一

從我們接觸哲學的那一天起，我們就會揣摩著“智慧”這樣一個詞。因為智慧可以讓我們聰明，智慧也可以讓我們靈活思辨。

有時，人們會把智慧理解為“自負”，比如一個獨特的觀點，當人人都沒看清的時候，這種閃爍的智慧會在人們眼里變成一種可笑。

其中一個例子可以說明，希臘人自古都是一個愛精神與智慧的國家，三世紀，羅馬軍隊大舉進攻希臘，生靈涂炭讓這個國家岌岌可危，當軍隊殺進敘拉古城的時候，他們發現一個老人并不為他們的大舉進攻感到可怕，而是在一個沙灘上看著一個自己畫出的圖形思索著。軍隊的領頭沒有給這個老人面子，用劍指著他說“需要帶他去見他們的統帥。”，這個老人不驚不慢、不慍不火，認真蹲在地上研究這個圖形，軍人就不奈煩了，準備把他殺了的時候，劍光閃過他的頭頂時，他只說了一句話“請不要踩壞我的圓。”

多么樸實的一句話，也多么鎮定的一句表達，這個老人就是阿基米德。也許，戰爭殺戮的是人的身軀，但這個閃爍著智慧的老人，卻一直流芳千古。因為他可以在腥風血雨的年代，總能保存著那樣常人沒有的智慧。“給我一個支點，我能撬動整個地球”。

如果不是這一劍，也許這個世界還會多出很多讓人驚世的智慧。

當別人都在為權力爭奪而忘記所有，所有人都在為貪得無厭的生活而自私自利，他卻用閃光的思想，沉著的智慧，劃著一個又一個“圓”，也才能流下了古希臘至今不滅的神話。

所以，殘酷的時代，也許留不下偉人的身影，但卻能留下很多驚世核俗的智慧。

二

當我們還小的時候，總會羨慕著大人們奔波忙碌的身影。當我們慢慢長大，才明白，人生不僅僅只是美好，生活中，還是會有痛苦存在。

于是，我們就會思考生活，思考每一天的人生，甚至內心的愛與痛苦。或許，這就是很多人說的煩惱。

然而，智慧不是“萬能藥”，也解釋不了比如生活中復雜的所有。但作為有智慧的人，至少一點，都會為這個社會帶來一些影響。因為真實的智慧，別人不一定能看到，作為內心的一種圖譜，可以在腦子中閃耀光輝。它和藝術、文學一樣，常常會讓人看到很多美好。

古希臘亞歷山大大帝曾經說過一句話：“我寧愿在優美的學問方面勝過他人，而不愿在權力統治方面勝過他人。”但其實兩者需要做得優秀，也依然缺少不得智慧的高層境界，或者說也缺少不得內心的那一份獨特的思考與實踐。

然而，出于古代智慧閃爍的黃金時代，不能不說亞歷山大帝也是受到一些來自身邊人群的熏陶，至少他是一個崇尚智慧的人，也是一個愛惜智慧的明君。

三

在四川，曾經有一個“千年古樹抱佛”的景點。四川省樂至縣有一個報國寺，寺內發現千余尊神態各異、大小不一的摩崖造像鑲嵌在一棵千年榕樹的樹根之中，佛和樹相應而生的奇異景觀曾經引起不少專家和學者的好奇。

據說，這一現象，在地方可有不少傳奇。古樹、古寺曾經引起過不少人研究。要說這個歷史，常常會讓不少人好奇。據說，這棵抱佛古榕樹，非常通靈性。

關于這棵榕樹的奇特現象，常常會讓人與這個古寺的文化聯系起來。《江西衛視》曾經進行過專題播放，解讀也是入木三分。

在佛教理論中，菩提樹和佛祖素有淵源，不僅是一種文化，也是一種哲學的智慧。

然而，樹與佛能夠融入人們內心，想起來也沒有什么稀奇的事情。可關鍵，榕樹能夠緊緊的抱著佛像，想必其中就有更多讓人深思的內容了。

“佛講究的是自然。”能夠和自然聯系起來，不僅有著更多的文化味道，也有著讓人向往的靈性與智慧。

只可惜，作為一個文化深厚的大國。我們國家的很多文化不是原滋原味，而是隨著社會的發展，要么就是逐漸順應經濟大流，要么就是不講究“根”生何處？

從一些寺廟承包給開發商開發，或者游人隨地評頭論足，就顯得社會的進步，也讓這種靈性的智慧少了更多精彩的含義了。

四

孔子曾經說過一句話“君子不器”。作為儒家學派的代表，孔子這句話給人無法不深入分析。何為君子？也許這個時代沒有這種單純的理解之意。

但是，僅從這句話思考，里面確實充滿著很多靈性與智慧。在這個開放的時代里，我們可以看到多少人心里的態度。

生活中，我們會聽到很多人說，喜歡哲學的人都會婆婆媽媽，愛好詩歌的人都會是神經過敏。其實，這是一種非常危險的引導。

作為需要更多正能量的時代，文學和藝術一樣讓人感受到生活的深度。如果沒有哲學，也許我們無法思辨，如果沒有文學和藝術，我們就找不到生活的美好。

那么，有了這些，而無法讓人發現，很多人就會成為一個個“病態”的自以為是。孔子這句話，恰恰說明了這一點。

上千年流傳，無數人解讀，想必孔子本身也是這樣做到的。但是，在今天，也會有誰真真去理解，或者說把它的內涵延伸呢？是不是說，這種智慧還是有待挖掘？

五

近百年來，西方文化一直占據著很高的位置，單純的思潮，似乎在古代自今，都在充分說明一點，是沒有的。從古希臘到西方文化的飛速發展，一個個朝代，總離不開一種聲名鵲起的文化。

但是，這種思潮，往往和殖民主義膨脹一起走過來。不是說，都是推動社會進步所必需的。但有一點，沒有思潮的社會卻是更加難以置信。

文化是一種根。

文化也是一種智慧。

而智慧的產生，有沒有一種靈性在里面，就看是不是屬于每個人所有。

費孝通老先生曾經說過：“我們的生活日趨現代化，這種基本上物我對立的意識也越來越濃。”西方的文化是不是都是精品，也許很多人并不理解，恰恰反映了我們幾千年的文化意識，還是沒有更勝一籌的得到傳播。

越是這個時候，越更加需要文化凝聚力的更高自覺。

也正如費孝通老先生說的“人們富裕了會怎樣？”

六

作為一種精神需要，很多人也許已經忘記了這是一種需要培養的意識。畢竟社會的進步，讓人們關注的更是吃穿住用行，因為不這樣做，我們無法讓生活充滿足夠的動力。

如果單單從精神層面，也不足以說明成敗就是能夠用內心感受的。因為內心變得越來越軟弱的時候，就需要更多生活上和物質上的充足。

也許，我們無法相信生活中還有導師，也不相信內心可以強大。除非生活的每一天中，就會有自己想要的太陽，否則談得最多，也只是一種與現實脫離太遠的“夢”。

但是，智慧一定不會落伍，也不會被淹沒。至少一點，人生的每一條路上，還是需要有這樣一種姿態陪伴。