【第1句】：【冷水泡茶——無味】（歇）本指冷水泡不開茶葉，喝起來沒有滋味；轉(zhuǎn)以形容話語或文章等很平淡，沒有意味。 也作“冷水泡茶——沒味兒”。

【第2句】：【大閨女上花轎——半推半就】（歇）形容心里愿意，表面上假裝推辭。

【第3句】：【捆綁不成夫妻】（諺）指婚姻是要男女兩相情愿的，不能使用強(qiáng)迫的手段。

【第4句】：【不知其人視其友】（諺）朋友是一個(gè)人的影子，要想知道一個(gè)人的人品如何，只要看看他所交的朋友就可知曉。 也作“不知其子觀其父，不知其人視其友”。

【第5句】：【東亞病夫】一提起“東亞病夫”，準(zhǔn)把賬記在西方帝國主義者特別是日本侵略者頭上，但他們確實(shí)用“東亞病夫”一詞來蔑視中國人民，也成了國人忌諱的病根。 其實(shí)，“東亞病夫”一詞最初并非出自日本人之口，也并非貶義。此詞始于光緒二十一年（1895年），源出嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》：“蓋一國之事，同于人身，合夫人身，逸則弱，勞則強(qiáng)者，固常理也。然使病夫焉，日從事于超距贏越之間，以是求強(qiáng)，則有速其死而已矣。今之中國，非猶是病夫也耶！”意思是國家之事，像人的身體一樣，閑逸就會(huì)虛弱，勞動(dòng)（鍛煉）就會(huì)強(qiáng)身健體，這是常理。但如果強(qiáng)迫一個(gè)病夫進(jìn)行高強(qiáng)度超極限的鍛煉，希望以此強(qiáng)健起來，只能導(dǎo)致其快速死亡。今日之中國，也像一個(gè)病夫，應(yīng)按常理革新求強(qiáng)。 自此以后，文人學(xué)者自稱“病夫”多矣。清朝末年專寫《孽?；ā沸≌f的文學(xué)家，也曾自號(hào)為“東亞病夫”，而國人自讀自嘲之詞之文章也不乏以“病夫”泛稱中國人。這應(yīng)是自醒求變之強(qiáng)音，絕非自暴自棄。棄弊圖利，國強(qiáng)之始也。 當(dāng)時(shí)國人的這種自嘲自勉，決不允許西方帝國主義者與日本侵略者偷換詞義來污蔑偉大的中國人民。

【第6句】：【老鼠過街，人人喊打】 釋義：比喻人人痛恨，群起而攻。 例句：現(xiàn)在不同了，滿韃子已經(jīng)搖搖欲墜。尤其從鐵路風(fēng)潮發(fā)生，就像“老鼠過街，人人喊打”。

【第7句】：【實(shí)打?qū)崱浚☉T）1指實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地。2指說的全是實(shí)話。

【第8句】：【打狗要看主人面】 釋義：借指處罰人要看有關(guān)人的情面。 例句：可它不是瘋狗是醉狗，況且又是田書記的狗，打狗要看主人面，誰敢下手。

【第9句】：【各打五十大板】（慣）比喻不論是非曲直，對(duì)當(dāng)事各方給予同樣的懲罰。

【第10句】：【說大話使小錢】（慣）1指說話口氣很大，做起事來卻很膽小。2指口頭上很大方，其實(shí)很小氣。

【第11句】：【筵席】“筵”和“席”是我國古代鋪在地上的兩種坐具?！抖Y記，樂記》有云：“鋪筵席，陳尊俎，列籩豆。” “筵”是竹或草制的坐墊?！跋币彩遣莼蛑耋染幙椂傻淖鴫|。唐代的賈公彥說：“凡敷（鋪）席之法，初在地者一重即謂之筵，重在上者謂之席。”可見鋪陳的順序是：先鋪筵在地上，再鋪席在筵上。筵比席略長，上下兩層合起來，便是筵席。 正因?yàn)楣湃讼囟嬍逞鐣?huì)都在席上，故而引申出“酒席、酒筵”等詞來，到后來，“筵席”作為成桌酒菜的代稱。

【第12句】：【調(diào)皮的騾子能拉套】（諺）拉套：套在車轅的前面或側(cè)面拉車。不馴服的騾子拉套往往很得力。比喻頑皮的年輕人，只要引導(dǎo)得法，往往很有出息。

【第13句】：【籬笆破，野狗鉆】（諺）籬笆（l/ba）：用竹竿或木條扎起的圍墻?；h笆要是有破洞，野狗就會(huì)鉆進(jìn)來。比喻防范不嚴(yán)密，壞人就有可鉆的空子。 也作籬笆破，狗進(jìn)來。 籬笆勒不緊，野狗鉆進(jìn)來。

【第14句】：【軍令重如山】（諺）指軍中只要下達(dá)命令，任何人都必須絕對(duì)服從，不可違抗。 也作軍令如山倒。 軍令如泰山。

【第15句】：【大丈夫】“大丈夫”指有志氣或有作為的男子。 但是在古代真正能稱為“大丈夫”的不多，因?yàn)樗臉?biāo)準(zhǔn)實(shí)在太高。“大丈夫”一詞源出戰(zhàn)國時(shí)期的“亞圣”孟子，能被孟子看上眼的才有資格稱得上“大丈夫”?！睹献印る墓隆酚涊d了孟子與戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家景春討論大丈夫的對(duì)話。景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下息?！本按赫J(rèn)為，說到大丈夫，只有張儀、公孫衍這樣的人才可當(dāng)之無愧。張儀和公孫衍兩人，一連橫，一合縱，相當(dāng)程度上左右著戰(zhàn)國時(shí)期的天下大勢。由于以上二人“一怒而諸侯懼，安居而天下息”，有一言九鼎的作用，因此景春由衷地佩服這兩個(gè)人，稱之為大丈夫。 對(duì)景春的說法，孟子立場鮮明地堅(jiān)決予以駁斥：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？……居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！痹诿献拥乃枷塍w系中，張儀、公孫衍這樣的人不配稱為大丈夫，他們展現(xiàn)最多的是小人得志，涂炭生靈，他們騎在人民頭上作威作福，忘記了做人的根本，忘記了自己的衣食父母，是數(shù)典忘祖的勢利小人。孟子認(rèn)為只有做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武正能屈”的人才能稱為大丈夫。 孟子雖然鄙視張儀、公孫衍，但孟子的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)卻到處碰壁，不被諸侯采納，不被看重，而張儀、蘇秦等縱橫家，卻能左右諸侯，發(fā)揮著決定天下安危的作用。 隨著時(shí)間的推移，“大丈夫”一詞已由高不可及向有志者都能成為大丈夫演化。

【第16句】：【若將容易得，便作等閑看】（諺）等閑：不當(dāng)回事。如果讓人非常容易地把所求東西得到手，就不會(huì)珍惜。指人情重難輕易，只有讓他得來艱難，才會(huì)重視。

【第17句】：【打網(wǎng)也有曬網(wǎng)時(shí)】（諺）指撒網(wǎng)捕魚的人，總有曬網(wǎng)不能捕魚的時(shí)候。比喻手頭寬裕時(shí)要注意積攢，以備急用。

【第18句】：【驅(qū)羊入虎口】（慣）把羊往老虎嘴里趕。比喻讓人白白去送死。

【第19句】：【扁擔(dān)是條龍，一生吃不窮】（諺）指扁擔(dān)是個(gè)寶，靠它能維持一生生計(jì)。

【第20句】：【豎的好吃，橫的難咽】（諺）吃東西，順著的好下喉，橫著的難下咽。 比喻順耳的話人愛聽，逆耳的話難以入耳。也比喻合情順理的話好接受，蠻不講理的話惹人厭。 也作“順著好吃，橫著難咽”。

【第21句】：有話說在當(dāng)面，有事擺在眼前。

【第22句】：【夸?？凇浚☉T）指話說得很大，漫無邊際。

【第23句】：肥胖肥胖，身體不壯。

【第24句】：【一竿子插到底】 釋義：比喻說話或做事一直貫徹到底?！安濉庇肿鳌霸薄ⅰ巴薄薄ⅰ皳巍?。 例句：不論大小事，一言既出，便唯恐落空，要一竿子插到底，必求落實(shí)。

【第25句】：【只見魚喝水，不見腮里漏】（諺）比喻人的經(jīng)濟(jì)收入看得見，日常消費(fèi)不易見。

【第26句】：【買關(guān)節(jié)】見“打關(guān)節(jié)”。

【第27句】：【一棵樹成不了森林，一滴水成不了大?！?釋義：比喻一個(gè)人力量單薄，辦不成大事情。 例句：韋步平抬頭，瞅他片刻才說：“一棵樹成不了森林，一滴水成不了大海，一個(gè)入成不了隊(duì)伍，要干還得聯(lián)合更多的弟兄才行?！?/p>

【第28句】：【家有賢妻，夫不吃淡飯】（諺）家里有了賢惠的妻子，丈夫的日子就會(huì)過得有滋有味。指有了賢妻，丈夫就得益無窮。

【第29句】：【白露日個(gè)來，來一路苦一路】 釋義：個(gè)：助詞，無義。來：指雨來。謂白露這一天下場雨，會(huì)使蔬菜發(fā)苦。 例句：白露雨為苦雨，稻禾沾之則自颯，蔬菜沾之則味苦。諺云：“白露日個(gè)來，來一路苦一路。”

【第30句】：【武大郎服毒——吃也得死，不吃也得死】（歇）《水滸傳》第二十五回描寫，武大郎被妻子潘金蓮、奸夫西門慶和王婆合謀吃了砒霜而死。 指無論如何也難逃一死。

【第31句】：狗咬人，有藥治；人咬人，沒藥醫(yī)。

【第32句】：【男兒沒性，寸鐵無鋼；女人沒性，爛如麻糖】（諺）男子沒有剛強(qiáng)的性格，就像鈍鐵無鋼一樣無用；女人沒有剛強(qiáng)的性格，就像爛麻糖一樣立不起來。指人無論男女，都必須自立自強(qiáng)，剛強(qiáng)而有個(gè)性。 也作男入無剛，不如粗糠。 男兒無性，鈍鐵無鋼。

【第33句】：【擔(dān)雪填井——沒個(gè)滿的日子】（歇）本指填不滿水井，轉(zhuǎn)指人的欲望永無滿足的時(shí)候。

【第34句】：【不知人間有羞恥事】（慣）指人厚顏無恥。 也作“不識(shí)人間有羞恥事”。

【第35句】：【得便宜翻做落便宜】（慣）便宜：利益，好處。翻：反。落：失去。 指討了便宜，最后反倒吃了虧。

【第36句】：【倒抽了一口冷氣】（慣）形容突然受驚時(shí)極度驚訝、緊張或恐懼的心情。 也作倒抽了一口涼氣。 倒吸了一口涼氣。 倒抽一口氣。

【第37句】：【歡娛嫌夜短，寂寞恨更長】 釋義：更：舊時(shí)一夜分成五更，每更兩小時(shí)。歡樂時(shí)就覺得時(shí)間過得快，嫌短；寂寞時(shí)就覺得時(shí)間過得慢，嫌長?！凹拍庇肿鳌俺羁唷薄?例句：從來說“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長”，只這等文案笑笑，不覺三鼓。

【第38句】：【人到事中迷】（諺）指人在事件變故中最容易陷入迷惘，亟需旁人提醒。 也作人到事中迷，就怕沒人提。 人到事中迷，就怕不聽勸。 人在事中迷，只要有人提。

【第39句】：【有錢男子漢，無錢漢子難】（諺）有了錢可以像像樣樣做個(gè)人，沒了錢任憑是英雄好漢也低頭為難。 指錢財(cái)能左右人的行為。

【第40句】：【不圖鍋巴吃，不在鍋邊轉(zhuǎn)】（諺）比喻不是為了某種利益，就不會(huì)有行動(dòng)。

【第41句】：【玩把戲】（慣）本指表演雜技，比喻玩弄蒙蔽人的手段。 也作“玩鬼把戲”。

【第42句】：【只有千日做賊，那有千日防賊】（諺）指人的防患意識(shí)往往難以長久。

【第43句】：【好話一句三冬暖，惡言出唇六月寒】（諺）和氣的、體貼人心的話，即使在嚴(yán)寒之中也會(huì)讓人感到渾身暖和；傷人的惡語，即使在炎熱的夏天也會(huì)讓人感到心寒。指好言能給人溫暖，惡語只能煽動(dòng)起仇恨情緒。 也作好話一句三冬暖。 一句好話三分暖。

【第44句】：【麥糠底下走水】（慣）麥糠底下流水，表面上看不出來。比喻暗中行事。

【第45句】：【百藝百窮，九十九藝空】 釋義：百藝：各種技藝。窮：尋根窮底。百種技藝都想學(xué)，九十九種落空。比喻學(xué)不專一，必?zé)o所成。 例句：百藝百窮，九十九藝空。言多則不精也。鄙語雖小，比喻大。

【第46句】：【提著頭過日子】（慣）比喻時(shí)時(shí)處于危險(xiǎn)的境地。

【第47句】：【投之以桃，報(bào)之以李】（諺）他投送給我桃，我用李去回敬他。指桃與李的價(jià)值是相當(dāng)?shù)?，禮尚往來，合情合理。

【第48句】：【白露身不露】 釋義：“白露”時(shí)，不要再光膀子了。言天氣漸冷，赤身露體易著涼。 例句：八月，秋興：諺云：“白露身不露”，言至是天氣乃肅，可以授衣耳。

【第49句】：【一人難稱百人心】（諺）一個(gè)人做事，很難使得人人都滿意。指每個(gè)人都有自己的喜好與志趣，誰也無法把大家的意愿統(tǒng)一起來。 也作“一人難合百人意”。

【第50句】：【賣片兒湯】（慣）片：諧“騙”。指騙人。

【第51句】：【麻雀雖小，五臟俱全】（諺）五臟：指心、肝、脾、肺、腎五種器官。 麻雀雖然小，腹內(nèi)五臟卻都齊全。 比喻規(guī)模不論大小，組織分類總者5齊全。 也作麻雀雖小，肝膽俱全。 麻雀雖小，腑臟皆全。

【第52句】：【水不流要臭，刀不磨要銹】（諺）比喻人必須經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，才能保持健康。

【第53句】：【八十歲學(xué)吹鼓手】（慣）吹鼓手：舊式婚喪禮儀中吹奏樂器的人。 指年紀(jì)大了還去學(xué)某種技藝。

【第54句】：【見閻王】（慣）閻王：迷信指管地獄的神。指死亡。 也作見閻羅王。 見閻王爺。

【第55句】：【卜一手穿針，一手捻線】（慣）比喻在雙方之間聯(lián)絡(luò)，為雙方接通關(guān)系。

【第56句】：【天橋的把式——光說不練】（歇）天橋：北京市永定門內(nèi)一個(gè)地段，舊時(shí)民間藝人常聚在那里演出。把式：靠賣藝為生的人。舊時(shí)在天橋賣藝的人常擺出表演功夫的架勢，但多耍耍嘴皮子，并不動(dòng)真的。指光說得好聽而不實(shí)干。

【第57句】：【草深蟲子密，林大鳥兒多】（諺）指草叢深了，各種蟲子都有；樹林大了，什么鳥兒都有。比喻社會(huì)是廣闊博大的，什么樣的人都有。

【第58句】：【癩蛤蟆打哈欠，好大的口氣】 釋義：譏諷人說大話吹牛皮，狂妄不自量。“哈欠”又作“呵欠”。 例句：“癩蛤蟆打哈欠，好大的口氣??！這不是大手大腳是什么？”朱師傅嚴(yán)肅地說，“那墊鐵，每塊像飯盒子那么大，從別處動(dòng)動(dòng)腦子，也保準(zhǔn)能湊齊?！?/p>

【第59句】：【蛤蟆、促織兒，都是一鍬土上人】（諺）促織兒：蟋蟀。像蛤蟆、蟋蟀一樣，都是在同一片土地上活動(dòng)著的。指地位相同、命運(yùn)相連的苦命人，理應(yīng)相互關(guān)照。

【第60句】：【扶不起的阿斗】（慣）阿斗：三國時(shí)蜀漢后主劉禪的小名，生性懦弱、無為，雖有諸葛亮盡心輔佐，但在諸葛亮去世后仍沒有保住蜀漢的基業(yè)。比喻軟弱、無能，別人扶持不起來的人。 也作“扶不起的劉阿斗”。

【第61句】：【牛鬼蛇神】“牛鬼蛇神”指奇形怪狀的鬼神，比喻社會(huì)上的丑惡事物和形形色色的壞人。那么，是誰把這四種東西擱在一起的，它源自佛教。 “牛鬼蛇神”原指佛經(jīng)故事和佛教藝術(shù)中的鬼神形象，“牛鬼”見于《妙法蓮華經(jīng)》：“復(fù)有鬼者，首如牛頭，或食人肉，或復(fù)啖狗?！薄吧呱瘛背鲇诿茏诼绷_畫，密宗經(jīng)典《尊勝佛頂修瑜伽法儀軌》載：“曼荼羅畫”的構(gòu)圖有“西面門南，西方水天神，被甲頭上蛇頭，手把龍索?！眱商幒弦槐阌辛恕芭９砩呱瘛币辉~。

【第62句】：【三分像人，七分像鬼】（慣）1形容相貌丑陋、兇惡。2指被折磨得不成樣子。3形容人形象太差。 也作三分不像人，七分不像鬼。 三分不像人，七分倒像鬼。 三分人，七分鬼。

【第63句】：【壺里煮餃子——肚里有貨，嘴里例不出來】見“茶壺里煮餃子——有貨倒不出”。

【第64句】：【泰山壓頂不彎腰】 釋義：比喻在極大困難面前頂?shù)米　?例句：連續(xù)三年的自然災(zāi)害，嚴(yán)峻地考驗(yàn)了泰山壓頂不彎腰的人民公社社員！

【第65句】：【姜太公釣魚——愿者上鉤】（歇）姜太公：太公望呂尚的俗稱，字子牙，傳說曾于渭水邊用無餌的直鉤在離水面三尺之上釣魚，說：“負(fù)命者上鉤來！”比喻心甘情愿去做某事。也指心甘情愿落入圈套。 也作姜太公穩(wěn)坐釣魚臺(tái)——愿者上鉤。 太公釣魚——愿者上鉤。

【第66句】：【顯露頭角】見“露頭角”。

【第67句】：【數(shù)面成親舊】（諺）數(shù)面：多次見面。親舊：親朋舊友。經(jīng)常接觸，互相交流，自會(huì)增進(jìn)友誼，成為老朋友。指交情是從多接觸、多交流中產(chǎn)生的。

【第68句】：【宰相肚里能撐船】這一俗語形容為人大度，能容人。源自王安石。 相傳王安石中年喪妻，續(xù)取了一個(gè)妾叫姣娘。王安石身為宰相，公務(wù)自然十分繁忙，很少在姣娘身邊。時(shí)間長了，年輕貌美的姣娘自然是寂寞難耐，便與家里的年輕仆人有了私情。不久，這件事被王安石知道了，就想了一計(jì)，親自探個(gè)究竟。一日，王安石對(duì)姣娘謊稱上朝辦理公務(wù)，卻悄悄藏在家中，果然在臥室外偷聽到姣娘與仆人偷情。王安石火冒三丈，想沖進(jìn)去捉奸，可轉(zhuǎn)念一想，自己堂堂當(dāng)朝宰相，如此做法會(huì)很難堪，只好轉(zhuǎn)身就走。剛走了幾步，忽然看見了院中大樹上的老鴰窩，他靈機(jī)一動(dòng)，拿起一根竹竿，捅了老鴰窩幾下。屋里的仆人聽到老鴰叫以為有人來了，便慌忙跳后窗而逃。 事后王安石一直裝作若無其事。轉(zhuǎn)眼到了中秋節(jié)，王安石和姣娘喝酒賞月，酒過三巡，王安石即席吟了一首詩：“日出東來還轉(zhuǎn)西，烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著綿蠶睡，撇下干姜門外聽?！辨镆宦牐睦锩靼鬃约焊腿送登榈氖卤焕蠣斨懒?。她感到無地自容，靈機(jī)一動(dòng)，跪在王安石面前，也吟了一首詩：“日出東來轉(zhuǎn)正南，你說這話夠一年。大人莫見小人怪，宰相肚里能撐船?！蓖醢彩幌耄约耗杲氚伲飬s正值豆蔻年華，這件事情也不能全怪她，不如來個(gè)兩全其美吧。于是，他就將姣娘許配給了那個(gè)仆人。這件事傳出后，人們對(duì)王安石的大度非常敬佩，于是就用“宰相肚里能撐船”這句話來形容他的寬宏大量。 這當(dāng)然是一則傳說，但卻是附會(huì)了王安石的一則真實(shí)故事。據(jù)朱熹《三朝明臣言行錄》記載，王安石在作知制誥時(shí)，他的夫人吳氏為其買一妾。王安石見到此女后，得知她是押糧官之婦，因丈夫覆舟失糧，不得不以賣妻來償還糧款。王安石即“呼其夫，令為夫婦初”，并賜錢九十萬。這里王安石的確寬宏大量，不僅沒向押糧官要買妾錢，還贈(zèng)錢九十萬，令其夫妻團(tuán)聚，確實(shí)有“宰相肚里能撐船”的雅量。朱熹不禁也贊嘆：王荊公（安石）“不好聲色，不愛官職，不殖貨利”。能得到朱熹的好評(píng)，褒貶自有公論。

【第69句】：【鐘在寺院聲在外】 釋義：比喻名聲在外，人人都知道?！奥暋庇肿鳌耙簟?。 例句：你還不知道我這個(gè)人是錢到手飯到口，鐘在寺院聲在外，開費(fèi)大著哩。

【第70句】：【上山打柴，過河脫鞋】（諺）上到山上就打柴，要過河水就脫鞋。比喻到什么環(huán)境，就要有對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)力。也比喻遇到什么情況，就要采取什么措施，不可拘泥。

【第71句】：【不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)】 釋義：不是我降伏你，就是你降伏我。 例句：但凡家庭之事，不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)。

【第72句】：【歪嘴吹喇叭——一股斜氣】（歇）斜：諧“邪”。氣：本指氣體，轉(zhuǎn)指風(fēng)氣、作風(fēng)。指不正當(dāng)?shù)娘L(fēng)氣或作風(fēng)。 也作“歪嘴和尚吹喇叭——一股邪氣兒”。

【第73句】：【指親戚，靠知己，不如自己立志氣】 釋義：不能依靠別人，得靠自己長志氣。 例句：“你說我說的是啥話？我說的是千年老實(shí)話。貸款！咱壓根就沒貸過款。俗話說：‘指親戚，靠知己，不如自己立志氣?！鄄徽此?，它也別沾咱?！?/p>

【第74句】：【抬杠】“抬杠”比喻好挑毛病、好打叉子、搭話好與人作對(duì)的現(xiàn)象。它起源于中國的北方，“抬杠”起初還真同抬杠子有關(guān)。 在我國的北方，很早就殘存著一種習(xí)俗，那就是所謂的“抬杠會(huì)”，每年正月十五元宵佳節(jié)，人們除了逛花燈、吃元宵、猜燈謎之外，還要參加熱鬧的“抬杠會(huì)”。會(huì)上，由身強(qiáng)力壯的人抬著竹杠，上面有轎子，轎子上坐著一個(gè)穿著奇裝異服、口齒伶俐的人物。他就是“抬杠會(huì)”的主角。他們抬著竹杠和轎子在人群中穿行，轎上的人就和周圍的人找話茬進(jìn)行辯論，比賽斗嘴，甚至對(duì)罵，但誰也不會(huì)惱怒。 “抬杠會(huì)”上的兩人的語言對(duì)抗逐漸演化，人們就常常把說話時(shí)雙方的對(duì)抗較勁兒叫做“抬杠”。這種抬杠會(huì)在滿族進(jìn)入中原后，成了“抬杠”的起源。 這種“抬杠”或“斗嘴”甚至還被轉(zhuǎn)化成俗民生活藝術(shù)里以耍嘴皮子為樂的藝術(shù)活動(dòng)，特別被相聲藝術(shù)吸收和運(yùn)用，中國有一個(gè)相聲段子名字就叫《抬杠》，所以，“抬杠”并不全是浪費(fèi)口水，其中也包含著智慧，要是能抬出點(diǎn)水平，那也是一種“口才”。

【第75句】：【靠邊站】（慣）1比喻失去職務(wù)或權(quán)力。2比喻受冷落。3比喻沒有機(jī)會(huì)參與。 也作“靠邊風(fēng)涼”。

【第76句】：【進(jìn)了仙觀，忘了舊廟】（慣）比喻人生活環(huán)境好了，就忘了過去。

【第77句】：【拿草棍兒戳老虎的鼻子眼兒】（慣）比喻自己找死。

【第78句】：【寧可折本，不可餓損】（諺）折(she)本：虧損本錢。本指做生意寧可虧損本錢，也不能餓傷身體。 泛指錢財(cái)上受損不要緊，只要把身體保護(hù)好。 也作“寧可折本，休要饑損”。

【第79句】：【知法犯法，罪加一等】（諺）法：法律。指明知道法律規(guī)定，卻偏要以身試法，這個(gè)罪就得加倍處罰。

【第80句】：【開口見喉嚨】（慣）指一張口就知道他想說什么，或一說話就暴露了他的真實(shí)意圖。

【第81句】：【轅門】“轅門”是古代的軍營之門。如京劇《轅門斬子》，因楊宗保在兩軍陣前私自招親，其父楊六郎在轅門怒而斬子，后被眾將勸解而得救。 此詞源出春秋時(shí)期，春秋戰(zhàn)國時(shí)代，兩軍作戰(zhàn)是在馬拉著的戰(zhàn)車上進(jìn)行的。當(dāng)軍隊(duì)宿營或駐扎時(shí)，為防止敵人襲擾攻擊，兵士們就將戰(zhàn)車圍成圓形以為屏障。為了便于出入，就在合適的位置留有出口，則以兩車相向成為門，因車轅相對(duì)，故名“轅門”。由于約定俗成，因襲相傳，由車戰(zhàn)轉(zhuǎn)為馬戰(zhàn)，雖戰(zhàn)車早被淘汰，凡遇安營扎寨，仍用“轅門”一詞，并推而廣之，把一些高級(jí)軍事衙署的正門也稱“轅門”了。

【第82句】：【除了死法有活法】（諺）除去原本固定的辦法，更有許多靈活變通的辦法。指做事不要死守成規(guī)，只要放開思路，辦法很多。

【第83句】：【死羊不曾見，活羊見萬千l釋義：除了死羊沒見過外，活羊可見得多了。比喻世面見得廣。 例句：[凈]你老爹怎么料我？[丑]說你是犁牛之子，怎么與我千里駒同行。[凈]啐，啐！死羊不曾見，活羊見萬千。我看你在眼里？

【第84句】：【麥子上場，小孩兒沒娘】（諺）割倒的麥子堆到場里，急攤急碾，婦女們都忙著麥場上的事，小孩兒也就沒娘照料。指麥子上場，是收麥過程中最緊張、最忙迫的時(shí)候。

【第85句】：【張飛打鐵——人硬貨也硬】（歇）硬：前硬字指強(qiáng)硬；后硬字本指堅(jiān)硬，轉(zhuǎn)指強(qiáng)硬、過硬。指人性格剛強(qiáng)，本領(lǐng)過硬。

【第86句】：【黃鼠狼夸它孩兒香，刺猬說它孩兒光】 釋義：比喻誰都覺得自己孩子好。 例句：“這大概就叫黃鼠狼夸它孩兒香，刺猬說它孩兒光。然乎？”江學(xué)輝笑嘻嘻地插上說。

【第87句】：【做了皇帝想登仙】（慣）形容人貪心不足。

【第88句】：【強(qiáng)龍不壓地頭蛇】 釋義：比喻外來人盡管厲害，也斗不過當(dāng)?shù)氐膭萘Α?例句：行者道：“你也忒自重了，更不讓我遠(yuǎn)鄉(xiāng)之僧。也罷，這正是強(qiáng)龍不壓地頭蛇?！?/p>

【第89句】：【只有凍死的蒼蠅，沒有累死的蜜蜂】（諺）蒼蠅不勞動(dòng)，天冷時(shí)只有凍死；蜜蜂勤勞，絕不會(huì)因此而累死。比喻上天只會(huì)凍死懶惰的人，不會(huì)累死勤勞的人。勸人熱愛勞動(dòng)。

【第90句】：【長命債，長命還】（諺）指長期拖欠下的借款，只能慢慢地分期歸還，不能立馬還清。

【第91句】：【打油的錢不買醋】（諺）原指錢款專用。比喻做事應(yīng)該專一。

【第92句】：【只拉弓，不放箭】見“開弓不放箭”。

【第93句】：【雷聲大，雨點(diǎn)小】（慣）形容光說大話，沒有行動(dòng)。 也作雷聲甚大，雨點(diǎn)全無。 雷聲浩大，雨點(diǎn)全無。

【第94句】：【元】“元”，這里特指貨幣單位。我國貨幣有四五千年的悠久歷史。由于貨幣的質(zhì)地和形狀不同，計(jì)量單位和名稱也不同。用“元”做貨幣的單位，是從明代萬歷年間開始的。當(dāng)時(shí)歐美最流行的“銀圓”開始傳人中國。因廣泛通行的是墨西哥銀圓，錢幣上有鷹的圖案，所以又稱鷹洋。由于它的質(zhì)地為銀，形狀為圓形，因此叫“銀圓”。一枚就稱為一圓。后來為了書寫方便，就借用同音字“元”來代替“圓”。此后，盡管又使用過多種貨幣，但貨幣單位“元”卻一直沿用下來。以“元”作為貨幣單位，世界多數(shù)國家使用，如“美元”、“歐元”，我國的人民幣也是以“元”為單位。

【第95句】：【車走車路，馬走馬路】（諺）車和馬各走各的路，互不碰撞。比喻人事上各行其是，互不相干。也比喻做事各有各的門路。

【第96句】：【積財(cái)千萬，不如薄技在身】（諺）薄技：小手藝。積攢下萬貫錢財(cái)，也不如掌握一門小手藝好。指即使有萬貫錢財(cái)也會(huì)坐吃山空，有薄技在身就可以長久維持家庭生計(jì)。 也作積財(cái)千萬，不如一藝隨身。 一藝：一門小手藝。 家有千金，不如薄技在身。

【第97句】：【打腫臉充胖子】（慣）比喻裝門面，說大話，硬充好漢。

【第98句】：【吃回虧，領(lǐng)回教】（諺）指人吃虧上當(dāng)，總由于沒有經(jīng)驗(yàn)，吃一次虧就接受一次教訓(xùn)。

【第99句】：【當(dāng)面銀子對(duì)面錢】（諺）指交割銀錢時(shí)，必須雙方當(dāng)面點(diǎn)清，驗(yàn)對(duì)核實(shí)，不可有絲毫含糊。