語】居士說：“要時常換水。因為花的莖浸在水中容易腐爛，無法吸收水分供給花朵，花就容易雕謝。所以必須要每天換水，并且剪掉爛掉的梗及莖，這樣就能保持花的新鮮?！?/p>

【第57句】：【佛道禪語】男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生。如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

【第58句】：生活即修禪。定力不堅，心隨神移的凡夫俗子，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。

【第59句】：【清雅基地】佛家禪語享受的若不是自己應得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。

【第60句】：淡泊以清心，日日是好日善知識，心中眾生，所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，盡是眾生。各須自性自度，是名真度。

【第61句】：【禪語人生】我們所生活的這個世界，沒有一個地方是不苦的，也沒有一個地方是真正苦的，人會覺得世間苦的原因，其實是因為不夠深入苦，只要深入了苦以后，就不會再認為那是苦了，反而能夠轉苦為樂。

【第62句】：小時候，幸福很簡單；長大了，簡單很幸福。小時候，浪漫很奢侈；長大了，奢侈很浪漫。小時候，夢幻很美好；長大了，美好很夢幻。小時候，理想很堅定；長大了，堅定很理想。小時候，迷惘很遙遠；長大了，遙遠很迷惘。

【第63句】：僧問：“如何出得三界去？”師曰：“汝在里許，得多少時也？”日：“如何出離？”師日：“青山不礙白云飛?！薄蹲嫌竦劳ǘU師》

【第64句】：【佛心禪語】禪不是僧人的專利，更不是咿咿呀呀的神秘，禪是樸素，真實的灑脫，每天都在路過的生活。人人參與，全民共享，誰都是禪的受益者，都是陽光與向上的擔當者、快樂與思考的普及者、道義與溫暖的受益者。

【第65句】：財富需要施舍出去，幫助他人，同時也需要愛惜。愛惜是不奢侈，不濫用，是為了更好地利用財富。只有愛惜，才能讓財富源源不斷，幫助更多的人。

【第66句】：【禪心佛語】內心沒有覺照的人，什么事情也不能做，也做不成事，惟有內心變成覺照，無明才會消失，輪回才會停止。

【第67句】：踏踏實實做人，實實在在辦事。人生在世，總會有些感情，因失去而美麗；生活有進有退，輸什么也不能輸了心情。這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂，也給別人快樂。

【第68句】：【禪心佛語】錦上添花固然好，雪中送炭更可貴。當別人心情憂傷苦悶時，最期盼得到別人的關懷，如果你能及時為他分憂解愁，化解他的憂傷苦悶的心結，并且誠摯熱忱的給予他喜悅和安慰，必能得到他的信任與友誼。

【第69句】：【禪語人生】一個人的人生灑脫，來自于他對別人留夠的余地，還有就是對生命的積極，地地道道的歲月刷新著所有的故事，清醒的觀照和糾正那些自以為是，或者說是負面情緒，別問心地去哪里療傷，恨就一個字，怎么可以耗一生。

【第70句】：當我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破和放下；當我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現象對我們的干擾，而是對它的分別和執著。

【第71句】：能接納有缺陷的人生，就擁有富足；能善待每段緣的人生，就會幸福；能活在當下的人生，就是智慧；懂得用深刻的內容充實每個瞬間的人生，就是在無限地延長自己的壽命。

【第72句】：【佛心禪語】不被常識所局限而形成常識的俘虜。因此，他是“自由”的。自由往往必須打破常識的束縛。禪是徹底的自由，根本無須拘泥于坐或不坐的形式問題。能夠合乎自由的精神才是最重要的。

【第73句】：【禪心佛語】互相仇視必然兩敗俱傷，互相友愛必然兩全其美。我們要以長取人，不能以短取人。以長取人則天下無可棄之人，以短取人則天下無可用之人。我們把一切眾生都當作佛，自己的心就是佛心；以佛心作佛事，就會佛光普照。

【第74句】：境界的好壞不是絕對會傷害的，因為我們的內心能夠轉境的話，壞的境界就是我們修道的增上緣。就像一把刀子，就必須有石頭來磨才會利，如果你怕痛，這刀子不敢磨，就不利了。我們有些境界來折磨，很容易培養我們的耐性。

【第75句】：【禪心佛語】人生于世間，一切都是緣——苦是緣，樂是緣，好是緣，壞也是緣。我們沒有選擇的自由，你也無法逃避，所以要一切隨緣——用現在的話來說，就是要養成適應環境的能力。

【第76句】：【禪心佛語】奮斗可以拉伸生命的長度，磨礪可以延展生命的寬度，讀書可以積淀生命的厚度，銳志可以強化生命的力度，經歷可以錘煉生命的深度，情感可以提升生命的熱度。生命長度有限，寬度無限；人生道路有涯，心路無涯。

【第77句】：【圣經文案】463忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以后，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。(雅1:12)

【第78句】：蕓蕓眾生都虔心站在佛座下，都是平等的，但是五個手指尚有短長，又怎能期待所有人都有同一張面孔，同樣的心情？人與人外表上有高低胖瘦的不同，才有賞心悅目的人間風景；智力上有賢愚巧拙的區分，才有趣味橫生的社會百態。

【第79句】：我總是很天真，總是遐想于遠方的幸福。天真過后，我才發覺，未來很遠，遐想無邊。于是知道了，經歷的才是真實的，擁有的才是自己的，想象如浮云，只能點綴在心空，不能融解于生活。

【第80句】：【禪語人生】一個人的涵養，不在心平氣和時，而是心浮氣燥時；一個人的理性，不在風平浪靜時，而是眾聲喧嘩時；一個人的慈悲，不在居高臨下時，而是人微言輕時。

【第81句】：【禪心佛語】人生八不為：風不可追；錢不可貪；文不可抄；師不可罵；友不可賣；官不可買；上不可媚；下不可慢。

【第82句】：若普為一切眾生護持禁戒，觀第一義空，無我人相而為有情護持禁戒，是則名為凈戒波羅蜜多。《大乘理趣六般若波羅蜜多經》卷六

【第83句】：何等名為內身煩惱？有四因緣：一謂眼根攝受色境，二由無始取著習氣，三由彼識自性本性，四于色境作意希望，由此四種因緣力故，藏識轉變，識波浪生，譬如瀑流相續不斷。“四十華嚴”卷十

【第84句】：【佛心禪語】當一切都已過去，我知道，我會把你忘記。心上的重擔卸落，請你，請你原諒我。生命，原是要不斷地受傷和不斷地復原。世界，仍然是一個在溫柔地等待著我成熟的果園?！饺荨抖U意》

【第85句】：【佛心禪語】無論做什么事，即使是一件很小很小的事，也要全力以赴，專心致志地去完成。只有這樣，才能做一件成一件。

【第86句】：【禪語人生】友善地接納別人，真誠地幫助別人，你的人際關系必能和諧，那些本來懷有惡意的人，也不會對你造成傷害。相反，如果你處處提防別人，就算沒有惡意的人在你眼中也會變成了有惡意的了。

【第87句】：【佛心禪語】不要以為那泥土下的希望近在咫尺，也不要以為那碩果飄香的日子遙遙無期。要學會用勤奮的汗水、堅韌的耐力和理智的期待來創造生命的秋季。

【第88句】：溫水沏茶，茶葉似枯木靜浮水面，鮮有茶香；沸水泡茶，茶葉似入水活魚，上下翻騰，幾經沉浮，最后抵達壺底歸于平靜，此時茶香四溢，沁人心脾。蕓蕓眾生若茶葉，如無艱難磨礪，風雨洗禮，經受歲月浮沉，怎能散發出生命的芬芳？

【第89句】：和尚見錢經也賣，瞎子見錢眼也開。黑發不知勤學早，轉眼便是白頭翁。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。后婚老婆后婚漢，睡到半夜也分床。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

【第90句】：【禪語人生】因是什么？因就是你接觸一切人，做一切事的一切想法。果呢？就是咱們看到、遇到、摸到所感受到的，這為果。

【第91句】：【禪語人生】我們知道，不管我們的情緒有多頑固、多強大，它們都不是漫無章法或無中生有的，而是有因緣而來。事實上這告訴我們，如果能夠操控我們情緒，能夠了解它們如何影響我們的因與緣，我們就能將它們連根拔起。

【第92句】：希望是生命不竭的原因，無論在什么境況中，我們都要有繼續前行的信心和勇氣，生命的動力在于我們滿懷希望，不懈追求。有希望才有對未來的展望，每日滿懷希望、腳踏實地的人，生活給予他的絕不可能是絕望。

【第93句】：【禪心佛語】人通常覺得別人的東西比自己的好，可是失去之后才發現自己曾經擁有的才是最適合自己的，也是自己最想要的。可是，失去的已經失去，不會再擁有。

【第94句】：在群體里面，多數人不過就是一個數字，沒有誰在乎你的存在，更遑論你的喜怒哀樂。人類喜歡出風頭、喜歡標新立異的原因或許正在此。

【第95句】：【佛心禪語】剛撒完種子，就飛來幾只小鳥，在土里一陣刨食。小和尚急著把小鳥都趕走了，然后向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了?！睅煾嫡f：“急什么，種子多著呢，吃不完，隨遇?！?/p>

【第96句】：【禪心佛語】佛法的參照點永遠是某件事情是否更接近實相真理，因此，任何帶你更接近實相的，就是福德；任何帶你遠離實相的，就是缺乏福德。

【第97句】：古人還有“有理也要讓三分”“得饒人處且饒人”等不少警句，這無疑都是提醒人們得理要讓人，要懂得退讓、忍讓的道理。

【第98句】：【禪心佛語】例如佛教的空，并不是否定一切，而是用一種客觀來看待世間萬事萬物，佛法的空不是消極，而是用更寬的視野對待生活的態度。平心處事，廣結善緣，讓生命活出不斷的嶄新，活出生命的禪機。

【第99句】：【禪語人生】在這個世界上，我們固然要善待我們的身體，善待我們的金錢、名利、財富，善待我們的親人、同事，但是，我們更要善待我們的心靈。